Зарлигуудын тусламжтайгаар сайныг муугаас ялгах. Сайн ба муугийн ёс суртахууны ойлголт, сайн ба муугийн ерөнхий ойлголтуудын ялгаа. Ямар муухай юм бэ

Ёс суртахуун ба хүний ​​өрөвдөх сэтгэл хоёрын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ, Бурхангүйгээр сайн муу нь объектив байж чадах уу.

Ёс суртахуун, өрөвдөх сэтгэл хоёр ижил зүйл биш юм

Би нэг удаа атеист демотиваторыг уншсан: “Сайныг муугаас ялгахад шашин хэрэгтэй юу? Энгийн хүний ​​өрөвдөх сэтгэл хангалттай биш гэж үү?" Би энэ аргументыг нэг эсвэл өөр хэлбэрээр нэлээд олон удаа хардаг бөгөөд үүнийг анхаарч үзэх нь зүйтэй юм.

Эмпати байна энэ тохиолдолдзүгээр л өрөвдөх сэтгэлийн шинжлэх ухааны нэр. Жирийн хүмүүс хөршүүдийнхээ зовлон зүдгүүрийг өрөвдөж, тусламж үзүүлэх, эсвэл ядаж хор хөнөөл учруулахгүй байх, ерөнхийдөө шашны хэлээр ярих, хөршдөө хайраа харуулах хандлагатай байдаг. Энэ энгийн хүний ​​туршлага хангалттай биш гэж үү?

За энд дор хаяж гурван асуудал байна. Харьцангуй бага зүйл бол өрөвдөх сэтгэл, ёс суртахуун нь ижил зүйл биш юм. Эмпати гэдэг нь таны мэдэрч байгаа (эсвэл мэдрээгүй) зүйл юм. Ёс суртахуун бол таны туршлагаас үл хамааран хийх ёстой зүйлээ хийх явдал юм.

Жишээлбэл, эзэн нь миний өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлсэн эсэхээс үл хамааран би хулгай хийхгүй байх үүрэгтэй. Магадгvй тэр бол мєнгє хаядаг, ер нь надад дайсагнал, уур бухимдлаас єєр юугvй ч vгvй жигшүүртэй тєрєл бvхий эр хvн юм болов уу. Гэхдээ би түүний түрийвчийг гаргаж чадахгүй - энэ нь боломжгүй зүйл, тэр надад ямар сэтгэгдэл төрүүлснээс үл хамааран ийм л байна.

Төр нь асар том хувь хүний ​​бус механизмын хувьд ерөнхийдөө өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэх чадваргүй байдаг - гэхдээ та төрөөс хулгайлж чадахгүй.

Хамгийн муу нь бидний өрөвдөх сэтгэл нь маш сонгомол байдаг. Энэ нь зайлшгүй юм - бид бүх хүмүүсийн уй гашууг адилхан хариулах боломжгүй, ялангуяа Интернет болон олон нийтийн сүлжээХүн төрөлхтний гамшгийн урсгал бидэн дээр урсаж байна.

Өөрсдийгөө оронд нь амархан тавьж чаддаг, "бидний нэг" гэж хардаг хүмүүсийг бид амархан өрөвддөг, гэхдээ танихгүй хүмүүсийн золгүй явдал бидэнд хамаагүй бага хүрдэг. Улс төрийн талаарх онлайн мэтгэлцээний үеэр нөгөө намын гэмт хэргийн хохирогчид хамгийн хүчтэй өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг бол найз нөхөд, холбоотнуудын гэмт хэргийн хохирогчид анзаарагдахгүй байгааг харж болно. Түүгээр ч зогсохгүй өрөвдөх сэтгэл нь үзэн ядалт, түрэмгийллийг өдөөхөд идэвхтэй ашиглагддаг бөгөөд энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй зүйлээс сайн, бүр ариун нандин зүйл болж хувирдаг - эцсийн эцэст хүн дайснуудыг хохирогчдод гүн гүнзгий, чин сэтгэлээсээ өрөвдөх сэтгэлийн үүднээс алах ёстой.

"Найзууддаа" өрөвдөх сэтгэл нь ерөнхийдөө танихгүй хүмүүсийг үзэн ядах хүчирхэг хөшүүргийн нэг юм. "Тулалдаанд, ард түмнийхээ төлөө тулалдаанд!" - гэж Балканы үндсэрхэг үзэлтнүүд энэ бүс нутагт болсон сүүлчийн аллагын үеэр хашгирч байсан. Харин эмпати нь зөв бурууг ялгах чадварыг чинь бүрмөсөн хаадаг.

Бидний үйлдлээс харахад өрөвдөх сэтгэл нь хоёрдугаарт ордог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Лев Толстой "Бөмбөгийн дараа" өгүүллэгт "Николас би польшуудад маш их хор хөнөөл учруулсан тул бүх польшууд новшнууд байсан гэдэгт итгэлтэй байх ёстой" гэсэн өгүүлбэр байдаг. Бид хэн нэгэнд шударга бус хандвал түүнд уурлах хандлагатай байдаг - учир нь бид өөрсдийнхөө зөв гэдэгт итгэлтэй байх хэрэгтэй. Харин ч эсрэгээрээ бид бусадтай шударга, эелдэг харьцахдаа тэднийг өрөвдөж, өрөвддөг. Сэтгэл хөдлөлийг дагадаг хүсэл биш, харин эсрэгээр, хүсэл зоригийг дагадаг сэтгэл хөдлөл юм.

Энэ нь мэдээжийн хэрэг өрөвдөх сэтгэл нь муу гэсэн үг биш юм. Эмпати нь ёс суртахууны хувьд зөв шийдвэр гаргахад сэтгэл санааны дэмжлэг үзүүлж, ёс суртахуунтай ажиллахад тусалдаг. Гэхдээ энэ нь хангалтгүй юм. Энэ нь хулгайд өртсөн хүний ​​оронд өөрийгөө тавьж чадах тул "чи битгий хулгайл" гэсэн зарлигийг сахих хүслийг тань бэхжүүлж чадна. Гэхдээ үүнээс өмнө та энэ хүнд болон зарлигийн талаар хангалттай сайн санаатай байх ёстой.

Хүмүүс их өөрөөр боддог

Энэхүү дипломын ажлын хоёр дахь бөгөөд илүү чухал асуудал бол түүний гаргасан үндсэн таамаглал юм. Тэрээр нэгдүгээрт, сайн ба муу хоёр байдаг, хоёрдугаарт, хүн тэдгээрийг хооронд нь ялгаж чаддаг, ялгаж салгах ёстой гэсэн үндэслэлээс гардаг.

Гэвч Бурхангүй орчлонд объектив сайн муу, түүнчлэн тэдгээрийг хооронд нь ялгах объектив үүрэг гэж байдаггүй. Алдарт атеист Ричард Доукинсийн хэлснээр: "Орчлон ертөнцөд сохор, хэрцгий хайхрамжгүй байдлаас өөр сайн муу, зорилго, дизайн, юу ч байхгүй." Бурхангүй ертөнцөд бидний бүх ёс суртахууны итгэл үнэмшил ердөө л социобиологийн хувьслын үр дүн юм.

Дэлхийн энэ дүр зураг дээр, Германы агуу сэтгэгч Фридрих Ницшегийн онцлон тэмдэглэснээр, ухамсар бол "сүргийн дуу хоолой" нь ёс суртахууны жинхэнэ туйлыг төгс бус ч гэсэн чиглүүлдэг ёс суртахууны луужин биш, харин зүгээр л цохисон шаардлага юм; нийгэм бидний толгойд. Бурхангүй ертөнцөд "ёс суртахууны жинхэнэ туйл" гэж байдаггүй.

Тийм ээ, ээж, аав чинь чамайг хулгай хийхгүй байхыг заасан. Бага наснаасаа эхлэн хинду хүний ​​толгойд үхрийн мах идэж болохгүй гэж өрөмдсөн байдаг. Мөн хэн нэгэн охиныг садар самуунтай гэж сэжиглэж байгаа бол гэр бүлийнхээ ичгүүрийг арилгахын тулд эрэгтэй төрөл төрөгсөд нь түүнийг алах ёстой гэж хэлсэн.

Хэрэв бусад нийгэмлэгийн шаардлага танд тэнэг юм уу, хэрээс хэтэрсэн мэт санагдаж байвал та өөрийн шаардлагыг нухацтай авч үзэх ямар шалтгаан байна вэ?

Эцсийн эцэст, Бурхангүй орчлонд "хэн нь зөв бэ" гэсэн асуултыг тавих нь ерөнхийдөө боломжгүй, учир нь хүмүүсээс өөр ёс суртахууны шүүгч байдаггүй бөгөөд хүмүүс тэс өөр бодолтой байдаг.

Мөн ертөнцийн ийм дүр төрх дэх өрөвдөх сэтгэл нь ямар ч сайн мууг ялгадаггүй - учир нь ялгах зүйл байхгүй.

Америкийн атеистууд юу хэлэхийг хүсч байна вэ?

Гурав дахь асуудал нь хүн бүрт ойлгомжтой биш, харин энэхүү урам зоригийг бууруулагчийн ард байгаа туршлагатай холбоотой юм. Баримт нь үүнийг орчуулсан байдаг - манай атеистууд англи хэлнээс дуртайяа орчуулдаг боловч Америкийн атейстууд нэг л асуудалтай тулгардаг. Тэдэнд үл итгэх, хувийн ёс суртахуунгүй байдалд сэжиглэгддэг.

Дүрмээр бол энэ нь үндэслэлгүй юм - Америкийн ердийн атейст бол баян, боловсролтой, сайн дасан зохицсон цагаан арьст эрэгтэй бөгөөд үүнийг улс төрийн зөв үзэл баримтлагчид аль хэдийн анзаарч, цөөнхийн төлөөлөгчдийг атеист хөдөлгөөний тэргүүлэх албан тушаалд дэвшүүлэхийг шаардаж байна. .

Гэхдээ нэг талаараа энэ нь ихэвчлэн хэтэвч хулгайлдаггүй, хууль сахидаг чинээлэг иргэн юм.

Америкийн шашингүй үзэлтнүүд Бурханд итгэдэггүй ч сайн иргэд, сайн хөрш байж чадна гэдгээ онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна. Энэ нь үнэн бөгөөд манай улсад үүнийг онцлох шаардлагагүй юм.

Мэдээжийн хэрэг, атеист хүн нийгмийнхээ жишгээр батлагдсан ёс суртахуунтай хүн байж болно. Гэхдээ энэ нь биднийг нийгмийн зөв байдлаас өөр зөв зүйл гэж бий юу гэсэн асуулт руу буцаана.

Энд хэн байна?

ЗХУ-ын аюулгүй байдлын офицер, гэрэлт ирээдүйн төлөө сөрөг хүчин, тагнуулчдыг буудаж, эсвэл Японы камикадзе Япон болон эзэн хааныхаа төлөө амиа хорлохоор нисэж байгаа нь нөхдийнхөө чин сэтгэлийн сайшаал, бахдалыг төрүүлж чадна. Гэхдээ тэдний хамт олны гаднаас тэд батлагдах магадлал багатай.

Эсвэл орчин үеийн жишээг авч үзье - алдартай сэтгэгч Питер Сингер нялх хүүхдүүдийг (түүний дотор эрүүл хүүхдүүд) хараахан бие даасан байдал, оновчтой байдал, өөрийгөө ухамсарлах чадваргүй байгаа тул алах боломжтой гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ, Сингерийн дэмжигчид түүнийг маш их өрөвдөх сэтгэлтэй хүн гэж үздэг - тэр бол гахайн фермүүдийн харгис хэрцгий нөхцөлд гүн сэтгэлээр унасан цагаан хоолтон, амьтны эрхийн төлөө тэмцэгч юм.

Бусад олон хүмүүс (үүнд атеистууд) түүний үзэл бодлыг хуваалцдаггүй. Энд хэн байна? Энэ нь атеист ертөнцөд хариулах боломжгүй асуулт төдийгүй тавих боломжгүй юм.

Сайн ба муугийн тухай, сайн ба мууг хэрхэн таних тухай утга учиртай яриа нь өрөвдөх сэтгэлээр эсвэл өөр зүйлээр дамжуулан өөр зүйлтэй хослуулан өрөвдөх сэтгэл нь сайн, муу, зорилго, дизайн байдаг гэдгийг олж мэдсэний дараа л боломжтой юм. ямар нэг байдлаар бидний зан авирыг үл тоомсорлодог.

Энэ нь хоёрдмол утгагүй шашны үзэл санаа гэсэн үг бөгөөд бид зөвхөн дэлхий даяар дамжсан сайн сайхан байдал манай ертөнцөд хэрхэн илэрдэг талаар бодох хэрэгтэй болно.

САЙН БА МУУ

Түүний сөрөг хэлбэрээр Алтан дүрэмхүний ​​бусад хүмүүст хандах ёс суртахууны хандлагыг хамгийн бага түвшинд эсвэл хязгаар тогтоодог;муу зүйл хийхийг хориглодог .

Энэ нь эерэг хэлбэрээр хүний ​​бусад хүмүүст хандах ёс суртахууны хамгийн дээд стандартыг тогтоодог.сайн сайхныг урамшуулдаг , сайн үйлс.

Тиймээс алтан дүрэм нь ёс суртахууны үйл ажиллагааны бүх хүрээг хамардаг бөгөөд үндэс суурь болдогсайн муугийн ёс суртахууны ангиллыг ялгаж, тодорхойлох .

Сайн ба муугийн ёс суртахууны ойлголтуудын ялгаа ерөнхий ойлголтуудсайн ба муу

Сайн ба муу гэдэг нь хүрээлэн буй ертөнц дэх объект, үзэгдлийн эерэг эсвэл сөрөг үнэ цэнийг илэрхийлэхэд хэрэглэгддэг хамгийн ерөнхий ойлголт юм. Үр ашиг нь эерэгээр үнэлэгдсэн үзэгдэл, эерэг үнэ цэнэ (хүмүүст ашиг тустай зүйл) юм. Муу зүйл бол сөрөг үнэлэгдсэн үзэгдэл, сөрөг үнэ цэнэ (хүмүүст хор хөнөөл учруулдаг) юм.

Хүн бусад хүмүүстэй, байгальтай харьцдаг тул зөвхөн хүмүүсийн үйлдэл төдийгүй байгалийн үзэгдэл, зүйл (хүний ​​хөдөлмөрөөр бий болсон хоёр дахь байгалийн элементүүд) түүний хувьд эерэг эсвэл сөрөг ач холбогдолтой байдаг. Байгалийн ижил төстэй үзэгдэл нь зарим тохиолдолд хүмүүст сайнаар нөлөөлдөг бол зарим тохиолдолд хор хөнөөлтэй байдаг. Жишээлбэл, бороо: үр ургах үед энэ нь сайн, харин ургац хураах үед муу байдаг.

Сайн муу хоёрын ялгаа хэр үнэмлэхүй/харьцангуй вэ? Сайн нь муу, муу нь сайн байж чадах уу? Нэг ижил үзэгдэл-үйлдэл нь нэг талаар сайн, нөгөө талаар муу байж болно. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид ямар нэг зүйлийг сайн гэж үнэлсэн бол энэ нь муу зүйл байж чадахгүй, харин эсрэгээр, хэрэв бид ямар нэг зүйлийг муу гэж үнэлсэн бол энэ нь сайн байж чадахгүй. Энэ утгаараа сайн муу хоёрын ялгаа нь үнэмлэхүй юм. Сайн гэдэг нь "амьдралыг хадгалах, хөгжүүлэхэд үйлчилдэг" бүх зүйл юм. Амьдралыг сүйтгэж, түүний хөгжилд саад учруулдаг бүх зүйл бол бузар муу юм. (Энд амьдрал гэж бид юуны түрүүнд хүн ба хүн төрөлхтний амьдрал, цаашлаад дэлхий дээрх амьдрал гэсэн үг юм.)

Ёс суртахууны сайн ба муу нь хүмүүсийн хоорондын харилцаанд сайн ба муу байдаг; Эдгээр нь зарим хүмүүсийн бусдад эерэг эсвэл сөрөг ач холбогдолтой үйлдэл юм. Хэрэв байгалийн сайн муугийн субьект нь байгалийн нэг юмуу өөр үзэгдэл юм бол ёс суртахууны сайн муугийн субьект нь үргэлж ухаалаг, ухамсартай үйл ажиллагаа явуулдаг, оршихуйг сонгох чадвартай хүн байдаг.

Хүний байгаль, байгалийн зарим үзэгдэлд хандах хандлагыг энэ хандлага нь бусад хүмүүс, нийгмийн ашиг сонирхолд шууд бусаар нөлөөлж байвал ёс суртахуунгүй эсвэл ёс суртахуунгүй гэж үнэлж болно.

Эрхэм найз нар аа, сайн ба муугийн талаарх таны ойлголт таны амьдралд хэр их нөлөөлж байгааг та төсөөлж ч чадахгүй. Бид бага наснаасаа эхлэн зарим үйлдлүүдийн зөв, зарим нь буруу гэдгийг сайтар нягталж, сайн мууг ялгаж сургадаг. Мөн бид өөрсдөө чадлаараа энэ амьдралд юу сайн, юу нь муу болохыг олж мэдэхийг хичээдэг. Үргэлж биш, үргэлж биш, бид сайн ба муу, зөв ​​ба буруу, сайн ба муугийн үнэнийг олж мэддэг. Үүний үр дүнд бид бодит байдлыг хангалттай ойлгоогүйгээс болж амьдралдаа янз бүрийн асуудал тулгардаг. Бид шаардлагагүй алдаа гаргадаг бөгөөд үүний үр дагавар нь бидний хувьд маш их гамшигт хүргэж болзошгүй юм.

Сэтгэлзүйн шинж чанартай олон асуудал нь хүний ​​сайн ба муугийн тодорхойлолт, түүний үүднээс авч үзвэл аль алинд нь зохих хариу үйлдэл үзүүлэхээс үүдэлтэй байдаг. Та нарын ихэнх нь амьдралынхаа нөхцөл байдалд сэтгэл хангалуун бус байдаг бөгөөд энэ нь маш нийтлэг үзэгдэл юм. Мөнгө, хөршдөө хандах хандлага, амьдралын хэв маяг, даруу байдал гэх мэт бүх төрлийн гүн ухааны болон шашны итгэл үнэмшил нь бидний бүх биеэр мэдэрч буй зүйлд итгүүлэхийг хичээдэг. За тэгээд мөнгө бол муу юм шиг санагддаг, дуртай эмэгтэйгээ эзэмших хүсэл нь нүгэл, ордонд амьдрах хүсэл нь сонголттой тансаг байдал юм. Бидний амьдралд бүрэн байгалийн зүйл бол буруу, муу зүйл бөгөөд бид үнэхээр хүсч буй зүйлээ хүсэхгүй байх ёстой. Уучлаарай, гэхдээ бүгдийг эзэмшдэг, амьдардаг хүмүүс яах вэ амьдрал бүрэн дүүрэнтэгээд бууж өгөхгүй байна уу? Яагаад бид өөрсдийгөө ямар нэгэн байдлаар хязгаарлаж, хэн нэгэнд ямар нэг зүйлийг даатгах ёстой гэж?

Бидэнд юу нь сайн, юу нь муу вэ гэдгийг хэн ч бидэнд тодорхой зүйлд өөрийн үзэл бодлыг тулгаж, сайн муугийн талаарх үзэл бодлыг бидэнд суулгахгүй бол бид өөрсдийгөө ойлгож чадна. Хүн төрөлхийн хүсэл тэмүүллийг бий болгодог үндсэн зөн совинтой байдаг бөгөөд бидний зөн совингоо сонссон ч түүнд боломжийн хэлбэрийг өгснөөр бид чухам юу, яагаад хэрэгтэй, бидэнд юу хэрэгтэй, юу болохыг хялбархан ойлгож чадна. хорон муу. Та өөрийнхөө дагах болно жинхэнэ хүсэл, үндсэн хэрэгцээгээ хангаж сур, тэгвэл та сэтгэцийн болон сэтгэл зүйн эрүүл мэндийн асуудал тань хамаагүй бага байх болно.

Би юу ярьж байгаагаа мэдэж байна, янз бүрийн асуудалтай олон мянган хүмүүс надаар дамжсан. Ихэнхдээ эдгээр асуудлууд нь тэдний буруу, эс тэгвээс санаатайгаар гажуудуулсан ертөнцийг үзэх үзэлд тулгуурладаг. Гэхдээ хүнд зөв замыг зааж өгөх л хэрэгтэй бөгөөд тэр аажмаар бусдын сайн муугийн талаарх итгэл үнэмшлийг дагаснаар өөрийгөө мухардалд оруулсан гэдгээ ойлгодог. Жишээлбэл, хүмүүс надад гэр бүлийн амьдрал нь там шиг, өөрсдөдөө хандах гахайн хандлагыг тэвчихээ больсон гэж бичдэг, гэхдээ тэд юу хийх, хэрхэн яаж ажиллахаа мэдэхгүй байна. Гэхдээ тэдэнд буруу хүнтэй харилцаагаа таслах зориг байхгүй, учир нь чамайг хайрладаг хүнийг сэтгэлийн гүнд нь үлдээх нь тийм ч сайн зүйл биш юм. За тиймээ, мэдээж хайртай, маш их хайрладаг, зоддог, доромжилж, доромжилж, хайр найргүй мөлждөг, бүр ална гэж сүрдүүлдэг. Заримдаа маш гамшигт үр дагаварт хүргэдэг маш чин сэтгэлийн хайр. Тийм ээ, заримдаа та гэр бүлээ цуцлуулах гэж яарах хэрэггүй, учир нь асуудал нь таны дотор байж болох ч нөхцөл байдал хэтэрч, гэр бүлийн амьдрал амьд үлдэх тоглоом болж хувирвал даруй шийдвэр гаргах хэрэгтэй. Үнэн, заримдаа зөв шийдвэр гаргах нь тийм ч амар биш байдаг, учир нь хүн энэ шийдвэрийн зөв эсэхэд эргэлзээ төрүүлдэг бөгөөд үүнээс гадна хүнийг бүх зүйлд, тэр дундаа маш муу зүйлд дасгахад хүргэдэг зуршил гэх мэт зүйл байдаг. , тэр ч байтугай маш аюултай амьдрал.

За, энэ тохиолдолд бид амьдарч байгааг харгалзан үзвэл орчин үеийн ертөнц, та зөв шийдвэр гаргахад тусалж, түүний зөвийг тайлбарлах сэтгэл зүйчээс тусламж хүсэх хэрэгтэй. Та сэтгэл зүйчтэй уулзах уулзалтанд очиж болно, эсвэл бүр илүү сайн, түүнтэй интернетээр холбоо бариарай, жишээлбэл, түүнд захидал бичиж, танд хэцүү нөхцөл байдлыг ойлгоход тань туслахыг түүнээс хүсч, зөв ​​алхамаа шийдэхэд тань туслахыг хүсээрэй. . Надад итгээрэй, сайн мэргэжилтнүүд ямар ч утгагүй зүйлд хорддоггүй, амьдралыг саруул нүдээр хардаг бөгөөд тэдний өгсөн зөвлөгөө зөв байх нь баталгаатай бөгөөд үүнийг дагаснаар та алдахаасаа илүү ихийг олж авах болно. Мэргэжилтнүүдийн асуултанд өгсөн мэргэн хариулт нь танд илчлэлт байх албагүй бөгөөд энэ нь зүгээр л өөрийнхөө зөв гэж ойлгож байгаа үйлдлээ шийдэхэд тусална.

Тиймээс сэтгэл судлаачийн зөвлөгөө, түүнчлэн аливаа зөвлөгөөний утга учир ухаалаг зөвлөгөө, хүнийг амьдралдаа цорын ганц зөв шийдвэр гаргахад нь урамшуулдаг. Заримдаа хүнд муу мэт санагдаж, түүний санаа зовдог зүйл нь үнэн хэрэгтээ түүнд болон бусад хүмүүст сайнаар нөлөөлдөг. Эсрэгээрээ бидний сайн гэж үздэг зүйл нь муу зүйл болж хувирдаг. Хэрэв бидний оюун санааны кодлогч бол гадаад ертөнц, буруу ааштай байгаа бол бид энэ тохиолдолд буруу шийдвэр гаргадаг, үүнээс гадна бид амьдралын энэ эсвэл бусад нөхцөл байдалд буруу хандлага, эсвэл энэ эсвэл тэр үйлдэлд хандах хандлагаасаа болж зовж шаналж байна. Заримдаа хүн өөрийн итгэл үнэмшилтэй зөрчилдөж байгаа бол буруу үйлдэл хийсэн, муу үйлдэл хийсэн гэж итгэдэг, харин үнэн хэрэгтээ тэр маш сайн мэдрэмж төрж, түүний үйлдлүүдийн үр дүн зөв гэдгийг баттай нотолж өгдөг. Асуулт бол бид юунд итгэх ёстой вэ, хэн нэгэн бидэнд юу нөлөөлсөн бэ, эсвэл бидний мэдрэмж үү?

Сайн муу, сайн муу, зөв ​​буруугийн талаар бусдын хэлсэн үгэнд яагаад бид итгэх ёстой гэж? Үүнд бидэнд ямар шалтгаан байгаа вэ? Олон түмэнд цэвэр, гэгээлэг зүйлийг авчирсан эдгээр бүх буяныг хараарай, гэвч тэдний олонх нь бузар булай, худал хуурмагт живж, Ватиканы санваартнууд гэх мэт олонх нь хүүхдийн эсрэг бэлгийн гэмт хэрэг үйлдэж, Бурханы зарлигуудыг дагахыг бидэнд заадаг. . Бяцхан хүүхдүүд гэлтгүй хэд хэдэн хүний ​​амийг хайр найргүй хөнөөсөн хүүгээ өмөөрч өмгөөлж буй ээж нь хүүгээсээ бус нийгэмд муу муухайг олж хардаг нь түүнийг өсгөж хүмүүжүүлсэнд нь буруутай гэгддэг. Тэгэхээр бид энэ бүхэнд итгэх ёстой юм уу, энэ мэт хүмүүсийн бидэнд тулгадаг дүрэм журмыг мөрдөх ёстой юу? Сайн мууг ялгахын тулд та өөрийн үйлдлийнхээ үр дагаврыг урьдчилан харж сурах хэрэгтэй бөгөөд энэ нь таны болон бусад хүмүүсийн амьдралд урт хугацаанд хэрхэн нөлөөлж байгааг харгалзан үзэх хэрэгтэй. Та ганцаараа амьдрах боломжгүй гэдгээ ойлгож байгаа тул зөвхөн өөрийнхөө төлөө бүх зүйлийг хийх биш, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн ашиг сонирхлыг ямар нэгэн байдлаар харгалзан үзэх хэрэгтэй гэж би бодож байна. Эрүүл бус хувиа хичээх нь эрүүл бус үр дагаварт хүргэдэг. Нөгөөтэйгүүр, бусад хүмүүст буруу, бодолгүй сайн зүйл хийх нь үндэслэлгүй юм, харин хэн ч таны хүчин чармайлтыг үнэлэхгүй, харин хүмүүс таны сайхан сэтгэлийг ашиглан танаас илүү ихийг авахыг хичээх болно; Тиймээс шаардлагатай бол өөртөө болон бусад хүмүүст хэрэгтэй зүйлсийг бүх зүйлийг анхаарч үзээрэй болзошгүй үр дагаварэдгээр асуудлаас. Үйлдлийнхээ үр дагаврыг тооцоолж, эдгээр үр дагаврыг зохих ёсоор үнэлсний дараа та таагүй гэнэтийн зүйлтэй тулгарахгүй.

Заримдаа үүнийг хийхэд амаргүй, таны хийсэн энэ болон бусад үйлдэл юунд хүргэж болохыг ойлгоход амаргүй байдаг тул үүнийг сайн, муу, зөв ​​гэж тодорхойлж, зөв ​​үнэлэлт өгөх боломжгүй байдаг. эсвэл буруу. Тийм ч учраас бид өөрсдийн туршлага, мэдлэгийнхээ ачаар бидний юу ч мэдэхгүй бидний үйлдлийн үр дагаврын талаар сэрэмжлүүлж чаддаг бусад хүмүүсээс зөвлөгөө авахаар ханддаг. Таны таньдаг хүн, хамаатан садан эсвэл сэтгэл зүйч танд ийм зөвлөх байх нь хамаагүй, гол нь амьдралыг ойлгодог ухаалаг хүн байх ёстой. Мөн энэ нь зөвхөн янз бүрийн тулгардаг хүн байж болно амьдралын асуудлуудшууд, хэн нь юу болохыг мэддэг, тэдгээрийг хэрхэн шийдвэрлэхийг мэддэг. Амьдралдаа маш их алдаа гаргасан тул бусад хүмүүст хэрхэн амьдрах ёстойг зааж эхэлдэг янз бүрийн зөвлөхүүдийг бүү сонс. Тэд танд юу сайн, юу нь муу болохыг үнэ цэнэтэй зүйл хэлэхгүй нь лавтай.

Та амьдралдаа хэдэн удаа зөв гэж бодсон бүхнээ хийсэн ч эцэст нь хамгийн сайн үр дүнд хүрээгүйгээ санаж байна уу? хамгийн сайн үр дүн? Энэ тохиолдолд бид яаж хэлэх вэ: бид хамгийн сайн сайхныг хүсч байсан, гэхдээ энэ нь өмнөх шигээ болсон уу? Та хамгийн сайн сайхныг хүсч байна гэсэн санааг хаанаас олж авсан бэ, энэ эсвэл тэр нөхцөлд хэрхэн яаж ажиллахаа мэддэг байсан уу, эсвэл зүгээр л мэдэж байна гэж бодсон уу? Хүмүүс үүнийг мэддэггүй, ойлгодоггүй байсан тул тэдний хувьд гэнэтийн, огт хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй үр дүнг хүлээж авдаг байсан нь олонтаа тохиолддог. Энэ бол бүх асуудал бөгөөд тухайн нөхцөл байдалд хэрхэн яаж ажиллахаа мэдэхгүй бол та хүрэхээр төлөвлөж байсан зүйлдээ хүрч чадахгүй. Заримдаа та бусад хүмүүсийн бизнест, тэр ч байтугай нөхцөл байдалд юу ч хийх шаардлагагүй байдаг өөрийн амьдрал, та хөндлөнгөөс оролцох ёсгүй, тэгвэл бусад хүмүүсийн хүчин чармайлтын эцсийн үр дүн танд ашиг тусаа өгөх болно. Идэвхгүй байдал нь тодорхой хэмжээгээр, мөн тодорхой үйл явдлын үр дүнд мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлэх чадвартай үйлдэл бөгөөд ихэнхдээ маш үр дүнтэй байдаг.

Хүмүүс над руу тусламж гуйж, нөхцөл байдлыг нь тайлбарлаж, өөрсдөд нь тааламжгүй гэж үзээд намайг уучлаарай. хэрэгтэй зөвлөгөөЭнэ байдалд нөлөөлөхийн тулд тэд юу хийх ёстой вэ. Гэсэн хэдий ч эдгээр хүмүүсийн тайлбарласан нөхцөл байдалд гүнзгий дүн шинжилгээ хийхдээ би заримдаа тэд юунд ч хөндлөнгөөс оролцох ёсгүй, амьдралдаа юу ч өөрчлөх шаардлагагүй гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Заримдаа хүн зарим асуудалд хайхрамжгүй хандах нь илүү ашигтай байдаг бөгөөд дараа нь энэ нь түүний ашиг тусаар төгсдөг гэдгийг би харж байна. Үүнийг ойлгохын тулд мэдээжийн хэрэг та бидний амьдралд тохиолдож болох зарим үйл явдлын үр дагаврыг тооцоолох чадвартай байх ёстой, та хэд хэдэн алхмуудыг урьдчилан бодох хэрэгтэй, дараа нь зарим тохиолдолд та юу ч хийж чадахгүй, гэхдээ үр дүнгээ авах болно. хэрэгтэй. Энэ бол тэнэг хүн ямар нэгэн зүйл хийж байгааг та мэдэх үед бид түүнд саад болохгүй, түүний үйл ажиллагаанд хөндлөнгөөс оролцохгүй, эцэст нь энэ үйл ажиллагааны үр дүн нь бидний хувьд үнэхээр хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц болж хувирдаг.

Заримдаа хүн зүгээр л сайн юм хийж байгаа юм шиг, эсвэл эсрэгээрээ муу зүйл хийж байгаа юм шиг санагдаж, бид уурлаж, санаа зовж, хөндлөнгөөс оролцож, ямар нэг зүйлийг өөрчлөхийг оролддог, бидэнгүйгээр ч бүх зүйл яг байх ёстой шигээ явж байгааг анзаардаггүй. түүний дотор бидэнд байх ёстой. Энэ бүхэн нь бидний итгэл үнэмшилд нийцсэн сэтгэл хөдлөлийг сэрээж, улмаар тодорхой нөхцөл байдалд тодорхой хариу үйлдэл үзүүлэхэд хүргэдэг сайн ба муугийн талаархи бидний буруу ойлголттой холбоотой юм. Гагцхүү одоо л сайтар тунгаан бодож, бүх зүйлийг сайтар жигнэж, зөв ​​үнэлж чадвал олдох байх эерэг талуудтаны амьдралд тохиолдох бүх зүйлд энэ эсвэл өөр нөхцөл байдлыг өөртөө ашигтайгаар ашиглах боломжтой болно.

Хүмүүс сайн муу, сайн муу, зөв ​​бурууг нарийн ялгаж чаддаг байсан бол амьдралд хичнээн олон алдаа гарахаас зайлсхийх байсан. Гэхдээ ихэвчлэн тохиолддог шиг, хэрэв бид ямар нэг зүйлийг харж, сонсож, мэдэж авбал бид энэ мэдээллийг шууд өөрсдийн тайлбарыг өгдөг бөгөөд энэ нь огт худал байж магадгүй юм. Тиймээс бид үнэхээр аз жаргалтай байх ёстой нөхцөл байдалд сэтгэл дундуур байж болно, эсвэл эсрэгээр юу болж байгаа талаар санаа зовж, тодорхой үйл явдлуудын бүх болзошгүй үр дагаврыг харгалзан үзэж, эдгээр үр дагаварт бэлтгэх үед бид баярлаж болно. Өөрөөр хэлбэл, бидний итгэл үнэмшлийн төөрөгдөл нь маш ноцтой зүйл бөгөөд хэрэв хүний ​​​​амьдралын бүх зүйл түүний хувьд хамгийн сайн зүйл болж чадахгүй бол тэрээр бие даан эсвэл мэргэжлийн эмчийн туслалцаатайгаар амьдралын талаархи үзэл бодлоо эргэн харах ёстой. .

Сайн муугийн цаана үнэн, бидний оршихуйн бүх нууцыг илчлэх үнэн байдаг гэдгийг санаарай. Бид орчлон ертөнцийн хатуу бөгөөд халдашгүй хуулиуд эсвэл Бурханы хуулиудын дагуу амьдардаг бөгөөд эдгээрийг бид юу гэж нэрлэхээс үл хамааран бидний бүх амьдралыг эхнээс нь дуустал тодорхойлдог. Эдгээр хуулиудыг мэдсэнээр та тэдэнд үргэлж дасан зохицож чадна, та тэдгээрийг үргэлж өөрийн ашиг тусын тулд ашиглаж болно. Эдгээр хуулиудыг боловсролоос шалтгаалж зарим талаараа шашин, зарим талаар шинжлэх ухаан, зарим талаараа бидний хүн нэг бүр мэддэг. Эдгээр хуулиудыг ашигласнаар бид байгалийн болон бусад хүмүүсийн янз бүрийн аюулаас өөрсдийгөө хамгаалж, шинжлэх ухаан, технологийг хөгжүүлснээр амьдралаа сайхан болгож, ирээдүйгээ урьдчилан таамаглаж чадна. Энэ тохиолдолд хийсэн сайн үйлс бүр бид амьдралаа илүү аюулгүй, илүү сэтгэл ханамжтай, илүү сонирхолтой, ирээдүйтэй болгодог зүйлийг сайжруулж байна гэсэн үг юм.

Сайн зүйл бол дэг журам, энэ тушаалын өгдөг хэмжүүр юм. Бүх зүйл дунд зэрэг, бүх зүйлд эмх цэгцтэй, чадварлаг дэс дараалалтай, бүх зүйл уялдаатай, бүх зүйлд сахилга баттай байвал бүх зүйл бидний хувьд хамгийн сайн үр дүнд хүрдэг. хамгийн зөв зам. Бузар муу нь эсрэгээрээ бүх зүйлийг сүйтгэж, үр өгөөж, хөгжих боломжийг алдагдуулж, бидний амьдралыг эмх замбараагүй, урьдчилан таамаглах аргагүй, утга учиргүй болгодог. Бид энэ бүхнийг өөрийнхөө арьсан дээр мэдэрч чадна, бидний мэдрэмж биднийг хэзээ ч хуурахгүй, бусад хүмүүсээс ялгаатай нь бүх үзэгдлийг эцсийн үр дүнгийн үүднээс тайлбарлах ёстой. Магадгүй бид бүгд бидний амьдралд тохиолддог бүх үйл явдлуудыг зөв үнэлж чаддаггүй, магадгүй бид бүгдээрээ ойлгодоггүй, мэдрэмжээ үргэлж ойлгодоггүй ч гэсэн зөв хариултыг хайж байх нь дээр. бэлэн боловч буруу хариултанд сэтгэл хангалуун байхаас илүү таны асуултууд.

Амьдралаа хордуулж буй асуудлаас ангижрахыг хүсч буй эрхэм уншигч та бүхэндээ бүх зүйлийг толгойдоо цэгцэлж, бүх итгэл үнэмшил, хүсэл эрмэлзэл, үйл хөдлөлөө эргэн харж, бүрэн зорилгодоо хүрэхийг зөвлөж байна. таны сурч буй курсын талаархи ойлголт. Энэ мөчхөдөлж байна. Хэрэв танд энэ талаар тусламж хэрэгтэй бол бидэнтэй холбоо барина уу. Хамгийн гол нь та ямар ч нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олж харах, эсвэл ядаж энэ нь байгаа гэдгийг ойлгох явдал юм. Энэ нь үнэхээр байдаг, надад итгээрэй, энэ нь оршин тогтнохоос өөр аргагүй, амьдралд мухардмал нөхцөл байдал гэж байдаггүй, амьдралд зөвхөн мухардалд орох арга замыг олж чадахгүй байгаа хүмүүс л байдаг бөгөөд үүнийг хийхэд тусламж хэрэгтэй байдаг. Түүнтэй зөвлөлдөхгүйгээр амьдралдаа хувь тавилантай шийдвэр гаргах гэж бүү яар ухаалаг хүмүүс, сэтгэл хөдлөлөөр бүү үйлд, тэд ихэвчлэн хүмүүсийг маш ноцтой алдаа гаргахыг албаддаг бөгөөд үүнийг дараа нь засахад амаргүй байдаг.

Сайн ба мууг бид үргэлж бусад хүмүүсийн итгэл үнэмшлийн байр сууринаас хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрч ирсэн бөгөөд бидний баримталдаг итгэл үнэмшлийг өөрсдийнхөө гэж үздэг. За, та гуйлгачинд өглөг өгөх гэж бодож байна гэж бодъё сайн үйл, мөн та үйлдлээрээ ядуурлыг хүлээн зөвшөөрч байгаа тул та үнэхээр бузар мууг хийж байна гэж боддоггүй. Түүгээр ч барахгүй сайн муугийн ертөнцөд гуйлга гуйх нь нярай хүүхдүүдийг зовоож, архинд мансууруулж, унтуулж, улмаар амь насыг нь хохироосон гэмт хэрэгтэй холбоотой байдаг. Хүүхдийнхээ төлөө мөнгө гуйж байгаа ядуу ээжийн дүр төрхийг бий болгохын тулд үүнийг хийдэг, өөрөөр хэлбэл өрөвдөх дарамт байдаг. Ийм амьтдын зэрлэг байдал, хүүхдүүд архинаас болж үхэх нь элбэг, ийм эхчүүдэд мөнгө өгдөг хүмүүс дэмжинэ. Хүмүүс үүнийг зөв, өөрөөр хэлбэл сайн үйлс хийж байна гэсэн бат итгэлтэйгээр хийдэг.

Ийм байдлаар бид сайн санаандаа хөтлөгдөн бузар мууг үйлдэж, эцсийн үр дүн нь бидний хүлээлтээс яг эсрэгээрээ байгаад гайхах болно. Найзууд аа, хэрвээ та зөвийг мэдэхгүй бол мэргэн хүмүүсээс зөвлөгөө ав, юу нь сайн, юу нь муу болохыг хэлж өгөөрэй. Тэднээс яагаад сайн, муу зүйл гэж үздэгийг тайлбарлахыг л хүс. Өнөөдөр та ухаалаг хүмүүсийг олохгүй, гэхдээ тэд байгаа ч та тэднийг үргэлж олж, тэдэнтэй зөвлөлдөж чадна гэдгийг би ойлгож байна.

Хэрэв та үүнийг ухаалаг харцаар харвал, танд болон таны амьдралд юу болж байгааг, энэ нь таныг хаашаа хөтөлж, түүнд нөлөөлөхийн тулд юу хийх ёстой, юу хийх ёсгүйг ойлговол таны амьдрал илүү хялбар болно. . Үнэнийг мэдэж, түүнийг хэрхэн ашиглахаа мэддэг бол та ямар ч нөхцөл байдалд үргэлж хамгийн зөв шийдвэрийг гаргах боломжтой болно.

Сергей Худиев

Би нэг удаа атеист демотиваторыг уншсан: “Сайныг муугаас ялгахад шашин хэрэгтэй юу? Энгийн хүний ​​өрөвдөх сэтгэл хангалттай биш гэж үү?" Би энэ аргументыг нэг эсвэл өөр хэлбэрээр нэлээд олон удаа хардаг бөгөөд үүнийг анхаарч үзэх нь зүйтэй юм.

Эмпати гэдэг нь энэ тохиолдолд өрөвдөх сэтгэлийн шинжлэх ухааны нэршил юм. Жирийн хүмүүс хөршүүдийнхээ зовлон зүдгүүрийг өрөвдөж, тусламж үзүүлэх, эсвэл ядаж хор хөнөөл учруулахгүй байх, ерөнхийдөө шашны хэлээр ярих, хөршдөө хайраа харуулах хандлагатай байдаг. Энэ энгийн хүний ​​туршлага хангалттай биш гэж үү?

За энд дор хаяж гурван асуудал байна. Харьцангуй бага зүйл бол өрөвдөх сэтгэл, ёс суртахуун нь ижил зүйл биш юм. Эмпати гэдэг нь таны мэдэрч байгаа (эсвэл мэдрээгүй) зүйл юм. Ёс суртахуун бол таны туршлагаас үл хамааран хийх ёстой зүйлээ хийх явдал юм.

Жишээлбэл, эзэн нь миний өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлсэн эсэхээс үл хамааран би хулгай хийхгүй байх үүрэгтэй. Магадгvй тэр бол мєнгє хаядаг, ер нь надад дайсагнал, уур бухимдлаас єєр юугvй ч vгvй жигшүүртэй тєрєл бvхий эр хvн юм болов уу. Гэхдээ би түүний түрийвчийг гаргаж чадахгүй - энэ нь боломжгүй зүйл, тэр надад ямар сэтгэгдэл төрүүлснээс үл хамааран ийм л байна.

Төр нь асар том хувь хүний ​​бус механизмын хувьд ерөнхийдөө өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэх чадваргүй байдаг - гэхдээ та төрөөс хулгайлж чадахгүй.

Хамгийн муу нь бидний өрөвдөх сэтгэл нь маш сонгомол байдаг. Энэ нь зайлшгүй юм - бид бүх хүмүүсийн уй гашууг адилхан хариулж чадахгүй, ялангуяа интернет болон нийгмийн сүлжээнүүд бидний дээр хүн төрөлхтний гамшгийн урсгалыг авчрах үед.

Өөрсдийгөө оронд нь амархан тавьж чаддаг, "бидний нэг" гэж хардаг хүмүүсийг бид амархан өрөвддөг, гэхдээ танихгүй хүмүүсийн золгүй явдал бидэнд хамаагүй бага хүрдэг. Улс төрийн талаарх онлайн мэтгэлцээний үеэр нөгөө намын гэмт хэргийн хохирогчид хамгийн хүчтэй өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг бол найз нөхөд, холбоотнуудын гэмт хэргийн хохирогчид анзаарагдахгүй байгааг харж болно. Түүгээр ч зогсохгүй өрөвдөх сэтгэл нь үзэн ядалт, түрэмгийллийг өдөөхөд идэвхтэй ашиглагддаг бөгөөд энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй зүйлээс сайн, бүр ариун нандин зүйл болж хувирдаг - эцсийн эцэст хүн дайснуудыг хохирогчдод гүн гүнзгий, чин сэтгэлээсээ өрөвдөх сэтгэлийн үүднээс алах ёстой.

"Найзууддаа" өрөвдөх сэтгэл нь ерөнхийдөө танихгүй хүмүүсийг үзэн ядах хүчирхэг хөшүүргийн нэг юм. "Тулалдаанд, ард түмнийхээ төлөө тулалдаанд!" - гэж Балканы үндсэрхэг үзэлтнүүд энэ бүс нутагт болсон сүүлчийн аллагын үеэр хашгирч байсан. Харин эмпати нь зөв бурууг ялгах чадварыг чинь бүрмөсөн хаадаг.

Бидний үйлдлээс харахад өрөвдөх сэтгэл нь хоёрдугаарт ордог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Лев Толстой "Бөмбөгийн дараа" өгүүллэгт "Николас би польшуудад маш их хор хөнөөл учруулсан тул бүх польшууд новшнууд байсан гэдэгт итгэлтэй байх ёстой" гэсэн өгүүлбэр байдаг. Бид хэн нэгэнд шударга бус хандвал түүнд уурлах хандлагатай байдаг - учир нь бид өөрсдийнхөө зөв гэдэгт итгэлтэй байх хэрэгтэй. Харин ч эсрэгээрээ бид бусадтай шударга, эелдэг харьцахдаа тэднийг өрөвдөж, өрөвддөг. Сэтгэл хөдлөлийг дагадаг хүсэл биш, харин эсрэгээр, хүсэл зоригийг дагадаг сэтгэл хөдлөл юм.

Энэ нь мэдээжийн хэрэг өрөвдөх сэтгэл нь муу гэсэн үг биш юм. Эмпати нь ёс суртахууны хувьд зөв шийдвэр гаргахад сэтгэл санааны дэмжлэг үзүүлж, ёс суртахуунтай ажиллахад тусалдаг. Гэхдээ энэ нь хангалтгүй юм. Энэ нь хулгайд өртсөн хүний ​​оронд өөрийгөө тавьж чадах тул "чи битгий хулгайл" гэсэн зарлигийг сахих хүслийг тань бэхжүүлж чадна. Гэхдээ үүнээс өмнө та энэ хүнд болон зарлигийн талаар хангалттай сайн санаатай байх ёстой.

Хүмүүс их өөрөөр боддог

Энэхүү дипломын ажлын хоёр дахь бөгөөд илүү чухал асуудал бол түүний гаргасан үндсэн таамаглал юм. Тэрээр нэгдүгээрт, сайн ба муу хоёр байдаг, хоёрдугаарт, хүн тэдгээрийг хооронд нь ялгаж чаддаг, ялгаж салгах ёстой гэсэн үндэслэлээс гардаг.

Гэвч Бурхангүй орчлонд объектив сайн муу, түүнчлэн тэдгээрийг хооронд нь ялгах объектив үүрэг гэж байдаггүй. Алдарт атеист Ричард Доукинсийн хэлснээр: "Орчлон ертөнцөд сохор, хэрцгий хайхрамжгүй байдлаас өөр сайн муу, зорилго, дизайн, юу ч байхгүй." Бурхангүй ертөнцөд бидний бүх ёс суртахууны итгэл үнэмшил ердөө л социобиологийн хувьслын үр дүн юм.

Дэлхийн энэ дүр зураг дээр, Германы агуу сэтгэгч Фридрих Ницшегийн онцлон тэмдэглэснээр, ухамсар бол "сүргийн дуу хоолой" нь ёс суртахууны жинхэнэ туйлыг төгс бус ч гэсэн чиглүүлдэг ёс суртахууны луужин биш, харин зүгээр л цохисон шаардлага юм; нийгэм бидний толгойд. Бурхангүй ертөнцөд "ёс суртахууны жинхэнэ туйл" гэж байдаггүй.

Тийм ээ, ээж, аав чинь чамайг хулгай хийхгүй байхыг заасан. Бага наснаасаа эхлэн хинду хүний ​​толгойд үхрийн мах идэж болохгүй гэж өрөмдсөн байдаг. Мөн хэн нэгэн охиныг садар самуунтай гэж сэжиглэж байгаа бол гэр бүлийнхээ ичгүүрийг арилгахын тулд эрэгтэй төрөл төрөгсөд нь түүнийг алах ёстой гэж хэлсэн.

Хэрэв бусад нийгэмлэгийн шаардлага танд тэнэг юм уу, хэрээс хэтэрсэн мэт санагдаж байвал та өөрийн шаардлагыг нухацтай авч үзэх ямар шалтгаан байна вэ?

Эцсийн эцэст, Бурхангүй орчлонд "хэн нь зөв бэ" гэсэн асуултыг тавих нь ерөнхийдөө боломжгүй, учир нь хүмүүсээс өөр ёс суртахууны шүүгч байдаггүй бөгөөд хүмүүс тэс өөр бодолтой байдаг.

Мөн ертөнцийн ийм дүр төрх дэх өрөвдөх сэтгэл нь ямар ч сайн мууг ялгадаггүй - учир нь ялгах зүйл байхгүй.

Америкийн атеистууд юу хэлэхийг хүсч байна вэ?

Гурав дахь асуудал нь хүн бүрт ойлгомжтой биш, харин энэхүү урам зоригийг бууруулагчийн ард байгаа туршлагатай холбоотой юм. Баримт нь үүнийг орчуулсан байдаг - манай атеистууд англи хэлнээс дуртайяа орчуулдаг боловч Америкийн атейстууд нэг л асуудалтай тулгардаг. Тэдэнд үл итгэх, хувийн ёс суртахуунгүй байдалд сэжиглэгддэг.

Дүрмээр бол энэ нь үндэслэлгүй юм - Америкийн ердийн атейст бол баян, боловсролтой, сайн дасан зохицсон цагаан арьст эрэгтэй бөгөөд үүнийг улс төрийн зөв үзэл баримтлагчид аль хэдийн анзаарч, цөөнхийн төлөөлөгчдийг атеист хөдөлгөөний тэргүүлэх албан тушаалд дэвшүүлэхийг шаардаж байна. .

Гэхдээ нэг талаараа энэ нь ихэвчлэн хэтэвч хулгайлдаггүй, хууль сахидаг чинээлэг иргэн юм.

Америкийн шашингүй үзэлтнүүд Бурханд итгэдэггүй ч сайн иргэд, сайн хөрш байж чадна гэдгээ онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна. Энэ нь үнэн бөгөөд манай улсад үүнийг онцлох шаардлагагүй юм.

Мэдээжийн хэрэг, атеист хүн нийгмийнхээ жишгээр батлагдсан ёс суртахуунтай хүн байж болно. Гэхдээ энэ нь биднийг нийгмийн зөв байдлаас өөр зөв зүйл гэж бий юу гэсэн асуулт руу буцаана.

Энд хэн байна?

ЗХУ-ын аюулгүй байдлын офицер, гэрэлт ирээдүйн төлөө сөрөг хүчин, тагнуулчдыг буудаж, эсвэл Японы камикадзе Япон болон эзэн хааныхаа төлөө амиа хорлохоор нисэж байгаа нь нөхдийнхөө чин сэтгэлийн сайшаал, бахдалыг төрүүлж чадна. Гэхдээ тэдний хамт олны гаднаас тэд батлагдах магадлал багатай.

Эсвэл орчин үеийн жишээг авч үзье - алдартай сэтгэгч Питер Сингер нялх хүүхдүүдийг (түүний дотор эрүүл хүүхдүүд) хараахан бие даасан байдал, оновчтой байдал, өөрийгөө ухамсарлах чадваргүй байгаа тул алах боломжтой гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ, Сингерийн дэмжигчид түүнийг маш их өрөвдөх сэтгэлтэй хүн гэж үздэг - тэр бол гахайн фермүүдийн харгис хэрцгий нөхцөлд гүн сэтгэлээр унасан цагаан хоолтон, амьтны эрхийн төлөө тэмцэгч юм.

Бусад олон хүмүүс (үүнд атеистууд) түүний үзэл бодлыг хуваалцдаггүй. Энд хэн байна? Энэ нь атеист ертөнцөд хариулах боломжгүй асуулт төдийгүй тавих боломжгүй юм.

Фото: Ю.Костигов / Expo.Pravoslavie.ru

Сайн ба муугийн тухай, сайн ба мууг хэрхэн таних тухай утга учиртай яриа нь өрөвдөх сэтгэлээр эсвэл өөр зүйлээр дамжуулан өөр зүйлтэй хослуулан өрөвдөх сэтгэл нь сайн, муу, зорилго, дизайн байдаг гэдгийг олж мэдсэний дараа л боломжтой юм. ямар нэг байдлаар бидний зан авирыг үл тоомсорлодог.

Энэ нь хоёрдмол утгагүй шашны үзэл бодлыг илэрхийлнэ - бид зөвхөн ер бусын сайн сайхан байдал манай ертөнцөд хэрхэн илэрдэг талаар бодох хэрэгтэй болно.