أنواع الحراك الاجتماعي: عمودي، أفقي، فردي. الحراك الاجتماعي العمودي: أمثلة أمثلة الحراك الاجتماعي العمودي

إن عدم المساواة الاجتماعية والتقسيم الطبقي الاجتماعي الناجم عنها ليسا ثابتين. كما ذكر أعلاه، فهي تتقلب، والملف التعريفي الطبقي يتغير باستمرار. وترتبط هذه العمليات بحركات الأفراد والجماعات في الفضاء الاجتماعي - الحراك الاجتماعي، والذي يشير إلى انتقال الأفراد أو الجماعات من وضع اجتماعي إلى آخر.

أحد الباحثين الأوائل في الحراك الاجتماعي، الذي أدخل هذا المصطلح في علم الاجتماع، كان P. A. Sorokin. كرّس عملاً خاصًا لعمليات الحراك الاجتماعي: "التقسيم الطبقي الاجتماعي والحراك". ويحدد نوعين رئيسيين من الحراك الاجتماعي – الأفقي والرأسي.

تحت التنقل الأفقي يعني انتقال الفرد من مجموعة اجتماعية إلى أخرى تقع على نفس المستوى الاجتماعي (الزواج مرة أخرى، تغيير الوظيفة، وما إلى ذلك)، مع الحفاظ على الوضع الاجتماعي السابق.

الحراك الاجتماعي العمودي – هو انتقال الفرد من مستوى اجتماعي إلى آخر مع تغير في وضعه الاجتماعي. يمكن أن يكون التنقل العمودي إما للأعلى، مرتبطًا بزيادة في الحالة، أو للأسفل، بما في ذلك انخفاضًا في الحالة.

إن التنقل الرأسي والأفقي مترابطان: فكلما كانت الحركة "الأفقية" أكثر كثافة، حتى بدون زيادة ملحوظة في الوضع الاجتماعي، كلما زادت الفرص التي تتراكم (الاتصالات والمعرفة والخبرة وما إلى ذلك) للصعود اللاحق إلى أعلى السلم الاجتماعي.

يمكن أن يكون التنقل أفقيًا وعموديًا فردي، يرتبط بتغيير الوضع الاجتماعي والمكانة في الفضاء الاجتماعي للفرد و مجموعة، تنطوي على حركة مجموعات بأكملها. يمكن أن تحدث جميع أنواع التنقل طوعا، بمحض ارادتك، عندما يغير الفرد موقعه في الفضاء الاجتماعي بشكل مقصود، و غصبا عندما تحدث الحركات والتغيرات في الأحوال بغض النظر عن إرادة الناس أو حتى خلافًا لها. عادة، يرتبط التنقل التطوعي الفردي التصاعدي بالجهود الطوعية والجهود النشطة لتحسين الوضع الاجتماعي. ومع ذلك، هناك أيضًا حراك طوعي تنازلي، مشروط بالقرار الشخصي للفرد بالتخلي عن المكانة العالية مقابل الفوائد التي يمكن أن توفرها المكانة المنخفضة. مثال على هذا التنقل في المجتمع الحديث هو نقل السرعة إلى أسفل - التخفيض الواعي والطوعي للوضع المهني والاقتصادي من أجل زيادة مقدار وقت الفراغ الذي يمكن إنفاقه على الهوايات، والتنمية الذاتية، وتربية الأطفال، وما إلى ذلك.

ويختلف الأفراد في درجة إمكانية الوصول إلى الحراك الاجتماعي وكثافة الحركة يفتح و مغلق مجتمع. في المجتمعات المفتوحة، يكون التنقل متاحًا لمعظم الأفراد والجماعات. يمكن استخدام شدة الحراك العمودي للحكم على ديمقراطية المجتمع - فشدة الحراك العمودي أقل في البلدان المغلقة وغير الديمقراطية والعكس صحيح. في الحياة الواقعية لا يوجد منفتح مطلقًا ولا مطلقًا المجتمعات المغلقة– هناك دائما وفي كل مكان متنوعة القنوات و مصاعد التنقل و مرشحات, تقييد الوصول إليهم. تتزامن قنوات الحراك الاجتماعي عادةً مع أسس التقسيم الطبقي وترتبط بالتغيرات في الوضع الاقتصادي والسياسي والمهني والهيبة. تتيح المصاعد الاجتماعية تغيير الوضع الاجتماعي بسرعة - زيادته أو نقصانه. تشمل المصاعد الاجتماعية الرئيسية أنواعًا من الأنشطة والمؤسسات الاجتماعية المرتبطة بها مثل النشاط التجاري والسياسي والتعليم والكنيسة، الخدمة العسكرية. يتم الحكم على مستوى العدالة الاجتماعية في المجتمعات الحديثة من خلال توفر قنوات التنقل والمصاعد الاجتماعية.

المرشحات الاجتماعية (استخدم P. A. Sorokin مفهوم "المنخل الاجتماعي") هي مؤسسات تحد من الوصول إلى الحراك الرأسي التصاعدي من أجل ضمان وصول أعضاء المجتمع الأكثر جدارة إلى أعلى مستويات التسلسل الهرمي الاجتماعي. مثال على المرشح هو نظام الفحص المصمم لاختيار الأفراد الأكثر استعدادًا وملاءمة مهنية للتدريب.

بالإضافة إلى ذلك، عادة ما يكون الاختراق في المجموعات الاجتماعية ذات المكانة العالية محدودًا بمرشحات مختلفة، وكلما ارتفعت مكانة المجموعة، أصبح اختراقها أكثر تعقيدًا وصعوبة. لا يكفي أن تتوافق مع مستوى الطبقة العليا من حيث الدخل والثروة، لكي تكون عضوًا كاملاً فيها، يجب أن تعيش نمط حياة مناسبًا، وأن تتمتع بمستوى ثقافي مناسب، وما إلى ذلك.

الحراك الاجتماعي التصاعدي موجود في أي مجتمع. وحتى في المجتمعات التي تهيمن عليها الحالة الاجتماعية المقررة، الموروثة والمقرة بالتقاليد، مثل المجتمع الطبقي الهندي أو المجتمع الطبقي الأوروبي، كانت قنوات التنقل موجودة، على الرغم من أن الوصول إليها كان محدودًا وصعبًا للغاية. وفي النظام الطبقي الهندي، الذي يعتبر بحق مثالا للمجتمع الأكثر انغلاقا، يتتبع الباحثون قنوات الحراك العمودي الفردي والجماعي. فردي التنقل العموديارتبط بترك النظام الطبقي بشكل عام، أي. مع اعتناق ديانة أخرى كالسيخية أو الإسلام. وكان التنقل العمودي الجماعي ممكنًا في إطار النظام الطبقي، وكان مرتبطًا بعملية معقدة للغاية لرفع مكانة الطبقة بأكملها من خلال التبرير اللاهوتي لكاريزماها الدينية العليا.

وينبغي أن نتذكر أنه في المجتمعات المغلقة، تتجلى القيود المفروضة على التنقل العمودي ليس فقط في صعوبة زيادة الوضع، ولكن أيضا في وجود المؤسسات التي تقلل من مخاطر خفضه. وتشمل هذه التضامن المجتمعي والعشائري والمساعدة المتبادلة، فضلاً عن العلاقات بين الراعي والعميل التي تتطلب رعاية المرؤوسين مقابل ولائهم ودعمهم.

ويميل الحراك الاجتماعي إلى التقلب. وتختلف حدتها من مجتمع إلى آخر، وداخل المجتمع الواحد توجد فترات ديناميكية ومستقرة نسبيا. وهكذا، في تاريخ روسيا، كانت فترات الحركات المعبر عنها بوضوح هي فترات حكم إيفان الرهيب، وعهد بيتر الأول، وثورة أكتوبر. خلال هذه الفترات في جميع أنحاء البلاد، تم تدمير القيادة الحكومية القديمة عمليا، وشغل الناس من الطبقات الاجتماعية الدنيا مناصب إدارية عليا.

الخصائص الهامة للمجتمع المغلق (المفتوح) هي الحراك بين الأجيال و الحراك بين الأجيال. يُظهر الحراك بين الأجيال التغيرات في الوضع الاجتماعي (للأعلى وللأسفل) التي تحدث خلال جيل واحد. يوضح الحراك بين الأجيال التغيرات في وضع الجيل القادم مقارنة بالجيل السابق ("الأطفال" نسبة إلى "الآباء"). هناك رأي واسع النطاق مفاده أنه في المجتمعات المغلقة ذات التقاليد القوية وهيمنة الأوضاع المقررة، يكون "الأطفال" أكثر عرضة لإعادة إنتاج المواقف الاجتماعية والمهن وأسلوب حياة "آبائهم"، وفي المجتمعات المفتوحة يختارون طريقهم الخاص. في الحياة، وغالبا ما يرتبط بتغيير في الوضع الاجتماعي. في بعض الأنظمة الاجتماعية، يُنظر إلى اتباع مسار الوالدين وإنشاء سلالة مهنية على أنه مسار عمل مقبول أخلاقياً. وهكذا، في المجتمع السوفييتي، مع وجود فرص حقيقية للحراك الاجتماعي، أصبح الوصول مفتوحًا إلى مصاعد مثل التعليم، والعمل السياسي (الحزبي) للأشخاص من الطبقات الدنيا. مجموعات اجتماعية، تم تشجيع إنشاء "سلالات العمل" بشكل خاص، مما أدى إلى إعادة إنتاج الانتماء المهني من جيل إلى جيل وضمان نقل المهارات المهنية الخاصة. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أنه حتى في مجتمع مفتوح، فإن الانتماء إلى عائلة ذات مكانة عالية يخلق بالفعل المتطلبات الأساسية لإعادة إنتاج هذه الحالة في الأجيال اللاحقة، ويفرض الوضع المنخفض للوالدين قيودًا معينة على إمكانيات التنقل العمودي للأطفال.

يتجلى الحراك الاجتماعي في أشكال مختلفة، وعادة ما يرتبط به الحراك الاقتصادي، أولئك. تقلبات في الوضع الاقتصادي للفرد أو المجموعة. ويرتبط الحراك الاجتماعي والاقتصادي العمودي بالنمو أو تراجع الرفاهية، وقناته الرئيسية هي النشاط الاقتصادي والريادي والمهني. بالإضافة إلى ذلك، يمكن لأشكال أخرى من الحراك أن تؤثر أيضًا على الحراك الاقتصادي؛ على سبيل المثال، عادة ما تستلزم زيادة فرص السلطة في سياق الحراك السياسي تحسنًا في الوضع الاقتصادي.

تتزامن الفترات التاريخية المصحوبة بزيادة في الحراك الاجتماعي والاقتصادي في المجتمع مع تغيرات وإصلاحات وثورات اجتماعية واقتصادية مكثفة. وهكذا، في روسيا في بداية القرن الثامن عشر، خلال إصلاحات بيتر الأول، زاد الحراك الاجتماعي بشكل عام، وحدث دوران النخب. بالنسبة للطبقة التجارية والاقتصادية الروسية، ارتبطت الإصلاحات بتغييرات جوهرية في التكوين والهيكل، مما أدى إلى فقدان الوضع الاقتصادي (الحراك الهبوطي) لجزء كبير من رواد الأعمال الكبار السابقين، والإثراء السريع (الحركية العمودية) لجزء كبير من رواد الأعمال الكبار السابقين. آخرون، الذين جاءوا في كثير من الأحيان إلى المؤسسات الكبيرة من الحرف الصغيرة ( على سبيل المثال، ديميدوف) أو من مجالات النشاط الأخرى. خلال عصر التغيرات الثورية في بداية القرن العشرين. كان هناك تحرك هبوطي حاد للنخبة الاقتصادية بأكملها تقريبًا في المجتمع الروسي، بسبب الأعمال العنيفة التي قامت بها السلطات الثورية - المصادرة، وتأميم الصناعة والبنوك، والمصادرة الجماعية للممتلكات، ونقل ملكية الأراضي، وما إلى ذلك. في الوقت نفسه، غير رواد الأعمال، ولكنهم ينتمون إلى النخبة المهنية وبالتالي يتمتعون بوضع مادي مرتفع نسبيًا، فقد فقدت مجموعات من السكان - الجنرالات والأساتذة والمثقفين التقنيين والمبدعين، وما إلى ذلك - مواقعهم الاقتصادية.

يتضح من الأمثلة السابقة أن الحراك الاقتصادي يمكن أن يتم على النحو التالي:

• بشكل فردي، عندما يغير الأفراد وضعهم الاقتصادي بغض النظر عن وضع المجموعة أو المجتمع ككل. وهنا "المصاعد" الاجتماعية الأكثر أهمية هي خلق المنظمات الاقتصادية، أي إنشاء المنظمات الاقتصادية. نشاط ريادة الأعمال والتطوير المهني والحراك الاجتماعي المرتبط بالانتقال إلى مجموعة ذات وضع مادي أعلى. على سبيل المثال، خلال فترة الإصلاحات الاقتصادية ما بعد الاتحاد السوفيتي في روسيا في التسعينيات. القرن العشرين إن انتقال الضباط أو العلماء إلى الإدارة يعني زيادة في الرفاهية؛
• في شكل جماعي، فيما يتعلق بزيادة الرفاهية المادية للمجموعة ككل. في روسيا في التسعينيات. لقد فقدت العديد من الفئات الاجتماعية التي كانت تعتبر ثرية اقتصاديًا خلال الفترة السوفيتية - الضباط والمثقفين العلميين والتقنيين، وما إلى ذلك - مكانتهم السابقة. رواتب عاليةوقاموا بحركة اقتصادية هبوطية حادة دون تغييرات في الوضع الاجتماعي أو المهني أو السياسي. وعلى النقيض من ذلك، نجح عدد من المجموعات الأخرى في زيادة رفاهتهم المادية دون حدوث تغييرات فعلية في جوانب أخرى من وضعهم. هؤلاء هم في المقام الأول موظفو الخدمة المدنية والمحامون وبعض فئات المثقفين المبدعين والمديرين والمحاسبين وما إلى ذلك.

ويتكثف كلا الشكلين من الحراك الاقتصادي خلال فترات الإصلاحات والتحولات، ولكنهما ممكنان أيضا خلال فترات الهدوء.

كما أشرنا من قبل، لا توجد مجتمعات مغلقة تمامًا، وهناك فرص للحراك الاقتصادي العمودي حتى في المجتمعات الشمولية، لكنها قد تكون مرتبطة بالقيود المفروضة على التقسيم الطبقي الاقتصادي بشكل عام: من الممكن زيادة الرفاهية بسبب على سبيل المثال، للحصول على مهنة ذات أجر مرتفع، ولكن هذه الزيادة ستكون صغيرة مقارنة بالمجموعات المهنية الأخرى. وبطبيعة الحال، فإن الحظر المفروض على نشاط ريادة الأعمال يحد بشكل كبير من الفرص المطلقة والنسبية للحراك الاقتصادي العمودي في المجتمعات ذات النمط السوفييتي. ومع ذلك، فإن الحراك الهبوطي في شكل فقدان مصادر العيش والسكن وما إلى ذلك. محدودة هنا بسبب التوافر الضمانات الاجتماعيةوسياسة المساواة العامة. إن المجتمعات الديمقراطية ذات الحريات الاقتصادية المتطورة توفر فرص الإثراء من خلال نشاط ريادة الأعمال، ولكنها تضع عبء المخاطرة ومسؤولية القرارات المتخذة على عاتق الفرد نفسه. ولذلك، هناك أيضًا خطر التراجع المرتبط بمخاطر التقلبات الاقتصادية. يمكن أن يكون هذا خسائر فردية وحركة هبوطية جماعية. على سبيل المثال، لم يؤد التخلف عن السداد في روسيا عام 1998 (وكذلك في المملكة المتحدة وعدد من البلدان في جنوب شرق آسيا) إلى تدمير أصحاب المشاريع الفردية فحسب، بل أدى أيضاً إلى انخفاض مؤقت في المستوى المادي (الحراك الهبوطي) بأكمله المجموعات المهنية.

بدأت دراسة الحراك الاجتماعي على يد ب. سوروكين، الذي نشر كتاب “الحراك الاجتماعي، أشكاله وتقلباته” في عام 1927.

لقد كتب: «يُفهم الحراك الاجتماعي على أنه أي انتقال للفرد أو لشيء اجتماعي (قيمة)، أي. كل ما يخلقه أو يعدله النشاط البشري، من وضع اجتماعي إلى آخر. هناك نوعان رئيسيان من الحراك الاجتماعي: الأفقي والرأسي.

الحراك الاجتماعي الأفقي

الحراك الاجتماعي الأفقي، أو الحركة، يعني انتقال كائن فردي أو اجتماعي من مجموعة اجتماعية إلى أخرى، تقع على نفس المستوى. انتقال الفرد من جماعة دينية معمدانية إلى جماعة دينية ميثودية، من جنسية إلى أخرى، من عائلة (الزوج والزوجة) إلى أخرى أثناء الطلاق أو الزواج مرة أخرى، من مصنع إلى آخر، مع الحفاظ على وضعه المهني - هذه هي جميع الأمثلة الحراك الاجتماعي الأفقي. وهي أيضًا حركات الأشياء الاجتماعية (الراديو، السيارة، الموضة، فكرة الشيوعية، نظرية داروين) ضمن طبقة اجتماعية واحدة، مثل الانتقال من ولاية أيوا إلى كاليفورنيا أو من مكان معين إلى أي مكان آخر. وفي جميع هذه الحالات يمكن أن تحدث «الحركة» دون أي تغيرات ملحوظة في الوضع الاجتماعي للفرد أو الكائن الاجتماعي في الاتجاه العمودي.

الحراك الاجتماعي العمودي

تحت الحراك الاجتماعي العمودييشير إلى تلك العلاقات التي تنشأ عندما ينتقل كائن فردي أو اجتماعي من طبقة اجتماعية إلى أخرى. واعتماداً على اتجاهات الحركة هناك نوعان من الحركة العمودية: للأعلى وللأسفل، أي. الصعود الاجتماعي والهبوط الاجتماعي. وبحسب طبيعة التقسيم الطبقي، هناك تيارات تنازلية وتصاعدية للحراك الاقتصادي والسياسي والمهني، ناهيك عن أنواع أخرى أقل أهمية. توجد التيارات الصاعدة في شكلين رئيسيين: اختراق الفرد من الطبقة السفلية إلى الطبقة العليا الموجودة؛ إنشاء هؤلاء الأفراد لمجموعة جديدة واختراق المجموعة بأكملها إلى طبقة أعلى إلى مستوى سابق المجموعات الموجودةهذه الطبقة. وعليه، فإن التيارات الهابطة أيضًا لها شكلان: الأول يتمثل في سقوط الفرد من مجموعة أولية عليا كان ينتمي إليها سابقًا؛ ويتجلى شكل آخر في انحطاط المجموعة الاجتماعية ككل، أو في انخفاض رتبتها على خلفية المجموعات الأخرى، أو في تدمير وحدتها الاجتماعية. في الحالة الأولى، يذكرنا السقوط بسقوط شخص من السفينة، في الثانية - غمر السفينة نفسها مع جميع الركاب الذين كانوا على متنها أو حطام السفينة عندما تنكسر إلى أجزاء.

يمكن أن يكون الحراك الاجتماعي على نوعين: الحراك كحركة طوعية أو تداول للأفراد داخل التسلسل الهرمي الاجتماعي؛ والتنقل الذي تمليه التغيرات الهيكلية (مثل التصنيع والعوامل الديموغرافية). مع التحضر والتصنيع، هناك زيادة كمية في المهن والتغيرات المقابلة في متطلبات التأهيل و تدريب مهني. ونتيجة للتصنيع، هناك زيادة نسبية في القوى العاملة، والتوظيف في فئة الياقات البيضاء، وانخفاض في العدد المطلق للعمال الزراعيين. وترتبط درجة التصنيع في الواقع بمستوى التنقل، لأنها تؤدي إلى زيادة في عدد المهن ذات المكانة العالية وانخفاض العمالة في الفئات المهنية الأدنى مرتبة.

تجدر الإشارة إلى أن العديد من الدراسات المقارنة أظهرت أن التغيرات في أنظمة التقسيم الطبقي تتأثر بالقوى. بادئ ذي بدء، يتزايد التمايز الاجتماعي. التكنولوجيا المتقدمة تؤدي إلى ظهور عدد كبير من المهن الجديدة. يجلب التصنيع قدرًا أكبر من الاتساق بين الاحتراف والتدريب والمكافأة. وبعبارة أخرى، فإن الميل نحو مواقع مستقرة نسبيا في التسلسل الهرمي الطبقي يصبح سمة مميزة للأفراد والجماعات. ونتيجة لذلك، يزداد الحراك الاجتماعي. يزداد مستوى التنقل بشكل رئيسي بسبب النمو الكمي للمهن في منتصف التسلسل الهرمي الطبقي، أي. بسبب التنقل القسري، على الرغم من أن التنقل الطوعي أصبح أكثر نشاطًا منذ ذلك الحين وزن ثقيليكتسب اتجاه الإنجاز.

يتأثر مستوى وطبيعة التنقل بشكل متساوٍ، إن لم يكن بدرجة أكبر، بنظام البنية الاجتماعية. ولطالما لفت العلماء الانتباه إلى الاختلافات النوعية في هذا الصدد بين المجتمعات المفتوحة والمغلقة. في المجتمع المفتوح لا توجد قيود رسمية على التنقل ولا توجد قيود غير طبيعية تقريبًا.

إن المجتمع المنغلق، ذو البنية الصارمة التي تمنع زيادة الحركة، يقاوم بالتالي عدم الاستقرار.

سيكون من الأصح أن نطلق على الحراك الاجتماعي الجانب العكسي لنفس مشكلة عدم المساواة، لأنه، كما أشار م. عدم المساواة الاجتماعيةيتم تعزيزه وإضفاء الشرعية عليه في عملية الحراك الاجتماعي، الذي تتمثل وظيفته في التحول إلى قنوات آمنة واحتواء السخط.

في مجتمع مغلق، يكون الحراك التصاعدي محدودًا ليس فقط من الناحية الكمية، ولكن أيضًا من الناحية النوعية، وبالتالي فإن الأفراد الذين وصلوا إلى القمة، لكنهم لا يتلقون حصة الفوائد الاجتماعية التي توقعوها، يبدأون في النظر إلى النظام الحالي باعتباره عقبة أمام تحقيق ذلك. أهدافهم المشروعة والسعي إلى إحداث تغييرات جذرية. من بين أولئك الذين يتم توجيه حركتهم نحو الأسفل، في مجتمع مغلق، غالبًا ما يكون هناك أولئك الذين، من خلال التعليم والقدرات، أكثر استعدادًا للقيادة من الجزء الأكبر من السكان - منهم يتشكل قادة الحركة الثورية في الوقت الذي تتشكل فيه الحركة الثورية. تناقضات المجتمع تؤدي إلى صراع طبقاته.

وفي مجتمع مفتوح حيث لا تزال هناك حواجز قليلة أمام الحراك التصاعدي، فإن أولئك الذين صعدوا يميلون إلى الابتعاد عن التوجه السياسي للطبقة التي انتقلوا إليها. يبدو سلوك أولئك الذين يقللون من مناصبهم مشابهًا. وهكذا فإن الذين يرتقيون إلى الطبقة العليا هم أقل تحفظاً من الأعضاء الدائمين في الطبقة العليا. ومن ناحية أخرى، فإن "المطروحين للأسفل" هم أكثر إلى اليسار من الأعضاء المستقرين في الطبقة السفلى. وبالتالي، فإن الحركة ككل تساهم في استقرار وديناميكية المجتمع المفتوح في نفس الوقت.

إجابة:

الحراك الاجتماعي هو انتقال الشخص من مجموعة اجتماعية إلى أخرى.

هناك التنقل الأفقي، عندما ينتقل الشخص إلى مجموعة في نفس المستوى الهرمي مثل المستوى السابق، والتنقل العمودي، عندما ينتقل الشخص إلى مستوى أعلى (التنقل لأعلى) أو مستوى أقل (التنقل للأسفل) في التسلسل الهرمي الاجتماعي .

أمثلة على الحراك الأفقي: الانتقال من مدينة إلى أخرى، تغيير الدين، الانتقال من أسرة إلى أخرى بعد تفكك الزواج، تغيير الجنسية، الانتقال من حزب سياسي إلى آخر، تغيير الوظائف عند النقل إلى منصب معادل تقريبا.

أمثلة على الحراك الرأسي: تغيير وظيفة منخفضة الأجر إلى وظيفة عالية الأجر، وتحويل العامل غير المهرة إلى عامل ماهر، وانتخاب سياسي كرئيس للبلاد (تظهر هذه الأمثلة الحراك الرأسي التصاعدي)، وخفض رتبة ضابط إلى رتبة خاص، خراب رجل أعمال، نقل مدير متجر إلى منصب رئيس العمال (التنقل العمودي الهبوطي).

تسمى المجتمعات التي يكون فيها الحراك الاجتماعي مرتفعًا بالمنفتحة، بينما تسمى المجتمعات ذات الحراك الاجتماعي المنخفض مغلقة. في المجتمعات الأكثر انغلاقا (على سبيل المثال، في النظام الطبقي)، يكون التنقل العمودي إلى الأعلى مستحيلا عمليا. في المجتمعات الأقل انغلاقًا (على سبيل المثال، في المجتمع الطبقي)، توجد فرص للأشخاص الأكثر طموحًا أو نجاحًا للانتقال إلى مستويات أعلى من السلم الاجتماعي.

تقليديا، كانت المؤسسات التي ساهمت في ترقية الناس من الطبقات "المنخفضة" هي الجيش والكنيسة، حيث يمكن لأي فرد أو كاهن يتمتع بالقدرات المناسبة أن يحقق أعلى منصب اجتماعي - أن يصبح جنرالًا أو هرميًا للكنيسة. هناك طريقة أخرى للارتقاء إلى أعلى في التسلسل الهرمي الاجتماعي وهي الزواج المفيد.

في مجتمع مفتوح، الآلية الرئيسية لزيادة الوضع الاجتماعي هي مؤسسة التعليم. حتى فرد من أدنى الطبقات الاجتماعية يمكن أن يتوقع الوصول إلى منصب رفيع، بشرط أن يحصل على تعليم جيد في جامعة مرموقة ويظهر أداء أكاديمي عالي وعزيمة وقدرة فكرية عالية.

الحراك الاجتماعي الفردي والجماعي

مع الحراك الاجتماعي الفردي، من الممكن تغيير الوضع الاجتماعي ودور الفرد في إطار التقسيم الطبقي الاجتماعي. على سبيل المثال، في روسيا ما بعد الاتحاد السوفييتي، يتحول المهندس العادي السابق إلى "أقلية حاكمة"، ويتحول الرئيس إلى متقاعد ثري. مع الحراك الاجتماعي الجماعي، يتغير الوضع الاجتماعي للمجتمع الاجتماعي. على سبيل المثال، في روسيا ما بعد الاتحاد السوفييتي، أصبح جزء كبير من المعلمين والمهندسين والعلماء "عمالاً مكوكيين". يتضمن الحراك الاجتماعي أيضًا إمكانية تغيير الوضع الاجتماعي للقيم. على سبيل المثال، خلال الفترة الانتقالية إلى علاقات ما بعد الاتحاد السوفيتي، ارتفعت قيم الليبرالية (الحرية، وريادة الأعمال، والديمقراطية، وما إلى ذلك) في بلادنا وانخفضت قيم الاشتراكية (المساواة والكفاءة والمركزية وما إلى ذلك). .

الحراك الاجتماعي الأفقي والرأسي

يمكن أن يكون الحراك الاجتماعي عموديًا وأفقيًا. مع الحراك الأفقي والحركة الاجتماعية للأفراد والفئات الاجتماعية

المجتمع الطبقي هو نظام مفتوح يتميز بحرية تنقل الأفراد بين الطبقات الاجتماعية المختلفة. يتكون هيكل مثل هذا المجتمع من خلال الأوضاع الاجتماعية التي تم تحقيقها. تتميز المجتمعات المغلقة (المالكة للعبيد، والطائفة، والإقطاعية جزئيًا) بنظام من الأوضاع المحددة.
بشكل عام، يتزايد مستوى الحراك الاجتماعي بشكل حاد مع تطور المجتمع الصناعي، حيث يتم إعطاء الأفضلية للمراكز التي يمكن تحقيقها. في المجتمعات الديمقراطية، تكون فرص التنقل متساوية لجميع الأفراد، بغض النظر عن وضعهم الاجتماعي.

بناءً على معايير مختلفة، يتم التمييز بين أنواع وأنواع التنقل المختلفة. الهجرة هي شكل خاص من أشكال الحراك الاجتماعي - تغيير مكان الإقامة، حيث يتغير أيضًا وضع الفرد.

1. الحراك بين الأجيال وداخل الأجيال.
يعكس الحراك بين الأجيال التغيرات في الوضع الاجتماعي لممثلي الأجيال اللاحقة مقارنة بوضع الجيل السابق.
الحراك بين الأجيال هو تغيير في الوضع الاجتماعي للفرد طوال حياته (المهنة الاجتماعية)، بما يتجاوز الوضع الاجتماعي لوالديه.

2. التنقل الرأسي والأفقي.
التنقل العمودي هو انتقال الفرد من طبقة اجتماعية إلى أخرى.
الحراك الأفقي هو انتقال الفرد من وضع اجتماعي إلى آخر دون تغيير في وضعه الاجتماعي.

التنقل الفردي والجماعي.
الحراك الفردي هو حركة الفرد في البنية الاجتماعية، والتي تحدث بشكل مستقل عن الآخرين.
التنقل الجماعي هو الحركة الجماعية للأشخاص في البنية الاجتماعية. يتم التنقل الجماعي تحت تأثير الثورات الاجتماعية والحروب بين الدول والحروب الأهلية والتغيرات في الأنظمة السياسية.

4. الحراك المنظم والهيكلي.
يحدث التنقل المنظم في حالة حركة منظمة وتديرها الدولة لشخص واحد أو مجموعة اجتماعية داخل الهيكل الاجتماعي.
يتم تحديد الحراك الهيكلي من خلال عمليات اجتماعية واقتصادية موضوعية، حيث تحدث حركة الأفراد والفئات الاجتماعية ضد إرادتهم.

تتميز درجة الانفتاح أو الانغلاق في المجتمع في المقام الأول بالتنقل الرأسي والأفقي.
يعود الحراك العمودي إلى مجمل الجهود الواعية والهادفة التي يبذلها الإنسان والتي تساهم في انتقاله من طبقة اجتماعية إلى أخرى.
وضمن هذه الظاهرة يتم التمييز بين الحركة الصاعدة والهابطة.
الحراك التصاعدي هو الحركة التصاعدية داخل التسلسل الهرمي الاجتماعي. أمثلة على التنقل العمودي: الترقية، الحصول على تعليم عالى، الدرجة الأكاديمية، اللقب الفخري.
الحراك النزولي هو الحركة إلى أسفل السلم الاجتماعي والاقتصادي. أمثلة على الحراك التنازلي: فقدان الوظيفة، وإفلاس رجل الأعمال.
يحدث التنقل الأفقي عندما ينتقل الفرد إلى مجموعة اجتماعية أخرى ضمن نفس الطبقة الاجتماعية مع الحفاظ على نفس الوضع. أمثلة على الحراك الأفقي: انتقال الطالب من مؤسسة تعليمية إلى أخرى، تغيير مكان الإقامة، انتقال الشخص إلى وظيفة أخرى في نفس الوظيفة وبنفس الراتب.
يعد التنقل الجغرافي بين المناطق والمدن دون تغيير الوضع الاجتماعي أحد أنواع التنقل الأفقي. ومن الأمثلة على هذا النوع من التنقل أنواع السياحة المختلفة، الانتقال من مدينة إلى أخرى، الانتقال إلى مكان عمل جديد يقع في منطقة أخرى من المدينة.

قنوات الحركة العمودية

تسمى المسارات التي يتحرك بها الأشخاص في التسلسل الهرمي الاجتماعي بقنوات الحراك الاجتماعي، أو المصاعد الاجتماعية.
أهم آليات الارتقاء الاجتماعي إلى مكانة اجتماعية عالية: التعليم، الخدمة العسكرية، الكنيسة، الملكية. يتم تحديد طبيعة وإمكانية الحراك الاجتماعي في مختلف مجالات المجتمع أيضًا من خلال القدرات الجسدية والعقلية الفردية للشخص وسماته الشخصية وميوله وتطلعاته.
يمكن أن يكون الزواج بمثابة قناة للحراك الاجتماعي، شريطة أن يتم إبرام اتحاد الزواج من قبل ممثلين عن مختلف الأوضاع الاجتماعية. في هذه الحالة، يعني الزواج لأحد الزوجين تغييرا في مستوى الرفاهية المادية والبيئة الاجتماعية وفرص تحقيق الذات.
الملكية في أنواع مختلفةيعد أيضًا أحد أكثر الطرق فعالية للحراك الاجتماعي التصاعدي: مستوى عاليؤثر الدخل والأمن المادي على نمط الحياة والهيبة ويوسع آفاق التقدم الاجتماعي.

تكون حركة الناس بين الطبقات والحالات الاجتماعية المختلفة مصحوبة في بعض الحالات بالهامشية - وهي حالة من الحالة الاجتماعية والنفسية المتوسطة وغير المؤكدة من الناحية الهيكلية.
المهمشون - الأفراد والجماعات الذين ليس لديهم هوية اجتماعية محددة ويتم استبعادهم من نظام الروابط والعلاقات الاجتماعية المستقرة.
في التسلسل الهرمي الاجتماعي، يقع المهمشون على حدود الطبقات والهياكل الاجتماعية. تظهر المجموعات الهامشية في المجتمع نتيجة للتغيرات الجذرية في الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية (الثورات والإصلاحات الجذرية)، والصراعات الاجتماعية، والاتصالات بين الثقافات، والاستيعاب العرقي. كقاعدة عامة، ترتبط الهامشية بانخفاض في الوضع الاجتماعي.
عادةً ما يتم تمييز الأنواع الرئيسية التالية من الهوامش:
1) الهوامش العرقية (تظهر نتيجة للهجرة، عندما لا يكتمل بعد تكيف الشخص مع بيئة عرقية مختلفة)؛
2) الهوامش الاقتصادية (تظهر نتيجة لفقدان العمل والممتلكات والرفاهية المادية)؛
3) الهوامش الاجتماعية (تظهر بسبب الحركة الاجتماعية غير المكتملة، وفقدان أسلوب الحياة المعتاد)؛
4) الهوامش السياسية (تنشأ نتيجة لتدمير الأعراف والقيم الاجتماعية المقبولة عمومًا).

التنقل الأفقي

معهد موسكو للعلوم الإنسانية والاقتصاد

فرع نيجني نوفغورود

كلية الاقتصاد والإدارة

نيزهني نوفجورود

مقدمة …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

1. التنقل العمودي وجوهره ...........................................................................5
2. الظروف الاجتماعية والنشاط الشخصي اللازم للحركة العمودية …………………………………………………………………………………………………………………
3. الحركة الأفقية وجوهرها ………………………………..12
4. الظروف الاجتماعية والنشاط الشخصي اللازم للحركة الأفقية ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

الخلاصة …………………………………………………………………………………………………………………………………… 16

المراجع ………………………………………………………………………………………………………………….18

مقدمة

في المجتمع الحي الديناميكي، هناك دائمًا حركة داخلية، حيث يسعى الأفراد والمجتمعات التي يشكلونها، كقاعدة عامة، إلى احتلال مكانة اجتماعية أعلى. هذه الحركة الداخلية، التي تغير المواقف الفردية أو الوضعية (المبدئية، المؤسسية)، تسمى الحراك الاجتماعي.

وفقًا لتعريف ب. سوروكين، "يُفهم الحراك الاجتماعي على أنه أي انتقال للفرد، أو كائن اجتماعي، أو قيمة تم إنشاؤها أو تعديلها من خلال النشاط، من وضع اجتماعي إلى آخر". تم تقديم هذا المفهوم في علم الاجتماع بواسطة P. Sorokin في عام 1927.

يشير الحراك الاجتماعي أيضًا إلى حركة الفرد أو المجموعة لأعلى أو لأسفل أو أفقيًا. يتميز الحراك الاجتماعي باتجاه ونوع ومسافة الحركات الاجتماعية للأشخاص في المجتمع (فرديًا وجماعيًا).

التنقل هو عملية دائمة ومتقلبة ودورية بطبيعتها. تتعلق نماذج التقسيم الطبقي للنبضات الاجتماعية وتقلبات الحراك بتطور النخب، والطبقات الوظيفية الرئيسية، والطبقات الوسطى، والمرفوضة اجتماعيًا ("القاع")، والحركات العمودية بشكل عام، وتوزيع العبء الاجتماعي على طول قنوات التنقل. ونتيجة لذلك، يتم التركيز بشكل أكبر على التنقل الرأسي والأفقي.

يعد الحراك الاجتماعي (وخاصة أنواعه) مؤشرا مستقلا على "تقدم" المجتمع. المؤشر الأول، كما هو معروف بالفعل، هو التعقيد نظام اجتماعي، هيكلها وتنظيمها. والثاني هو زيادة الحراك الداخلي للمجتمع، وليس الكثير من الحركات الاجتماعية الحقيقية، بل الفرص المستقرة لتنفيذها. بمعنى آخر، إلى الحد الذي يتم فيه تطوير شبكة من القنوات للحركة الاجتماعية للناس وتشكيل مجموعات اجتماعية جديدة، يمكننا التحدث عن تقدم المجتمع نحو الوضع الحاليحيث يشجع المجتمع إلى حد كبير تنمية الشخص وفرديته.

تكمن أهمية الموضوع في حقيقة أن التنقل الرأسي والأفقي جزء لا يتجزأ من الثقافة في أي مجتمع ديمقراطي حديث. يبدأ الأفراد المتنقلون في التنشئة الاجتماعية في فصل واحد وينتهي في فصل آخر. إنهم ممزقون حرفيًا بين الثقافات وأنماط الحياة المتباينة. يتحرك المواطن العادي خطوة واحدة لأعلى أو لأسفل خلال حياته، وقليل جدًا من يتمكن من اجتياز عدة خطوات في وقت واحد. بشكل عام، يصعب على المرأة أن تتقدم أكثر من الرجل. والأسباب هي عوامل التنقل مثل: الوضع الاجتماعي للأسرة، ومستوى التعليم، والجنسية، والقدرات البدنية والعقلية، والخصائص الخارجية، والتربية، ومكان الإقامة والزواج المفيد. لذلك، يعتمد التنقل إلى حد كبير على دوافع الأفراد وقدراتهم الأولية.

لا يتكون التاريخ البشري من حركات فردية فحسب، بل يتكون أيضًا من حركات مجموعات اجتماعية كبيرة. يتم استبدال الأرستقراطية العقارية بالبرجوازية المالية، ويتم تقليص المهن ذات المهارات المنخفضة من الإنتاج الحديثممثلو ما يسمى بالعمال "ذوي الياقات البيضاء" - المهندسين والمبرمجين ومشغلي الأنظمة الآلية.

الحراك الاجتماعي. التنقل عمودي وأفقي.

أعادت الحروب والثورات تشكيل البنية الاجتماعية للمجتمع، حيث رفعت البعض إلى قمة الهرم وخفضت البعض الآخر.

حدثت تغييرات مماثلة في المجتمع الروسي بعد ثورة أكتوبر عام 1917. ولا تزال تحدث حتى اليوم، عندما حلت نخبة رجال الأعمال محل نخبة الحزب.

كان الأساس الرئيسي لكتابة الملخص هو أعمال Yu.G.Volkov، S. S. Frolov، A. I. Kravchenko، V. I. Dobrenkov، E. Giddens، P. Sorokin.

1 التنقل العمودي وجوهره

إن أهم عملية في الحراك الاجتماعي هي الحراك العمودي، وهو عبارة عن مجموعة من التفاعلات التي تسهل انتقال الفرد أو الكائن الاجتماعي من طبقة اجتماعية إلى أخرى. ويشمل ذلك، على سبيل المثال، التقدم الوظيفي (الحراك العمودي المهني)، أو التحسن الكبير في الرفاهية (الحراك العمودي الاقتصادي)، أو الانتقال إلى طبقة اجتماعية أعلى إلى مستوى آخر من السلطة (الحراك العمودي السياسي).

أشار P. Sorokin، أحد أكبر المنظرين في التقسيم الطبقي الاجتماعي، إلى أنه حيثما توجد حركة رأسية قوية، توجد حياة وحركة. ويؤدي تراجع القدرة على الحركة إلى الركود.

يمكن للمجتمع أن يرفع مكانة بعض الأفراد ويخفض مكانة آخرين. وهذا أمر مفهوم: بعض الأفراد الذين لديهم الموهبة والطاقة والشباب يجب أن يحلوا محل الأفراد الآخرين الذين لا يمتلكون هذه الصفات من المناصب العليا. واعتمادًا على ذلك، يتم التمييز بين الحراك الاجتماعي صعودًا وهبوطًا، أو الصعود الاجتماعي والانحدار الاجتماعي. توجد تيارات تصاعدية من الحراك المهني والاقتصادي والسياسي في شكلين رئيسيين: كالصعود الفردي، أو تسلل الأفراد من طبقة دنيا إلى طبقة أعلى، وكإنشاء مجموعات جديدة من الأفراد مع ضم مجموعات في الطبقة العليا. الطبقة المجاورة أو بدلاً من المجموعات الموجودة في تلك الطبقة. وبالمثل، يوجد الحراك التنازلي في شكل دفع الأفراد من المراكز الاجتماعية العالية إلى مستويات أدنى، وفي شكل خفض الأوضاع الاجتماعية لمجموعة بأكملها. مثال على الشكل الثاني من الحراك الهبوطي هو تراجع المكانة الاجتماعية لمجموعة محترفة من المهندسين، الذين كانوا يشغلون ذات يوم مناصب عالية جدًا في مجتمعنا، أو تراجع مكانة حزب سياسي يفقد السلطة الحقيقية.

في التعبير المجازي لـ P. Sorokin، "الحالة الأولى من الانخفاض تذكرنا بشخص يسقط من السفينة؛ والثانية هي سفينة غرقت وكل من كان على متنها".

ويقال إن أولئك الذين يحصلون على ممتلكات جديدة، والذين يزداد دخلهم ومكانتهم، يتصفون بالتقدم الاجتماعي، والتنقل التصاعدي، وأولئك الذين يتغير وضعهم في الاتجاه المعاكس، يقال إنهم يتميزون بالتحرك التنازلي.

إن درجة الحراك العمودي لمجتمع ما هي المؤشر الرئيسي على "انفتاحه"، مما يوضح مدى ضخامة فرص الأشخاص الموهوبين من الطبقات الدنيا في المجتمع للوصول إلى الدرجات العليا من السلم الاجتماعي والاقتصادي.

هناك عدم تناسق معروف بين الصعود والهبوط: الجميع يريد الصعود ولا أحد يريد النزول في السلم الاجتماعي. كقاعدة عامة، الصعود ظاهرة طوعية، والنزول قسري.

الترقية هي مثال على الحراك التصاعدي للفرد، والفصل أو خفض الرتبة هو مثال على الحراك التنازلي.

الوصف الأكثر اكتمالا لقنوات التنقل العمودية قدمه ب. سوروكين، الذي أطلق عليها اسم "قنوات الدوران العمودية". وفقا لسوروكين، نظرا لأن التنقل العمودي بدرجة أو بأخرى موجود في أي مجتمع، حتى في البدائية، فلا توجد حدود غير سالكة بين الطبقات. ويوجد بينها "ثقوب" و"مسرحيات" و"أغشية" مختلفة يتحرك من خلالها الأفراد لأعلى ولأسفل.

تم لفت اهتمام سوروكين بشكل خاص إلى المؤسسات الاجتماعية - الجيش والكنيسة والمدرسة والأسرة والممتلكات التي تستخدم كقنوات للتداول الاجتماعي.

2 الشروط الاجتماعية والنشاط الشخصي المطلوب للتنقل العمودي

ومن أجل فهم كيفية حدوث عملية الصعود، من المهم دراسة كيف يمكن للفرد التغلب على الحواجز والحدود بين المجموعات والارتقاء إلى الأعلى، أي إلى الأعلى. تحسين وضعك الاجتماعي والمهني والاقتصادي والسياسي. وترجع هذه الرغبة في تحقيق مكانة أعلى إلى دافع الإنجاز الذي يمتلكه كل فرد بدرجة أو بأخرى ويرتبط بحاجته إلى تحقيق النجاح وتجنب الفشل في الجانب الاجتماعي. إن تحقيق هذا الدافع يؤدي في النهاية إلى ظهور القوة التي يسعى بها الفرد لتحقيق مكانة اجتماعية أعلى أو الحفاظ على وضعه الحالي وعدم الانزلاق. من المفيد النظر في تحليل المشكلات التي تنشأ عند تنفيذ دافع الإنجاز باستخدام المصطلحات والأفكار التي عبر عنها K. Lewin في نظريته الميدانية.

من أجل تحقيق مكانة أعلى، يجب على الفرد الموجود في مجموعة ذات مستويات أدنى أن يتغلب على الحواجز بين المجموعات أو الطبقات. تشبه هذه الحواجز القوى التي تصد أفراد الطبقة الدنيا (طبيعة هذه القوى متنوعة وتمثلها بشكل رئيسي المعايير والمحظورات الثقافية الفرعية). إن الفرد الذي يسعى جاهداً للوصول إلى مجموعة ذات مكانة أعلى لديه طاقة معينة تهدف إلى التغلب على هذه الحواجز وينفقها على تغطية المسافة "L" بين حالات المجموعة الأعلى والأدنى. تجد طاقة الفرد الذي يسعى إلى مكانة أعلى تعبيرًا عنها في قوة "F" التي يحاول من خلالها التغلب على الحواجز التي تحول دون الطبقة الأعلى. لا يمكن النجاح في عبور الحاجز إلا إذا كانت القوة التي يسعى الفرد من خلالها إلى تحقيق مكانة عالية أكبر من القوة البغيضة. وفقًا لنظرية المجال، فإن القوة التي يمكن للفرد أن يقتحم بها الطبقة العليا تساوي:

F= ((V*P1)/L) *K

حيث F هي القوة التي يخترق بها الفرد مجموعة ذات مكانة أعلى، V هي التكافؤ، الذي يتم تعريفه على أنه قوة تفضيل الفرد لنتيجة معينة (في حالتنا، تحقيق مكانة عالية).

كل نتيجة ينظر فيها الفرد لديها مستوى معين من الرغبة. يتراوح التكافؤ من -1.0 (غير مرغوب فيه للغاية) إلى +1.0 (مرغوب فيه للغاية). في حالة التكافؤ السلبي، سيتم توجيه القوة نحو تجنب الوضع الأعلى.

P1 هي إمكانات الفرد، والتي تتضمن الموارد التي يمكنه استخدامها عند تحقيق مكانة أعلى. قد تشمل هذه الموارد التعليم والخلفية والاتصالات والمال والمزيد. تظهر التجربة أنه من الممكن استخلاص مقياس مؤشر يقيس قدرة أي فرد على تحقيق مكانة معينة.

K هو معامل المنافسة. من الواضح أنه قد يحدث أن تصطدم جهود العديد من الأفراد لتحقيق مكانة اجتماعية واحدة. في هذه الحالة، ستنخفض قوة التسلل اعتمادًا على تصرفات المنافسين.

ويتراوح معامل المنافسة من 1 إلى 0. وفي حالة غياب المنافسة يساوي 1 وقوة التسلل هي الحد الأقصى؛ على العكس من ذلك، إذا كانت المنافسة كبيرة جدًا بحيث لا توجد فرصة عمليًا لتولي المركز الاجتماعي المطلوب، فإن معامل المنافسة يساوي O.

L هي المسافة الاجتماعية بين طبقتين أو مجموعتين من الحالة. وهذه هي الكمية الأكثر صعوبة في القياس. المسافة الاجتماعية هي "مفهوم يميز درجة التقارب أو الاغتراب بين الفئات الاجتماعية. وهي ليست متطابقة مع المسافة المكانية والجغرافية". يمكن قياس المسافة الاجتماعية باستخدام مقياس E. Bogardus وL. Thurstone.

ومن خلال قياس القوة التي يمكن للفرد أن يتسلل بها إلى الطبقة العليا، يمكن للمرء أن يتنبأ باحتمال معين بأنه سيصل إلى هناك.

ترجع الطبيعة الاحتمالية للتسلل إلى حقيقة أنه عند تقييم العملية، ينبغي للمرء أن يأخذ في الاعتبار الوضع المتغير باستمرار، والذي يتكون من العديد من العوامل، بما في ذلك العلاقات الشخصية للأفراد.

على الرغم من أن خفض المكانة الاجتماعية أقل شيوعًا من الارتقاء، إلا أن الحراك التنازلي لا يزال ظاهرة واسعة الانتشار. يخضع لها حوالي 20٪ من سكان المملكة المتحدة خلال عملية تغيير الأجيال (الحراك بين الأجيال)، على الرغم من أن هذه الحركات الاجتماعية "قصيرة" في معظمها. هناك أيضًا تخفيض للرتبة بين الأجيال. هذا النوع من الحركة النزولية هو الذي يؤدي في أغلب الأحيان إلى مشاكل نفسية، حيث يفقد الناس القدرة على الحفاظ على نمط حياتهم المعتاد. يعد ترك الوظيفة أحد الأسباب الرئيسية للتنقل التنازلي. إذا فقد شخص في منتصف العمر وظيفته، فمن الصعب عليه أن يجد وظيفة جديدة، أو يجد وظيفة ذات أجر أقل.

العديد من أولئك الذين ينتقلون إلى الأسفل هم من النساء. كثير منهم يقطعون حياتهم المهنية بسبب ولادة طفل. وبعد بضع سنوات، عندما يكبر الأطفال، تعود المرأة إلى العمل، ولكن في منصب أدنى مما كانت عليه قبل المغادرة، على سبيل المثال، في وظيفة بدوام جزئي منخفضة الأجر. وهذا الوضع يتغير، ولكن ليس بالسرعة التي يودها الكثيرون.

الصفحات:123التالي →

التنقل الأفقي

123456التالي ⇒

الحراك الأفقي هو انتقال الفرد من مجموعة اجتماعية إلى أخرى، تقع على نفس المستوى (مثال: الانتقال من جماعة دينية أرثوذكسية إلى جماعة دينية كاثوليكية، من جنسية إلى أخرى).

الحراك الاجتماعي الرأسي والأفقي

هناك فرق بين الحراك الفردي – حركة شخص واحد بشكل مستقل عن الآخرين، والتنقل الجماعي – الحركة تحدث بشكل جماعي. بالإضافة إلى ذلك، يتميز التنقل الجغرافي - الانتقال من مكان إلى آخر مع الحفاظ على نفس الوضع (مثال: السياحة الدولية والأقاليمية، والانتقال من مدينة إلى قرية والعودة). كنوع من الحراك الجغرافي يتميز مفهوم الهجرة - الانتقال من مكان إلى آخر مع تغير الحالة (مثال: انتقل شخص إلى مدينة للإقامة الدائمة وتغيير المهنة) وهي تشبه الطبقات.

التنقل العمودي

التنقل العمودي هو تقدم الشخص لأعلى أو لأسفل السلم الوظيفي.

§ الحراك التصاعدي – الصعود الاجتماعي، الحركة التصاعدية (على سبيل المثال: الترقية).

§ الحراك الهبوطي - النسب الاجتماعي، الحركة الهبوطية (على سبيل المثال: خفض الرتبة).

حراك الأجيال

الحراك بين الأجيال - تغيير مقارن في الوضع الاجتماعي أجيال مختلفة(مثال: ابن العامل يصبح رئيساً).

التنقل بين الأجيال (المهنة الاجتماعية) - تغيير في الوضع خلال جيل واحد (على سبيل المثال: يصبح الخراط مهندسًا، ثم مدير متجر، ثم مدير مصنع). يتأثر التنقل الرأسي والأفقي بالجنس والعمر ومعدل المواليد ومعدل الوفيات والكثافة السكانية. بشكل عام، الرجال والشباب أكثر قدرة على الحركة من النساء وكبار السن. غالبًا ما تواجه البلدان المكتظة بالسكان عواقب الهجرة (الانتقال من بلد إلى آخر بسبب الظروف الاقتصادية والسياسية والشخصية) أكثر من الهجرة (الانتقال إلى منطقة للإقامة الدائمة أو المؤقتة لمواطنين من منطقة أخرى). وحيثما يكون معدل المواليد مرتفعا، يكون السكان أصغر سنا وبالتالي أكثر قدرة على الحركة، والعكس صحيح.

10) مفهوم الرقابة الاجتماعية
الرقابة الاجتماعية

الرقابة الاجتماعية- نظام من الأساليب والاستراتيجيات التي يوجه المجتمع من خلالها سلوك الأفراد. بالمعنى العادي، تتلخص الرقابة الاجتماعية في نظام من القوانين والعقوبات التي من خلالها ينسق الفرد سلوكه مع توقعات الآخرين وتوقعاته الخاصة من العالم الاجتماعي المحيط.

لقد سعى علم الاجتماع وعلم النفس دائمًا إلى الكشف عن آلية الداخلية الرقابة الاجتماعية.

أنواع الرقابة الاجتماعية

هناك نوعان من عمليات الرقابة الاجتماعية:

§ العمليات التي تشجع الأفراد على استيعاب الأعراف الاجتماعية القائمة، وعمليات التنشئة الاجتماعية للأسرة والتعليم المدرسي، والتي يتم خلالها استيعاب متطلبات المجتمع - الوصفات الاجتماعية -؛

§ العمليات التي تنظم التجربة الاجتماعية للأفراد، قلة الدعاية في المجتمع، الدعاية هي شكل من أشكال الرقابة الاجتماعية على سلوك الطبقات والجماعات الحاكمة؛

11) المشاكل الرئيسية لعلم اجتماع الإعلان
بيتتتمثل مشكلة علم اجتماع الإعلان في تأثير الإعلان على النظام الاجتماعي في الإدراك المجتمعي وتأثير النظام الاجتماعي على الإعلان في جانب تاريخي محدد. وهذان جانبان من نفس العملية. يرتبط الجانب الأول بفهم كيفية تأثير الصور الإعلانية التي تم إنشاؤها للترويج للسلع والخدمات والأفكار على المجتمع نفسه، وكيف يغير الإعلان أسسه الثقافية والأخلاقية؛ هل يمكن للإعلان أن يغير الجو الاجتماعي أو النماذج الثقافية لمجتمع معين، أم أنه مصمم للترويج فقط لما هو موجود بالفعل في الحياة اليومية؟ كل هذه الأسئلة، في صيغتها الأوسع، حول دور المؤسسات الاتصالية في الحياة العامة، نوقشت بنشاط منذ بداية القرن العشرين، عندما بدأت وسائل الإعلام تغزو الحياة العامة بسرعة. لا يمكن القول أن هذه القضايا قد تم حلها الآن.

وفي الوقت نفسه، لا يسع المرء إلا أن يؤكد على جانب آخر من مشكلة العلاقة بين المجتمع والإعلان، ألا وهو تأثير العمليات الاجتماعية على عمل الإعلان باعتباره معهد عام. لماذا، على سبيل المثال، في ظل ظروف عمل النظام الاجتماعي السوفيتي، كان الإعلان كمؤسسة عامة غائبا عمليا، وأدى ظهور أساسيات آلية السوق الاجتماعية إلى إضفاء الطابع المؤسسي على الإعلان؟ ماذا يحدث للإعلان في أوقات الأزمات في النظام الاجتماعي؟ ما هو المحتوى المليء بالمساحات الإعلانية خلال فترات عدم الاستقرار السياسي؟

أي أن إحدى المشكلات الرئيسية في علم اجتماع الإعلان تتعلق دراسة آليات وأنماط عمل الإعلان كمؤسسة اجتماعية وتأثيره على المجتمع وتأثير المجتمع العكسي على الإعلان.

ثانيةتنشأ مجموعة من المشكلات، التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالأولى، فيما يتعلق بتأثير الإعلان على المؤسسات الفردية في المجتمع وتأثير هذه المؤسسات على أنواع مختلفة من الأنشطة الإعلانية. على سبيل المثال، كيف يؤثر الإعلان على الأسرة وكيف تؤثر الحياة الأسرية على أساليب ووسائل نشر المعلومات الإعلانية. من الأمور المثيرة للاهتمام بلا شك مشاكل تأثير الإعلان على المؤسسات التعليمية في المجتمع. وبطبيعة الحال، يهتم المعلنون جدًا بكيفية تأثير التغييرات في المجال التعليمي على عملهم الأنواع الفردية ممارسة الإعلان: الإعلان في التلفزيون، في الصحافة، في الراديو، الخ.

من المهم بشكل خاص في هذا الصدد مشكلة تأثير الإعلان على وسائل الإعلام، لأن وسائل الإعلام هي الناقل الرئيسي للإعلان. كيف، على سبيل المثال، سوف ظهور التلفزيون التفاعلي؟ أو الدمج الوظيفي بين التلفزيون والكمبيوتر؟

تعد توقعات تطوير وسائل الإعلام كوسيلة إعلانية مهمة للغاية، لأنها تتيح لنا التنبؤ بتطور سوق الإعلان، وتوزيع وإعادة توزيع التدفقات المالية بين مختلف مواضيع صناعة الإعلان.

هكذا، يعد التنبؤ بالتغيرات في المؤسسات الاجتماعية وتأثير هذه التغييرات على أشكال وأساليب ووسائل توزيع الإعلان أحد المشكلات الرئيسية في علم اجتماع الإعلان.

ثالثترتبط كتلة من المشكلات بتأثير الإعلان على عمليات اجتماعية معينة. كما تعلمون، المجتمع هو كائن اجتماعي يتطور باستمرار. يتم تحديد الناقل الرئيسي للتنمية من خلال العمليات الاجتماعية الفردية المستمرة. وعلى وجه الخصوص، فإن إحدى هذه العمليات الأساسية هي الحراك الاجتماعي. يغير الإعلان بشكل كبير تصور التنقل في الوعي العام، وينقل هذه المشكلة من مجال إنتاج المواد إلى مجال الاستهلاك.

ولا تقل أهمية عن ذلك عملية إضفاء الشرعية على مؤسسات السلطة في المجتمع. ويرتبط إلى حد كبير بالإعلان السياسي، وقدرة المتخصصين في مجال التقنيات السياسية، باستخدام آليات ووسائل التسويق السياسي، لتشكيل المؤسسات الديمقراطيةمجتمع.

ومن المهم هنا أيضًا التأكيد على ضرورة تحليل تأثير الإعلان على عملية تكامل وتفكك النظام الاجتماعي.

الرابعويمكن وصف كتلة من المشاكل باستخدام مفاهيم "العقلية"، و"الشخصية الوطنية"، و"الإعلان والقوالب النمطية الثقافية"، و"الإعلان المحلي"، و"الإعلان الأجنبي". بمعنى آخر نحن نتحدث عن العلاقة بين تأثير الإعلان وثقافة مجتمع معين، تأثير الثقافة على الإعلان والإعلان على ثقافة مجتمع معين. من الناحية العملية، هذا يعني: ما هي فعالية المواقع الإعلانية الأجنبية، والتي يوجد الكثير منها على التلفزيون المحلي؟ هل يرفضها الوعي الجماهيري لأنها لا تأخذ في الاعتبار الثقافة الوطنية وعقلية المستهلكين المحليين؟ ما هي الرسالة الإعلانية التي يجب أن تكون مصممة لما يسمى بـ "الروسية الجديدة" أو ربة المنزل التي لا تتحمل أعباء مالية ضيقة؟ بشكل عام، مشاكل تشكل العقلية والإعلان والثقافة والإعلان والقوالب النمطية الوطنية والإعلان كتلة كبيرة من القضايا المدرجة في مجال موضوع علم اجتماع الإعلان.

إذا قمنا بترجمة جميع الأسئلة المذكورة أعلاه من مستوى فلسفي مرتفع إلى حد ما إلى المستوى التشغيلي المتعلق بالأنشطة العملية لعالم الاجتماع، فيمكننا القول أنه عند دراسة الإعلان كمؤسسة اجتماعية، فهو مهتم بما يلي: كيف يؤثر الإعلان على سلوك الناس، كيف يؤثر الإعلان على المشاعر العامة، كيف يؤثر الإعلان على تكامل الحياة العامة، كيف يؤثر الإعلان على الحراك الاجتماعي، كيف يؤثر الإعلان على شرعية السلطة، ما هو نظام الرموز الذي يعتمد عليه الإعلان، ما هي آليات التأثير التي يعتمد عليها استخدام، مع ما الكفاءة.

12) المشاكل الرئيسية لعلم الاجتماع والثقافة

13) أهم مشكلات علم اجتماع التربية

123456التالي ⇒

معلومات ذات صله:

البحث في الموقع:

مساعدة للمتقدمين » يشمل الحراك الاجتماعي التصاعدي الانتقال (الانتقال) (*الإجابة*) من وظيفة عادية

يتضمن الحراك الاجتماعي الصاعد الانتقال (الانتقال) (*الإجابة*) من وظيفة عادية

يشمل الحراك الاجتماعي التصاعدي الانتقال (الانتقال)
(*الإجابة*) من العمل العادي إلى منصب قيادي
من الخدمة المدنية إلى العسكرية
مع مؤسسة حكوميةإلى حاصل
من المناطق الريفيةفي المدينة
تشير الثقافة المضادة إلى نظام القيم
(*الإجابة*) المجتمع الإجرامي
المشاركون في مسيرة لدعم أحد المرشحين للانتخابات
أعضاء نادي الصيد الرياضي
طاقم التدريس بالمدرسة
المجموعة الاجتماعية الصغيرة تضم
(*الإجابة*) العائلة
المثقفين
معلمون
خريجي المدارس
الثقافة المادية تشمل
(*الإجابة*) الأدوات
البرامج السياسية
أعمال أدبية
الاكتشافات في الفيزياء
الثقافة المادية تشمل
(*الجواب*) كتاب
المراسلات عبر الإنترنت
مصغرة مسرحية
برنامج تدريب
خصوصيات العلم، على عكس المجالات الأخرى للثقافة الروحية، لا تشمل
(*الإجابة*) التواصل المباشر (الاتصال)
التأكيد التجريبي الإلزامي للنتائج النظرية
الموضوعية والاستقلال معرفة علميةمن شخص أو شعب أو مجتمع معين
لغة (رياضية) خاصة لوصف الواقع
تشمل الفئات الاجتماعية
(*الإجابة*) الفصول الدراسية
حفلات
الحركات الاجتماعية والسياسية
جمعيات الإنتاج
تشمل قيم الرفاهية
(*الإجابة*) الاحتراف
قوة
احترام
رحمة
تسمى الثقافة التي لا يمكن الوصول إليها وذات مغزى إلا لعدد قليل من أفراد المجتمع
(*الإجابة*) النخبة
أيديولوجي
الثقافة المضادة
قوم
التكامل بين الأعراق يفترض
(*الإجابة*) توسيع العلاقات بين الأعراق
تنمية الاستقلال الوطني
تنمية الثقافة الوطنية
التنمية الذاتية للأمم
الشباب والنساء وكبار السن مجتمعات اجتماعية
(*الإجابة*) ديموغرافية
الإقليمية
عرقي
ثقافية
الأخلاق هي فكرة عما_يكون في تصرفات الناس والمجتمع البشري
(*الجواب*) الخير والشر
القوة والذكاء
القانون والنظام
النضال والتنازلات
يرتبط المنظمون الأخلاقيون بشكل أكبر بالتقييم
(*الإجابة*) نفسك
مناسب
فصل
كنيسة
المعايير الأخلاقية ليس لها وظيفة متأصلة
(*الإجابة*) تنسيق وكالات إنفاذ القانون
منظم التنشئة الاجتماعية الشخصية
دمج الأفراد في المجموعة
مستوى سلوك الأفراد في المجتمع

هل التصريحات صحيحة؟

الحراك الاجتماعي

عند حل مسائل البرمجة الخطية ثنائية الأبعاد، المنطقة الناتجة

قم بتسمية أعلى نقطة: أ) أوراسيا

باستخدام الأرقام 6، 7، 2، اكتب جميع الأرقام الممكنة المكونة من رقمين. 1)

ما هي المزرعة؟ ما الأسباب التي أدت إلى ظهور المزارع؟

وإذ يدرك أن الشخص الذي تنظر الدعوى الجنائية ضده يعاني من اضطراب عقلي،

من زهرة واحدة زحفت خنفساء في اتجاهين متعاكسين و

تم عرض 60 حلقة من الفيلم متعدد الأجزاء على شاشة التلفزيون.

وهذا لمدة 20 حلقة

أثبت أن النواة هي مركز التحكم لحياة الخلية.

فكر في ما هو المجتمع. من أي عناصرهل أضعاف؟

إنشاء مراسلات بين الأحداث (العمليات، الظواهر) والمشاركين في هذه الأحداث (العمليات،

قم بالإبلاغ عما يلي، كما في المثال. 1 الأطراف

ما هو المقياس المطلوب؟ ما لم تظهر؟

قُذف حجر من ارتفاع 2 m بزاوية معينة مع الأفقي

يمكن التنبؤ بدقة بنتيجة العملية التي تحتوي على عنصر الصدفة: (*الإجابة*) لا

ما هي الوظائف التي يؤديها الغشاء السيتوبلازمي الخارجي؟

لماذا أولى A. V. Suvorov اهتمامًا كبيرًا لتعليم الجنود؟ تخمين مع

يُطلق على رابطة الأفراد القائمة على خاصية اجتماعية مشتركة في نظام العلاقات الذي تنظمه المؤسسات الاجتماعية اسم المجموعة الاجتماعية.

التعريف 1

المجموعات الاجتماعية هي واحدة من المكونات الرئيسية للبنية الاجتماعية. إن تغيير موقع الفرد في البنية الاجتماعية من قبل فرد أو مجموعة يسمى الحراك الاجتماعي.

ينقسم الحراك الاجتماعي إلى عمودي (لأعلى ولأسفل) وأفقي وفردي وجماعي. يتم توضيح أنواع الحراك الاجتماعي بشكل تخطيطي في الشكل 1:

التعريف 2

يُعرّف الحراك الاجتماعي الأفقي عادةً بأنه انتقال فرد أو مجموعة من فئة اجتماعية إلى أخرى، تنتمي إلى نفس المستوى الاجتماعي والاقتصادي، دون تغيير وضعها.

مثال 1

ومن أمثلة الحراك الاجتماعي الأفقي: تغيير الجنسية، مكان الإقامة، المهنة، الحالة الاجتماعية، الانتماء السياسي أو الديني.

أسباب ظهور الحراك الاجتماعي الأفقي

لا يمكن لأي شخص كوحدة اجتماعية في عملية حياته أن يكون في نفس الوضع الاجتماعي والاقتصادي. إن النمو والتعلم والنشاط المهني والحياة الأسرية تتطلب من الأفراد التحرك في المجتمع. وتؤدي الحركة المستمرة للمجتمع إلى تغيرات في الهياكل الاجتماعية، فنزح بعض الأفراد، وملء مكانهم آخرون.

الأسباب الرئيسية للحاجة إلى التنقل الأفقي هي ما يلي:

• التغيرات الهيكلية الناجمة عن تطور النظام الاقتصادي والسياسي (على سبيل المثال، اختفاء بعض الصناعات والمهن).
• ضرورة الانفتاح في بنية المجتمع، بما يسمح بالانتقال من فئة اجتماعية إلى أخرى.

إن التغيير في أهمية فئة معينة في المجتمع يمكن أن يثير حركة جماعية، عندما لا تتم الحركة عبر البنية الاجتماعية بشكل فردي، بل من قبل مجموعة اجتماعية بأكملها. تتأثر حركة المجتمع بتكوين وكثافة سكانه، ومعدلات المواليد والوفيات، والحالة الاقتصادية. على سبيل المثال، الشباب أكثر قدرة على الحركة من كبار السن، والرجال أكثر قدرة على الحركة من النساء. وفي المجتمعات الشابة، تكون كثافة الفئات الاجتماعية منخفضة، مما يساهم أيضًا في حركة أفرادها.

ملاحظة 1

تنقسم أنواع الحراك الاجتماعي الأفقي إلى أشكال رئيسية وغير رئيسية. تحدد الأشكال الرئيسية معظم المجتمعات في أي عصر. الأشكال غير الرئيسية للتنقل هي سمة لأنواع محدودة من المجتمع.

دور الحراك الاجتماعي الأفقي

يعزز الحراك الاجتماعي الأفقي التغيرات الهيكلية في المجتمع. يمكن أن يكون تأثير الحراك الاجتماعي إيجابيًا وسلبيًا:

• ومن العوامل الإيجابية تطوير آلية اختيار الأفراد في المجتمع. ومن خلال قنوات التنقل، تقوم المؤسسات الاجتماعية بسد الثغرات المجموعات الضروريةوطبقات المجتمع .
• يمكن لعمليات الحراك الاجتماعي أن تثير عواقب سلبية مثل ظهور المهمشين في المجتمع وتكتله.

يعد الحراك الاجتماعي العالي للمجتمع مؤشرا إيجابيا إلى حد ما. وبفضل الحراك يصبح المجتمع أكثر انفتاحا، وفي متناول الأفراد ذوي القدرات والمهارات العالية للتنقل داخل بنيته. إن رغبة الفرد في الرفاهية تحفز حاجته إلى تطوير أفضل صفاته الشخصية.