Маяковскийн хошигнол - онцлог, тайлбар, сонирхолтой баримтууд. V. Гэгээн зохиолын гол сэдэв, санаа, дүрслэл. Сэдвийн талаархи уран зохиолын эссэ: В.В.Маяковскийн хошигнол
Найрлага
20-иод оны эхээр Маяковскийн яруу найрагт хошин шогийн чиглэлийг тодорхой тодорхойлсон байдаг. "Иргэний дайны сүүлчийн хуудас", "Хогийн тухай" гэсэн хоёр шүлгийг нэгэн зэрэг хэвлүүлсэн яруу найрагч Улаан армийн цэргүүдийн эр зоригийг магтан дуулахаас эхлээд Зөвлөлтийн нийгэм дэх филистизм, хүнд суртлыг буруушаах хүртэл шилжжээ. “Сүүлчийн хуудас...” хэмээх өрөвдмөөр мөр нь “Хогийн тухай” шүлгийн нэгэн төрлийн эпиграф болон хувирдаг.
Баатруудад алдар, алдар, алдар !!!
Гэсэн хэдий ч тэдэнд маш их хүндэтгэл үзүүлсэн. Одоо хогийн талаар ярилцъя.
Маяковский эдгээр үгсээр социалист бодит байдалтай нийцэхгүй, харин түүнтэй төгс зэрэгцэн оршдог дутагдалтай талуудын талаар томоохон яриа эхлүүлж байна. Яруу найрагч худалдаачинг төрийн аппаратад оруулах аюултай хандлагад сандарч байна:
Оросын бүх өргөн уудам талбайгаас Зөвлөлт засгийн газар үүссэн эхний өдрөөс эхлэн тэд хошуурч, өдгөө яаран сольж, бүх байгууллагад суурьшжээ.
Таван жилийн турш сууснаасаа хойш хөхрөлттэй байсан тэдний өгзөг нь угаалгын сав шиг хүчтэй бөгөөд уснаас ч чимээгүй хэвээр байна. Бид тухтай оффис, унтлагын өрөөнүүд барьсан.
"Нууцлаг-буфф" болон "150,000,000" шүлэгт хошигнолын сэдэл тод сонсогдов. Гэхдээ өмнө нь Маяковскийн хошигнол нь гадны дайснуудын эсрэг чиглэгддэг байсан бол одоо яруу найрагч "өөртөө галыг" бидний дотоод дутагдал руу шилжүүлдэг. ЗХУ-ын бодит байдлын томоохон сөрөг үзэгдлүүдийн тухай эсвэл "жижиг зүйлсийн" тухай ч бай, хошигнолын объектын талаархи маш сайн мэдлэг нь түүний үнэн зөв байдлыг баталгаажуулдаг. "Мясницкаягийн тухай, эмэгтэй хүний тухай, бүх Оросын хэмжээний тухай шүлэг" нь гарчиг нь өөрөө харьцуулашгүй мэт үзэгдлүүдийг нэгтгэдэг. ЗХУ-ын удирдагчид "жижиг зүйл" -ийн улс төрийн ач холбогдлыг ойлгохын тулд шог зохиолчид энэ хэрэгтэй.
Бидний хувьд, хэрэв бид жагсаал цуглаан дээр архирах юм бол арифметикийн цар хүрээ нь мэдээжийн хэрэг нарийн байдаг - бид бүх зүйлийг дэлхийн хэмжээнд шийддэг. Онцгой тохиолдолд масштаб нь бүх Оросынх юм.
Ярославлийн өртөө рүү тэрэгтэй явж байгаад шөнийн цагаар Мясницкая дахь нүхэнд унасан эмэгтэйн инээдэмтэй адал явдал нь зовсон жирийн иргэдийн эрх ашгийг орон нутгийн эрх баригчид үл тоомсорлодог асуудал өнөөг хүртэл тулгамдаж байна. гудамжны эвдрэлээс болон бусад ижил төстэй "жижиг зүйлээс". Энэ тохиолдолд тэдний менежерүүдэд хандах хандлага нь байгалийн юм. Тиймээс зохиолч "шалнаас шал руу авирч, миний болон жигүүрийн удирдлагуудын аль алиных нь дээр байгаа" гэмтсэн эмэгтэйг бүрэн зөвтгөдөг. Энд хошигнолчид эрх баригчдаас тусгаарлахгүйгээр эдгээр дутагдлуудын хариуцлагыг мэдэрдэг. Ийнхүү Маяковскийн өдөр тутмын хошин шүлэг нь төрийн томоохон албан тушаал хашиж байхдаа Зөвлөлтийн дүрэмт хувцасаар харь гаригийн эсвэл дайсагнасан контентыг нуун дарагдуулсан хүмүүсийн тухай ярьж байсан "хогийн тухай" ярианы сэдвийг үргэлжлүүлж байна. Маяковский ЗХУ-ын залуу улсын аюултай дотоод дайсан болох филистизмээс багийг урж хаяв.
"Хувьсгал нь филистизмын утсанд орооцолдсон, филистийн амьдралын хэв маяг Врангелээс ч дор. Коммунизмыг канаруудад цохихгүйн тулд канаруудын толгойг хурдан эргүүл!"
Маяковский орчин үеийн амьдралын өөр нэг аймшигт мууг олж харав - хүнд суртал нь бүх салбарт хөгжиж байв. засгийн газрын үйл ажиллагаа, Зөвлөлт улсын хөгжлийг удаашруулж байна. Яруу найрагчийн нэг сэдвийг ингэж тодорхойлсон бөгөөд энэ нь түүний бүх бүтээлийг дамжуулсан юм. Энэ сэдэвт "The Sat" шүлэг зориулагдсан бөгөөд энэ нь ойрын зургаар егөөдсөн хураангуй юм. "Хүмүүсийн тэн хагас нь сууж буй" Зөвлөлтийн тодорхой байгууллагад болсон гайхалтай үйл явдлын тухай түүх нь уянгын баатрын аймшиг, уур хилэн, сэтгэлийн хөөрлийг төрүүлж, төрийн аппаратын хүнд суртлын хамгийн өргөн цар хүрээг харуулж байна. Гэхдээ гайхалтай зүйл нь энэ зэрлэг ид шидийн зураг дээр ч биш, харин нарийн бичгийн даргыг огт гайхшруулдаггүй явдал юм.
"Алагдсан! Алагдсан!" - Би гүйж, хашгирч байна. Аймшигтай зураг миний сэтгэлийг галзууруулж орхив. Нарийн бичгийн даргын хамгийн тайван хоолой сонсогдлоо: "Тэд нэгэн зэрэг хоёр хурал дээр байна. Уулзалтын өдөр бид хориод цагтаа ирэх ёстой. Өөрийн эрхгүй, бид өөрсдийгөө хагалах хэрэгтэй! Энд бэлхүүс хүртэл, бусад нь тэнд."
"Нөхөр Иван Ваныч" шиг ийм амьдрал танил бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц нарийн бичгийн даргын Олимпийн тайван байдалд шог зохиолч цочирдов. Бидний ердийн амьдралын хэв маяг болсон зүйлийг өөрчлөх шаардлагатай байв. Зөвлөлтийн хошин шог зохиолчийн өмнө тулгарсан энэхүү зорилго нь түүнийг инээдмийн тайзны үзүүлбэрт тусгагдсан бузар мууг илүү тод, тодорхой болгохын тулд жүжиг рүү шилжихэд хүргэв. Түүний хамгийн алдартай хоёр инээдмийн кино болох "Хэвтэрийн хорхой", "Угаалгын өрөө" нь хүнд суртлын эсрэг тэмцэлд зориулагдсан.
Маяковскийн "Орны хорхой" жүжгийн баатар нь явцуу сэтгэлгээ, муу филистийн амт, материаллаг баялгийн хүсэл эрмэлзэл юм. "Ажилчин асан, намын гишүүн асан" Петр Присыпкин Непманы элементийн нөлөөн дор дахин хөрөнгөтний хүн Пьер Скрипкин болж төржээ. Жүжгийн зохиолч уншигч, үзэгчдэд энэ төрлийн орчин үеийн худалдаачдыг ирээдүйгээс харахыг урьж байна. Маргаашийн коммунист хүмүүсийн хувьд Скрипкин бол хорхойтой адил хор хөнөөлтэй шавж бөгөөд хордлого, цэнэг үүсгэдэг. орчин. Ийм виккинууд суурьшсан даруйдаа улам аюултай болдог төрийн байгууллагууд, учир нь тэд өөрсдөд нь өгөгдсөн хүчийг бузар муугийн төлөө ашигладаг. Хэрэв ор дэрний хорхой шиг ийм хортой шавжийг "Obyvalitelius vulgaris" гэсэн бичээстэй торонд хийж чадвал "Банн" -ын Победоносиков, Оптимистенко нар нийгэмд бодит аюул заналхийлж байна, учир нь тэд чухал, чухал зүйлийг хориглох чадвартай байдаг. хэрэгтэй нээлт, тусламж хэрэгтэй хүмүүсийг тусламжгүйгээр орхих, зусардах, үл ойлголцлын үрийг тарих, гадаад төрхийг бий болгох үймээн самуунбүрэн сул зогсолттой. Хүнд суртал нь аюултай тул өөрөө юу ч хийхгүйгээр хүмүүсийг бүтээлчээр ажиллах, зохион бүтээх, амьдралаа сайжруулахыг оролдоход идэвхтэй саад болдог.
Яруу найрагч хошигнол ашиглан Молчалины хэв маягаар "шалтгааныг биш, харин хүмүүст" үйлчилдэг "удам залгамжлал, ивээл, хүнд сурталт сүлжээ", заль мэх, зусардагчидтай тэмцэв. Маяковский дарга нарынхаа зааваргүйгээр алхам хийхээ мэддэггүй хулчгар, явцуу сэтгэлгээтэй удирдагчдыг шоолж байв. Маяковскийн хошигнол нь "хог хаягдлыг" "хагалж", уншигчдад нийгэм болон өөртөө байгаа олон тооны дутагдлыг илүү тодорхой харж, түүний үйлдлийг шүүмжилж, чадах чинээгээрээ тэдэнтэй тэмцэхэд тусалсан.
Ийнхүү яруу найрагч хошин зохиолоор дамжуулан уншигчдыг сургаж, түүнд зарчим, үйл ажиллагааг заажээ. Маяковскийн егөөдөл нь өнөөдөр бидэнд хүнд сурталтнууд, заль мэхүүд, жирийн хүмүүс, давхар даатгагчидтай тэмцэхэд тусалдаг. Эдгээр дутагдлаа арилгахгүйгээр бид хэзээ ч чөлөөт ардчилсан нийгэмд, хүний зохистой амьдралд ирэхгүй.
1917 оны 10-р сар."Хүлээн авах уу, эс зөвшөөрөх үү? Надад тийм асуулт байгаагүй. Миний хувьсгал" гэж Маяковский намтартаа бичжээ. Шинэ амьдрал, түүний нийгэм, ёс суртахууны тогтолцоог батлах нь түүний ажлын гол замнал болж, уран зохиол дахь социалист реализмыг батлах нь түүний яруу найрагтай холбоотой юм. Гэхдээ Маяковский шинэ тогтолцоог ямар ч болзолгүйгээр, алдаа дутагдлыг нь анзааралгүй хүлээж авсан гэж буруу бодож болохгүй. Үгүй ээ, хувьсгалыг хүлээн зөвшөөрснөөр яруу найрагч орчин үеийн нийгмийнхээ муу муухайг илчлэгчийн шинэ дүрийг хүлээн авсан. Түүний онигооны хурц үзэг нь тэмцэж, арилгах ёстой олон үзэгдлийг дүрсэлсэн байдаг. Түүний хошигнол нь ихэвчлэн хортой, өршөөлгүй байдаг, бид түүний шүлгүүдээс Эзоп хэлийг олохгүй, тэр барзгар ирмэгийг жигдрүүлж, энэ эсвэл тэр "нүгэл"-ийн талаар илүү зөөлөн ярихыг хичээдэггүй. Тэр үргэлж зүрх сэтгэлд нь, асуудлын мөн чанарт, хамгийн зовиуртай газар руу нь “цохиж” байдаг бөгөөд түүний хэлсэн үг ч түүний үзэгний дор унасан хүмүүст ойлгомжтой, эмзэглэлтэй байдаг. Энэ хошигнол хаа сайгүй байдаг. Гэхдээ Маяковскийн егөөдлийн бийрээр зурсан зургууд онцгой тод харагддаг "Суугчид", "Хогийн тухай", "Хүнд суртал" зэрэг шүлгийг онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна.
Эдгээр шүлгийн гарчиг нь аль хэдийн доромжилсон байдаг. Яруу найрагч хүнд сурталтнуудыг илүү хүчтэй “цохих” зорилгоор ийм үгсийг зориуд хэрэглэдэг бололтой (гурван бүтээлд бид ярьж байнаялангуяа хүнд суртлын талаар). Тэр үнэхээр амжилтанд хүрсэн гэж би бодож байна, учир нь ийм буруутгасан дуугаралт, ийм идэмхий инээдийг нэгээс олон зохиогчоос олж чадахгүй.
Хувьсгалт цээжний шуурга намжив.
Зөвлөлтийн замбараагүй байдал шавар болж хувирав.
Тэгээд гарч ирэв
РСФСР-ын араас
худалдаачин,
Маяковскийн элэглэлд юу ч болсон, уншигчид юу ч гэж бодсон хамаагүй хүрз гэж нэрлэдэг. Маяковскийн шүлгүүдэд "зөгийн бал" гэж байдаггүй, тэд бүгд нэг том баррель тос юм. Тийм ч учраас яруу найрагт гротеск их байдаг. Маяковский муу муухайг асар их хэмжээгээр нэмэгдүүлдэг боловч түүний буруутгасан егөөдлийн дуу хоолой нь түүний хүчийг нэмэгдүүлдэг, учир нь хэрэв бид нийт нийгмийн хүрээнд муу муухайг олж харвал энэ бүх "хог" -ыг арилгахын тулд асар том хүрз хэрэгтэй болно. Маркс ийм азгүй оршин суугчид руу "амаа ангайгаад хашгирах" нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
"Хувьсгал филистизмд орооцолдсон
Филистийн амьдрал Врангелээс ч дор байна.
канаруудын толгойг эргүүлэх -
тэгэхээр коммунизм
Би канаруудад зодуулаагүй!"
Ихэнхдээ Маяковский бол өдөр тутмын амьдралын зохиолч бөгөөд энэ нь түүний хошин шогийн шинэлэг байдлын бас нэг шинж тэмдэг юм. Түүний үгс үргэлж үр удамд нь ханддаг бөгөөд бид эдгээр уриалгыг мөр бүрээс сонсдог. Яруу найрагч бидэнд инээмсэглэн ярьж байх шиг байна: “Хараач, бид ийм цаг үед амьдарч, шоолж байсан! Та илүү сайхан амьдарч байна уу? Магадгүй энэ асуултын хариулт сөрөг байх болно. Манай нийгэмд ийм "Надя нөхдүүд", ийм "филистүүд" байдаггүй гэж бид баттай хэлж чадахгүй. Тиймээс Маяковскийн бүтээлүүд хамааралтай, мөнх бус хэвээр байна.
Маяковскийн хошигнол нь ЗХУ-ын залуу Бүгд Найрамдах Улсын шинээр төрсөн муу муухайгийн тухай шинэ тодорхойлолтуудыг хэрхэн гаргаж ирснийг ажиглах нь бас сонирхолтой юм. Эдгээр нь "филистист", "НЭПистүүд" болон бусад олон төрлийн неологизмууд бөгөөд эдгээр нь ижил үзэгдэл, эсвэл илүү сайн нь дунд анги гэж нэрлэгддэг ангиллыг тодорхойлдог. Хэдийгээр хувьсгал бүх ангиудыг устгасан гэж тунхагласан ч ангийн тогтолцооноос бүрэн ангижрах боломжгүй байв. Маяковский түүний байнгын хамтрагч хошигнолын хамт үүнийг арилгах үүрэг хүлээсэн юм. Яруу найрагч зөвхөн зэмлэхээс гадна тодорхой зөвлөгөө өгч, гарах арга замыг зааж, үндэслэлгүй байхыг хичээдэг нь анхаарал татаж байна. Жишээлбэл, "Сэтгэл хангалуун" шүлгээс бидний харж буй зөвлөмжүүд энд байна:
Та сэтгэл догдлон нойрмоглохгүй.
Өглөө эрт байна.
Би үүр цайхыг мөрөөдлөөр угтаж байна:
"Өө, ядаж
нэг уулзалт
бүх уулзалтыг устгах талаар!"
Эсвэл жишээ нь "Хүнд суртал"-д:
мэдэгдэж байгаагаар,
бичиг хэргийн ажилтан биш.
Надад бичиг хэргийн ур чадвар байхгүй.
Гэхдээ миний бодлоор
ямар ч заль мэхгүйгээр
хоолойгоор оффисыг ав
тэгээд сэгсэрнэ үү.
сэгсэрсэн дээр
чимээгүй суу
нэгийг сонгоод хэл:
Түүнээс зүгээр л асуу:
"Бурханы төлөө,
бичээрэй, нөхөр минь, тийм ч их биш!"
Энэ бол Маяковскийн хошигнол, инээгээд зогсохгүй өгдөг Сайн зөвлөгөө, хүн болгонд харагдахуйц бүх бузар, шороог ил гаргаад зогсохгүй шүүр аваад булангуудыг нь шүүрддэг. Маяковскийн шог зохиолд зүгээр л хошигнол байдаг. Тиймээс түүний шүлгийг уншихад хялбар, сонирхолтой байх магадлалтай. Гэхдээ энэ хошигнол нь "гэм буруутай" хариуцлагаас чөлөөлөхгүй. Энд хошин шогийн чиг үүрэг нь арай өөр юм. Хэрвээ бидний нүдний өмнө дэлгэгдэж буй түүний "филистизм"-ийн зургууд энэ хошигнолоор шингээгүй бол тэд хэтэрхий хар бараан байх байсан. Дараа нь бид яруу найраг биш, харин буруутгасан тунхагуудыг уншиж, хошин сэтгүүлд нийтлэх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш, зөвхөн гомдол хэлбэрээр холбогдох газруудад илгээгдэх болно. Тэгсэн бол хээл хахууль, хүнд суртал, хариуцлагагүй хэргүүдийг салгах байсан. Гэхдээ Маяковскийн хошигнол нь эдгээр тохиолдлуудыг ийм бузар муугийн ерөнхий дүр төрхийн арын дэвсгэр дээр харах боломжийг бидэнд олгодог.
Би гүйж, хашгирч байна.
Аймшигтай зураг миний сэтгэлийг галзууруулж орхив.
"Тэр нэгэн зэрэг хоёр хуралд оролцож байна.
хорин хурал
Бид хоцрох хэрэгтэй.
Өөрийн эрхгүй хоёр хуваагдах хэрэгтэй.
Энд бэлхүүс хүртэл
гэхдээ бусад
Бие даасан хэрэг, ерөнхий дүр зургийг ийм байдлаар хуваахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд Маяковский хошигнолыг ашигладаг. "Хүнд суртал", "Итгэлцэл", "Яруу найрагчдын тухай" гэх мэт үзэгдлийг шог зохиолч бүрэн эхээр нь дүрслэхийг оролдох үед гарчиг ашигладаг. Тэрээр эдгээр үзэгдлийг зэмлээд зогсохгүй шийдвэрээ гаргаж байна.
Миний бодлоор,
өөр баррельээс -
цагаан бухын тухай алдартай үлгэр.
"Цагаан бух" -ын тухай ийм олон үлгэр байдаг. Эцсийн эцэст тэд хожим хэлэх болно: "Орос дахь яруу найрагч бол яруу найрагчаас илүү юм." Эдгээр үгс нь Маяковскийд хамгийн тохиромжтой байдаг. Тэр үнэхээр яруу найрагч, зохиолч, иргэн, эх оронч гэхээсээ илүү байсан. Мөн энэ нь түүний хошигнол, хурц, идэмхий, бусдаас ялгаатай нь онцгой холбоотой юм. Эцсийн эцэст Маяковскийн шүлгийг шууд таних боломжтой бөгөөд энэ нь зөвхөн түүний өвөрмөц хэв маяг, онцгой хошигнолын ачаар юм.
Таван жил сууснаас болж өгзөг минь хөшиж,
угаалгын сав шиг хүчтэй,
өнөөг хүртэл амьдарч байна
уснаас ч чимээгүй.
Бид тухтай оффис, унтлагын өрөөнүүд барьсан
Заримдаа, одоо ч гэсэн бид яруу найрагчийн амьд ахуйдаа буруушааж байсан тэр үзэгдлүүдийн эсрэг тэмцэхийн тулд энэ элэглэлийг үнэхээр санаж байна.
Хошигнол бол бодит байдлын сөрөг үзэгдлийг шүүмжлэх, илчлэх, тохуурхах зорилготой уран зохиолын нэг төрөл юм.
20-р зууны эхэн үед Орост хошигнол нь оргил үеээ туулсан. Олон арван сэтгүүл хэвлэгдэж, олон зуун хошин шүлэг бичсэн. Владимир Маяковскийн анхны бүтээлээс бид хошигнол дээр анхаарлаа хандуулж байгааг харж байна. Тэрээр филистизм, филистизм, бүдүүлэг байдал, гадаад болон хувирдаг дотоод муухай байдлыг ууртайгаар буруутгаж байна.
Та харж байгаад тэр идэж байгаа эсэхийг мэдэхгүй байна.
Та түүнийг хараад амьсгалж байгаа эсэхийг мэдэхгүй байна.
Нүүргүй ягаан зуурмагийн хоёр аршин:
ядаж л буланд нь тэмдэг хатгачихсан байсан.
эсвэл - хувьсгалын дараа:
Утаснууд филистизмийн хувьсгалыг орооцолдсон.
Филистийн амьдрал Врангелээс ч дор байна.
Улс төрийн хошигнол нь Владимир Владимировичийн ажилд чухал байр суурь эзэлдэг, ялангуяа 19-20-иод оны үед. Эдгээр нь илэн далангүй гар аргаар хийсэн "Ростын хошигнолын цонх", уран яруу лоозонгууд, алдартай дуунууд бөгөөд хамгийн шуугиан тарьсан нь:
Хан боргоцой идэж, самар зажилж,
Таны сүүлчийн өдөр ирж байна, хөрөнгөтөн.
Дараа нь бид улс төрийн хошигнол, "ялзарсан капитализм" ертөнцийг буруушааж буй Америк, Францад зориулсан шүлгүүдээс үзэх болно. Маяковскийн өөр нэг дуртай сэдэв бол NEP-ийн үед ноцтой асуудал болсон хүнд суртлыг буруушаах явдал юм. Маяковскийн зохиосон "хэт суух" гэдэг үг манай хэлэнд хүчтэй нэвтэрсэн. Зохиогч нь гротеск, егөөдлийн хэтрүүлэлтийн аргыг өргөн ашигладаг.
Тэр нэгэн зэрэг хоёр хуралд оролцож байна. Нэг өдрийн дотор
хорин хурал
Бид хоцрох хэрэгтэй.
Өөрийн эрхгүй хоёр хуваагдах хэрэгтэй.
Энд бэлхүүс хүртэл
гэхдээ бусад
Тэнд.
Маяковскийн хошигнолын нэг онцлог бол ажлын төгсгөлд заавал байх ёстой ёс суртахуун юм.
Өө, ядаж
илүү
нэг уулзалт
бүх хурлыг устгах талаар!
Энэ зохиолчийн хувьд маш чухал сэдэв бол яруу найрагч, яруу найргийн сэдэв юм. Владимир Маяковский урлаг нь юуны түрүүнд ард түмэнд үйлчилж, нийгэм-улс төрийн ямар нэг үүргийг гүйцэтгэх ёстой гэж үздэг. Мөн тэрээр шаардлагагүй, хуучирсан зүйлийн талаар бичдэг хүмүүсийг буруутгаж байна.
Үүнийг март
нулимах
болон шүлэг,
мөн ариа дээр
мөн сарнайн бут дээр,
болон бусад melekhlyundia хувьд
урлагийн арсеналаас.
Түүний "Сергей Есенин"-д хандсан алдарт үгнээс бид хошигнолын элементүүдийг харж байна.
Тэгээд тэд авч явдаг
яруу найргийн оршуулгын хаягдал,
өнгөрсөн үеэс
оршуулгын ёслолоос
бараг өөрчлөхгүйгээр.
Уул өөд
тэнэг шүлэг
гадастай жолоодох -
Тийм гэж үү?
яруу найрагч
Би үүнийг хүндэтгэх ёстой юу?
Гэхдээ түүний урлагт маш их шүүмжилдэг зүйл бол филистизм, гэхдээ өөр түвшинд. Филистизм ба сүнслэг байдлын хомсдол нь Маяковскийн хошигнолын гол объектууд бөгөөд иймээс өнөөг хүртэл орчин үеийн хэвээр байна.
Оросын яруу найрагчдын өөр ямар ч бүтээл Владимир Владимирович Маяковскийн бүтээл шиг элэг доог, элэглэлээр дүүрэн байдаггүй. ер бусын хурц, сэдэвчилсэн, голчлон нийгэмд чиглэсэн.
Curriculum Vitae
Маяковскийн төрсөн нутаг бол Гүрж байв. Ирээдүйн яруу найрагч 1893 оны 7-р сарын 17-нд Багдад тосгонд төрсөн. 1906 онд аавыгаа нас барсны дараа ээж, эгч нарынхаа хамт Москвад нүүжээ. Улс төрийн идэвхтэй байр сууриараа тэрээр хэд хэдэн удаа шоронд хоригдож байсан. Төгсгөл Оюутан байхдаа Маяковскийн ирээдүйн зам эхэлдэг. Хошигнол - цочирдом, зоригтой хамт - болдог өвөрмөц онцлогтүүний яруу найраг.
Гэсэн хэдий ч нигилист эсэргүүцэлтэй футуризм нь Маяковскийн уран зохиолын үгийн бүрэн хүчийг бүрэн хангаж чадаагүй бөгөөд түүний шүлгийн сэдэв нь түүний сонгосон чиглэлийн хил хязгаараас хурдан гарч эхлэв. Тэднээс илүү олон нийгмийн өнгө аяс сонсогдов. Маяковскийн яруу найргийн хувьсгалаас өмнөх үе нь яллах, хошигнох гэсэн хоёр өөр чиглэлтэй, гамшгийн бүх дутагдал, муу муухайг илчилж, ардчилал, хүмүүнлэгийн үзэл санааг агуулсан хүнийг аймшигт бодит байдал устгадаг.
Ийнхүү Маяковскийн уран бүтээлийн эхний үе шатанд хошигнол нь уран зохиолын цехийн нөхдүүдийн дунд яруу найрагчийн өвөрмөц шинж чанар болжээ.
Футуризм гэж юу вэ?
"Футуризм" гэдэг үг нь "ирээдүй" гэсэн утгатай латин futurum-аас гаралтай. Энэ бол 20-р зууны эхэн үеийн авангард урсгалыг нэрлэсэн бөгөөд өнгөрсөн үеийн ололт амжилтыг үгүйсгэж, урлагт цоо шинэ зүйлийг бий болгох хүсэл эрмэлзэлээр тодорхойлогддог.
Футуризмын онцлог:
- Анархи ба бослого.
- Соёлын өвийг үгүйсгэх.
- Хөгжил дэвшил, үйлдвэрлэлийг хөгжүүлэх.
- Гайхалтай, эмгэнэлтэй.
- Шалгалтын тогтоосон хэм хэмжээг үгүйсгэх.
- Хэллэг, хэмнэл, уриа лоозон дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх чиглэлээр хийсэн туршилтууд.
- Шинэ үг үүсгэх.
Эдгээр бүх зарчмууд Маяковскийн яруу найрагт хамгийн сайн тусгагдсан байдаг. Хошигнол нь эдгээр шинэлэг зүйл рүү органик байдлаар орж, яруу найрагчийн өвөрмөц хэв маягийг бий болгодог.
Хошигнол гэж юу вэ?
Хошигнол бол бодит байдлыг уран сайхны дүрслэх арга бөгөөд түүний үүрэг бол нийгмийн үзэгдлийг илчлэх, шоолох, шударгаар шүүмжлэх явдал юм. Хошигнол нь бодит байдлын үзэмжгүй талыг илэрхийлсэн гажуудсан ердийн дүр төрхийг бий болгохын тулд хэт их үг хэллэг, бүдүүлэг үгсийг ихэвчлэн ашигладаг. Үүний гол онцлог нь дүрсэлсэн зүйлд сөрөг хандлага юм.
Хошин шогийн гоо зүйн чиг баримжаа нь хүмүүнлэгийн гол үнэт зүйлс болох нинжин сэтгэл, шударга ёс, үнэн, гоо үзэсгэлэнг төлөвшүүлэх явдал юм.
Сатира нь Оросын уран зохиолд гүн гүнзгий түүхтэй, түүний үндэс нь ардын аман зохиолоос олдсон бөгөөд хожим нь А.П.Сумароков, Д.И.Фонвизин болон бусад олон хүмүүсийн ачаар номын хуудас руу шилжсэн. 20-р зуунд Маяковскийн яруу найргийн хошигнолын хүч юутай ч зүйрлэшгүй юм.
Шүлэг дэх хошигнол
Ажлынхаа эхний шатанд Владимир Маяковский "New Satyricon", "Satyricon" сэтгүүлүүдтэй хамтран ажиллаж байжээ. Энэ үеийн хошигнол романтизмын өнгө аястай бөгөөд хөрөнгөтний эсрэг чиглэсэн байдаг. Яруу найрагчийн анхны шүлгүүдийг Лермонтовын шүлгүүдтэй харьцуулах нь зохиолчийн "би" -ийг хүрээлэн буй нийгмийг эсэргүүцэж, ганцаардлын эсэргүүцлийн илэрхийлэл юм. Хэдийгээр Маяковскийн хошигнол тэдэнд тодорхой байдаг. Шүлгүүд нь футурист орчинд ойрхон бөгөөд маш анхных юм. Эдгээрийн дотроос: "Нэйт!", "Эрдэмтний дуулал", "Шүүгчийн дуулал", "Үдийн цайны дуулал" гэх мэт. Бүтээлийн нэрэнд аль хэдийн, ялангуяа "дуулал" инээдэм сонсогдож байна.
Маяковскийн хувьсгалын дараах бүтээлүүд чиглэлээ эрс өөрчилдөг. Одоо түүний баатрууд цатгалан хөрөнгөтөн биш, харин хувьсгалын дайснууд болжээ. Шүлгүүд нь уриа лоозоноор нөхөж, эргэн тойрон дахь өөрчлөлтүүдийг тусгасан байдаг. Энд яруу найрагч өөрийгөө зураач гэдгээ харуулсан, учир нь түүний олон бүтээл нь яруу найраг, зураг зурахаас бүрддэг. Эдгээр зурагт хуудас нь ROSTA цонхны цувралд багтсан болно. Тэдний дүр бол хариуцлагагүй тариачид, ажилчид, цагаан хамгаалагчид, хөрөнгөтөн юм. Олон зурагт хуудас нь орчин үеийн байдлаас үлдсэн муу муухайг илчилдэг өнгөрсөн амьдрал, Учир нь хувьсгалын дараах нийгэм Маяковскийд идеал мэт санагдаж, бүх муу муухай бүхэн өнгөрсөн үеийн үлдэгдэл юм.
Маяковскийн хошигнол оргил үедээ хүрсэн хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг бол "Сэтгэл хангалуун", "Хогийн тухай", "Мясницкаягийн тухай шүлэг, эмэгтэй хүний тухай, бүх Оросын хэмжээний тухай" шүлгүүд юм. Яруу найрагч нь утгагүй нөхцөл байдлыг бий болгохын тулд гротескийг ашигладаг бөгөөд ихэнхдээ бодит байдлын үндэслэл, зөв ойлголтын байр сууринаас ярьдаг. Маяковскийн егөөдлийн бүх хүч нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн дутагдал, муухай байдлыг илчлэхэд чиглэгддэг.
Жүжиг дэх хошигнол
Маяковскийн бүтээл дэх хошигнол нь зөвхөн шүлгээр хязгаарлагдахгүй, жүжигт гарч, тэдний хувьд утга санааг илэрхийлэх төв болжээ. Тэдгээрийн хамгийн алдартай нь "Орны хорхой", "Банн" юм.
"Банн" жүжгийг 1930 онд бичсэн бөгөөд зохиолчийн инээдэм нь "цирк, салют буудуулсан зургаан бүлэгт жүжиг" гэсэн төрөл жанрын тодорхойлолтоос эхэлдэг. Үүний зөрчил нь албан ёсны Победоносиков ба зохион бүтээгч Чудаков нарын сөргөлдөөнд оршдог. Бүтээл нь өөрөө хөнгөн, инээдтэй мэт ойлгогддог ч утгагүй, увайгүй хүнд суртлын машинтай тэмцэж буйг харуулсан. Жүжгийн зөрчилдөөнийг маш энгийнээр шийдсэн: "фосфор эмэгтэй" ирээдүйгээс ирж, хүн төрөлхтний шилдэг төлөөлөгчдийг дагуулан, коммунизм ноёрхож, хүнд сурталтнууд юу ч үгүй үлддэг.
1929 онд "Орны хорхой" жүжгийг бичсэн бөгөөд түүний хуудсан дээр Маяковский филистизмын эсрэг дайн хийжээ. Гол дүр, Пьер Скрипкин бүтэлгүйтсэн гэрлэлтийн дараа коммунист ирээдүйд өөрийгөө гайхалтайгаар олжээ. Маяковскийн энэ ертөнцөд хандах хандлагыг тодорхой ойлгох боломжгүй юм. Яруу найрагчийн егөөдөл нь түүний дутагдлыг хайр найргүй шоолж: Ажлыг машин гүйцэтгэдэг, хайрыг устгадаг... Эндхийн хамгийн амьд, бодит хүн нь Скрипкин бололтой. Түүний нөлөөн дор нийгэм аажмаар сүйрч эхэлдэг.
Дүгнэлт
Владимир Владимирович Маяковский М.Е.Салтыков-Щедрин, Н.В.Гоголийн уламжлалын зохистой залгамжлагч болжээ. Тэрээр шүлэг, жүжгүүддээ зохиолчийн орчин үеийн нийгмийн бүх "шархлаа", дутагдлыг оновчтой тодорхойлж чаддаг. Маяковскийн бүтээлүүд дэх хошигнол нь филистизм, хөрөнгөтөн, хүнд суртал, хүрээлэн буй ертөнц, түүний хууль тогтоомжийн утгагүй байдлын эсрэг тэмцэлд онцгой анхаарал хандуулдаг.
1. Маяковскийн эртний хошигнол.
2. Өнгөрсөн үеийн үлдэгдэлтэй тэмцэлд хошигнол.
3. Яруу найрагчийн бүтээл дэх бодит байдлыг егөөдсөн дүрслэл.
Инээд юуг ч алж чадахгүй, инээх нь зөвхөн няцалж чадна.
В.В. Розанов
В.В.Маяковский уран бүтээлийнхээ бүх үе шатанд хошин шогийн бүтээл туурвижээ. Зохиолч мэргэжлийнхээ эхэн үед яруу найрагч "Сатирикон", "Шинэ Сатирикон" сэтгүүлүүдтэй хамтран ажиллаж байсан бөгөөд гол сэдэв нь нэрнээс нь тодорхой харагдаж байна. Маяковский яруу найраг, жүжгийн аль алинд нь хошигнолыг илүүд үздэг байв. Яруу найрагчийн шоолж байсан сэдэв, дүр төрх цаг хугацааны явцад өөрчлөгджээ. Яруу найрагчийн хошигнолын гол шинж чанар нь түүний хамаарал, тухайн үеийн сэтгэлийн байдалтай нийцэж байгаа явдал юм.
Маяковскийн анхны яруу найрагт хошигнол нь хөрөнгөтний эсрэг үзэл санаагаар шингэсэн байдаг бөгөөд егөөдлийн бүтээлүүд романтизмаас ангид байдаггүй. Түүний шүлгүүдээс романтик яруу найргийн уламжлалт зөрчилдөөнийг харж болно: бүтээлч хүний нийгмийн эсрэг зөрчилдөөн, бослого, ганцаардал, "баячууд, сайн хооллодог" хүмүүсийг цочроох, цочирдуулах хүсэл. Энэ хэрцгий байдал нь Маяковскийн харьяалагддаг футуризмын ердийн үзэгдэл байв. Тэр үеийн Маяковскийн яруу найргийн онцлог шинж чанар нь харь гаригийн филистист орчныг егөөдсөн дүрслэл юм. Яруу найрагч түүнийг "Нэйт" (1913) шүлэгт гардаг шиг сэтгэлгүй, үндсэн ашиг сонирхлын ертөнцөд, материализмын ертөнцөд дүрэлзсэн гэж үздэг.
Энд байна, эр хүн, сахалдаа байцаа байна
Хаа нэгтээ хагас идсэн, хагас идсэн байцаа шөл;
Энд байна, эмэгтэй минь, чи зузаан цагаан өнгөтэй байна.
Юмыг хясаа мэт харж байна.
"Хясаанууд" нь "юмны хясаанаас" харагддаг хөрөнгөтний болон филистистууд нь Маяковскийн доог тохууны гол объект болжээ. Түүний хошигнол нь сүнслэг байдлын хомсдолтой тэмцэх зорилготой байв. Зохиолч хошин яруу найргийн эхэн үед уламжлалт уран зохиолын уран сайхны хэрэгслийг ашигладаг. Жишээлбэл, түүний олон бүтээлийн гарчигнаас бид "дуулал" гэдэг үгийг элэгтэй ашигладаг болохыг олж хардаг. Яагаад инээдтэй юм бэ? “Үдийн цайны дуулал”, “Эрдэмтний дуулал”, “Шүүмжлэгчийн дуулал”... Жагсаалтад орсон нэрсийн эхнийх нь онцгой шинж чанартай. Ёслолын дууг дуулал гэдэг. Оройн хоолны дуулал уу? Тийм ээ, хошигнол хэлбэрээр. Маяковскийн дуулал бол муу ёрын егөөдөл юм. Түүний баатрууд бол амьдралаас хэрхэн таашаал авахаа мэдэхгүй гунигтай хүмүүс бөгөөд амьдралаас салахыг хичээдэг дэлхийэрх чөлөө, гэрэл гэгээ, олон талт байдал. Маяковскийн баатрууд амьдралыг зохицуулахыг хичээдэг, түүнийг хэд хэдэн дүрэм журамд захирдаг. “Үдийн цайны дуулал” кинонд ялангуяа тод хошигнол сонсогддог. Энэ бүтээлийн баатрууд нь Маяковскийн үзэн яддаг хөрөнгөтнийг бэлгэддэг сайн хооллогчид байв. Хүний оронд шүлгийн баатар... ходоод болжээ. Бүхэл хэсгийн оронд хэсгийг дуудна. Утга зохиолын шүүмжлэлийн энэ аргыг синекдох гэж нэрлэдэг. "Үдийн хоолны дуулал"-д ингэж сонсогддог.
Панамын малгайтай ходоод!
Тэд чамд шинэ эрин үед үхлийн агуу байдлыг халдварлуулах болов уу?!
Таны ходоодыг юу ч гэмтээхгүй,
мухар олгойн үрэвсэл, холераас бусад!
Тодорхой хэмжээгээр Маяковскийн бүтээлийн эргэлтийн цэгийг 1917 онд зохиосон уран зохиол гэж нэрлэж болно.
Хан боргоцой идэж, самар зажилж,
Таны сүүлчийн өдөр ирж байна,
хөрөнгөтний.
Энд Маяковский түүний анхны уран бүтээлийн романтизмаас хараахан холдоогүй байгаа боловч шинэ засгийн газрын үзэл санааны нөлөө аль хэдийн мэдрэгдэж байна. Яруу найрагч хувьсгалд чин сэтгэлээсээ итгэж байсан. Хөрөнгөтний явцуу сэтгэлгээ, жижиг хөрөнгөтний “материализмаас” ангижрахын тулд шинэ засгийн газар гарч ирэхийг цэвэр агаар мэт хүлээж байв. Гэвч яруу найрагч, шинэ засгийн газрын харилцаа түүний төсөөлж байсан шиг жигдхэн хөгжсөнгүй. Гэсэн хэдий ч энэ бол бүхэл бүтэн судалгааны сэдэв юм.
1917 оноос хойш Маяковскийн хошигнол шинэ засгийн газарт үйлчилж байна. Яруу найрагчийн хувьд хувьсгалын дайснуудыг шоолох нь тэдэнтэй тулалдахтай дүйцэхүйц байв. Эцсийн эцэст инээд нь бас зэвсэг юм. Хувьсгалаас хойшхи эхний жилүүдэд Маяковский "ӨСӨЛТИЙН цонх"-ыг бүрдүүлсэн шүлэг, тухайн үеийн сэдвээр суртал ухуулгын зурагт хуудас бичжээ. Тэднийг бүтээхэд Маяковский яруу найрагч, зураачийн хувьд оролцсон. Яруу найрагч "РОСТА-ийн цонх"-д гротеск, элэглэл, хэтрүүлэн бичих гэх мэт уран сайхны илэрхийллийн хэрэгслийг ашигладаг. Түүний сэдэвчилсэн шүлгийн баатрууд нь цагаан генералууд, хариуцлагагүй тариачид, ажилчид, мэдээжийн хэрэг хөрөнгөтнийхөн - үргэлж бүдүүн гэдэстэй, дээд малгай өмссөн байв.
Маяковский шинэ амьдрал, шинэ эрх мэдлийн төлөөх максималист шаардлагыг тавьсан. Тийм ч учраас түүний элэглэлд ЗХУ-ын үеийн дутагдлыг хөндсөн байдаг. Эдгээр чиг хандлагыг жишээлбэл, яруу найрагчийн "Хогийн тухай", "Суух" зэрэг хошин шүлэгт тусгасан байв. "Суусан хүмүүс" шүлэгт Маяковский байнгын уулзалтуудын бүдүүлэг зургийг бүтээжээ. "Хогийн тухай" шүлэгт тэрээр дахин филистистийн эсрэг эмгэнэл рүү хандав.
Таван жил сууснаас болж өгзөг минь хөшиж,
угаалгын сав шиг хүчтэй,
өнөөг хүртэл амьдарч байна -
уснаас ч чимээгүй.
Бид тухтай оффис, унтлагын өрөөнүүд барьсан.
Эхлээд харахад самовар эсвэл канар зэрэг өдөр тутмын амьдралын хор хөнөөлгүй нарийн ширийн зүйлс нь филистизмтэй холбоотой бөгөөд түүний бэлгэдэл болдог.
Ханан дээрх тэмдэг.
Улаан өнгийн хүрээ.
Известия дээр хэвтэж, зулзага өөрийгөө дулаацуулж,
Мөн таазны доороос
гэж хашгирав
галзуу канар.
Эцэст нь яруу найрагч тэвчиж чадалгүй дуугарч, филистизмийг эсэргүүцэж, хашгирч байна... Шүлгийн төгсгөлд бид уран зохиолын хувьд уламжлалт болсон бүдүүлэг зургийг харж байна. Хөрөг дээр Маркс амь орж, хашгирч байна:
Утаснууд филистизмийн хувьсгалыг орооцолдсон -
Филистийн амьдрал Врангелээс ч дор байна.
Илүү хурдан
канаруудын толгойг эргүүлэх -
тэгэхээр коммунизм
канарууд зодуулж байгаагүй!
Яруу найрагч дайчин хувьсгалчийн байр сууринаас ярьдаггүй хошин шогийн бүтээлүүд бага мэдэгддэг. Жишээлбэл, "Мясницкаягийн тухай, эмэгтэй хүний тухай, бүх Оросын хэмжээний тухай шүлэг" бүтээлд энэ нь шингэсэн байдаг. эрүүл ухаан. Мясницкая гудамжинд "хошуу нь шаварт дарагдсан" Баба хувьсгалтай ямар ч холбоогүй. дэлхийн асуудлууд. Ийм нийтлэг ойлголт Маяковскийн шинэ эрх баригчид баатруудыг хүндэтгэн дэлхийн бүх зүйлийг нэрлэх хүсэл эрмэлзлийн тухай шүлгүүдэд шингэсэн байдаг. "Хатуу хориотой" (1926) шүлэгт та дараах мөрүүдийг уншиж болно.
Цаг агаар ийм 5-р сар яг таарч байна.
Тавдугаар сар бол утгагүй юм. Жинхэнэ зун.
Та бүх зүйлд баярладаг: ачигч, тасалбар шалгагч.
Үзэг өөрөө гараа өргөж,
дууны бэлгээр зүрх буцалж байна.
Краснодарын тавцанг тэнгэрт буулгахад бэлэн байна.
Энд булбулчин чиргүүлийн дуу дуулна.
Хятад цайны сэтгэлийн байдал!
Тэгээд гэнэт ханан дээр: - Удирдагчаас асуулт асуу
хатуу хориглоно!
Тэгээд тэр даруй зүрх нь бага зэрэг байна.
Соловьевын салбараас авсан чулуунууд.
Би асуухыг хүсэж байна:
-Сайн байна уу? Таны эрүүл мэнд ямар байна? Хүүхдүүд сайн байна уу?
Би газар луу харан алхаж,
зүгээр л инээж, хамгаалалт хайж,
Би асуулт асуумаар байна, гэхдээ би чадахгүй -
Засгийн газар гомдох болно!
Энэ шүлгээс бид бүх зүйл дүрэм журамд захирагддаг бичиг хэргийн тогтолцоотой хүний чин сэтгэлийн хүсэл эрмэлзэл, ашиг сонирхлын зөрчилдөөнийг харж байна. Шүлэг нь хавар, баяр баясгаланг дүрслэн эхэлдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Яруу найргийн урам зориг нь хамгийн энгийн үзэгдэлд илэрхийлэгддэг. Энд "хятад цайны аяга" гэсэн хэрэглээний цар хүрээгээрээ ялгаатай үгсийг хүнд сурталтай үг хэллэгтэй зөрчилдөхийг "хориотой" гэж үздэг. Маяковский хатуу хоригтой тулгарсан хүний мэдрэмжийг гайхалтай нарийвчлалтайгаар дамжуулдаг. Тэр хүн баярлахаа больсон, инээхээ больсон, тэр "инээж, хамгаалалт хайж байна". Маяковскийн хошин шүлгүүд өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна.