Opowieść o kukułce dla dzieci. ​50 ciekawostek o kukułce Najciekawsze informacje o kukułce dla dzieci

Wiosną lub wczesnym latem wszyscy słyszeli tajemnicze gruchanie w lesie lub parku. Jednak niewielu widziało tego śpiewającego ptaka, nie do odróżnienia od gałęzi i ostrożnego w swoich zwyczajach. Specyfika śpiewu ptaka znajduje odzwierciedlenie w nazwie oraz w różnych językach europejskich. Nieco smutne „a kuku” kojarzy się wręcz z pragnieniem szczęścia.

Cechy i siedlisko kukułki

Pomimo fatalnego znaczenia śpiewu kukułki, opis ptaka nie robi wrażenia: jest mały, niewiele większy od gołębia. Upierzenie jest szaro-białe, z poprzecznymi paskami wzdłuż ciała, ogon jest długi, a łapy mają dwa przednie i dwa tylne palce, pokryte piórami. Waga to tylko 100 gramów, a długość około 40 cm. Wyglądem ptaka przypomina jastrzębia lub innego drapieżnika, to podobieństwo pomaga im przetrwać.

Kiedy kukułka śpiewa, kołysze się lekko w różnych kierunkach, prostuje i unosi ogon. Samiec wydaje znajome dźwięki, wzywa swoją dziewczynę i powiadamia sąsiadów, że terytorium jest zajęte. Głos samicy kukułki jest inny, trochę jak śmiech. Słysząc to, nikt nie będzie liczył lat.

Rozmieszczenie kukułek jest rozległe: w całej Europie, Afryce, Azji. Jego obecność wiąże się z gatunkami wróblowymi, które są szeroko rozpowszechnione. Przywiązanie tłumaczy się rzucaniem jajami, ale nie jest to jedyna rzecz sprzyjająca migracji.

Zamieszkane są lasy, stepy, tajga kukułki, wędrowny ptaki. Od kwietnia stopniowo pojawiają się na naszych terenach, a już w lipcu gromadzą się w Republice Południowej Afryki z regionów zachodnich, a ze wschodnich – w Chinach czy Indiach. Co ciekawe, najpierw odlatują stare ptaki, a później, już we wrześniu, młode. Zatem, kukułka – zimujący ptak ciepłe kraje.

Istnieje kilka głównych podgatunków, ale znany jest ten „pospolity”. kukułka", jaki ptak szeroko rozpowszechnione i rozpoznawalne dzięki charakterystycznemu śpiewowi, żyją na znajomych łąkach i polach, w otoczeniu wzgórz, wśród trzcin na obrzeżach podmokłych miejsc.

Wśród gór można je spotkać na wysokościach do 2500 m, a czasem nawet do 4000 m. Ptaki nie lubią terenów pustynnych, gęstych zarośli, tundry i hałaśliwej zabudowy miejskiej. W obcych miejscach ptaki wybierają miejsca podobne pod względem reliefu do rodzimych. Wiosną spieszą się, aby wrócić na znane terytoria.

Charakter i styl życia kukułki

Badanie zachowania kukułki jest niewdzięcznym zadaniem. Jest skryta i ostrożna, nie pozostawiając prawie żadnych śladów swojej działalności. Głośno powiadamia o obecności, ale nie pozwala na inwigilację. Wiele z nich może nie być rozpoznawalnych ptasie głosy, kukułka nawet dziecko to rozpozna.

Na zdjęciu kukułka zwyczajna

Ptak nie jest przystosowany do poruszania się na ziemi. Jeśli schodzi w poszukiwaniu ofiary, spieszy się z powrotem. Dwupalczaste łapy niezdarnie niosą kukułkę, której krok przeplata się ze skokiem. Wymagana odległość nie została przekroczona do celu, tak że nie pozostały nawet ślady łap. Wybrana gąsienica lub robak jest nagrodą za niedogodności związane z przeprowadzką.

Kukułki żyją osobno, starając się tworzyć pary jedynie tymczasowo na okres godowy. Terytorium każdego ptaka jest proporcjonalne do jego wielkości i wieku. Samiec może trochę „ustąpić” samicy, ale chroni teren przed innymi i głośno powiadamia wszystkich.

Karmienie kukułki

Dieta ptaka jest bogata w różne owady. Tępiąc szkodniki, kukułki przynoszą ogromne korzyści rolnictwo. Pomimo skromnych rozmiarów konsumpcja żywności jest znacznie bardziej aktywna niż w przypadku jej bliskich krewnych. W ciągu jednego dnia jeden ptak może wchłonąć do 1500 gąsienic, 15 jaszczurek, 30 koników polnych i 40 kapustowatych. A to nie jest limit.

Dużym problemem dla karmiących-opiekunów jest dobrze znane obżarstwo piskląt kukułki. Oprócz owadów ich larwy, chrząszcze, jaja innych ptaków, żab, dżdżowniceślimaki stają się pokarmem dla ptaków śpiewających.

Kukułka uwielbia żerować na ważkach i konikach polnych złapanych w zasadzce. Obserwacja kończy się szybkim pędem, by schwytać ofiarę i wrócić na posterunek. Jedzenie gąsienic to prawdziwy rytuał. Najpierw łamana jest głowa ofiary, następnie treść jelitowa zostaje wytrząsana poprzez aktywną rotację w powietrzu i dopiero wtedy ofiara zostaje połknięta.

Rozmnażanie i żywotność

Wiosenne tańce godowe kukułek mają charakter romantyczny. Samiec macha ogonem niczym wachlarz i woła kukułkę. Opuszczona głowa i skrzydła są oznaką uznania i powołania. Przyniesiona gałązka lub łodyga całkowicie podbija samicę.

Wiadomo, że gniazdo ptaka z kukułką- zawsze kogoś innego. Jej troską jest zapewnienie potomstwu niezawodnego rodzica zastępczego wśród innych ptaków. Wyjaśnienie tego jest proste: na odroczonej kwocie nie będzie można zaoszczędzić kukułka, jajka jest ich wiele i każdy potrzebuje własnego opiekuna.

Rzucanie odbywa się przemyślanie i ostrożnie. Najpierw ptak obserwuje gniazdo „strażnika”, czeka na moment dostępu i zamiast gospodarza zostawia kukułkowe jaja, po prostu je wyrzucając. Przez pewien czas samica obserwuje zachowanie właścicieli gniazda. Kiedy jest przekonana, że ​​jajko zostało przyjęte, opuszcza placówkę.

Jaja kukułki są stosunkowo małe w stosunku do wielkości samego ptaka. Dlatego wielu „rodziców adopcyjnych” nie zauważa substytucji, a przybycie samicy przeraża ich ze względu na podobieństwo jej koloru do drapieżników.

Pisklę kukułki wykluwa się 11-12 dnia, zwykle wcześniej niż pozostałe. Walka o pożywienie wyjaśnia ich bojowe zachowanie: starają się wypchnąć innych z gniazda i zdobyć więcej pożywienia.

Historia podrzutków nie zawsze kończy się dobrze. Wróble miejskie nauczyły się rozpoznawać wyrzucone jaja i wyrzucać je, inne ptaki mogą porzucić gniazdo z czyimś prezentem. Ale najbardziej cierpliwi rodzice opiekują się wszystkimi.

Co ciekawe, kukułka stara się złożyć jajo ptakowi, który ją wychował. Do niezawodnych strażników zalicza się rudzik, pliszka biała, pleszka ogrodowa i akcentor drzewny. Często wielkość rodziców adopcyjnych jest znacznie skromniejsza niż przybranego dziecka z kukułką.

Eksperci zauważają, że gdyby kukułki opiekowały się swoim potomstwem, liczba piskląt i ich obżarstwo nadal przekraczałyby możliwości rodziców. Dlatego ich troska znalazła inny wyraz w naturze.

Wiek kukułek w naturze wynosi średnio od 5 do 10 lat, a w niewoli jest znacznie dłuższy - do 25-40 lat. To mniej więcej tyle, ile żyje wolny gołąb porównywalnej wielkości. Choć kukułki wyglądem przypominają małe jastrzębie, ich życie to zupełnie inna historia.

Kukułka zwyczajna (jak jesteśmy przyzwyczajeni do jej oglądania)

Od wczesnego dzieciństwa wszyscy znają głośną i „frywolną wróżkę” - kukułkę. Jak często, spacerując po lesie, wszyscy zwracali się do niej z pytaniem: jak długo żyć? I wstrzymując oddech, odliczał ukochane „ zabawa w chowanego" Czy wiesz, że termin wyznacza samiec kukułki? Głos pani kukułki jest daleki od kukułki i przypomina raczej głośny śmiech.

Wszyscy znają nieodpowiedzialność kukułki, która jest w stanie oddać swoje dzieci na wychowanie innym rodzicom. Darwin wyjaśnił to zachowanie procesami ewolucyjnymi. Chodzi o szczególnie długi rozwój pisklęcia w związku z pojawieniem się nowego potomstwa w postaci kolejnego. Stojąc przed wyborem: nakarmić poprzedniego lub wykluć kolejnego pasożyta, kukułka postanawia oddać każde nowe dziecko bardziej organicznym rodzicom.

Istnieje niesamowita liczba jego odmian (wszystkie z nieco innymi głosami kukułki). Kukułki sąsiadujących gatunków różnią się z reguły siedliskiem, ale różnią się także zachowaniem. Na przykład kukułka europejska (Clamator Glandarius) pozostawia nie jedno, ale czasami od czterech do ośmiu przyszłych piskląt w cudzym gnieździe! Często pisklęta kukułki są lepsze pod względem wielkości i rozwoju od swoich przyrodnich braci, którzy w tym przypadku są agresywnie wyrzucani z gniazda przez pisklęta kukułki, pozostając priorytetem swoich adopcyjnych rodziców. Ale, jak wszystko w naszym świecie, istnieje różnica między kukułką a kukułką. Przykładowo matka z gatunku Coccyzus Americanus, czyli żółtodzioby amerykańskie, wykluwa i wychowuje swoje potomstwo samodzielnie, przy pomocy ojca rodziny, który zdobywa pożywienie.

Zaskakująco wiele gatunków kukułek to ptaki wędrowne! Z krajów europejskich kukułki lecą do Afryki, organizując się w małe stada. Przemierzają Morze Śródziemne na wysokości do trzystu metrów.

Kolejny ciekawy gatunek kukułki

To tylko niewielka część całej gamy niespodzianek ukrytych w naturze i prawa społeczne istnienie. Ucząc się nowych ciekawych faktów na temat rzeczywistości, możesz nauczyć się patrzeć na świat różne strony i nie spiesz się, aby skarcić kukułkę za jej niestandardowe zachowanie!

Nawiasem mówiąc, może nie wiedziałeś, ale po angielsku kukułka nazywa się „kukułka”:). Uważamy, że jest fajnie :).

Kukułka zwyczajna (Cuculus canorus) nie buduje własnych gniazd, ponieważ dojrzewanie jej pęcherzyków, jak się okazuje, jest bardzo wydłużone. I nawet gdyby usiadła na gnieździe, pierwsze pisklę już by się wykluło, zanim dojrzało ostatnie jajo i samica była gotowa je złożyć.

W takiej sytuacji trzeba by wybrać albo nakarmić jedno pisklę, albo wysiadywać resztę; okazuje się, że całe potomstwo jest skazane na śmierć. Uzasadnia to fakt dotyczący kukułki. Chociaż niektóre kukułki amerykańskie żerują na jajach małych ptaków, nie rzucają własnych jaj, lecz budują własne gniazda i same wykluwają pisklęta.

Udowodniono, że w okresie lęgowym samiec kukułki strzeże „miejsca gniazdowania” tych ptaków, w którym samica musi złożyć jaja, gdyż jeśli w jednym gnieździe znajdują się dwa jaja tych ptaków, to pisklęta najprawdopodobniej również obaj umierają z braku pożywienia. Albo silniejszy po prostu wyrzuci przeciwnika z gniazda. Karmiąc jedno pisklę, rodzice zastępczy doprowadzają się już do stanu wyczerpania; małe ptaki nie są w stanie poradzić sobie z dwoma.

Kukułka żółtodzioby (Coccyzus americanus) wysiaduje swoje jaja samodzielnie, jednak ze względu na to, że wysiadywanie jaj rozpoczyna się już w momencie złożenia pierwszego jaja, a pisklęta wykluwają się nierównomiernie, sprawują nad nimi opiekę oboje rodzice. Jaja wysiadują zarówno rodzice, jak i kukułki żyjące w Afryce, Australii i na Wyspach Malajskich. Ponadto te ciekawe kukułki biegają zwinnie, a pisklęta również pełzają po gałęziach, w przeciwieństwie do innych krewnych, prawie jak pisklęta hoacynów. Gniazda kukułek szponiastych są przykryte sklepieniem i posiadają dwa otwory (wlotowy i wylotowy).

Bardzo ciekawe fakty na temat żyjących larw kukułek (Crotophaga ani). Ameryka Południowa zebrane przez biologów. Żyją w społeczeństwach, często przebywając w pobliżu osiedli. Wykluwają jaja i wspólnie wychowują pisklęta – kilka w tym samym gnieździe, w którym wiele samic składa jaja.

Kukułka plamista (Clamator gruczołarius), w odróżnieniu od kukułki pospolitej, w jednym gnieździe składa od czterech do ośmiu jaj, gdyż jej ofiarami padają duże ptaki, najczęściej krukowate – sroki i sójki.

Najmniejsza kukułka to kukułka złota, a największa to tukan. Mieszka w Australii i Nowej Gwinei. Kukułki babki kalifornijskiej (Geococcyx californianus) biegają zwinnie po ziemi i mogą osiągnąć prędkość porównywalną z koniem wyścigowym. Meksykanie trzymają je w domu - szybko się oswajają i służą swoim właścicielom, zjadając myszy, małe węże, chrząszcze i owady.

STAROŻYTNI BOGI - WIARA Przodków Veles (Volos) to jedno z najsłynniejszych i najbardziej tajemniczych Bóstw pogańskiego panteonu starożytnych Słowian. Przypisuje mu się rolę odpowiedzialności za ludzi i świat zwierząt jako całość. Wielu współczesnych badaczy różni się w swoich wnioskach, ale jedno jest pewne - Veles był gloryfikowany przez naszych najodleglejszych przodków. Niektórzy nazywają go zwierzęcym Bogiem, patronem bydła, inni twierdzą, że bestialski Bóg chroni zwierzęcą naturę człowieka, inni twierdzą, że Veles jest bogiem poetów i bogactwa, jest dziadkiem słynnego poety Boyana, inni mówią o jego esencja życia pozagrobowego, o jego zadaniu spotykania dusz po śmierci i eskortowania do świata umarłych. Istnieją opinie na temat Boga Velesa duża liczba, ale spójrzmy na wszystko w kolejności. Pochodzenie nazwy Veles nie jest do końca jasne. Niektórzy badacze oddzielają imiona Veles i Volos i twierdzą, że należą one do różnych Bóstw. M. Vasmer sugeruje, że Veles pochodzi od słowa „wielki” lub „wielki”. Nie odrzucono również punktu widzenia, że ​​Volos jest owłosiony, kudłaty, kudłaty. Bardzo możliwe, że słowo „magik” pochodzi właśnie od imienia boga Wolosa. Ponadto, jak wiadomo, wielu magów zakłada ubrania futrem na zewnątrz, stając się w ten sposób podobnym do Velesa. Veles porównywany jest do bałtyckiego boga świata umarłych, Välnasy, Vielony, Velnsa czy Velsa. W mitologii indyjskiej występuje demon Vala, który pożera bydło, co nawiązuje do mitologii słowiańskiej, w której Veles kradnie Perunowi swoje niebiańskie stada. Pod wieloma względami Veles odpowiada skandynawskiemu bogu Wotanowi (Odynowi). Wielu jest także skłonnych utożsamiać się ze skandynawskim VALASSEM, czyli bogiem wołów. Veles jest w wielu analogiach podobny do greckiego pogańskiego boga Apolla i rzymskiego Marsa. Galkowski w swojej książce „Walka chrześcijaństwa z pozostałościami pogaństwa” oferuje wersję: Litwini mają słowo welis, co oznacza „martwy”, wel”ei - dusze zmarłych, co może oznaczać, że Veles był pierwotnie duch przodków, ciastko lub oberżysta, który opiekował się bydłem. Niektórzy badacze twierdzą, że zarówno Veles, jak i Volos mogą być różnymi bogami. Volos, jako jeden Bóg, ma ze sobą zbyt wiele różnic i sprzeczności imię Volos często oznacza Boga Węża, Boga Podziemi z łuskami, tego samego smoka, z którym walczą starożytni rosyjscy bohaterowie, Węża, któremu Perun zawsze się sprzeciwiał, ale kiedy mówią Weles, mają na myśli albo pozornie mądrego starca, lub Boga w postaci niedźwiedzia lub w postaci byka, który chroni zwierzęta gospodarskie. Jednak ta opinia jest kwestionowana, ponieważ bożki są dalej starożytna Ruś przypisano jedynie Veles-Volos i nie ma dotychczas wiarygodnych wzmianek o ich odmiennym charakterze. W każdym razie obecnie powszechnie przyjmuje się, że byk Veles, wąż, niedźwiedź i mróz są hipostazami jednego Boga. Do najbardziej wiarygodnych wzmianek o Bogu Welesie należą wzmianki o Olegu i Światosławie w traktatach między Kijowem a Konstantynopolem: Przysięga Olega: „Przysięga na swoją broń i Peruna, swego boga i Haira, boga bydła”; Przysięga Światosława: „Tak, mamy przysięgę od Boga, w Niego wierzymy, w Peruna i w Wolosa, boga bestię”. Jest mało prawdopodobne, aby Veles był wyłącznie bogiem bydła; najprawdopodobniej był to jeden z jego nieostatnich obowiązków lub wcieleń. Nie należy też lekceważyć roli zwierząt gospodarskich w starożytnym świecie. Jeśli w naszych czasach bóg bydła wydaje się zupełnie nieistotny, ponieważ w większości współczesnych domów nie ma już zwierząt oprócz kotów, to w starożytnym świecie bydło było podstawą nie tylko dobrobytu i dobrobytu, ale życia w ogóle. Każda rodzina miała swój własny inwentarz żywy - krowy, kozy, świnie itp. Zwierzęta gospodarskie są praktycznie członkami rodziny, która karmi wszystkich ludzi. Bóg Bydła był najważniejszy w kulcie pogan, ponieważ od dobrobytu i zdrowia bydła mogło zależeć życie całej rodziny. Jeśli Veles przestanie patronować zwierzętom, lato może nadal trwać, ale przetrwanie zimy nie będzie już możliwe. ● Słowiańskiemu bogu Velesowi Velesowi pomagają liczni pomocnicy, jego armia, Velesich - ciasteczka, banniki, leśnicy (drewniane gobliny), ovinniki, robotnicy podwórzowi, robotnicy polowi, półdniowcy. Wszyscy pomagają Bogu sprawy codzienne ludzi. Widzimy zatem, że Veles jest nie tylko zwierzęcym Bogiem, który pomaga wyłącznie zwierzętom. Pomagając zwierzętom, pomaga bezpośrednio ludziom. Nie tylko piosenkarz i gawędziarz Boyan nazywany jest wnukiem Velesa, ale w ogóle cała rasa ludzka. Aby pomóc zwierzętom, przewodzi całemu zastępowi duchów Navi. Zatem Veles jest nie tylko zwierzęcym Bogiem, ale także Bogiem Reveal i Navi. Patron ludzi, patron codziennych spraw ludzi, ich działalności, pracy, zysku, dobrobytu, mądrości, patron poszukujących wiedzy. Ponadto Veles nazywany jest także Bogiem Bogactwa. Istnieje przekonanie, że osoba poszukująca materialnego dobrobytu powinna zwrócić się do tego Boga, ponieważ Veles jest odpowiedzialny za wszystkie ludzkie sprawy w Objawieniu. O tym, że rządzi nie tylko światem zwierząt, świadczy także inny zwyczaj pozostawiania po żniwach snopka siana na polu - wół, zwany także „brodą włosową” lub „Brodą Velesa” - wdzięczną ofiarę Bogu, który pomógł zebrać żniwo. Pamiętając umowę księcia z Grekami, można także przypuszczać, że Veles wraz z Perunem dotrzymywali wszystkich umów i przysięg, zwłaszcza tych, które składano w jego imieniu. Związek Velesa z innym światem jest niezaprzeczalny. Jest mu posłuszna duża liczba duchów Velesicha. Według najstarszych wierzeń Veles (wodczik, pasterz umarłych) spotyka duszę zmarłego w zaświatach na moście Kalinov i prowadzi go przez rzekę Smorodinę do świata umarłych. Veles jest przedstawiany jako mądry, rogaty starzec z zakrzywionym kijem lub pęczkiem obciętych uszu lub jako mężczyzna z głową byka. Według niektórych wierzeń jego matką jest krowa Zemun. Veles przejął od niej nie tylko jej wygląd, ale także stosunek do całego świata zwierząt. Ponadto Veles jest często przedstawiany jako niedźwiedź. Niedźwiedzia, który zawędrował do osady, uważano za wcielenie Boga Velesa, który chciał przed czymś ostrzec ludzi. Pojawiający się w przebraniu leśnego zwierzęcia Veles jest także patronem terenów leśnych wraz ze Svyatoborem, patronem podróżników, i tutaj ma specjalną armię duchów - leśników lub goblinów. Uważa się, że Ojciec Mróz lub Karachun jest także jednym z wcieleń Velesa, który rządzi zimowym lasem i zimowym chłodem. Ponadto Veles lub Volos jest przedstawiany jako Wąż - wróg grzmotu Peruna. Nazywany jest Bogiem podwodnego (morskiego) i podziemnego świata. Stąd jego związek (jeden z jego obrazów) z wężem, smokiem. Ogólnie rzecz biorąc, dwaj bogowie - Perun i Veles - często byli sobie przeciwni, jakby byli odwiecznymi przeciwnikami (bóg Ziemi i bóg Nieba, bóg zwykli ludzie Veles i bóg drużyny książęcej Perun). Jednak pomimo konfrontacji Perun i Veles pozostają zjednoczeni, dlatego pogańscy książęta składali obietnice lub przysięgi w imieniu obu Bogów. Według legendy Veles początkowo żył na ziemi, ale potem chwycił za broń przeciwko Bogu Piorunów, porwał narzeczoną Peruna, jego niebiańskie stada, Słońce, a samego Peruna uwięził w lochu. Po tym, jak syn Peruna uwolnił ojca, ponownie walczył z Velesem i pokonał go. W rezultacie Veles został uwięziony w podziemnym królestwie i stał się bogiem nie tylko naziemnego świata ludzi i zwierząt, ale także podziemnego, nieziemskiego, mistrza Navi. Perun zwrócił Słońce na niebo, wody znów zaczęły padać, a żona wróciła do Boga Gromu. Wielu naukowców uważa, że ​​​​nie jest to tylko jeden z ważnych mitów Słowian, ale opisuje także wydarzenia klimatyczne, które kiedyś naprawdę miały miejsce. Ponieważ kult Welesa był jednym z głównych na starożytnej Rusi, naturalnym jest, że miał on własne świątynie i sanktuaria. W Kronice Gustino napisano: „Drugi (bożek) Volos, bóg bydła, cieszył się przez nich (pogan) wielkim szacunkiem. W Kijowie bożek Welesa stał na tzw. „kijowskim Podolu” w dolnej części miasta, przy molo nad rzeką Poczajny. Podczas chrztu w 988 r., podobnie jak bożek Peruna, idol Welesa został wrzucony do rzeki. W „Życiu Włodzimierza” czytamy: „A włosy bożka... wpłynęły do ​​rzeki Poczajnej i powołały ją do istnienia”. W panteonie, który Włodzimierz ofiarował Rusi, Perun był zawsze wyższy od Welesa. Weles był patronem całej Rusi, wszystkich zwykłych ludzi, a Perun był bogiem księcia i książęcego oddziału. W Kijowie Perun stał na górze, a Weles pod górą. Jeśli weźmiemy pod uwagę, że Perun jest Bogiem piorunów, burz, elementów niebiańskich, a Veles jest elementami ziemskimi i podziemnymi, wówczas staje się jasne, dlaczego Perun zawsze był umieszczany na górze, a Veles na dole. W Macedonii znajduje się miasto Veles, które stoi bezpośrednio pod górą Proroka Eliasza (prorok Eliasz przejął funkcje Peruna w momencie chrztu). W Chorwacji znajduje się wioska Volosko, która również znajduje się pod górą Perun. Inne stwierdzenie, że Bóg ten miał wielką moc w wierzeniach pogan, przyniósł nam w XI wieku niejaki Abraham z Rostowa, który mówił o rostowskim bożku Velesa, stojącym na końcu miasta Chud: „Chud koniec czcił kamiennego bożka, Velesa. Według jednej z legend miasto Jarosław zostało zbudowane na miejscu świątyni Bear Corner, poświęconej Velesowi, w której Mędrcy trzymali świętego niedźwiedzia. „Do tego wielokrotnie straconego bożka i kermetu (świątyni) szybko stworzono i dano Mędrcom, a Volos trzymał ten nieugaszony ogień i złożono mu w ofierze dym. Według tej samej legendy Jarosław Mądry rozproszył Mędrców, zabił niedźwiedzia i zniszczył świątynię Welesa. O Ilmenach Słoweńców w opowieści o prawie Aleksandra Wielkiego w XVII wieku napisano tak: „Ci książęta Słowenii-Rosji... czcili ten najbardziej zaszczytny list jako wielki i zbezcześcili go jako swoją boginię w właściwy kraj bożka Velesa i szczerze się jej ukłonił, a święto było honorowe dla twórcy na początku dnia miesiąca Primos.” W Nowogrodzie Wielkim znajdowała się także świątynia Welesa, która znajdowała się na miejscu współczesnego kościoła Błażeja. Ogólnie rzecz biorąc, istnieje wiele dowodów na to, że Veles był jednym z najwyższych Bóstw pogańskiego panteonu. Po przyjęciu chrześcijaństwa Kościół musiał w jakiś sposób szybko i bezboleśnie zasymilować pogańską Ruś ze swoimi świętymi. Nagle, nieoczekiwanie, wielu chrześcijańskich świętych zaczęło nabierać cech czysto słowiańskich pogańskich bogów, a samych starożytnych bogów zaczęto nazywać złymi duchami, demonami i demonami. Stało się to z Velesem. Veles został zastąpiony przez św. Błażeja, który był także patronem zwierząt gospodarskich. Niektóre cechy Velesa zostały przeniesione na św. Jerzego, w szczególności legendy o tym, jak Veles karmił wilki, zostały przeniesione na chrześcijańskiego świętego. Veles uznawany był za złego ducha, stąd: Volosatik, Volosen – diabeł. W Czechach termin zły duch zaczęto nazywać Veles. Warto również powiedzieć, że niektóre cechy Velesa zostały przejęte przez Mikołaja Cudotwórcę, który zaczął patronować bogactwu, handlowi, światowi podwodnemu i podziemnemu. ● konstelacja Wołosyn Nazwę Welesa nadano gromadzie gwiazd Plejad - konstelacji Wołosyn (Wołosyn to żony Welesa, według Afanasy'ego Nikitina nazywane są także Własożeliszczy). Droga Mleczna (Droga Mleczna powstała z mleka niebiańskiej krowy Zemun) nazywała się Wołosożary. Za drzewo boga Słowian, Velesa, uważa się świerk, sosnę, orzech włoski, jesion, cis - z tego drewna warto robić amulety Velesa lub bożków. Jest prawdopodobne, że na skroniach Velesa wisiały czaszki zwierząt, a sam bożek był zwieńczony rogami i owinięty futrami. Najprawdopodobniej idol Velesa był obecny w wielu świątyniach, ponieważ między innymi Veles jest patronem magów, czarowników, uzdrowicieli, wróżbitów itp. Jego patronat nad wszystkim, co ludzkie, nad całą ludzką naturą, w naturalny sposób zmuszał ludzi do czczenia go jako swego opiekuna i orędownika, patrona niemal wszystkich stron życie człowieka, począwszy od narodzin, a kończąc na pośmiertnej podróży do zaświatów. W święta lub w dni chwały Velesa tradycyjnymi potrawami są mleko, twarożek i inne produkty mleczne. Niewłaściwie jest jeść wołowinę lub niedźwiedzia. Popyt zaspokajany jest zbożem, miodem, chlebem, mlekiem, bożek polewa się piwem i kwasem chlebowym. W legendzie o budowie miasta Jarosławia możemy przeczytać: „Do tego wielokrotnie straconego bożka i świątyni szybko zbudowano i dano Mędrców, a ten nieugaszony ogień trzymał Wolos i złożono mu w ofierze kurczaka, ”, czyli składano w ofierze kurczaki. Świadczy o tym także historia Czech, gdzie Czesi, nawet po przyjęciu chrześcijaństwa, składali Velesowi ofiary z gołębi i czarnych kurczaków. Za ptaki Velesa uważa się kruka (według mitologii słowiańskiej duszy towarzyszą dwa kruki) i mądrą sówkę. Aby wybrać lokalizację świątyni lub sanktuarium Velesa, uciekają się do pewnych znaków. Świątynię można wznieść albo na wilgotnej nizinie, gdzie dominuje królestwo podziemnego i podwodnego, wężowego świata, albo na górze, gdzie rośnie na przykład las świerkowy lub inne drzewa bydła Boga. Dobrym znakiem na założenie świątyni w danym miejscu jest obecność w pobliżu gniazda kruków.

Chyba każdy choć raz w życiu słyszał kukułkę lub nawet widział tego ptaka. Ale wiele osób prawie nic nie wie o tym ptaku, chociaż życie ptaka z kukułką jest bardzo interesujące i różni się od stylu życia innych ptaków.

Pomimo swojej zdolności do wydawania głośnych dźwięków na duże odległości, kukułka jest stosunkowo małym ptakiem: jej długość ciała wynosi około 40 cm, a waga zaledwie 100 g. Co więcej, pierzasta piękność ma piękny długi ogon z białą końcówką.

W zależności od płci kukułki różnią się nieco wyglądem wygląd: u samców prawie całe ciało jest szare, u samic czerwone, u młodych zwierząt szarawe lub rdzawobrązowe. Ich oczy, podobnie jak oczy ptaków drapieżnych, są żółte, a ich łapy mają ten sam kolor.

Kukułkę można spotkać niemal na całym świecie – żyje w Europie, w niektórych częściach Afryki i Azji. Nie jest dostępny tylko na niektórych południowych wyspach. Wynika to z faktu, że składa jaja w gniazdach wróbli, a wróble, jak wiadomo, można spotkać na całym świecie. Mieszka w lasach, stepach i tajdze.

Kukułka jest emigrant: Każdej jesieni leci albo do Republiki Południowej Afryki, albo do Azji w rejon Chin i Indii. Co ciekawe, te małe ptaszki nie przebywają długo w gorących krajach, ale już na początku marca spieszą się do odlotu. Jednocześnie z jakiegoś powodu kukułki nie spieszą się z powrotem do ojczyzny i mogą nawet odlecieć dopiero na początku maja!

Kukułka bażantowa (Centropus phasianinus) to jeden z największych gatunków.

Kukułka żywi się owadami - zarówno dorosłymi, jak i ich larwami. Potrafi nawet jeść chrząszcze i ptasie jaja. Konsumują zarówno młode kukułki, jak i ich rodzice wielka ilośćżywności w porównaniu do małych rozmiarów ciała. Z tego powodu ptaki karmiące „podrzutki” kukułki bardzo cierpią. Jednak oprócz szkody kukułka przynosi także ogromne korzyści rolnictwu, zjadając owady na znaczną skalę.

Pierzaste piękności różnią się nie tylko kolorem, ale także głosem: samce, w przeciwieństwie do kobiet, kukują długo i głośno.

Posłuchaj głosu kukułki

Kukułki żyją zarówno na drzewach, jak i na ziemi. Większość małych ptaków oddaje swoje dzieci innym ptakom, ale ptaki lądowe zawsze budują własne gniazda.

Na przykład kukułka zwyczajna składa dużą liczbę jaj, których nie jest w stanie unieść. Z tego powodu rzuca jajka innym ptakom. Kukułka najpierw obserwuje budowę gniazda „przybranych rodziców” swoich przyszłych dzieci, następnie składa jaja, a następnie, gdy ptaki odlecą na polowanie, podrzuca je im, wyrzucając resztę jaja, aby inne ptaki nie zauważyły ​​zamiany.

Już po dziesięciu dniach na świat przychodzą małe pisklęta kukułki. Kukułka, urodzona wcześniej niż reszta piskląt, stara się wyrzucić wszystkich z gniazda - zarówno jaja, jak i już wyklute młode. Robią to nie bez powodu: pisklęta kukułki starają się zdobyć jak najwięcej pożywienia.

„Rodzice zastępczy”, nie zauważając nieobecności własnych dzieci, przynoszą jedzenie wyłącznie pozostałemu pisklęciu kukułki. Ponieważ ptaki przynoszą „podrzutkowi” dużo pożywienia, bardzo szybko rośnie i przybiera na wadze. Już po trzech tygodniach młode rośnie do takich rozmiarów, że w małym gnieździe „przybranych rodziców” robi się dla niego ciasno. Następnie kukułka leci z gniazda na gałąź obok.

Do czterdziestego dnia życia młoda kukułka, która potrafi już latać, nadal żeruje na swoich „przybranych rodzicach”. Po tym czasie ptaszek wreszcie dorasta i będąc silniejszym ptakiem odlatuje na zimę do Afryki lub Azji.

Nawiasem mówiąc, wiele gatunków kukułek składa jaja tylko jednemu gatunkowi ptaka. Nawet kolor i wielkość jaj kukułek są podobne do tych samych parametrów, co jaja „rodziców zastępczych”.