تمييز الخير من الشر بمساعدة الوصايا. الفرق بين المفاهيم الأخلاقية للخير والشر والمفاهيم العامة للخير والشر. ما هو الشر

ما الفرق بين الأخلاق والتعاطف الإنساني، هل يمكن أن يكون الخير والشر موضوعيين بدون الله؟

الأخلاق والتعاطف ليسا نفس الشيء

قرأت ذات مرة أحد المثبطين الملحدين: "هل الدين ضروري للتمييز بين الخير والشر؟ أليس التعاطف الإنساني العادي كافيا؟ أرى هذه الحجة في كثير من الأحيان بشكل أو بآخر، وهي تستحق النظر فيها.

التعاطف موجود في هذه الحالةمجرد اسم علمي للتعاطف. يميل الأشخاص العاديون إلى التعاطف مع مشاكل جيرانهم، أو مساعدتهم، أو على الأقل الامتناع عن التسبب في الأذى، بشكل عام، التحدث باللغة الدينية، يظهرون الحب لجيرانهم. أليست هذه التجربة الإنسانية البسيطة كافية؟

حسنًا، هناك ثلاث مشاكل على الأقل هنا. والأمر الأقل نسبيًا هو أن التعاطف والأخلاق ليسا نفس الشيء. التعاطف يدور حول ما تعيشه (أو لا تعيشه). الأخلاق هي أن تفعل ما يجب عليك فعله، بغض النظر تمامًا عن تجاربك.

أنا، على سبيل المثال، ملزم بالامتناع عن السرقة، بغض النظر عما إذا كان المالك يثير تعاطفي أم لا. ربما يكون بارشوك فاسقًا معتادًا على رمي الأموال، وبشكل عام، نوع مثير للاشمئزاز للغاية ولا يسبب لي سوى العداء والانزعاج. لكنني لا أستطيع إخراج محفظته - هذا مستحيل، وهذا كل شيء، بغض النظر عما يجعلني أشعر به.

الدولة، باعتبارها آلية ضخمة غير شخصية، غير قادرة بشكل عام على التسبب في التعاطف - لكن لا يمكنك السرقة من الدولة أيضًا.

والأسوأ من ذلك أن تعاطفنا انتقائي للغاية. وهذا أمر لا مفر منه - لا يمكننا أن نرد على أحزان جميع الناس بنفس الطريقة، خاصة عندما يكون الإنترنت و وسائل التواصل الاجتماعيتيارات الكوارث البشرية تتدفق علينا.

نحن نتعاطف بسهولة مع الأشخاص الذين يمكننا أن نضع أنفسنا مكانهم بسهولة، وأولئك الذين نرى فيهم "واحدًا منا"، لكن مصائب الغرباء تمسنا بدرجة أقل بكثير. خلال المناقشات عبر الإنترنت حول السياسة، يمكنك أن ترى كيف يثير ضحايا جرائم الطرف الآخر أقصى قدر من التعاطف - في حين يمر ضحايا جرائم الأصدقاء والحلفاء دون أن يلاحظهم أحد. علاوة على ذلك، يستخدم التعاطف بنشاط لتغذية الكراهية والعدوان، والذي يتحول من شيء مرفوض إلى جيد وحتى مقدس - بعد كل شيء، من الضروري قتل الأعداء من التعاطف العميق والصادق مع ضحاياهم.

يعد التعاطف مع "الأصدقاء" عمومًا أحد أقوى المحفزات لكراهية الغرباء. "في المعركة، في المعركة من أجل شعبك!" - كما هتف القوميون البلقان خلال المذبحة الأخيرة في هذه المنطقة. من ناحية أخرى، يمكن للتعاطف أن يوقف قدرتك تمامًا على التمييز بين الصواب والخطأ.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن التعاطف أمر ثانوي بالنسبة لأفعالنا. ليو تولستوي في قصة "بعد الكرة" لديه العبارة التالية: "نيكولاس لقد فعلت الكثير من الشر للبولنديين، لذلك كان عليه أن يتأكد من أن جميع البولنديين كانوا الأوغاد". عندما نعامل شخصًا ما بطريقة غير عادلة، فإننا نميل إلى الشعور بالغضب تجاهه - لأننا نحتاج إلى التأكد من أننا على حق. وعلى العكس من ذلك، عندما نعامل الآخرين بإنصاف ولطف، فإننا نميل إلى الشعور بالتعاطف معهم. ليست الإرادة هي التي تتبع العواطف، بل على العكس من ذلك، العواطف هي التي تتبع الإرادة.

وهذا، بالطبع، لا يعني أن التعاطف أمر سيء. يمكن أن يساعدنا التعاطف على التصرف بشكل أخلاقي، وتوفير الدعم العاطفي لاتخاذ القرارات الصحيحة أخلاقيا. ولكن هذا لا يكفي. يمكن أن يعزز رغبتك في حفظ الوصية "لا تسرق" لأنك تستطيع أن تضع نفسك مكان ضحية السرقة. ولكن قبل ذلك، يجب أن يكون لديك ما يكفي من حسن النية تجاه هذا الشخص - وتجاه الوصية.

يفكر الناس بشكل مختلف تمامًا

المشكلة الثانية – والأكثر أهمية – في هذه الأطروحة هي الافتراض الافتراضي الذي تقوم به. إنه ينطلق من حقيقة أن الخير والشر موجودان أولاً ، وثانيًا ، يمكن للإنسان ويجب عليه التمييز بينهما.

لكن في كون بدون الله، لا يوجد خير موضوعي وشر موضوعي، ولا يوجد واجب موضوعي للتمييز بينهما. وكما قال الملحد الشهير ريتشارد دوكينز: "ليس هناك خير أو شر، ولا هدف، ولا تصميم، ولا شيء في الكون سوى اللامبالاة العمياء والقاسية". في عالم بدون إله، كل معتقداتنا الأخلاقية هي ببساطة نتيجة للتطور الاجتماعي والبيولوجي.

في هذه الصورة للعالم، يشكل الضمير، كما أشار المفكر الألماني العظيم فريدريك نيتشه على نحو مناسب، "صوت القطيع"؛ فهو ليس بوصلة أخلاقية تشير، ولو على نحو منقوص، إلى القطب الأخلاقي الحقيقي، بل هو ببساطة مطالب مطروقة. في رؤوسنا من قبل المجتمع. لا يوجد "قطب أخلاقي حقيقي" في عالم بدون الله.

نعم، أمك وأبوك علموك ألا تسرق. ومنذ الطفولة، كان الهندوس قد حفروا في رؤوسهم أنهم لا يستطيعون أكل لحم البقر. وقيل لأحدهم أيضًا أنه إذا اشتبهت فتاة في الزنا، فيجب على أقاربها الذكور قتلها لإزالة العار عن الأسرة.

إذا بدت لك مطالب المجتمعات الأخرى غبية أو شنيعة، فما السبب الذي يجعلك تأخذ مطالبك على محمل الجد؟

ففي نهاية المطاف، في عالم بدون إله، من المستحيل عمومًا طرح سؤال "من هو على حق"، لأنه لا يوجد قضاة أخلاقيون فيه سوى الناس، والناس يفكرون بشكل مختلف تمامًا.

والتعاطف في مثل هذه الصورة للعالم لا يميز بين أي خير أو شر - لأنه لا يوجد ما يميزه.

ماذا يريد الملحدون الأمريكيون أن يقولوا؟

المشكلة الثالثة تتعلق بالتجربة التي ليست واضحة للجميع، ولكنها تكمن وراء هذا المثبط. والحقيقة هي أنه مترجم - يترجم الملحدون لدينا عن طيب خاطر من اللغة الإنجليزية، لكن الملحدين الأمريكيين يواجهون مشكلة واحدة محددة. إنهم غير موثوق بهم ويشتبه في ارتكابهم الفجور الشخصي.

كقاعدة عامة، لا أساس لها من الصحة - الملحد الأمريكي النموذجي هو رجل أبيض غني ومتعلم ومتكيف جيدًا - وهو ما لاحظه بالفعل أتباع الصواب السياسي، مطالبين بترقية المزيد من ممثلي الأقليات إلى مناصب قيادية في الحركة الملحدة. .

ولكن، بطريقة أو بأخرى، عادة ما يكون هذا مواطنا مزدهرا يحترم القانون ولا يسرق محافظ.

يريد الملحدون الأمريكيون التأكيد على أنهم يمكن أن يكونوا مواطنين صالحين وجيرانًا صالحين حتى بدون الإيمان بالله. وهذا صحيح - ولا داعي للتأكيد على ذلك في بلادنا.

وبطبيعة الحال، يمكن للملحد أن يكون شخصا أخلاقيا، وافقت عليه معايير مجتمعه. لكن هذا يعيدنا إلى السؤال: هل هناك صلاح آخر غير صلاح المجتمع؟

من هنا؟

يمكن لضابط الأمن السوفييتي، الذي يطلق النار على القوات المضادة والجواسيس من أجل مستقبل مشرق، أو الانتحاري الياباني، الذي ينطلق في رحلة انتحارية من أجل اليابان والإمبراطور، أن يثير الموافقة الصادقة والإعجاب من رفاقه. لكن من غير المرجح أن تتم الموافقة عليهم من خارج مجتمعاتهم.

أو خذ مثالا حديثا - يعتقد المفكر الشهير بيتر سينجر أن الأطفال (بما في ذلك الأصحاء) يمكن أن يُقتلوا لأنهم لا يتمتعون بعد بالاستقلالية والعقلانية والوعي الذاتي. في الوقت نفسه، يعتبره أنصار سينجر رجلاً يتمتع بتعاطف كبير للغاية - فهو ناشط صارم في مجال حقوق النبات والحيوان، ويشعر بالاكتئاب الشديد بسبب الظروف القاسية في مزارع الخنازير.

كثيرون آخرون (بما في ذلك الملحدين) لا يشاركونه رأيه. من هنا؟ ليس هذا سؤالًا لا يمكن الإجابة عليه في عالم ملحد فحسب، بل لا يمكن حتى طرحه.

إن المحادثة الهادفة حول الخير والشر، وكيف نتعرف على الخير والشر - من خلال التعاطف أو غيره، التعاطف المقترن بشيء آخر - لا يمكن تحقيقها إلا بعد أن ندرك أن هناك الخير والشر والهدف والتصميم. بطريقة أو بأخرى غير مبال لسلوكنا.

وهذا سيعني وجهة نظر دينية لا لبس فيها - وسيتعين علينا فقط أن نفكر في كيفية ظهور الخير العابر للحدود في عالمنا.

خير و شر

في صورتها السلبية قاعدة ذهبيةيضع الحد الأدنى أو الحد الأدنى للموقف الأخلاقي للشخص تجاه الآخرين،يحرم فعل الشر .

وفي صورته الإيجابية، فإنه يضع أعلى مستوى ممكن من السلوك الأخلاقي للشخص تجاه الآخرين،يشجع على الخير ، الاعمال الصالحة.

وبالتالي، فإن القاعدة الذهبية تغطي مجموعة كاملة من الإجراءات الأخلاقية وتكون بمثابة الأساسلتمييز وتحديد الفئات الأخلاقية للخير والشر .

الفرق بين المفاهيم الأخلاقية للخير والشر المفاهيم العامةخير و شر

الخير والشر هما المفاهيم الأكثر عمومية المستخدمة للدلالة على القيمة الإيجابية أو السلبية للأشياء والظواهر في العالم المحيط. المنفعة هي ظاهرة يتم تقييمها بشكل إيجابي، وقيمة إيجابية (شيء يفيد الناس). الشر ظاهرة يتم تقييمها بشكل سلبي، قيمة سلبية (ما يجلب الأذى للناس).

يتفاعل الشخص مع الآخرين ومع الطبيعة، لذلك ليس فقط تصرفات الناس، ولكن أيضا الظواهر الطبيعية والأشياء (بما في ذلك عناصر الطبيعة الثانية التي أنشأها العمل البشري) لها أهمية إيجابية أو سلبية بالنسبة له. ويحدث أن نفس الظواهر الطبيعية في بعض الحالات تكون مفيدة للناس، وفي حالات أخرى تكون شريرة. مثل المطر: فهو خير حين ينبت البذر، ووقت الحصاد شر.

ما مدى الاختلاف المطلق/النسبي بين الخير والشر؟ هل يمكن أن يكون الخير شرا والشر خيرا؟ يمكن لظاهرة الفعل نفسها أن تكون خيرًا من جهة، وشرًا من جهة أخرى. ومع ذلك، إذا قدرنا شيئًا ما بأنه جيد، فلا يمكن أن يكون هذا الشيء شريرًا، والعكس صحيح، إذا قدرنا شيئًا ما بأنه شرير، فلا يمكن أن يكون هذا الشيء جيدًا. وبهذا المعنى فإن الفرق بين الخير والشر مطلق. والخير هو كل ما "يخدم الحفاظ على الحياة وتطويرها". الشر هو كل ما يدمر الحياة ويعوق تطورها. (نعني بالحياة هنا، في المقام الأول، حياة الإنسان والإنسانية، ثم الحياة في حد ذاتها، ولا سيما الحياة على الأرض).

الخير والشر الأخلاقي خير وشر في العلاقات بين الناس. هذه هي تصرفات بعض الأشخاص التي لها أهمية إيجابية أو سلبية للآخرين. إذا كان حامل الخير أو الشر الطبيعي ظاهرة طبيعية أو أخرى، فإن حامل الخير أو الشر الأخلاقي هو دائمًا شخص كائن عقلاني يتصرف بوعي ويختار.

يمكن تقييم موقف الشخص تجاه الطبيعة تجاه بعض الظواهر الطبيعية على أنه أخلاقي أو غير أخلاقي إذا كان هذا الموقف يؤثر بشكل غير مباشر على مصالح الآخرين والمجتمع ككل.

لا يمكنكم حتى أن تتخيلوا، أيها الأصدقاء الأعزاء، مدى تأثير فهمكم للخير والشر على حياتكم. لقد تعلمنا التمييز بين الخير والشر منذ الطفولة المبكرة، عندما نقتنع بعناية بصحة بعض الأفعال، وخطأ الآخرين. ونحن أنفسنا نحاول قدر الإمكان معرفة ما هو جيد بالنسبة لنا في هذه الحياة وما هو سيء. وليس دائمًا، وليس دائمًا، نتمكن من معرفة الحقيقة حول الخير والشر، والصواب والخطأ، والخير والشر. ونتيجة لذلك، فإننا نواجه مشاكل مختلفة في حياتنا بسبب عدم إدراكنا الكافي للواقع. نحن نرتكب أخطاء غير ضرورية، والتي يمكن أن تكون عواقبها كارثية للغاية بالنسبة لنا.

تتلخص العديد من المشكلات ذات الطبيعة النفسية في تعريف الشخص للخير والشر وتطوير رد فعل مناسب من وجهة نظره لكليهما. ربما يكون الكثير منكم غير راضٍ عن وضعكم في الحياة، وهذه ظاهرة شائعة جدًا. تحاول جميع أنواع المعتقدات الفلسفية والدينية حول الموقف من المال، وتجاه الجار، وأسلوب الحياة، والاعتدال وما شابه ذلك، إقناعنا بما نشعر به في جسدنا كله. حسنًا، يبدو أن المال شر، والرغبة في امتلاك امرأة تحبها هي خطيئة، والرغبة في العيش في قصر هي رفاهية اختيارية. لقد اتضح أن الأشياء الطبيعية تمامًا في حياتنا هي أشياء خاطئة وسيئة، ولا ينبغي لنا أن نريد ما نريده حقًا. آسف، ولكن ماذا عن هؤلاء الأشخاص الذين لديهم كل شيء، والذين يعيشون الحياة على أكمل وجهولن تتخلى عنه؟ لماذا بحق السماء يجب أن نحد من أنفسنا بطريقة ما ونتنازل عن شيء ما لشخص ما؟

ما هو جيد لنا وما هو سيء بالنسبة لنا، ربما يمكننا أن نفهم أنفسنا إذا لم يفرض علينا أحد وجهة نظره في أشياء معينة ويغرس فينا أفكاره حول الخير والشر. يمتلك الإنسان مجموعة أساسية من الغرائز التي تولد فيه الرغبات الطبيعية، ومن خلال الاستماع إلى غرائزنا ولكن بإعطائها شكلاً معقولاً، يمكننا بسهولة أن نفهم ما الذي نحتاجه بالضبط ولماذا نحتاج إليه، وما هو جيد بالنسبة لنا وما هو مناسب. شر. سوف تتبع الخاص بك الرغبات الحقيقية، تعلم كيفية تلبية احتياجاتك الأساسية، وستقل المشكلات المتعلقة بصحتك العقلية والنفسية بشكل ملحوظ.

أعرف ما أتحدث عنه، لقد مر بي آلاف الأشخاص الذين يعانون من مشاكل مختلفة. وفي كثير من الأحيان كانت هذه المشاكل تعتمد على نظرتهم العالمية غير الصحيحة أو بالأحرى المشوهة عمداً. لكن على المرء فقط أن يُظهر للشخص الطريق الصحيح، ويدرك تدريجيًا أنه قاد نفسه إلى طريق مسدود، متبعًا معتقدات الآخرين حول الخير والشر. حسنًا، على سبيل المثال، يكتب لي الناس أن حياتهم العائلية تشبه الجحيم وأنهم لم يعودوا قادرين على تحمل الموقف الخنزيري تجاه أنفسهم، لكنهم لا يعرفون ماذا يفعلون، وأفضل السبل للتصرف. لكنهم لا يملكون الشجاعة الكافية لقطع العلاقة مع الشخص الخطأ، لأنه ليس من الجيد أن تترك شخصًا ربما يحبك في أعماق روحه. حسنًا، نعم، بالطبع يحب، إنه يحب كثيرًا لدرجة أنه يضرب ويهين ويهين ويستغل بلا رحمة، بل ويهدد بالقتل. الحب الصادق جدًا، والذي ينتهي أحيانًا بنتائج كارثية للغاية. نعم، في بعض الأحيان لا ينبغي عليك التسرع في الطلاق لأن المشكلة قد تكمن في نفسك، ولكن عندما تذهب الأمور إلى أبعد من ذلك، عندما تتحول الحياة الأسرية إلى لعبة البقاء، يجب اتخاذ القرار على الفور. صحيح أن اتخاذ القرار الصحيح في بعض الأحيان ليس بالأمر السهل، لأن الإنسان تغلب عليه الشكوك حول صحة هذا القرار، علاوة على ذلك، هناك شيء اسمه العادة، التي تجبر الإنسان على الاعتياد على كل شيء، بما في ذلك الشيء السيئ للغاية. وحتى حياة خطيرة للغاية.

حسنًا، في هذه الحالة، مع الأخذ في الاعتبار أننا نعيش فيها العالم الحديث, يجب عليك طلب المساعدة من طبيب نفسي سيساعدك على اتخاذ القرار الصحيح ويشرح لك مدى صحته. يمكنك الذهاب إلى موعد مع طبيب نفسي، أو الأفضل من ذلك، الاتصال به عبر الإنترنت، على سبيل المثال، اكتب له رسالة واطلب منه مساعدتك في فهم موقف صعب بالنسبة لك، اطلب منه مساعدتك في اتخاذ القرار الصحيح . صدقني، المتخصصون الجيدون لا يتسممون بأي هراء غير مناسب، فهم ينظرون إلى الحياة بعيون رصينة، والنصائح التي يقدمونها مضمونة لتكون صحيحة، وبعد ذلك ستكسب أكثر مما تخسره. ليس من الضروري أن تكون الإجابة الحكيمة من أحد المتخصصين على سؤالك بمثابة اكتشاف بالنسبة لك، بل يمكن أن تساعدك ببساطة في اتخاذ قرار بشأن الإجراء الذي تفهمه أنت بنفسك تمامًا أنه صحيح.

إذن معنى نصيحة الطبيب النفسي وأي نصيحة بشكل عام نصيحة حكيمة، يأتي ذلك لتشجيع الشخص على اتخاذ القرار الصحيح الوحيد له في الحياة. ما يبدو في بعض الأحيان شريرًا لشخص ما، وهو قلق للغاية بشأنه، يمكن أن يكون في الواقع مفيدًا له وللآخرين. وعلى العكس من ذلك، فإن ما نعتبره جيدًا قد يتحول إلى شر. إذا فك لدينا العقلية العالم الخارجي، في مزاج خاطئ، نتخذ أيضًا قرارات خاطئة في هذه الحالة، علاوة على ذلك، نعاني أيضًا من موقفنا الخاطئ تجاه هذا الموقف أو ذاك في الحياة، أو من موقفنا تجاه هذا الفعل أو ذاك. في بعض الأحيان يعتقد الشخص أنه تصرف بشكل خاطئ، وأنه تصرف بشكل سيئ، إذا كان فعله يتعارض مع معتقداته، في حين أنه في الواقع، يشعر بحالة جيدة للغاية ونتيجة أفعاله تثبت بشكل مقنع أنها كانت على حق. والسؤال هو، ما الذي يجب أن نصدقه، أو ما الذي ألهمنا به شخص ما، أو مشاعرنا الخاصة؟

لماذا يجب أن نصدق ما يخبرنا به الآخرون عن الأفعال الجيدة والسيئة، والخير والشر، والصواب والخطأ؟ ما هي الأسباب التي لدينا لهذا؟ انظروا إلى كل هذه الفضائل، تقدم أشياء نقية ومشرقة للجماهير، ولكن الكثير منهم غارقون في الرذائل والأكاذيب، وكثير منهم، مثل الكهنة في الفاتيكان، يرتكبون جرائم جنسية ضد الأطفال، ونحن نتعلم أن نتبع وصايا الله . الأم التي تدافع عن ابنها، الذي قتل بلا رحمة العديد من الأشخاص، بما في ذلك الأطفال الصغار، لا ترى الشر في ابنها، ولكن في المجتمع، الذي من المفترض أن يلوم على الطريقة التي ربته بها. لذا، هل يجب أن نصدق كل هذا، هل يجب أن نتبع القواعد التي يفرضها علينا أشخاص مثل هؤلاء؟ لكي تكون قادرًا على التمييز بين الخير والشر، ما عليك سوى أن تتعلم كيفية توقع عواقب بعض أفعالك ومراعاة تأثيرها على حياتك وحياة الآخرين على المدى الطويل. أعتقد أنك تفهم أنه لا يمكنك العيش بمفردك، لذلك عليك أن تأخذ في الاعتبار بطريقة أو بأخرى مصالح الأشخاص من حولك، ولا تفعل كل شيء فقط من أجلك. الأنانية غير الصحية محفوفة بعواقب غير صحية. من ناحية أخرى، فإن فعل الخير بشكل خاطئ وغير مدروس للآخرين هو أيضًا أمر غير معقول؛ فلن يقدر أحد جهودك، بل سيحاول الناس الحصول على المزيد منك، مستفيدين من طيبتك. لذا افعل الأشياء المفيدة لنفسك وللآخرين حسب الضرورة، مع مراعاة كل شيء العواقب المحتملةمن هذه الأمور. بعد أن حسبت عواقب أفعالك وقمت بتقييم هذه العواقب بشكل مناسب، فلن تواجه مفاجآت غير سارة.

في بعض الأحيان ليس من السهل القيام بذلك، ليس من السهل فهم ما يمكن أن يؤدي إليه هذا الإجراء أو ذاك الذي ارتكبته، وبالتالي، من المستحيل منحه تقييمًا صحيحًا، وتحديده على أنه عمل جيد أو سيئ، على أنه صحيح أو خطأ. ولهذا السبب نلجأ إلى أشخاص آخرين للحصول على المشورة، والذين، بفضل خبرتهم ومعرفتهم، يمكنهم تحذيرنا من العواقب المحتملة لأفعالنا، والتي لا نعرف عنها شيئًا. سواء كان أحد معارفك أو قريبك أو طبيب نفساني سيكون مثل هذا المستشار لك، فلا يهم، الشيء الرئيسي هو أن الشخص الحكيم هو الذي يفهم الحياة. وهذا لا يمكن إلا أن يكون الشخص الذي يواجه مختلف مشاكل الحياةمباشرة، الذي يعرف ما هي ويعرف كيفية حلها. لا تستمع إلى العديد من المستشارين الذين ارتكبوا الكثير من الأخطاء في الحياة، وبدأوا في تعليم الآخرين كيف يجب أن يعيشوا. من المؤكد أنهم لن يخبروك بأي شيء مفيد حول ما هو جيد وما هو سيء.

هل تتذكر كم مرة في حياتك فعلت كل ما كنت تعتقد أنه صحيح، ولكن في النهاية لم تحصل على أفضل النتائج؟ أفضل نتيجة؟ كيف نقول في هذه الحالة: أردنا الأفضل، لكنه حدث كالعادة؟ من أين حصلت على فكرة أنك تريد الأفضل، هل تعرف حتى أفضل طريقة للتصرف في هذا الموقف أو ذاك، أو هل تعتقد أنك تعرف؟ غالبًا ما يتبين أن الناس لم يعرفوا أو يفهموا ذلك، وبالتالي حصلوا على نفس النتيجة غير المتوقعة وغير المقبولة تمامًا بالنسبة لهم. هذه هي المشكلة برمتها، دون معرفة أفضل السبل للتصرف في موقف معين، لا يمكنك تحقيق ما خططت لتحقيقه. في بعض الأحيان، لا تحتاج إلى القيام بأي شيء على الإطلاق، في أعمال الآخرين وحتى في موقف ما الحياة الخاصة، لا يجب أن تتدخل، وعندها ستفيدك النتيجة النهائية لجهود الآخرين. إن التقاعس عن العمل، إلى حد ما، هو أيضًا إجراء، وغالبًا ما يكون فعالاً للغاية، وقادرًا على التأثير بشكل كبير على نتائج أحداث معينة.

يحدث أن يلجأ الناس إليّ طلبًا للمساعدة، ويصفون وضعهم، معتبرين أنه غير مناسب لهم، ويغفرون لي أن أعطيهم نصيحة مفيدةما يجب عليهم فعله للتأثير على هذا الوضع. ومع ذلك، عند تحليل الوضع الذي وصفه هؤلاء الأشخاص بعمق، أتوصل أحيانًا إلى استنتاج مفاده أنه لا ينبغي عليهم التدخل في أي شيء على الإطلاق ولا يحتاجون إلى تغيير أي شيء في حياتهم. أرى أنه في بعض الأحيان يكون من الأفضل للإنسان أن يظل غير مبالٍ بأمور معينة ثم تنتهي لصالحه. لفهم ذلك، يجب بالطبع أن تكون قادرًا على حساب النتيجة المحتملة لأحداث معينة تحدث في حياتنا، عليك أن تفكر بعدة خطوات للأمام، ثم في بعض الحالات لا يمكنك فعل أي شيء على الإطلاق وتظل تحصل على النتائج التي تريدها. يحتاج. حسنًا، هذا عندما تعلم أن الأحمق يفعل شيئًا ما، ونحن ببساطة لا نتدخل معه، ولا نتدخل في أنشطته، وفي النهاية، نتيجة هذا النشاط مقبولة تمامًا بالنسبة لنا.

في بعض الأحيان يبدو لنا أن الشخص يقوم بعمل جيد، أو العكس، عمل شرير، ونحن ساخطون، قلقون، نتدخل ونحاول تغيير شيء ما، دون أن ندرك أنه حتى بدوننا كل شيء يسير كما ينبغي، بما في ذلك كما ينبغي لنا. وكل ذلك بسبب فكرتنا الخاطئة عن الخير والشر، والتي توقظ فينا مشاعر تتناسب مع معتقداتنا وبالتالي تجبرنا على التصرف بطريقة معينة تجاه موقف معين. الآن فقط، إذا فكرت جيدًا، إذا تم وزن كل شيء بعناية وتقييمه بشكل صحيح، فمن المحتمل أن تجده الجوانب الإيجابيةفي كل ما يحدث في حياتك وستكون قادرًا على الاستفادة من هذا الموقف أو ذاك لصالحك.

كم عدد الأخطاء في الحياة التي يمكن تجنبها إذا تمكن الناس من التمييز بدقة بين الخير والشر، والخير من السيئ، والصواب من الخطأ. ولكن كما يحدث عادةً، إذا رأينا أو سمعنا أو علمنا بشيء ما، فإننا نعطي هذه المعلومات على الفور تفسيرًا خاصًا بنا، والذي قد يكون غير صحيح تمامًا. وبالتالي، يمكننا أن نشعر بالانزعاج في المواقف التي يجب أن نكون فيها سعداء بالفعل، أو على العكس من ذلك، يمكن أن نكون سعداء عندما يجب أن نشعر بالقلق إزاء ما يحدث، مع مراعاة جميع العواقب المحتملة لأحداث معينة والاستعداد لهذه العواقب. بمعنى آخر، مغالطة معتقداتنا أمر خطير جداً جداً، وإذا كان كل شيء في حياة الإنسان لا يسير بالطريقة الأفضل بالنسبة له، عليه أن يعيد النظر في آرائه حول الحياة، بشكل مستقل أو بمساعدة متخصص. .

تذكر أنه وراء الخير والشر تكمن الحقيقة، الحقيقة التي تكشف لنا كل أسرار وجودنا. نحن نعيش وفقًا لقوانين الكون الصارمة التي لا تنتهك أو قوانين الله، كما يطلق عليها أيضًا، والتي في الواقع، بغض النظر عما نسميها، تحدد حياتنا بأكملها من البداية إلى النهاية. بمعرفة هذه القوانين، يمكنك دائمًا التكيف معها، ويمكنك دائمًا استخدامها لمصلحتك الخاصة. هذه القوانين معروفة جزئيًا للدين، وجزئيًا للعلم، وجزئيًا لكل واحد منا، اعتمادًا على تعليمنا. باستخدام هذه القوانين، يمكننا حماية أنفسنا من التهديدات المختلفة، سواء من الطبيعة أو من الآخرين، ويمكننا أن نجعل حياتنا أفضل من خلال تطوير العلوم والتكنولوجيا، ويمكننا التنبؤ بمستقبلنا. وكل عمل صالح في هذه الحالة يعني أننا نقوم بشيء يعمل على تحسين حياتنا، مما يجعلها أكثر أمانًا وإرضاءً وأكثر إثارة للاهتمام وواعدة.

الخير هو النظام والتدبير الذي يوفره هذا النظام. عندما يكون كل شيء باعتدال، عندما يكون هناك نظام في كل شيء، وتسلسل كفء، عندما يكون كل شيء متماسكًا ويكون هناك انضباط في كل شيء، فإن كل شيء يعمل لصالحنا بأفضل شكل ممكن. أفضل طريقة. على العكس من ذلك، يدمر الشر كل شيء، ويحرمنا من فوائد وفرص التطور، ويجعل حياتنا فوضوية، ولا يمكن التنبؤ بها، ولا معنى لها. يمكننا أن نشعر بكل هذا على بشرتنا، ولن تخدعنا أحاسيسنا أبدًا، على عكس الأشخاص الآخرين، يجب تفسير جميع الظواهر من منظور نتيجتها النهائية. ربما لسنا جميعاً متعلمين لتقييم كل الأحداث التي تحدث في حياتنا بشكل صحيح، وربما لا نفعل ذلك جميعاً ولا نفهم دائماً مشاعرنا، ولكن على الرغم من ذلك، فمن الأفضل أن نبقى نبحث عن الإجابة الصحيحة على هذا السؤال. أسئلتك بدلاً من الاكتفاء بإجابات جاهزة ولكن غير صحيحة.

ولأولئك منكم، أيها القراء الأعزاء، الذين يريدون التخلص من المشاكل التي تسمم حياتكم، أوصي بشدة أن ترتبوا الأمور في رؤوسكم، وأن تعيدوا النظر في كل معتقداتكم، وكل رغباتكم وأفعالكم، وأن تصلوا إلى النهاية الكاملة فهم الدورة التي أنت فيها. هذه اللحظةمتحرك. إذا كنت بحاجة إلى مساعدة مع هذا الرجاء الاتصال بنا. الشيء الرئيسي هو أن ترى طريقة للخروج من أي موقف، أو على الأقل تفهم أنه موجود على الإطلاق. وهو موجود حقًا، صدقوني، لا يمكن إلا أن يكون موجودًا، لا توجد مواقف مسدودة في الحياة، في الحياة يوجد فقط أشخاص لا يستطيعون إيجاد طريقة للخروج من الطريق المسدود، والذين يحتاجون إلى المساعدة للقيام بذلك. لا تتسرع في اتخاذ القرارات المصيرية في حياتك دون التشاور معها ناس اذكياء، لا تتصرف بناءً على العواطف، فغالبًا ما تجبر الناس على ارتكاب أخطاء خطيرة للغاية، والتي ليس من السهل تصحيحها لاحقًا.

لقد تم إدراك الخير والشر دائمًا وإدراكهما من قبلنا، وذلك بشكل أساسي من موقف معتقدات الآخرين، التي نلتزم بها، معتبرين أنها معتقداتنا الخاصة. حسنًا، لنفترض أنك تعتقد أن إعطاء الصدقات للمتسولين هو أمر كذلك عمل جيدولا تفكر في أنك تفعل الشر بالفعل، لأنك بأفعالك تتغاضى عن الفقر. علاوة على ذلك، في عالم الخير والشر الذي نعيش فيه، غالبًا ما يرتبط التسول بالجريمة، حيث يعاني الأطفال الرضع، ويتم تخديرهم بالفودكا، مما يجعلهم ينامون ويقتلونهم في نفس الوقت. ويتم ذلك من أجل خلق صورة الأم الفقيرة التي تطلب المال لطفلها، أي أن هناك ضغطاً على الشفقة. مثل هذه الوحشية الحيوانية، غالبًا ما يموت الأطفال بسبب الكحول، يدعمها أولئك الذين يمنحون المال لهؤلاء الأمهات. ويفعل الناس ذلك بثقة راسخة بأنهم يفعلون الشيء الصحيح، أي أنهم يقومون بعمل جيد.

وبهذه الطريقة، مدفوعين بالنوايا الطيبة، يمكننا أن نفعل الشر، ثم نتفاجأ بأن النتيجة النهائية هي عكس توقعاتنا تمامًا. أيها الأصدقاء، إذا كنتم لا تعرفون ما هو الصواب، فاطلبوا النصيحة من الحكماء، ودعهم يخبرونكم ما هو العمل الصالح حقًا وما هو العمل السيئ. فقط اطلب منهم أن يشرحوا لك سبب اعتبارهم شيئًا جيدًا وشيئًا شريرًا. أعلم أنك لن تجد حكماء هذه الأيام، ومع ذلك فهم موجودون، ويمكنك دائمًا العثور عليهم والتشاور معهم.

ستصبح حياتك أسهل بكثير إذا نظرت إليها بنظرة رصينة، إذا فهمت ما يحدث بالفعل لك ولحياتك، إلى أين يمكن أن تقودك وما يجب عليك فعله أو ما لا يجب عليك فعله من أجل التأثير عليها. . بمعرفة الحقيقة ومعرفة كيفية استخدامها، ستتمكن دائمًا من اتخاذ القرارات الأكثر صحة بالنسبة لك، في أي موقف.

سيرجي خودييف

التعاطف في هذه الحالة هو مجرد اسم علمي للتعاطف. يميل الأشخاص العاديون إلى التعاطف مع مشاكل جيرانهم، أو مساعدتهم، أو على الأقل الامتناع عن التسبب في الأذى، بشكل عام، التحدث باللغة الدينية، يظهرون الحب لجيرانهم. أليست هذه التجربة الإنسانية البسيطة كافية؟

حسنًا، هناك ثلاث مشاكل على الأقل هنا. والأمر الأقل أهمية نسبيًا هو أن التعاطف والأخلاق ليسا نفس الشيء. التعاطف يدور حول ما تعيشه (أو لا تعيشه). الأخلاق هي أن تفعل ما يجب عليك فعله، بغض النظر تمامًا عن تجاربك.

والأسوأ من ذلك أن تعاطفنا انتقائي للغاية. وهذا أمر لا مفر منه - لا يمكننا الاستجابة لأحزان جميع الناس بنفس الطريقة، خاصة عندما تجلب لنا الإنترنت والشبكات الاجتماعية تيارات من الكوارث البشرية.

يعد التعاطف مع "الأصدقاء" عمومًا أحد أقوى المحفزات لكراهية الغرباء. "في المعركة، في المعركة من أجل شعبك!" - كما هتف القوميون البلقان خلال المذبحة الأخيرة في هذه المنطقة. من ناحية أخرى، يمكن للتعاطف أن يوقف قدرتك تمامًا على التمييز بين الصواب والخطأ.

يفكر الناس بشكل مختلف تمامًا

المشكلة الثانية - والأكثر أهمية - في هذه الأطروحة هي الافتراض الافتراضي الذي تقوم به. إنه ينطلق من حقيقة أن الخير والشر موجودان أولاً ، وثانيًا ، يمكن للإنسان ويجب عليه التمييز بينهما.