ნამუშევრის ანალიზი ლუისის წერილით უბედურების შემქმნელს. წაიკითხეთ ონლაინ წიგნი „Screwtape-ის წერილები. Screwtape გთავაზობთ სადღეგრძელოს

კლაივ ლუისის "Screwtape Letters" უნიკალური ნამუშევარია. ეს არის ამბავი საუკეთესო ტრადიციებიეპისტოლარული ჟანრი და ფილოსოფიური იგავიდა ალეგორიული რელიგიური სწავლება.

„წერილები“ შეიქმნა 1941-1942 წლებში, როდესაც წარმატებული ოქსფორდის პროფესორი პირველ ნაბიჯებს დგამდა მხატვრული ლიტერატურის სამყაროში. მას ჰქონდა რამდენიმე ადრეული პოეზიის კრებული, "კოსმოსური ტრილოგიის" პირველი ნაწილი და "ტანჯვა" რელიგიურ თემებზე. Screwtape Letters-ის გამოქვეყნების შემდეგ ხალხმა დაიწყო ლაპარაკი ლუისზე, როგორც ნიჭიერ პროზაიკოსზე. მას ჯერ კიდევ უნდა დაწეროს ათეული შესანიშნავი ფილოსოფიური და რელიგიური ნაწარმოები და შექმნას საკულტო „ნარნიის ქრონიკები“, რომელსაც მთელი მსოფლიო წაიკითხავს. მაგრამ კლაივ ლუისის, როგორც მწერლის ისტორია დაიწყო ზუსტად "წერილები ხრახნიანი ლენტით".

ომის მქადაგებელი ოქსფორდიდან

მეორე მსოფლიო ომი მიმდინარეობდა. კლაივ ლუისი, რომელმაც უკვე განიცადა ჯარისკაცის ცხოვრების გაჭირვება პირველი მსოფლიო ომის დროს და დაკარგა თანამებრძოლი, ირიცხება მილიციაში. ინგლისური ლიტერატურის პატივცემული პროფესორი მიწვეულია რადიო გადაცემების წამყვანად, მაგრამ არა ფილოლოგიის. ომის დროს ადამიანებს არ სჭირდებათ გასართობი მეცნიერება, არამედ რწმენა. ასე რომ, კლაივ ლუისი, რომელიც შედარებით ცოტა ხნის წინ გადავიდა ათეიზმიდან ქრისტიანობაზე, ხდება მქადაგებელი.

ის თავის რელიგიურ გამოსვლებს გასართობ ფორმაში აყენებს. უპირველეს ყოვლისა, ლუისი ირჩევს სრულიად არატრადიციულ მქადაგებელს - სატანა ხდება იგი. ეს უჩვეულო სწავლებები ფართოდ გავრცელდა პრესაში. ამრიგად, 1941 წელს გაზეთმა მანჩესტერ გარდიანმა გამოაქვეყნა წერილები „დემონიდან დემონამდე“. მოგვიანებით, ლუისმა ქვესკნელის თავის წარმომადგენელს უწოდა მხიარული სახელი Screwtape, ხოლო მიმოფანტული ნამუშევრები შეკრიბა თანმიმდევრულ რომანში ასოებით და დაარქვა "Screwtape Letters".

ლიტერატურული წარმატება

1959 წელს წარმატებული პროექტიგაგრძელდა წიგნში "The Screwtape Proposes A Toast". იმისდა მიუხედავად, რომ ავტორი აპირებდა ეშმაკის ანტაგონისტის - მთავარანგელოზის სახელით ქადაგების შექმნას, საზოგადოებას უფრო მოსწონდა ბნელი ძალების მითოლოგიური წარმომადგენლის ტუჩებიდან მომდინარე თამამი მითითებების მოსმენა.

მეორე ნაწილში Screwtape მიდის მაცდური დემონების გამოსაშვებ ბანკეტზე და გრძელ სიტყვით გამოდის. და რადგან დროის გაანგარიშება სხვა სამყაროს წარმომადგენლებს შორის გარკვეულწილად განსხვავდება ადამიანისგან, გამოსაშვები გამოსვლა საკმარისი იყო მთელი სამუშაოსთვის.

"ბალამუტის" გადაღებას არაერთხელ აპირებდა. კინოვერსიის შექმნის უფლება ჯერ კიდევ 50-იან წლებში იყიდა, მაგრამ გამოსვლის თარიღი წლიდან წლამდე იგვიანებდა. 2008 წელს 20th Century Fox-მა დაიწყო სცენარზე მუშაობა, შექმნა პოტენციური რეჟისორების მოკლე სია და გამოსვლის თარიღი 2010 წელი დანიშნა. თუმცა, გადაღებები არასოდეს შედგა - შემქმნელებს ეშინოდათ ფულის ინვესტირება ეპისტოლარული ჟანრის უსასრულო რომანზე დაფუძნებულ ფილმში. ჯერ-ჯერობით „წერილები სკრიუტეპიდან“ თავის დროსა და რეჟისორს ელოდება.

„რეალური ცხოვრების“ ილუზია, ან როგორ უხელმძღვანელოს პალატას

"წერილები Screwtape" შედგება ოცდათერთმეტი შეტყობინებისგან. მათი ადრესატი დემონი სკრუტაპის ძმისშვილია, გნუსიკი. შესავალში ავტორი აფრთხილებს გულმოდგინე მკითხველს, არ მიიღოს ყველაფერი დაწერილი Screwtape-ის მიერ, რადგან ეშმაკი სიცრუის მამაა, ამიტომაც კი, რასაც სიმართლე ჰქვია, შეიძლება სიმართლეს არ შეესაბამებოდეს.

პირველ წერილში გამოცდილი ბიძა სკრიუტეიპი, რომელიც ჯოჯოხეთურ ბიუროკრატიაში ადმინისტრაციულ თანამდებობას იკავებს, ასწავლის თავის ახალგაზრდა ძმისშვილს, გნუსიკს, როგორ სწორად წარმართოს თავისი „პალატა“, ანუ ადამიანი, და ხელი შეუშალოს მას გვერდზე გასვლას. მტრის. ამ რთულ ამოცანაში ყველაზე მთავარია მუდმივი კონტაქტის შენარჩუნება იმასთან, რასაც ხალხი „რეალურ ცხოვრებას“ უწოდებს, რადგან დედამიწის მაცხოვრებლები უსაზღვროდ დამონებულნი არიან ყოველდღიურობას.

მაგალითად, ერთ დღეს Screwtape-ს ჰყავდა პალატა - ძლიერი ათეისტი. ეს იგივე ათეისტი ერთხელ იჯდა ბიბლიოთეკაში და დაიწყო ფიქრი. მტერი თავისი საზიზღარი გამოსვლებით სწორედ იქ იყო. Screwtape-ს ესმოდა, რომ ამ სიტუაციაში საუკეთესო რამ არის პალატის „რეალურ ცხოვრებაზე“ გადაყვანა. ეს მაშინვე აგრძნობინებდა ადამიანს შიმშილის გრძნობას. მტერმა, როგორც ჩანს, უკან დაიხია (სამწუხაროდ, დემონები ვერ კითხულობენ მის აზრებს), რაც ვარაუდობს, რომ წიგნებით სწავლა ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ლანჩი. შემდეგ სკრიუტეიპი დაჟინებით სთავაზობდა თავის პალატას, ჯერ კუჭი გაევსებინა და მხოლოდ ამის შემდეგ გადაეფიქრებინა ასეთ სერიოზულ რამეებზე.

მამაკაცი შესამჩნევად გაუხარდა და გარეთ გავიდა. Screwtape-მა მაშინვე გადასცა მას ყოველკვირეული გაზეთი, ჩვეული მარშრუტით მიმავალი ავტობუსი და ქალაქგარეთა ჭრელი ბრბო. "რეალური ცხოვრების" ყველა ამ ატრიბუტმა მაშინვე მიიყვანა პალატა სახიფათო გზიდან, რომელსაც იგი კინაღამ წააწყდა ბრიტანეთის მუზეუმის ბიბლიოთეკაში. როდესაც ადამიანებს თვალწინ ნაცნობი და ნაცნობი აქვთ, მათ უბრალოდ არ შეუძლიათ დაუჯერონ უცნობი და უჩვეულო. სხვათა შორის, იგივე ათეისტი ჯერ კიდევ მამა სკრუტეიპის, გნუსიკის და მათნაირთა სახლშია.

მტრის გზიდან ადამიანის გადაყვანა, ფაქტობრივად, ძალიან რთულია. თქვენ უნდა ყურადღებით ჩაუღრმავდეთ პალატის ფსიქოლოგიას, რადგან დემონი არასოდეს ყოფილა ადამიანი, რაც მისი უზარმაზარი მინუსია მტრის წინაშე. ამიტომ, როდესაც ასწავლის ახალგაზრდა მაცდუნებელს, Screwtape ბევრს საუბრობს ადამიანის ემოციებზე. ამრიგად, ის მთელ მეთერთმეტე წერილს სიცილს უთმობს.

სიცილი, თურმე, სხვადასხვა ფორმით მოდის. უმეტესწილად, ეს საკმაოდ უვნებელი ინსტრუმენტია, მაგრამ ზოგჯერ საშიშია. მაგალითად, სიხარული. ამას განიცდიან შეყვარებულები, კარგი მეგობრები, რომლებიც ერთმანეთს ხედავენ დაშორების შემდეგ, ადამიანები კარგ მუსიკას უსმენენ. სიხარული ნეტარი ემოციების რიტმის აუხსნელი მატებაა, ეშმაკებისთვის სრულიად გაუგებარია, მაგრამ, როგორც ამბობენ, მსგავსი რამ შეინიშნება სამოთხეში.

მაგრამ ასევე არის სასარგებლო სიცილი. დემონები მას თავხედს უწოდებენ. დიდი შრომა არ ღირს, დასცინის სათნოებას და აბრკოლებს გონებას. მამა სკრუტეიპის, გნუსიკის და მათნაირთა სახლის ბევრ მცხოვრებს გულუბრყვილოდ სჯერა, რომ სიხარული და თავხედური სიცილი პრაქტიკულად ერთი და იგივეა. სინამდვილეში, სიცილის ამ ორ ტიპს შორის უზარმაზარი უფსკრულია.

დემონის ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანაა ადამიანის სიცოცხლე რაღაც მანკიერებამდე დაიყვანოს. არა წვრილმანი ცოდვა (ეს მხოლოდ ბინძური ეშმაკების ღირსია), არამედ გამოუსწორებელი სულიერი დეფორმაცია, რომლითაც მტრის რიგებში მას თავზე არ დაურტყამენ და უცვლელად ჩამოწერენ ღარიბ კაცს მამა სკრიუტეიპის სახლში. , გნუსიკი და მათნაირები.

ასე რომ, ოცდამეოთხე წერილში Screwtape თავის ძმისშვილს მასტერკლასს აძლევს, თუ როგორ უნდა ჩაუნერგოს ადამიანს სიამაყე. ამაში მნიშვნელოვანია, რომ არ დაბრკოლდეს და არ მიიყვანოს პალატა სიამაყისაკენ, სოციალური ამპარტავნებისკენ, რაც ჭეშმარიტ სულიერ სიამაყესთან შედარებით მხოლოდ უაზრო მანკიერებებია. მნიშვნელოვანია, რომ ყოველთვის შეინარჩუნოთ მენტორი კარგ ფორმაში, არ მისცეთ საშუალება მას დაუსვას საშიში კითხვა: „ზუსტად რისთვის ვაქებ ჩემს თავს?

არსებობს მრავალი გზა, რომლითაც შეიძლება ადამიანი სულიერ სიამაყემდე მიიყვანოს, მაგრამ ყველაზე მზაკვრული არის რწმენა. ჯერ უნდა მისცეთ საშუალება თქვენს მზრუნველობაში მყოფ ადამიანს ირწმუნოს, შემდეგ კი თანდათან უბიძგოთ მას იმ აზრამდე, რომ ქრისტიანები უკეთესები არიან, უფრო სრულყოფილნი ვიდრე ურწმუნოები. დაე, იფიქროს, რომ ქრისტიანობა მისტიური კასტაა და ის არის ინიციატორი, რჩეული, ზეადამიანი. დაე, აბუჩადოს ყველა, ვინც მასთან არ არის და, თუ ხელისუფლება ნებას რთავს, გაავრცელოს ლპობა და გაანადგუროს ისინი. ეს არის ნამდვილი სულიერი სიამაყე!

სულის დაკარგვა, ან რა სურს მას სინამდვილეში?

მაგრამ მაცდური ბიზნესში ახალბედა გნუსიკი სულს კარგავს. დიახ, დიახ, მისმა პალატამ მოულოდნელად მიიღო მხედველობა და მასთან ერთად რამდენიმე წამით იხილა დემონმა გნუსიკმაც. და მან დაინახა, როგორ დგას ეს ჭუჭყისა და მტვრისგან შექმნილი არსება, ჩაფიქრებული საწოლში და კაცად წოდებული, დგას მათ წინაშე, ვის წინაშეც მას, გნუსიკს, მხოლოდ სეირნობა შეუძლია. ეს პაწაწინა არსება ახლა ხედავს მათ, ხედავს მას, ხოლო დემონისთვის ისინი არიან დამაბრმავებელი სინათლის წყარო, რომელიც ჭამს თვალებს და წვავს კანს.

კლაივ ლუისის მოთხრობა "Screwtape Letters": რეზიუმე

5 (100%) 1 ხმა

კლაივ სტეიპლს ლუისი. წერილები Screwtape-დან

შესავალი

მე არ მაქვს განზრახული ავხსნა, თუ როგორ მოხვდა ჩემს ხელში მიმოწერა, რომელსაც ახლა ვთავაზობ საზოგადოებას.

არ ვაპირებ ახსნას, როგორ მოვიდა ჩემს ხელში მიმოწერა, რომელსაც ახლა ვთავაზობ საზოგადოების ყურადღებას.

არსებობს ორი თანაბარი და საპირისპირო შეცდომა, რომლებშიც ჩვენი რასა შეიძლება დაეცეს ეშმაკებს.

არსებობს ორი თანაბარი და საპირისპირო მცდარი წარმოდგენა დემონებთან დაკავშირებით.

ერთია მათი არსებობის ურწმუნოება. მეორე არის გჯეროდეს და მათ მიმართ ზედმეტი და არაჯანსაღი ინტერესის გრძნობა.

ზოგს არ სჯერა მათი, ზოგს სჯერა და არასაჭირო და არაჯანსაღი ინტერესი აქვს მათ მიმართ.

ისინი თავადაც ერთნაირად ახარებენ ორივე შეცდომას და მატერიალისტსა თუ ჯადოქარს ერთნაირი სიამოვნებით მიესალმებიან. სკრიპტის სახეობა, რომელიც გამოიყენება ამ წიგნში, ძალიან ადვილად შეუძლია მიიღოს ყველამ, ვინც ერთხელ ისწავლა ნიჭი; მაგრამ განწყობილი ან აღგზნებული ადამიანები, რომლებმაც შეიძლება ეს ცუდად გამოიყენონ, ამას ჩემგან ვერ ისწავლიან.

თავად დემონები ორივე შეცდომით ბედნიერები არიან და მატერიალისტსაც და შავი მაგიის მოყვარულსაც ერთნაირი ხალისით ესალმებიან.

მკითხველებს ურჩევენ დაიმახსოვრონ, რომ ეშმაკი მატყუარაა. ყველაფერი, რასაც Screwtape ამბობს, არ უნდა ჩაითვალოს ჭეშმარიტად თუნდაც მისი საკუთარი კუთხით.

ჩემს მკითხველს ვურჩევ, გახსოვდეთ, რომ ეშმაკი სიცრუის მამაა და ყველაფერი, რასაც Screwtape ამბობს, არ უნდა ჩაითვალოს ჭეშმარიტად, თუნდაც მისივე გადმოსახედიდან.

მე არ მიცდია წერილებში ნახსენები ადამიანის ვინაობის დადგენა; მაგრამ ძალიან ნაკლებად სავარაუდოა, რომ პორტრეტები, ვთქვათ, ფრ. სპაიკი ან პაციენტის დედა, სრულიად სამართლიანები არიან.

მე არ დავადგინე წერილებში ნახსენები. თუმცა, არ მგონია, რომ, მაგალითად, არწივის მამა ან პალატის დედა საიმედოდ იყოს აღწერილი.

ჯოჯოხეთში, ისევე როგორც დედამიწაზე, არსებობს სურვილი.

ჯოჯოხეთში, ისევე როგორც დედამიწაზე, მათ იციან როგორ გააფერადონ აზრები თავიანთი განზრახვების შესაბამისად.

დასასრულს, უნდა დავამატო, რომ არანაირი ძალისხმევა არ გაკეთებულა წერილების ქრონოლოგიის გასარკვევად.

დასასრულს, უნდა დავამატო, რომ მე არ მიცდია წერილების ქრონოლოგიის გარკვევა.

რიცხვი XVII, როგორც ჩანს, შედგენილი იყო მანამ, სანამ რაციონირება სერიოზული გახდებოდა; მაგრამ ზოგადად, დათარიღების ეშმაკური მეთოდი, როგორც ჩანს, არანაირ კავშირში არ არის ხმელეთის დროსთან და მე არ მიცდია მისი რეპროდუცირება.

მეჩვენება, რომ ყველაზე ხშირად ეშმაკისეული გაცნობის პრინციპი არაფერ შუაშია მიწიერ დროსთან და, შესაბამისად, მე არ გავამრავლე იგი.

ევროპის ომის ისტორია, გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც ეს ხდება დროდადრო ერთი ადამიანის სულიერ მდგომარეობაზე ზემოქმედების შესახებ, აშკარად არ აინტერესებდა Screwtape-ს. --C. S. LEWIS MAGDALEN COLLEGE 1941 წლის 5 ივლისი

მეორე მსოფლიო ომის ისტორიამ შეიძლება დააინტერესოს Screwtape მხოლოდ იმდენად, რამდენადაც ის გავლენას ახდენდა იმ ადამიანის სულიერ მდგომარეობაზე, რომელიც მას აინტერესებდა.

წერილი პირველი

ჩემო ძვირფასო ჭიაყელა,

ჩემო ძვირფასო გნუსიკ!

მე აღვნიშნავ, რას ამბობთ ჩვენი პაციენტის კითხვის წარმართვაზე და იმაზე ზრუნვაზე, რომ მან დაინახოს თავისი მატერიალისტი მეგობარი.

მე ვხედავ, რომ თქვენ დარწმუნდებით, რომ თქვენი პალატა კითხულობს და ის ტრიალებს თავის მატერიალისტ მეგობრებს შორის.

მაგრამ თქვენ არ ხართ წვრილმანი ნა? ისე ჟღერს, თითქოს თქვენ იფიქრეთ, რომ ეს არგუმენტი იყო მისი მტრის კლანჭებისგან თავის დაღწევის გზა.

მაგრამ მეჩვენება, რომ ცოტა გულუბრყვილო ხარ, გჯერა, რომ არგუმენტებს შეუძლია მტრის ხელიდან გამოგლიჯო.

შეიძლება ასეც ყოფილიყო, რამდენიმე საუკუნის წინ რომ ეცხოვრა.

ეს შესაძლებელი იქნებოდა, რამდენიმე საუკუნის წინ რომ ეცხოვრა.

იმ დროს ადამიანებმა ჯერ კიდევ კარგად იცოდნენ, როდის იყო რაიმე დამტკიცებული და როდის არა; და თუ ეს დადასტურდა, მათ ნამდვილად სჯეროდათ.

მაშინ ადამიანებს ჯერ კიდევ ძალიან კარგად ასხვავებდნენ დადასტურებულს და თუ რამეს ამტკიცებდნენ, სჯეროდათ.

ისინი ჯერ კიდევ დაკავშირებულია აზროვნებასთან და მზად იყვნენ შეცვალონ თავიანთი ცხოვრების წესი მსჯელობის ჯაჭვის შედეგად.

იმ დროს მათ არ დაკარგეს კავშირი აზრსა და საქმეს შორის და შეეძლოთ როგორმე შეეცვალათ ცხოვრება დასკვნის შესაბამისად.

მაგრამ რაც შეეხება ყოველკვირეულ პრესას და სხვა ამგვარ იარაღს, ჩვენ ეს დიდწილად შევცვალეთ.

ჩვენ ეს გამოვასწორეთ ყოველკვირეული პრესით და სხვა საშუალებებით.

შენს კაცს ბავშვობიდანვე სჩვევია ათეული შეუთავსებელი ფილოსოფია, რომელიც ერთად ცეკვავს თავის თავში.

თქვენი პალატა ჩვილობიდანვე მიეჩვია, რომ მის თავში ერთდროულად ათეული შეუთავსებელი ხედვა ტრიალებს.

მას არ თვლის დოქტრინები, როგორც უპირველეს ყოვლისა, „მართალი“ „მცდარი“, არამედ როგორც „აკადემიური“ ან „პრაქტიკული“, „გაცვეთილი“ ან „თანამედროვე“, „ჩვეულებრივი“ ან „დაუნდობელი“.

ის აღიქვამს ცნებებს, უპირველეს ყოვლისა, არა როგორც ჭეშმარიტი ან მცდარი, არამედ როგორც თეორიული ან პრაქტიკული, მოძველებული ან თანამედროვე, ბანალური ან თამამი.

ჟარგონი და არა არგუმენტი, თქვენი საუკეთესო მოკავშირეა მისი ეკლესიისგან თავის დასაცავად.

საკუთარი თავის მართალი ჭკუა და არა კამათი დაგეხმარებათ პაციენტის ეკლესიისგან შორს დაიჭიროთ.

ნუ დაკარგავთ დროს იმის ცდაში, რომ იფიქროთ, რომ მატერიალიზმი მართალია! აიძულეთ მას იფიქროს, რომ ის ძლიერია, ან მკვეთრი, ან გაბედული - რომ ეს მომავლის ფილოსოფიაა. ეს არის ის, რაც მას აინტერესებს.

ნუ დაკარგავთ დროს, რათა დაარწმუნოთ იგი მატერიალიზმის ჭეშმარიტებაში: უმჯობესია დაარწმუნოთ ის, რომ მატერიალიზმი ძლიერია ან გაბედული, რომ ეს არის მომავლის ფილოსოფია.

არგუმენტის უბედურება ის არის, რომ ის მთელ ბრძოლას მტრის საკუთარ მიწაზე გადააქვს.

არგუმენტები უსიამოვნოა, რადგან ბრძოლა მტრის ტერიტორიაზე უნდა მიმდინარეობდეს.

მას ასევე შეუძლია კამათი; მაშინ როცა ნამდვილად პრაქტიკულ პროპაგანდაში, როგორიც მე ვარაუდობ, რომ ის საუკუნეების მანძილზე აჩვენეს, რომ იგი ქვემოდან მამაო ჩვენზე მეტად ქვევით იყო.

ბოლოს და ბოლოს, მანაც იცის, როგორ დაარწმუნოს: თუმცა, პროპაგანდაში, რომელსაც მე გთავაზობთ, მას, როგორც ჩვენი მრავალსაუკუნოვანი გამოცდილება გვიჩვენებს, ვერ შეედრება ჩვენს მამას.

კამათის მოქმედებით თქვენ ფხიზლდებით პაციენტის მიზეზით და როცა ის გამოფხიზლდება, ვის შეუძლია წინასწარ განსაზღვროს შედეგი?

დამტკიცებით თქვენ აღვიძებთ პალატის გონებას და თუ გონება გაიღვიძებს, ვის შეუძლია წინასწარ განსაზღვროს შედეგი?

მაშინაც კი, თუ აზროვნების კონკრეტული მატარებელი შეიძლება გადატრიალდეს ისე, რომ ჩვენს სასარგებლოდ დასრულდეს, თქვენ აღმოაჩენთ, რომ თქვენ აძლიერებთ თქვენს პაციენტს საბედისწერო ჩვევას უნივერსალურ საკითხებზე ზრუნვისა და მისი ყურადღების გაყვანის უშუალო გრძნობების ნაკადიდან.

მაშინაც კი, თუ რაიმე აზრის შემობრუნებით, ჩვენ გამოვიყენებთ სარგებელს, მაშინ აღმოაჩენთ, რომ თქვენ გადაიტანეთ თქვენი ყურადღება ზედაპირზე მცურავი უშუალო გამოცდილების ნაკადიდან და მიმართეთ მას ყველაზე მავნე გზით სიღრმეებში.

თქვენი საქმეა მისი ყურადღების მიქცევა ნაკადზე.

თქვენი ამოცანაა პალატის ყურადღების მიქცევა მუდმივად ცვალებად სენსორულ შთაბეჭდილებებზე.

ასწავლეთ მას უწოდოს "რეალური ცხოვრება" და არ მისცეთ უფლება იკითხოს რას გულისხმობს "რეალური"-ში.

ასწავლეთ მას უწოდოს ამ დინებას „რეალური ცხოვრება“ და არ მისცეთ უფლება იფიქროს იმაზე, თუ რას გულისხმობს.

დაიმახსოვრე, ის შენსავით სუფთა სული არ არის.

გახსოვდეთ: თქვენგან განსხვავებით, თქვენი პალატა არ არის უსხეულო სული.

არასოდეს ყოფილხართ ადამიანი (ოჰ, მტრის ეს საზიზღარი უპირატესობა!) თქვენ ვერ ხვდებით, რამდენად დამონებულები არიან ისინი ჩვეულებრივი ადამიანების ზეწოლას.

თქვენ არასოდეს ყოფილხართ ადამიანი (ეს არის ჩვენი მტრის ამაზრზენი უპირატესობა) და, შესაბამისად, ვერ წარმოიდგენთ, როგორ არიან ისინი დამონებული ჩვეულებრივი ადამიანების მიერ.

ერთხელ მყავდა პაციენტი, ხმის ათეისტი, რომელიც კითხულობდა ბრიტანეთის მუზეუმში.

მე მყავდა პალატა, ძლიერი ათეისტი, რომელიც ხანდახან ბრიტანეთის მუზეუმში სწავლობდა.

ერთ დღეს, როცა ის იჯდა და კითხულობდა, დავინახე, რომ მის გონებაში აზრთა ტალღა დაიწყო არასწორი გზით.

ერთ დღეს, როცა კითხულობდა, შევამჩნიე, რომ მისი ფიქრები საშიში მიმართულებით ვითარდებოდა.

მტერი, რა თქმა უნდა, მომენტში იდაყვთან იყო.

ჩვენი მტერი, რა თქმა უნდა, მაშინვე ახლოს იყო.

სანამ ვიცოდი, სად ვიყავი, დავინახე ჩემი ოცი წლის ნამუშევარი, რომელიც დაიწყო ძირს.

სანამ ამას გავიგებდი, ჩემი ოცი წლის მუშაობა დაიწყო ნგრევა.

თავი რომ დამეკარგა და დამეწყო კამათით დაცვის მცდელობა, უნდა გავუქმებულიყავი.

თავი რომ დავკარგო და კამათს მივმართო, ყველაფერი სანიაღვრე იქნებოდა.

მაგრამ მე არ ვიყავი ასეთი სულელი.

მაგრამ მე არ ვარ ასეთი სულელი.

მყისიერად გამაოგნა მამაკაცის ის ნაწილი, რომელსაც ყველაზე კარგად ვაკონტროლებდი და ვარაუდობდი, რომ დადგა დრო, რომ ის ლანჩით.

მე მაშინვე ვითამაშე ჩემი მუხტის მხარეს, რომელიც ყველაზე მეტად ჩემს კონტროლს ექვემდებარებოდა და მივუთითე, რომ ახლა ლანჩის დრო იყო.

მტერმა, სავარაუდოდ, საპირისპირო წინადადება გააკეთა (იცით, როგორ ვერასოდეს გაიგებთ რას ეუბნება მათ?), რომ ეს უფრო მნიშვნელოვანი იყო ვიდრე ლანჩი.

მტერმა, როგორც ჩანს, კონტრშეტევა მოახდინა (არასდროს არის შესაძლებელი ზუსტად იმის მოსმენა, რასაც ის ამბობს), ანუ მან ცხადყო, რომ ეს აზრები უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ვახშამი.

ყოველ შემთხვევაში მე ასე ვფიქრობ უნდა ჰქონდესიყო მისი ხაზი, როცა ვთქვი

ასე უნდა ყოფილიყო, რადგან როცა ვთქვი:

"საკმაოდ. ფაქტობრივად, ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ გაუმკლავდეთ მას დილის ბოლოს", პაციენტი საგრძნობლად გაბრწყინდა; და იმ დროისთვის მე დავამატე

"ჯობია ლანჩის შემდეგ დაბრუნდე და ახალი გონებით შეხვიდე", ის უკვე შუა გზაზე იყო...

კლაივ სტეიპლს ლუისი

წერილები Screwtape-დან

Screwtape გთავაზობთ სადღეგრძელოს

J. R. R. Tolkien

Screwtape Letters გამოჩნდა მეორე მსოფლიო ომის დროს ახლა უკვე გადაშენებულ მანჩესტერ გარდიანში. იმედია არ დააჩქარეს მისი სიკვდილი, მაგრამ გაზეთს ერთი მკითხველი წაართვეს. ზოგიერთმა სოფლის მცხოვრებმა რედაქტორს მისწერა და სთხოვა დაებრუნებინა ხელმოწერა, რადგან „თითქმის ყველა ამ რჩევაში არა მხოლოდ რაღაც არასწორია, არამედ რაღაც უბრალოდ დემონურიც“.

ზოგადად, იმაზე უკეთ მიიღეს, ვიდრე მე მეგონა. რეცენზენტებმა შემაქო ან მსაყვედურობდნენ იმ ტონით, რომლითაც ავტორმა იცის, რომ ნიშანს დაარტყა. გაყიდეს წარმოუდგენელი (ჩემთვის) რაოდენობით და მოთხოვნა არ დაცხრა.

რა თქმა უნდა, ეს ყოველთვის არ ნიშნავს იმას, რაც ავტორს სურს. თუ ბიბლიის ერთგულებაზე მისი მოთხოვნით განსაჯეთ, შეცდებით. დაახლოებით იგივე, მცირე მასშტაბით, Ეს მოხდა„ბალამუტთან“. ასეთ წიგნს ჩუქნიან ნათლულებს და ღიმილის შეკავებით კი შევამჩნიე, რომ სასტუმრო ოთახებში მიცურავს, რათა იქ მშვიდად და მშვიდად იცხოვრონ „ფუტკრის ცხოვრების“ გვერდით. ზოგჯერ მას ყიდულობენ კიდევ უფრო საბაზისო მიზნებისთვის. ჩემმა ერთ-ერთმა მეგობარმა დაინახა, რომ ახალგაზრდა სტაჟიორი, რომელმაც მას ცხელი წყლის ბოთლი მისცა საავადმყოფოში, კითხულობდა „ბალამუტს“ და გაარკვია, რატომ.

- ხედავთ, - თქვა გოგონამ, - გაგვაფრთხილეს, რომ გამოცდის დროს, სამედიცინო კითხვების შემდეგ, შეიძლება დაკითხონ, რა გვაინტერესებს. უმჯობესია დაასახელოთ სხვადასხვა წიგნები. მოგვცეს ათი ყველაზე პოპულარული სია და გვითხრეს, ერთი მაინც წაგვეკითხა.

-და შენ აირჩიე ეს?

- Კარგი, დიახ. ის ყველაზე დაბალია.

მაგრამ იყო საკმარისი რეალური მკითხველი, რომ ახლა უპასუხა შესაძლო კითხვებს. ყველაზე გავრცელებული არის თუ არა მე ნამდვილად "მჯერა ეშმაკის".

თუ ეშმაკს უწოდებთ ბოროტ ძალას, რომელიც მარადიულად თვითკმარია, როგორც ღმერთი, მე აუცილებლად გიპასუხებთ: „არა, არ მჯერა“. ღმერთის გარდა არაფერია და არავინაა შეუქმნელი. ვერავინ მიაღწევს „სრულყოფილ ბოროტებას“, ღვთის სრულყოფილი სიკეთის საპირისპიროს; რადგან როცა ჩვენ წავართმევთ ყველა კარგს - გონიერებას, მეხსიერებას, ნებას, ძალას, თავად არსებობას - უბრალოდ არაფერი დარჩება.

სწორი იქნება ვიკითხო, მჯერა თუ არა დემონების. Მე მჯერა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მე მჯერა ანგელოზების და მჯერა, რომ ზოგიერთი მათგანი, ბოროტად გამოიყენა თავისი თავისუფალი ნება, გახდა ღმერთის, შემდეგ კი ხალხის მტერი. ამიტომ ჩვენ მათ დემონებს ვუწოდებთ. მათი ბუნება ზუსტად ისეთივეა, როგორიც კარგი ანგელოზებისა, მხოლოდ ის არის გახრწნილი. „დემონი“ „ანგელოზის“ საპირისპიროა მხოლოდ იმ გაგებით, რომ „ცუდი ადამიანი“ ეწინააღმდეგება „კარგ ადამიანს“. სატანა, მათი ლიდერი და დიქტატორი, არის არა ღმერთის, არამედ მთავარანგელოზის მიქაელის საპირისპირო.

რაც შეეხება მათ რწმენას, მე არ ვიტყოდი, რომ „ეს ჩემი რწმენის მუხლია“. უფრო სწორად, ეს ჩემი აზრია.

ღმერთის დავიჯერებდი, თუნდაც აღმოჩნდეს, რომ დემონები არ იყვნენ. მიუხედავად იმისა, რომ მსგავსი არაფერი დადასტურებულა და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ დადასტურდეს, ვფიქრობ, რომ ისინი არსებობენ. მეჩვენება, რომ უფრო ადვილია ბევრი სხვადასხვა რამის გაგება და ახსნა - ეს შეესაბამება წმინდა წერილის მკაფიო მნიშვნელობას და ტრადიციას და თითქმის ყველა ადამიანის აზრს, თითქმის ნებისმიერ დროს; და არ ეწინააღმდეგება იმას, რაც მეცნიერებამ დაამტკიცა.

როგორც ჩანს, არ არის საჭირო იმის დამატება, რომ ანგელოზების რწმენას - კარგი თუ ცუდი - არაფერი აქვს საერთო მათ ჩვეული გამოსახულებების რწმენასთან. როგორც ჩანს - მაგრამ, სამწუხაროდ, ასე არ ჩანს. დემონები ფრთებით არის მოხატული ბარტყი, ანგელოზები - ფრინველის ფრთებით, არა იმიტომ, რომ ვინმე დარწმუნებულია, რომ მორალური ბოროტება ბუმბულებს გარსად აქცევს, არამედ იმიტომ, რომ ადამიანებს ფრინველები ღამურებიზე მეტად უყვართ. ანგელოზებს აქვთ ფრთები, რათა როგორმე გამოხატონ თავისუფალი სულიერი ძალის სიმსუბუქე და სიჩქარე. ანგელოზები თითქმის ადამიანებივით არიან, რადგან ადამიანების გარდა სხვა გონიერი არსებები არ ვიცით. არსებობის იერარქიაში ჩვენზე მაღლა მყოფი არსებები სიმბოლურად უნდა იყოს გამოსახული, თუ ისინი საერთოდ არიან გამოსახული. აქ არ აქვს მნიშვნელობა უსხეულოები არიან თუ სხეულები, რომლებსაც ჩვენ ვერ წარმოვიდგენთ.

საქმე მხოლოდ იმაში არ არის, რომ სურათები სიმბოლურია, არამედ ის, რომ გონიერმა ადამიანებმა ეს ყოველთვის იცოდნენ. ბერძნები არ ფიქრობდნენ, რომ ღმერთები ზუსტად ჰგავდნენ მოქანდაკეების მიერ გამოძერწილ ლამაზ მამაკაცებსა და ქალებს. მათი ლექსებით თუ ვიმსჯელებთ, ღმერთი მოკვდავებს „ეჩვენება“ და დროებით ემსგავსება ადამიანს. ქრისტიანული თეოლოგია ჩვეულებრივ ასე ხსნიდა ანგელოზთა „გამოჩენებს“. ფსევდო-დიონისემ მე-5 საუკუნეში თქვა, რომ მხოლოდ უმეცარებს სჯერათ, რომ სულები მართლაც ფრთიან ადამიანებს ჰგვანან.

IN სახვითი ხელოვნებისეს სიმბოლოები თანდათან გადაგვარდა. ფრა ანჯელიკოს ანგელოზებში - როგორც მათ პოზაში, ასევე სახეებზე - ჩვენ ვხედავთ სამოთხის სიმშვიდესა და ძალას. მოგვიანებით, რაფაელს ეყოლა კარგად ნაკვები შვილები და ბოლოს - გასული საუკუნის შაქრიანი, ცრემლიანი, სუსტი ანგელოზები, ვიქტორიანული სამოთხის ჩამორჩენილი საათები, იმდენად ჰგვანან ახალგაზრდა ქალბატონებს, რომ მხოლოდ გამხდარი გარეგნობა იხსნის მათ არასერიოზული ვულგარულობისგან. ეს სიმბოლო ძალიან საზიანოა. წმინდა წერილში ანგელოზის ნახვა საშინელია; მან უნდა თქვას: "ნუ გეშინია". პატარა ანგელოზი თითქოს აპირებს თქვას: "კარგი, კარგი, კარგი!"

ლიტერატურული სიმბოლოები უფრო საშიშია - უფრო რთულია იმის გაგება, რომ ეს სიმბოლოა. დანტეს საუკეთესოა. ჩვენ ვდგავართ ანგელოზების შიშით. დემონები, როგორც რასკინმა აღნიშნა, იმდენად ბოროტები, ამპარტავანი და უსირცხვილოები არიან, რომ ალბათ ბევრად უფრო ჰგვანან ნამდვილს, ვიდრე მილტონის დემონებს, რომლებიც იმდენად დიდებული და რომანტიკულები არიან, რომ დიდ ცდუნებამდე მიდიან (მილტონის ანგელოზები ჰომეროსსა და რაფაელს ძალიან ბევრი ვალი აქვთ). მაგრამ ყველაზე საზიანოა გოეთეს მეფისტოფელი. ის სერიოზული, დაუღალავი, მოუსვენარი კონცენტრაცია საკუთარ თავზე, რაც ჯოჯოხეთის ნიშანია, საერთოდ არ აჩვენებს მას, არამედ ფაუსტს. მახვილგონივრული, გონივრული, თავაზიანი, მშვიდი მეფისტოფელი დაეხმარა იმ ილუზიის ჩამოყალიბებას, რომ ბოროტება ათავისუფლებს.

ხანდახან ჩვეულებრივი ადამიანითავიდან აიცილებს შეცდომას, რომელიც დიდმა დაუშვა და მტკიცედ გადავწყვიტე დამეწერა ისე, რომ ჩემი პერსონაჟები ამ მიმართულებით მაინც არ მოძრაობდნენ. იუმორი საშუალებას გაძლევთ შეხედოთ საკუთარ თავს. რაც არ უნდა მივაწეროთ არსებებს, რომელთა ცოდვაც სიამაყეა, მათ არ შეუძლიათ იუმორი. სატანა, ამბობს ჩესტერტონი, საკუთარი წონით დაეცა. ჩვენ უნდა წარმოვაჩინოთ ჯოჯოხეთი, როგორც ადგილი, სადაც ყველა თავისი ღირსებით მირბის, ყველა მნიშვნელოვანი, არამეგობრულია და ყველას სევდიანი ვნებები აწუხებს - შური, სიამაყე, გაღიზიანება. ეს არის ზოგადი; დანარჩენი კი ჩემი აზრით საუკუნეზე და ხასიათზეა დამოკიდებული.

მე უფრო მიყვარს ღამურები, ვიდრე ბიუროკრატები. ვცხოვრობ ადმინისტრაციულ ასაკში. ყველაზე დიდი ბოროტება ახლა კეთდება არა იმ ბნელ ბუნაგში, რომელიც დიკენსმა აღწერა, არც საკონცენტრაციო ბანაკებში - იქ ჩვენ ვხედავთ შედეგებს. ის ჩაფიქრებულია და იბადება (შეთავაზებულია, მხარდაჭერილია, განვითარებულია) სუფთა, თბილ, ნათელ ოფისებში მოწესრიგებული, სუფთად გაპარსული ადამიანების მიერ, რომლებსაც არც კი სჭირდებათ ხმის აწევა. ასე რომ, ჩემი ჯოჯოხეთი ჰგავს პოლიციის სახელმწიფოს შექმნას ან მსგავსი ბიზნესის წამოწყება.

მილტონი ამბობს, რომ „ეშმაკი ეშმაკთან არის კავშირი“. Მაგრამ როგორ? ისინი არ არიან მეგობრები! მეგობრობის უნარიანი არსება ეშმაკი არ არის. აქაც ჩემი სიმბოლო დამეხმარა. მისმა მიწიერმა პროტოტიპმა მაჩვენა, რომ ოფიციალურ საზოგადოებას მხოლოდ შიშისა და პირადი ინტერესის გაძლება შეუძლია. ზედაპირზე ყველაფერი გლუვია. მეტისმეტად სახიფათოა უფროსების მიმართ უხეშობა; თუ თქვენ თანასწორთა მიმართ უხეში ხართ, ისინი ფრთხილები გახდებიან, როდესაც ჯერ კიდევ არ ხართ მზად თავდასხმისთვის. ყოველივე ამის შემდეგ, მთელი ორგანიზაციის პრინციპია "ძაღლი ჭამს ძაღლებს". ყველა მხოლოდ იმაზე ფიქრობს, როგორ მოატყუოს სხვა, ცილისწამება, მხილება, განადგურება; ყველამ იცის თავაზიანი ღიმილით როგორ დაარტყას ზურგში. შესანიშნავი მანერები, სიმპატიური სახე, მომსახურება და ღიმილი - თხელი ქერქი. დროდადრო იფეთქებს და ბრაზის ლავა გამოდის.

სიმბოლო ასევე მეხმარება გავფანტო აბსურდული ფანტაზია, რომ დემონები ნამდვილი თავგანწირვით მიისწრაფვიან ბოროტებისკენ (რა თქმა უნდა დიდი E-ით). ცუდ ანგელოზებს მოსწონთ ცუდი ხალხი, უკიდურესად პრაქტიკული. მათ ორი მოტივი აქვთ. პირველ რიგში, მათ ეშინიათ დასჯის; ტოტალიტარულ სახელმწიფოში არის ბანაკები, ჩემს ჯოჯოხეთში კი არის „გამოსწორების სახლები“. მეორეც, როგორც ჩანს, მშივრები არიან. მე გამოვიგონე, რომ დემონები ჭამენ (სულიერი გაგებით) ერთმანეთსაც და ჩვენც. აქაც კი, დედამიწაზე, ჩვენ ვნახეთ, თუ როგორ ცდილობენ ზოგი სხვის გადაყლაპვას და მონელებას; რათა დარწმუნდეს, რომ ის ფიქრობს მათი აზრებით, გრძნობს მათ გრძნობებს, სძულს მათ სიძულვილით, აღიზიანებს მათ მწუხარებით და ისინი თავისი ეგოისტით დატკბებიან მისი მეშვეობით. რა თქმა უნდა, ის ვალდებულია სადმე ჩააყენოს თავისი ვნებები. არ გინდა? არა, რა ეგოიზმია!

აქ, დედამიწაზე, მას ხშირად უწოდებენ სიყვარულს. გამიჩნდა აზრი, რომ ჯოჯოხეთში ამას შიმშილს უწოდებენ. მხოლოდ იქ შიმშილი უფრო ძლიერია, გაჯერება უფრო სრულყოფილი. სხეული არ ერევა და უფრო ძლიერ დემონს (ის არის სული) შეუძლია უბრალოდ შეიწოვოს, შთანთქოს სხვა და შემდეგ იკვებოს დამონებულ თანამემამულეზე. ამიტომაც (მე გამოვედი) მათ სჭირდებათ ადამიანის სულები და სხვა დემონები. სწორედ ამიტომ სურს სატანას ჰყავდეს ევას ყველა შვილი და ზეცის ყველა ლაშქარი. ის ოცნებობს დღეზე და საათზე, როცა ყველაფერს შთანთქავს და მხოლოდ მისი მეშვეობით იქნება შესაძლებელი „მე“-ს თქმა. ეს საზიზღარი ობობა მისი ვერსიაა, მისი ვერსია იმ უსაზღვრო გულუხვობისა, რომლითაც ღმერთი აქცევს ხელსაწყოებს მსახურებად, ხოლო მსახურებს შვილებად, რათა საბოლოოდ გაერთიანდნენ მასთან სრულყოფილი სიყვარულით, რადგან მან მათ მისცა ინდივიდუალურობის თავისუფლება.

თუმცა, როგორც ძმები გრიმების ზღაპარში, "მე მხოლოდ ვოცნებობდი". ეს სიმბოლოა, მითია. ამიტომ, მათთვის, ვინც კითხულობს "ბალამუტს", არც ისე მნიშვნელოვანია, რას ვფიქრობ დემონებზე. ვისაც მათი სჯერა, ჩემს სიმბოლოს რეალობად მიიღებს; ვისაც არ სჯერა, ცნებების პერსონიფიკაციას ჰგავს და წიგნი ალეგორია იქნება. მაგრამ ეს თითქმის გულგრილია. მე არ მინდოდა დემონების ცხოვრების გამოცნობა, არამედ ადამიანის ცხოვრების ახალი კუთხით დანახვა.

მითხრეს, რომ მე-17 საუკუნეში ეშმაკის სახელით წერილებს წერდნენ. ასეთი წიგნი არ მინახავს. როგორც ჩანს, მისი მიზანი იყო წმინდა პოლიტიკური. მაგრამ მე ადვილად ვაღიარებ ჩემს ვალს სტივენ მაკკენას „კარგი ქალის აღსარებაში“. კავშირი არც ისე მკაფიოა, მაგრამ იქ ნახავთ ძალიან მორალურ ინვერსიას - შავს თეთრს ეძახიან, თეთრს შავს, იუმორი კი იმით არის განპირობებული, რომ „პირველ ადამიანს“ აბსოლუტურად არ აქვს იუმორი. ვფიქრობ, სულიერი კანიბალიზმზე ჩემი ზოგიერთი ფიქრი მმართებს დევიდ ლინდსის უგულებელყოფილ მოგზაურობაში არქტურუსში შემზარავი „შთანთქმის“ ეპიზოდებს.

მე არ ვიმსახურებდი იმ კომპლიმენტს, რაც გამომიცხადეს, იმის ვარაუდით, რომ ბევრი ზნეობრივი და ასკეტური თეოლოგია შევისწავლე და შემდეგ, როგორც მწიფე ხილი, ეს წიგნი თითქოს დაეცა. მათ დაავიწყდათ, რომ არსებობს სხვა, სრულიად საიმედო გზა, ცდუნებები და ცდუნებები უფრო ადვილად შეისწავლება. "ჩემმა გულმა მაჩვენა ბოროტების მთელი ბოროტება" და მე არ მჭირდება სხვა გული.

მე ხშირად მთხოვდნენ გამეგრძელებინა The Screwtape Letters, მაგრამ მრავალი წლის განმავლობაში მე ნამდვილად არ მინდოდა ამის გაკეთება. ასეთი მარტივად არასდროს დამიწერია, ნაკლები ხალისით. სიმარტივე, რა თქმა უნდა, განპირობებულია იმით, რომ დემონური ასოების პრინციპი, როგორც კი გამოიგონეთ, თავისთავად მოქმედებს, როგორც სვიფტის ლილიპუტები და გიგანტები, ან "ედგინის" სამედიცინო და ეთიკური ფილოსოფია, ან ანსტეის სასწაულმოქმედი ქვა. . მიეცით მას თავისუფალი ძალა - და დაწერეთ მინიმუმ ათასობით გვერდი. ადვილია თქვენი გონების დემონური განწყობის მორგება, მაგრამ ეს უსიამოვნოა და ყოველ შემთხვევაში, დიდხანს არ გხიბლავთ. დაძაბულობამ თითქოს სული შემიმცირა. სამყარო, რომელშიც დემონის პირით ვლაპარაკობდი, იყო დამპალი, გამხმარი, უწყლო, დაფქვა, იქ არ დარჩენილა სიხარულის, სიახლის და სილამაზის წვეთი. წიგნის დასრულებამდე კინაღამ დავხრჩობდი და შემდგომ რომ დამეწერა, მკითხველს დავხრჩობდი.

გარდა ამისა, მაღიზიანებდა, რომ ჩემი წიგნი ეს იყო და არა სხვა, თუმცა „სხვას“ ვერავინ დაწერდა. ეშმაკის წინამძღოლის რჩევა დემონ-ცდუნებისადმი უნდა დაბალანსებულიყო მთავარანგელოზის რჩევასთან ანგელოზისადმი. ამ სურათის გარეშე ადამიანის სიცოცხლეროგორღაც დახრილი. მაგრამ ჩემზე ბევრად უკეთესმაც რომ მიაღწიოს ასეთ სიმაღლეებს, რა სტილით დაწერს? სტილი მართლაც განუყოფელია მნიშვნელობისგან. უბრალო რჩევა აქ არ გამოდგება; ახლა კი ტრაერნის მსგავსად წერის უფლებას არ აძლევენ, თუნდაც შეგეძლოს - თანამედროვე პროზა „ფუნქციონალურია“ და ამიტომ დაკარგა თავისი ფუნქციების ნახევარი. (მართალი გითხრათ, "სტილის იდეალი" განსაზღვრავს არა მხოლოდ "ფორმას", არამედ "შინაარსაც".)

რაც გადიოდა წლები, უსიამოვნო გრძნობები დავიწყებას მიეცა, სულ უფრო მეტად ვფიქრობდი სხვადასხვა რამეზე, რაც დემონის მეშვეობით უნდა მეთქვა. მე მტკიცედ გადავწყვიტე აღარ დამეწერა მეტი "წერილები" და რაღაც ლექცია ან საუბარი მიტრიალებდა თავში. გამუდმებით ვივიწყებდი, შემდეგ ვიხსენებდი, როცა მოულოდნელად შაბათი ივენნგ პოსტმა მთხოვა რაღაცის მიცემა და იარაღი ავარდა.

კ.ს.ლ.

შესავალი

არსებობს ორი თანაბარი და საპირისპირო მცდარი წარმოდგენა დემონებთან დაკავშირებით. ზოგს არ სჯერა მათი, ზოგს სჯერა და არასაჭირო და არაჯანსაღი ინტერესი აქვს მათ მიმართ. თავად დემონები ორივე შეცდომით ბედნიერები არიან და მატერიალისტსაც და შავი მაგიის მოყვარულსაც ერთნაირი ხალისით ესალმებიან.

მე არ დავადგინე წერილებში ნახსენები. თუმცა, არ მგონია, რომ, მაგალითად, არწივის მამა ან პალატის დედა საიმედოდ იყოს აღწერილი. ჯოჯოხეთში, ისევე როგორც დედამიწაზე, მათ იციან როგორ გააფერადონ აზრები თავიანთი განზრახვების შესაბამისად.

დასასრულს, უნდა დავამატო, რომ მე არ მიცდია წერილების ქრონოლოგიის გარკვევა. მეჩვენება, რომ ყველაზე ხშირად ეშმაკისეული გაცნობის პრინციპი არაფერ შუაშია მიწიერ დროსთან და, შესაბამისად, მე არ გავამრავლე იგი. მეორე მსოფლიო ომის ისტორიამ შეიძლება დააინტერესოს Screwtape მხოლოდ იმდენად, რამდენადაც ის გავლენას ახდენდა იმ ადამიანის სულიერ მდგომარეობაზე, რომელიც მას აინტერესებდა.

C. S. Lewis მაუდლინის კოლეჯი, 1941 წლის 5 ივლისი

ეშმაკის განდევნის საუკეთესო გზა, თუ ის არ ემორჩილება წმინდა წერილს, არის მისი დაცინვა და დაცინვა, რადგან ის არ მოითმენს ზიზღს.

ლუთერი

ეშმაკი... ამაყი სული... დაცინვას ვერ იტანს.

თომას მორი

წერილი პირველი

ჩემო ძვირფასო გნუსიკ!

მე ვხედავ, რომ თქვენ დარწმუნდებით, რომ თქვენი პალატა კითხულობს და ის ტრიალებს თავის მატერიალისტ მეგობრებს შორის. მაგრამ მე მგონი ცოტა გულუბრყვილო ხარ, რომ ასე ფიქრობ არგუმენტებიშეძლებს მტრის მკლავებიდან მის გამოტაცებას. ეს შესაძლებელი იქნებოდა, რამდენიმე საუკუნის წინ რომ ეცხოვრა. მაშინ ადამიანებს ჯერ კიდევ ძალიან კარგად ასხვავებდნენ დადასტურებულს და თუ რამეს ამტკიცებდნენ, სჯეროდათ. მაშინ მათ ჯერ არ დაკარგეს კავშირი აზრსა და საქმეს შორის და შეეძლოთ როგორმე შეეცვალათ ცხოვრება დასკვნის შესაბამისად. ჩვენ ეს გამოვასწორეთ ყოველკვირეული პრესით და სხვა საშუალებებით. თქვენი პალატა ჩვილობიდანვე მიეჩვია, რომ მის თავში ერთდროულად ათეული შეუთავსებელი ხედვა ტრიალებს. ის ცნებებს პირველ რიგში აღიქვამს არა როგორც მართალიაან ყალბი,მაგრამ როგორც თეორიულიან პრაქტიკული, მოძველებულიან თანამედროვე, ბანალურიან მამაცი.არა არგუმენტები, არამედ თავდაჯერებული ჭორაობა დაგეხმარებათ პაციენტის ეკლესიიდან მოშორებაში. ნუ დაკარგავთ დროს, რათა დაარწმუნოთ იგი მატერიალიზმის ჭეშმარიტებაში, უმჯობესია დაარწმუნოთ, რომ მატერიალიზმი არის ძლიერი ან გაბედული, რომ ეს არის მომავლის ფილოსოფია.

გესმის აქ რა ხდება? იმ პროცესების წყალობით, რომლებიც ჩვენ ამოქმედდა რამდენიმე საუკუნის წინ, ადამიანებისთვის თითქმის შეუძლებელია დაიჯერონ უცნობი და უჩვეულო - მათ თვალწინ ყოველთვის აქვთ ნაცნობი და ნაცნობი. შეავსეთ თქვენი პაციენტი ტევადობით საერთოობანივთების. მაგრამ არც იფიქროთ მეცნიერების (მე ვგულისხმობ რეალურ მეცნიერებას) ქრისტიანობის წინააღმდეგ საშუალებად გამოყენებაზე. მეცნიერება აიძულებს მას იფიქროს რეალობებზე, რომლებსაც არ შეუძლია შეხება და დანახვა. ამის სამწუხარო მაგალითები არსებობს თანამედროვე ფიზიკოსებს შორის. და თუ მას მეცნიერებაში აუცილებლად უნდა დაეუფლოს, დაე, ისწავლოს ეკონომიკა ან სოციოლოგია. ნუ მისცემთ მას უფლებას გაექცეს ამ ფასდაუდებელ „რეალურ ცხოვრებას“. ჯობია საერთოდ არ ნახოს სამეცნიერო ლიტერატურა. ჩაუნერგეთ მას, რომ მან უკვე იცის ეს ყველაფერი და რომ ის, რასაც ახერხებს შემთხვევითი საუბრებიდან და შემთხვევითი კითხვით, არის „მიღწევები. თანამედროვე მეცნიერება" დაიმახსოვრე, შენ იქ ხარ მის მოსატყუებლად. თუ ვიმსჯელებთ ზოგიერთი თქვენგანი ახალგაზრდა დემონის სიტყვებზე დაყრდნობით, შეიძლება იფიქროთ, რომ თქვენ დანიშნეთ მათი სწავლება!

შენი საყვარელი ბიძა

ხრახნიანი ლენტი

წერილი მეორე

ჩემო ძვირფასო გნუსიკ!

ძალიან სამწუხარო იყო იმის გაგება, რომ თქვენი პალატა შემობრუნდა. ნუ მაამებებ საკუთარ თავს იმ იმედით, რომ თავიდან აიცილებ სასჯელს (თუმცა დარწმუნებული ვარ, რომ წარმატების მომენტებში იმედებით არ მაამებებ თავს). ჩვენ უნდა გადავარჩინოთ სიტუაცია. სასოწარკვეთილება არ არის საჭირო - ასობით ადამიანი, რომლებიც მოზარდებმა გარდაიქმნენ, ცოტა დრო გაატარეს მტრის ბანაკში, რეფორმირდნენ და ახლა ისინი ჩვენთან არიან. პალატის ყველა ჩვევა, როგორც გონებრივი, ასევე ფიზიკური, ჩვენი წისქვილშია.

ჩვენი ერთ-ერთი დიდი მოკავშირე ამ დროს არის თავად ეკლესია. არასწორად არ გამიგოთ. მე არ ვსაუბრობ ეკლესიაზე, რომელსაც ჩვენ ვხედავთ, რომელიც მოიცავს სივრცესა და დროს, მარადისობაში დაფუძნებულ, ძლიერ, ბანერებით პოლკების მსგავსად. ამ სანახაობას, ვაღიარებ, შეუძლია შეაშინოს ყველაზე გაბედული მაცდუნებლები. მაგრამ, საბედნიეროდ, ეს ეკლესია ადამიანებისთვის უხილავია. თქვენი პალატა ხედავს მხოლოდ დაუმთავრებელ შენობას ფსევდოგოთურ სტილში მოუწესრიგებელ სამშენებლო მოედანზე. შიგნით შესვლისას, ის დაინახავს ადგილობრივ მაღაზიის მყიდველს, რომელსაც სახეზე უხერხული გამომეტყველება აქვს და შესთავაზებს მას პრიალა პატარა წიგნს, რომელიც შეიცავს მომსახურების შინაარსს, რომელიც ნამდვილად არავის ესმის, და კიდევ ერთ წიგნს, რომელიც შეფუთულია, რომელიც შეიცავს დამახინჯებულ ტექსტებს. სხვადასხვა რელიგიური გალობა, მათი უმეტესობა ცუდი და ასევე დაბეჭდილი მცირე ბეჭდვით. როცა დაჯდება და ირგვლივ მიიხედავს, დაინახავს იმ მეზობლებს, რომლებსაც ერიდებოდა. თქვენ უნდა ისარგებლოთ მათგან სრულად. ნება მიეცით მის აზრებს სიტყვებიდან "ჩემი სხეული" სახეზე და უკან გადახტეს. ამ შემთხვევაში, რა თქმა უნდა, არ აქვს მნიშვნელობა როგორი ხალხი სხედან სკამებზე. შეიძლება იცოდეთ, რომ ერთ-ერთი მათგანი დიდი მეომარია მტრის ბანაკში. არ აქვს მნიშვნელობა. შენი პალატა, მადლობა ჩვენს მამას, ბუნებრივია სულელია. თუ ერთ-ერთი მათგანი ცუდად არ იმღერებს, არ ატარებს ცბიერ ფეხსაცმელს, არ არის ჩაცმული სასაცილოდ, ან არ აქვს გაორებული ნიკაპი, თქვენი მოსწავლე ადვილად დაიჯერებს, რომ ამ სასაცილო და სასაცილო ხალხის რელიგიაში რაღაც სასაცილო და აბსურდული უნდა იყოს. მოგეხსენებათ, ახლა მენტორის გონებაში არის იდეა "ქრისტიანობის", რომელსაც ის "სულიერს" უწოდებს, მაგრამ ეს ძლიერი სიტყვაა. მისი თავი სავსეა ტუნიკებით, სანდლებით, ჯავშნით და შიშველი ფეხებით. უბრალო ფაქტი, რომ ეკლესიაში მის ირგვლივ ხალხი თანამედროვედ იყო ჩაცმული, მისთვის (არაცნობიერად, რა თქმა უნდა) ნამდვილ დაბრკოლებად იქცა. არ დაუშვათ, რომ ეს ქვა ზედაპირზე ამოვიდეს და პალატას არ მისცეთ საშუალება, საკუთარ თავს ჰკითხოს, როგორი სურდა მრევლი. დარწმუნდით, რომ მისი ყველა იდეა ბუნდოვანია; მაშინ თქვენ გექნებათ მთელი მარადისობა თქვენს განკარგულებაში და შეძლებთ გაერთოთ, მიიტანთ მას განსაკუთრებულ სიცხადეს, რომლითაც გამოირჩევა ჯოჯოხეთი.

მაქსიმალურად ისარგებლეთ იმედგაცრუებით და დაკნინებით, რომლებიც აუცილებლად გადალახავს მას გარდასახვის პირველივე კვირებში. მტერი უშვებს ამ იმედგაცრუებას ყოველი ადამიანის მცდელობის ზღურბლზე. როგორც ჩანს, ბიჭი, მოხიბლული ოდისევსის ისტორიით, იწყებს ბერძნულის სწავლას. ისიც ჩნდება, როცა შეყვარებულები ქორწინდებიან და ერთად ცხოვრებას სწავლობენ. ყოველი ადამიანის მცდელობაში ხდება ოცნებებიდან რეალობაში გადასვლა. მტერი ამ იმედგაცრუების საფრთხის წინაშე დგას, რადგან მას აქვს იმედი, რომ ეს ამაზრზენი პატარა არსებები მისი გახდებიან. უფასომიმდევრები და მსახურები. ის მათ ყოველთვის „შვილებს“ უწოდებს, მუდმივი ვნებით ამცირებენ მთელ სულიერ სამყაროს ორფეხებისადმი თავისი არაბუნებრივი სიყვარულით. არ სურს მათ თავისუფლება წაართვას, ის უარს ამბობს აიძულოს ისინი მიაღწიონ იმ მიზნებს, რაც მათ დაისახა. მას სურს, რომ ისინი „თავიანთ წავიდნენ“. სწორედ აქ არის ჩვენი შესაძლებლობები. მაგრამ გახსოვდეთ, რომ აქ ჩვენთვისაც ფარული საფრთხეა. თუ მშრალ პერიოდს უსაფრთხოდ გაივლიან, ნაკლებად დამოკიდებულნი იქნებიან ემოციებზე და გართულდება მათი ცდუნება.

აქამდე ისე მოგწერდი, თითქოს მეზობელ სკამებზე მსხდომებმა იმედგაცრუების საფუძვლიანი მიზეზი არ მისცეს. როცა შენმა პალატამ იცის, რომ სასაცილო ქუდში ქალბატონი ვნებიანი აზარტული მოთამაშეა, ხოლო ჩექმებიანი კაცი ძუნწი და გამომძალველი, შენი ამოცანა გაცილებით მარტივია. თქვენ უბრალოდ აჩერებთ მას იფიქროს: „თუ მე, როგორიც მე ვარ, შემიძლია თავი ქრისტიანად მივიჩნიო, რატომ ამტკიცებს ჩემი მეზობლების ნაკლოვანებები, რომ მათი რელიგია უბრალოდ თვალთმაქცობა და ჩვევაა?

თქვენ ჰკითხავთ, შესაძლებელია თუ არა მას ასეთი აშკარა აზრი გაექცეს? ალბათ, ძვირფასო გნუსიკ, სავსებით შესაძლებელია! მოექეცით მას უფრო ჭკვიანურად და ეს უბრალოდ აზრად არ მოექცევა. მას ჯერ არ აქვს ძლიერი კავშირი მტერთან და, შესაბამისად, არ გააჩნია ნამდვილი თავმდაბლობა. რამდენიც არ უნდა ლაპარაკობს თავის ცოდვაზე, თუნდაც მუხლებზე დადებული, ეს ყველაფერი თუთიყუშის ბღავილია. სულისკვეთებით მას ჯერ კიდევ სჯერა, რომ მან დიდი პატივი მიაგო ჩვენს მტერს, როცა მოაქცია მოქცევა და ფიქრობს, რომ დიდ თავმდაბლობას გამოხატავს ეკლესიაში ვიწრო მოაზროვნე, მოსაწყენ ადამიანებთან სიარულით. შეინახეთ იგი ამ მდგომარეობაში რაც შეიძლება დიდხანს.

შენი საყვარელი ბიძა

ხრახნიანი ლენტი

წერილი სამი

ჩემო ძვირფასო გნუსიკ!

მტერი აპირებს სულის ცენტრიდან მის გარეუბანში წინსვლას, უფრო და უფრო დაუმორჩილებს ჩვენი პალატის ქცევას ახალ იდეალს. ნებისმიერ მომენტში მას შეუძლია მიაღწიოს ურთიერთობას დედასთან. თქვენ უნდა გაუსწრო მას. არ დაკარგოთ კავშირი ჩვენს კოლეგა სიკოფანტთან, რომელიც ზრუნავს ამ ქალბატონზე. შექმენით მის ოჯახში ძლიერი გაღიზიანების და ყოველდღიური ბარბაცების ატმოსფერო. ამავე დროს სასარგებლო შემდეგი მეთოდები: 1. შეინახეთ კლიენტის ყურადღება მისზე შიდა ცხოვრება. ის ფიქრობს, რომ მოქცევა ვითარდება „მასში“ და ამიტომ უყურებს შინაგანად, „მისი სულის მდგომარეობას“ ან, უფრო ზუსტად, ამ მდგომარეობების ვერსიას, რომ თქვენ მას სრიალებთ. ამ „თვითანალიზში“ ყველანაირად წაახალისეთ იგი და მზერა აარიდეთ უმარტივეს მოვალეობებს, მიმართეთ მაღალი და სულიერი მიზნებისკენ. ითამაშეთ ადამიანის ყველაზე სასარგებლო თვისებასთან - ზიზღით ყოველდღიურობისადმი და მისი შიშით. მიიყვანეთ თქვენი მენტორი იქამდე, რომ ის საათობით ატარებს საკუთარ თავში ჩაღრმავებას, მაგრამ ამავე დროს ვერ აღმოაჩენს ისეთ თვისებებს, რომლებიც აშკარად ჩანს მასთან მცხოვრები ან მომუშავე ყველასთვის. 2. ეჭვგარეშეა, თქვენ არავითარ შემთხვევაში არ აუკრძალავთ მას დედისთვის ლოცვას, არამედ შეეცადეთ გაანეიტრალოთ მისი ლოცვა. დარწმუნდით, რომ ის ყოველთვის ხედავს მათ როგორც „მაღალს და სულიერს“, რათა მათ დაუკავშიროს მისი სულის მდგომარეობა და არა რევმატიზმი. აქ ორი უპირატესობაა. პირველი: მისი ყურადღება გამახვილდება იმაზე, თუ რას თვლის მის ცოდვად და ამით ის, თქვენგან მცირედი დახმარებით, გულისხმობს მის იმ თვისებებს, რომლებიც მოუხერხებელია და აღიზიანებს მას. ამგვარად, ლოცვის დროსაც კი შეძლებთ დღის განმავლობაში მიყენებული შეურაცხყოფის ჭრილობების მოშუშებას. ეს ოპერაცია არ არის რთული და გაგამხიარულებთ. მეორე: მისი წარმოდგენები მისი სულის შესახებ ძალიან არაზუსტია და ხშირად უბრალოდ მცდარია და ამიტომ, გარკვეულწილად, ის ილოცებს წარმოსახვითი ადამიანისთვის; თქვენი ამოცანაა, ეს ადამიანი დღითიდღე უფრო და უფრო ნაკლებად დაემსგავსოთ მის ნამდვილ დედას - მახვილ ენას ქალბატონს, რომელთანაც ის ხვდება ლანჩზე. დროთა განმავლობაში, თქვენ უნდა მიიყვანოთ ის იქამდე, რომ არც ერთი აზრი და არც ერთი გრძნობა მისი ლოცვიდან არ იღვრება დედასთან მის რეალურ ურთიერთობაზე. მყავდა პაციენტები, რომლებსაც ისე კარგად ვაკონტროლებდი, რომ მათთვის ადვილი იყო ცოლის ან შვილის სულისთვის მხურვალე ლოცვიდან ერთ წამში ცემასა და შეურაცხყოფაზე გადასვლა. მესამე: როდესაც ორი ადამიანი მრავალი წლის განმავლობაში ცხოვრობს ერთად, ჩვეულებრივ ხდება, რომ ერთ-ერთ მათგანს აქვს ისეთი ინტონაცია ან სახის გამომეტყველება, რომელსაც მეორე უბრალოდ ვერ იტანს. გამოიყენეთ ესეც. დაე, თქვენი პალატის ცნობიერებაში უფრო სრულყოფილად გაჩნდეს წარბების შეკრულობის განსაკუთრებული მანერა, რომელიც მან ბავშვობიდანვე ისწავლა, რომ არ მოეწონოს და შეამჩნიოს, რამდენად არ მოსწონს ეს. დაე, დედას უთხრას, რომ მან იცის, რამდენად აღიზიანებს ეს მას და შეგნებულად იკრავს წარბებს. თუ საქმეს სწორად გაუმკლავდებით, პალატა ვერ შეამჩნევს საკუთარი სიტყვების აშკარა დაუჯერებლობას. და რა თქმა უნდა, არასოდეს მისცეთ მას ეჭვი, რომ მასაც შეიძლება ჰქონდეს ინტონაციები და სახის გამონათქვამები, რომლებიც მას აღიზიანებს. ვინაიდან მას არ შეუძლია საკუთარი თავის დანახვა ან მოსმენა, ამის მოგვარება ადვილია. მეოთხე: ცივილიზებულ საზოგადოებაში შინაური სიძულვილი ასე გამოიხატება - ოჯახის ერთ-ერთი წევრი მეორეს ეუბნება ისეთ რამეს, რაც სრულიად უვნებელია ფურცელზე (სიტყვები უვნებელია), მაგრამ იმ მომენტში რაც ამ ტონით არის ნათქვამი. დიდად არ განსხვავდება სახეში დარტყმისგან. ამ თამაშის შესანარჩუნებლად, თქვენ და Sycophant-მა უნდა უზრუნველყოთ, რომ თითოეულ თქვენს სულელს განსხვავებული მოთხოვნები ჰქონდეს საკუთარი თავისთვის და მეორის მიმართ. თქვენმა პალატამ უნდა მოითხოვოს მისი ყველა განცხადების გაგება ფაქტიურად, ფაქტიურად, მაშინ როცა დედამისის ნათქვამი ყველაფერი კონტექსტით, ფონითა და ყველანაირი ტონებით გამრავლდება. მას სჭირდება წახალისება, რომ იგივე გააკეთოს. შემდეგ ისინი ყოველი ჩხუბის შემდეგ დაშორდებიან, სჯერათ ან თითქმის სჯერათ, რომ თითოეული მათგანი სრულიად უდანაშაულოა. თქვენ იცით და გესმით, რას ამბობენ ასეთ შემთხვევებში: ”მხოლოდ ვკითხე, როდის ვაპირებდით სადილს და ის სრულიად გაბრაზდა”. თუ ეს ჩვევა კარგად გაძლიერდა, სასიხარულო სიტუაცია გაქვს - ადამიანი რაღაცას ამბობს, აშკარად ცდილობს სხვისი შეურაცხყოფა და ამავდროულად ეწყინება, თუ მისი სიტყვები შეურაცხყოფად აღიქმება.

დასასრულს, მითხარით, რას გრძნობს მოხუცი ქალბატონი რელიგიის მიმართ? ეჭვიანობს შვილზე? განა განაწყენებულია, რომ მან სხვებისგან ისწავლა და ასე გვიან, რაც, მისი აზრით, ბავშვობიდან ასწავლა? ფიქრობს, რომ ის ძალიან ბევრ ხმაურს აკეთებს, თუ რწმენა მას ძალიან ადვილად მოეპოვება?

C. S. Lewis

მოდლინის კოლეჯი, 1941 წ

წერილი პირველი

ჩემო ძვირფასო გნუსიკ!

მე ვხედავ, რომ თქვენ დარწმუნდებით, რომ თქვენი პალატა კითხულობს და ის ტრიალებს თავის მატერიალისტ მეგობრებს შორის. მაგრამ მეჩვენება, რომ ცოტა გულუბრყვილო ხარ, გჯერა, რომ არგუმენტებს შეუძლია მტრის ხელიდან გამოგლიჯო. ეს შესაძლებელი იქნებოდა, რამდენიმე საუკუნის წინ რომ ეცხოვრა. მაშინ ადამიანებს ჯერ კიდევ ძალიან კარგად ასხვავებდნენ დადასტურებულს და თუ რამეს ამტკიცებდნენ, სჯეროდათ. იმ დროს მათ არ დაკარგეს კავშირი აზრსა და საქმეს შორის და შეეძლოთ როგორმე შეეცვალათ ცხოვრება დასკვნის შესაბამისად. ჩვენ ეს გამოვასწორეთ ყოველკვირეული პრესით და სხვა საშუალებებით. თქვენი პალატა ჩვილობიდანვე მიეჩვია, რომ მის თავში ერთდროულად ათეული შეუთავსებელი ხედვა ტრიალებს. ის აღიქვამს ცნებებს, უპირველეს ყოვლისა, არა როგორც ჭეშმარიტი ან მცდარი, არამედ როგორც თეორიული ან პრაქტიკული, მოძველებული ან თანამედროვე, ბანალური ან თამამი. საკუთარი თავის მართალი ჭკუა და არა კამათი დაგეხმარებათ პაციენტის ეკლესიისგან შორს დაიჭიროთ. ნუ დაკარგავთ დროს, რათა დაარწმუნოთ იგი მატერიალიზმის ჭეშმარიტებაში: უმჯობესია დაარწმუნოთ ის, რომ მატერიალიზმი ძლიერია ან გაბედული, რომ ეს არის მომავლის ფილოსოფია.

მან იცოდა, რომ თავი დააღწია საფრთხეს და მოგვიანებით მოეწონა საუბარი „რეალობის იმ აუხსნელ გრძნობაზე, რომელიც საიმედოდ იცავს სუფთა ლოგიკის უკიდურესობებს“. ამჟამად ის უსაფრთხოდ იმყოფება ჩვენი მამის სახლში.

გესმის აქ რა ხდება? იმ პროცესების წყალობით, რომლებიც ჩვენ ამოქმედდა რამდენიმე საუკუნის წინ, ადამიანებისთვის თითქმის შეუძლებელია დაიჯერონ უცნობი და უჩვეულო - მათ თვალწინ ყოველთვის აქვთ ნაცნობი და ნაცნობი. შეავსეთ თქვენი პალატა ჩვეულებით. მაგრამ არც იფიქროთ მეცნიერების (მე ვგულისხმობ რეალურ მეცნიერებას) ქრისტიანობის წინააღმდეგ საშუალებად გამოყენებაზე. მეცნიერება აიძულებს მას იფიქროს რეალობებზე, რომლებსაც არ შეუძლია შეხება და დანახვა. ამის სამწუხარო მაგალითები არსებობს თანამედროვე ფიზიკოსებს შორის. და თუ მას მეცნიერებაში აუცილებლად უნდა დაეუფლოს, დაე, ისწავლოს ეკონომიკა ან სოციოლოგია. ნუ მისცემთ მას უფლებას გაექცეს ამ ფასდაუდებელ „რეალურ ცხოვრებას“. ჯობია საერთოდ არ ნახოთ სამეცნიერო ლიტერატურა. ჩაუნერგეთ მას, რომ მან უკვე იცის ეს ყველაფერი და რომ ის, რასაც ახერხებს შემთხვევითი საუბრებიდან და შემთხვევითი კითხვით ამოღება, არის „თანამედროვე მეცნიერების მიღწევები“. დაიმახსოვრე, შენ იქ ხარ მის მოსატყუებლად. თუ ვიმსჯელებთ ზოგიერთი თქვენგანი ახალგაზრდა დემონის სიტყვებზე დაყრდნობით, შეიძლება იფიქროთ, რომ თქვენ დანიშნეთ მათი სწავლება!

C. S. Lewis

მოდლინის კოლეჯი, 1941 წ

წერილი პირველი

ჩემო ძვირფასო გნუსიკ!

გესმის აქ რა ხდება? იმ პროცესების წყალობით, რომლებიც ჩვენ ამოქმედდა რამდენიმე საუკუნის წინ, ადამიანებისთვის თითქმის შეუძლებელია დაიჯერონ უცნობი და უჩვეულო - მათ თვალწინ ყოველთვის აქვთ ნაცნობი და ნაცნობი. შეავსეთ თქვენი პალატა ჩვეულებით. მაგრამ არც იფიქროთ მეცნიერების (მე ვგულისხმობ რეალურ მეცნიერებას) ქრისტიანობის წინააღმდეგ საშუალებად გამოყენებაზე. მეცნიერება აიძულებს მას იფიქროს რეალობებზე, რომლებსაც არ შეუძლია შეხება და დანახვა. ამის სამწუხარო მაგალითები არსებობს თანამედროვე ფიზიკოსებს შორის. და თუ მას მეცნიერებაში აუცილებლად უნდა დაეუფლოს, დაე, ისწავლოს ეკონომიკა ან სოციოლოგია. ნუ მისცემთ მას უფლებას გაექცეს ამ ფასდაუდებელ „რეალურ ცხოვრებას“. ჯობია საერთოდ არ ნახოთ სამეცნიერო ლიტერატურა. ჩაუნერგეთ მას, რომ მან უკვე იცის ეს ყველაფერი და რომ ის, რასაც ახერხებს შემთხვევითი საუბრებიდან და შემთხვევითი კითხვით ამოღება, არის „თანამედროვე მეცნიერების მიღწევები“. დაიმახსოვრე, შენ იქ ხარ მის მოსატყუებლად. თუ ვიმსჯელებთ ზოგიერთი თქვენგანი ახალგაზრდა დემონის სიტყვებზე დაყრდნობით, შეიძლება იფიქროთ, რომ თქვენ დანიშნეთ მათი სწავლება!

შენი მოსიყვარულე ბიძა Screwtape.

წერილი მეორე

ჩემო ძვირფასო გნუსიკ!

ძალიან სამწუხარო იყო იმის გაგება, რომ თქვენი პალატა შემობრუნდა. ნუ მაამებებ საკუთარ თავს იმ იმედით, რომ თავიდან აიცილებ სასჯელს (თუმცა დარწმუნებული ვარ, რომ წარმატების მომენტებში იმედებით არ მაამებებ თავს). ჩვენ უნდა გადავარჩინოთ სიტუაცია. არ არის საჭირო სასოწარკვეთა - ასობით ადამიანი, რომლებიც მოზარდები იყვნენ, დრო გაატარეს მტრის ბანაკში, რეფორმირდნენ და ახლა ისინი ჩვენთან არიან. პალატის ყველა ჩვევა, როგორც გონებრივი, ასევე ფიზიკური, ჩვენი წისქვილშია.

ჩვენი ერთ-ერთი დიდი მოკავშირე ამ დროს არის თავად ეკლესია. არასწორად არ გამიგოთ. მე არ ვსაუბრობ სწორედ იმ ეკლესიაზე, რომელიც ჩვენ ვხედავთ, რომელიც მოიცავს სივრცესა და დროს, მარადისობაში დაფუძნებულ, ძლიერ, ბანერებით პოლკების მსგავსად. ამ სანახაობას, ვაღიარებ, შეუძლია შეაშინოს ყველაზე გაბედული მაცდუნებლები. მაგრამ, საბედნიეროდ, ეს ეკლესია ადამიანებისთვის უხილავია. თქვენი პალატა ხედავს მხოლოდ დაუმთავრებელ შენობას ფსევდოგოთურ სტილში მოუწესრიგებელ სამშენებლო მოედანზე. შიგნით შესვლისას, ის დაინახავს ადგილობრივ მაღაზიის მაღაზიის უცენზურო გამომეტყველებით და შესთავაზებს მას მბზინავ პატარა წიგნს, რომელიც შეიცავს სერვისის შინაარსს, რომელიც ნამდვილად არავის ესმის, და სხვა ბუკლეტს, რომელიც შეფუთულია, რომელიც შეიცავს დამახინჯებულ ტექსტებს. სხვადასხვა რელიგიური გალობა, მათი უმეტესობა ცუდი და ასევე დაბეჭდილი მცირე ბეჭდვით. როცა თავის ადგილზე დაჯდება და ირგვლივ მიმოიხედავს, დაინახავს სწორედ მეზობლებს, რომლებსაც ერიდებოდა.

თქვენ უნდა ისარგებლოთ მათგან სრულად. ნება მიეცით მის აზრებს სიტყვებიდან "ჩემი სხეული" სახეზე და ზურგზე გადახტეს. ამ შემთხვევაში, რა თქმა უნდა, არ აქვს მნიშვნელობა როგორი ხალხი სხედან სკამებზე. შეიძლება იცოდეთ, რომ ერთ-ერთი მათგანი დიდი მეომარია მტრის ბანაკში. არ აქვს მნიშვნელობა. შენი პალატა, მადლობა ჩვენს მამას, ბუნებრივია სულელია. თუ მხოლოდ ერთი მათგანი მღერის ცუდად, აცვია ჩიჩქნიანი ჩექმები, ჩაცმულია სასაცილოდ, ან ორმაგი ნიკაპი გაიზარდა, თქვენი პალატა ადვილად დაიჯერებს, რომ ამ მხიარული და სასაცილო ხალხის რელიგიაში რაღაც სასაცილო და აბსურდული უნდა იყოს. მოგეხსენებათ, ახლა მენტორის გონებაში არის იდეა "ქრისტიანობის", რომელსაც ის "სულიერს" უწოდებს, მაგრამ ეს ძლიერი სიტყვაა. მისი თავი სავსეა ტუნიკებით, სანდლებით, ჯავშნით და შიშველი ფეხებით. უბრალო ფაქტი, რომ ეკლესიაში მის გარშემო მყოფი ხალხი თანამედროვედ იყო ჩაცმული, მისთვის (რა თქმა უნდა, გაუცნობიერებლად) ნამდვილ დაბრკოლებად იქცა. არ დაუშვათ, რომ ეს ქვა ზედაპირზე ამოვიდეს და პალატას არ მისცეთ საშუალება ჰკითხოს საკუთარ თავს, როგორი მრევლის ნახვა სურს. დარწმუნდით, რომ მისი ყველა იდეა უფრო მოღრუბლულია: მაშინ თქვენ გექნებათ მთელი მარადისობა თქვენს განკარგულებაში და შეძლებთ გაერთოთ, მიიტანოთ მას განსაკუთრებული სიცხადე, რომლითაც გამოირჩევა ჯოჯოხეთი.