المنظف: الذي ينظف آثار الدماء بعد القتل. المنظف: الذي يزيل آثار الدماء بعد جرائم القتل. اختبار هل أنت قادر على قتل شخص؟

أندرو مارتن

السؤال الأول الذي يجب الإجابة عليه هو من حاول قتل مايكل. قد يتم بعد ذلك طرح بعض النظريات حول من قتل القتلة المحتملين.

وكما نعلم في نهاية الفيلم، هيمان روثوراء إصابة مايكل. هناك عدة أسباب لذلك، أكبرها هو الاستياء من قتل مايكل لمو جرين في فيلم The Godfather I.

لهذا يستخدم جوني علا، له اليد اليمنى. يرسل جوني للتحدث معه فريدو، شقيق مايكل، ويتلاعب به لإعطائه معلومات يمكن استخدامها لمحاولة القتل. لن نعرف ابدا ماذاهذا للعلم. لا نعرف ما إذا كان فريدو قاسيًا بدرجة كافية لتقديم معلومات مباشرة يمكن استغلالها، أو إذا كان ببساطة شريرًا ومهملًا بدرجة كافية لتفويت شيء غير ضار.

هذا التبادل هو كل ما لدينا. يمكنك أن تقرر بنفسك كيف كان فريدو "مطلعًا على المعرفة" حقًا:

فريدو كورليوني:ليس لدي ما أقوله يا مايك
مايكل كورليوني:لدينا الوقت.
فريدو كورليوني:لقد ظللت في الظلام. لم أكن أعرف الكثير.
مايكل كورليوني:و الأن؟ هل يمكنك مساعدتي بأي شيء؟ أي شيء يمكنك أن تقول لي الآن؟
فريدو كورليوني:لديهم الخماسي. هذا كل ما يمكنني قوله لك. لم أكن أعلم أنها ستكون ناجحة يا مايك. أقسم بالله لم أكن أعلم أنها ستكون ضربة. قابلني جوني أولا في بيفرلي هيلز وقال إنه يريد التحدث. لقد قال أنك و(روث) كنتما معًا في اجتماع كبير، وأن هناك شيئًا لي إذا تمكنت من مساعدتهما. قال ذلك... قال إنك كنت صارماً في المفاوضات، لكن إذا تمكنوا من الحصول على القليل من المساعدة والتوصل إلى اتفاق سريعاً، فسيكون ذلك مفيداً للعائلة.
مايكل كورليوني:هل صدقت هذه القصة؟ هل تصدق ذلك؟
فريدو كورليوني:وقال أن هناك شيئا بالنسبة لي. على المرء...

إذن نحن نعرف الآن ثلاثة أشخاص شاركوا بشكل غير مباشر في محاولة الاغتيال. أما من قتل القتلة الفاشلين فهناك احتمالات عدة:

فريدو- كان من الممكن أن يقتل القتلة من الذعر عندما أدرك فشل الضربة. كان من الممكن أن يحدث هذا بطريقتين - كان من الممكن أن يكون قد أعطى روث معلومات تسمح له بالوصول إلى الاتصال، أو كان من الممكن أن يسمح للجاسوس بالدخول، وبمجرد أن يدرك ما حدث، يقتل القتلة داخل الاتصال بدافع الخوف. . أو، بالطبع، ربما كان يعلم أن الضربة كان يجب أن تحدث منذ البداية وتقتل القتلة حفاظًا على أنفسهم. ومع ذلك، إذا قتلهم فريدو، فإن السؤال الذي يطرح نفسه هو كيف قتلهم بالضبطعرف , أين سيكونون (وكيف يمكنه قتلهم دون معرفة الحارس الآخر في المجمع). لو فريدو حقًاقتل القتلة، من الصعب أن نتخيل أنه لم يكن يعلم بوجود مؤامرة قتل.

رجال فريدو- فريدو هو caporegim، لذلك تحته الكثير منرجال. يمكن أن يجعل أحد هؤلاء الأشخاص يقتل القتلة (ثم إما إسكات رجله بالمال أو قتله لإسكاته). ومع ذلك، فإن المشكلة الأكبر في هذه الفكرة هي أن فريدو يمكن أن يقدم لشخص ما أكثر مما يستطيع مايكل (أو يمكن أن يخيف شخصًا أكثر مما يستطيع مايكل).

حراس مايكل- بالطبع من الممكن أن يكون حراس مايكل هم من قتلوا القتلة. هؤلاء الرجال هم أعضاء مافيا، وليسوا جنودًا مدربين. إذا كان لديهم قاتل محاصر والتقط القاتل بندقيته، فمن غير المرجح أن يصوبوا نحو الكتف أو الساق. من المحتمل أن هذا السيناريو قد حدث وقام رجال مايكل بقتل الجميع.

الفيلم (أو الكتب) لا يقول أبدا , من بالضبطقتلت القتلة، لكن هذا الحديث دار بعد الضربة:

إذا قبضنا على هؤلاء الأشخاص، هل تعتقد أنه يمكننا معرفة من يدعمهم؟

ميخائيل

هذه ليست مشكلة، إلا إذا كنت مخطئًا جدًا، فهم ماتوا بالفعل. لقد قُتلوا على يد شخص قريب منا - في الداخل. خائف جدًا جدًا من أن يفسدوا الأمر.

ماذا عن شعبك روكو ونيري؟ لا تعتقد أن لديهم أي علاقة بالأمر.

ميخائيل

كما ترون، جميع أفراد شعبنا هم رجال أعمال، وولائهم يعتمد على ذلك. الآن، شيء واحد تعلمته من بوب هو محاولة التفكير مثل الأشخاص من حولك. الآن على هذا الأساس كل شيء ممكن.

لذا فإن مايكل يشك بالتأكيد في الرجل من الداخل. وبالنظر إلى أننا علمنا لاحقًا أن فريدو خان ​​مايكل، يبدو أن السيناريو الأكثر ترجيحًا هو ذلك فريدو نفسهقتل القتلة.

ومع ذلك، دعونا نكرر أن كل هذا مجرد تكهنات لأنه لم يتم تأكيده أبدًا في الأفلام أو الكتب.

نابليون ويلسون ♦

شكرا على الحوار، فهو يساعدني في العثور على إجابة أخرى. ؛-)

أندرو مارتن

على الرحب والسعة!

السيد كينيدي

إجابة رائعة، لكنني سقطت، فمن غير المرجح أن يكون فريدو قد قتل القتلة. فقط لا يبدو مثل شخصيته.

تيم س.

متفق. لا أرى فريدو يضغط على الزناد على أي شخص، ناهيك عن القتلة/المغتالين.

دانيال ن

أولاً، دعونا نستبعد من لم ينظم أو ينفذ محاولة الاغتيال، ثم نقتل القتلة.

فريدو. فريدو غبي جدًا وغير كفؤ وضعيف وجبان بحيث لا يمكنه التعامل مع هذا. أيضًا، أحب فريدو ميشيل حقًا، على الرغم من أنه كان مليئًا بالاستياء تجاهه لأنه تم نقله كرئيس للعائلة. ومن غير المرجح أن يكون أي شخص تحت قيادة فريدو قد شارك في مثل هذا المخطط. لقد كانوا يعرفون أكثر من أي شخص آخر ما هو فريدو، وأن مثل هذا المخطط لن ينجح أبدًا، وسوف ينفجر في وجوههم، وسيواجهون غضب مايكل المرعب.

فرانك بنتانجيلي. كان بينتانجيلي شخص بسيطموالي لمايكل، وكان يكره هيمان روث وجوني علا. لماذا يجب أن يساعد روث وأولي؟ بالإضافة إلى ذلك، Pentangeli هو عضو في العائلة منذ فترة طويلة. إنه يدرك مدى قدرة مايكل وقسوته. إنه بسيط، لكنه ليس غبيًا. إنه يعلم أنه سيخسر كل شيء في قتال مع مايكل.

آل نيري. مخلص للغاية. أندربوس مايكل و"لوكا براشي". رجل بقدرات وذكاء محدود ولكن باحترام كبير من مايكل. يتسم بالكفاءة والمحتوى بلا رحمة في دوره باعتباره المنفذ النهائي لعائلة كورليوني.

توم هاغن بأي حال من الأحوال. مخلص حتى الموت. ينبغي الاعتراف بأعلى إضافة له على أنه الأخ الحقيقي لمايكل وسانتينو. ذكي جدًا ومخلص وحنون لمايكل ليفعل شيئًا كهذا. بالإضافة إلى ذلك، ينبذ هاجن العنف. سياسته هي تجنب العنف قدر الإمكان. وسوف يفعل كل شيء تحت الشمس لحل الخلافات من خلال المفاوضات.

هذا يتركنا مع رجل واحد لا يرحم، وقريب، ولكنه غامض إلى حد ما: روكو لامبوني. يعترف مايكل لتوم أن توم هو الشخص الوحيد الذي يثق به حقًا. إنه يفهم أن ولاء روكو وحتى نيري يمتد فقط إلى الحد الذي تتوافق فيه مصالحهم "التجارية". نحن لسنا مطلعين على أي توتر بين روكو ومايكل، ولكن علينا أن نستنتج أنه قد يكون هناك بعض التوتر. روكو هو رجل الشارع. الشركات التجاريةلا كين له. ربما كان يشتاق إلى أن يصبح رئيسًا للشارع مرة أخرى في نيويورك. كان روكو مسؤولاً عن الأمن في المجمع. يمكنه بسهولة السماح للقتلة بالدخول، ووضعهم في موقع يتيح لهم الحصول على طلقة واضحة على مايكل، ثم قتلهم معًا في موعد ما بعد القتل. ألم يجد روكو أو رجاله القتلة القتلى؟ علاوة على ذلك، فإن المتآمر الذكي مثل هايمان روث لن يعتمد أبدًا على عميل واحد فقط. سيعمل مرتين على الأقل، وربما أكثر، لتحقيق نفس الهدف، بينما يترك شركائه في الظلام بشأن بعضهم البعض. لم يكن لدى فريدو أي فكرة عن تورط روكو في الضربة.

في المشاهد الأخيرة، يرسل مايكل روكو في مهمة انتحارية لقتل هايمان روث. كان من الواضح أن فرصة خروج روكو من هذه القضية على قيد الحياة كانت ضئيلة. يذكر توم هاجن حقيقة أن روث محاط بالشرطة والحراس الشخصيين والكثير من الأمن وسائل الإعلام الجماهيرية. فلماذا تولى روكو هذه المهمة؟ على الأرجح، واجهه مايكل وقال إنه يعرف أن روكو هو من دبر الضربة، لكنه عرض عليه صفقة لا يستطيع روكو رفضها. أكمل هذه المهمة الانتحارية لقتل روث، وإذا نجح في كل من الاغتيال والهروب، فسوف يحصل، روكو، على تصريح لخيانته وتسوية مالية صغيرة، وسيكون خارج العائلة والعمل حتى إلى الأبد. إذا اكتشف مايكل عنه في العمل مرة أخرى، فسيتم قتله. سوف يتقاعد روكو بشكل أساسي. وإذا قُتل في محاولة اغتيال، فسيتم الاعتناء بأسرته. إذا رفض روكو هذه المهمة، فسوف يقتله مايكل بمجرد خروجه من الغرفة. لقد كان عرضًا لا يستطيع روكو رفضه. نفذ روكو مهمة انتحارية وقُتل أثناء تلك العملية، لكنه حقق هدفه بقتل هيمان روث.

لذلك قام روكو لامبوني بتنسيق وتنفيذ الضربة على مايكل وقتل القتلة بعد ذلك.

دومينيك ج.

تعجبني هذه النظرية، لكن هل لديك أي مصادر موثوقة؟

جريج

أعتقد أنه في المشهد الذي تظهر فيه الجثث في مجرى النهر، يمكنك رؤية حلق الحلق لأنه لم تكن هناك طلقات نارية أخرى. لا أعتقد أيضًا أن مايكلز روكو ونيري فعلا ذلك، يبدو أنهما مخلصان للغاية. لذلك ربما أزعج جوني أولا (من شهرة السوبرانو) بعض الصبية بطريقة أو بأخرى، لكن القوى التي لم تكن موجودة لم تفعل ذلك.

سكوت

اعتقدت أن القتلة سيقتلون على يد أشخاص آخرين في فريقهم كان من المفترض أن يساعدوهم على الهروب. وكما هو الحال في المؤامرة النموذجية، يتم قتل القتلة على يد طرف ثالث، لذا لا يمكن استجوابهم إذا تم القبض عليهم. جاك روبي يقتل نظرية الثقب. فقط أفكاري.

النمر

تقديم اقتباس أو مصدر لماذا تعتقد ذلك.

جوس بي

شوهدت الجثث من قبل زوجة فريدو، التي صرخت بشكل هستيري قائلة إنهم كانوا خارج نافذتها مباشرة، وهو ما يشير بدوره إلى وجود قرب بين فريدو والجثث.

السيد كينيدي

أوه - فكرة جيدة! تفاصيل جميلة.

جوامع

IMO، الجواب الأكثر منطقية هو أنهم طاردوا رجال مايكل، ثم اكتشفوا مطلقي النار وقتلوهم. ومع ذلك، لم نسمع المزيد من الطلقات النارية بعد مشهد غرفة النوم، وقد أمرهم مايكل على وجه التحديد بالبقاء على قيد الحياة، لذا فإن السيناريو التالي الأكثر منطقية هو أن الخماسي قد ترك شخصًا أو أكثر مختبئين داخل المجمع (بعد مغادرته إلى نيويورك). ) لإسكات مطلقي النار. ومن الممكن أيضًا أن يكون الرماة قد قتلوا أنفسهم، خاصة إذا أدركوا أنهم لم ينجحوا. لا أرى فريدو يقتل أي شخص بالنظر إلى كيفية تعامله مع الهجوم على والده (العراب الأول).

user32217

لقد أزعجني هذا السؤال دائمًا.

صحيح أن فريدو لا يملك الحجارة اللازمة لقتل أي شخص. يجب أن يتمتع القاتل وجندي المافيا الناجح بمستوى من رباطة الجأش لا يمتلكه فريدو. لقد شوهد هذا عدة مرات. يستطيع فريدو أن يفتح الستائر. إن ترك Pentengel للرجال خلفهم (حتى لو كان واحدًا فقط) هو نظرية جيدة جدًا. وهذا من شأنه أن يفسر سبب دفاع Pentenghele عن نفسه لاحقًا عندما زاره مايكل في منزل Don Vito. "دعونا نضربهم الآن بينما نمتلك العضلات" عبارة يائسة من جانب فرانكي.

بلوبو

هذا 100% روكو. يسأل أين مايكل بعد أن يغادر مايكل المجمع ويتعين على توم أن يصرخ عليه لحمله على التركيز مرة أخرى. روكو هو المسؤول. وتظاهر بالقلق على مايكل الآمن الآن.

وهنا الجزء الرائع. هذين الناديين الميتين في المجاري؟ قتلهم روكو قبل أن يقتل مايكل. السلام المثالي الهادئ إلى الأبد. من المحتمل أن يكونا عابرين قام بقطع حناجرهما.

مايك

بعض التعليقات هي تلميحات بالنسبة لي. "رجلان من نيويورك" "لن نحصل على أي شيء منهم الآن" يبدو تعليق نيويورك وكأنه معلومات مضللة، لذا أعتقد أن رجال لوس أنجلوس هم رجال جوني أولا، وبالتالي هايمان روث. "هكذا عرف مايكل أنه روث". ومن قال أنه عنده علم. ربما كان روكو، وربما لم يكن روث يعرف روكو، لذلك لم يتعرف عليه روث في المطار. لا أعتقد أنني سأتفهم أبدًا تعرضي للضرب في مطار كهذا. إن التفسير أعلاه لإنذار روكو هو تفسير جيد مثل أي تفسير آخر. لا بد أن روكو كان لديه عائلة أو اهتمامات أخرى كان من الممكن الحفاظ عليها لو انتحر.

كندامان

لقد نسيت ما قدمه جوني أولا لمايكل وأورانج عندما التقيا للمرة الأولى. قال إنه "من ميامي".

البرتقال هو رمز الموت في عالم العراب.

وبالتالي، فمن الواضح أن هايمان روث سيحاول ضرب مايكل.

جو

كان جوني أولا هناك في العقار، مما يعني أنه واثنين من أولاده لم يطلقوا النار على غرفة مايكلز، وقام جوني بقتل الرجلين بعد فترة وجيزة.

ماريانو بانيلو

هيا، لم يكن لدى فريدو أي حجارة لقتل أي شخص: هل تتذكر كيف عبث بالمسدس عندما حاول رجال سولوزو قتل دون فيتو؟ أيضًا، كما هو مذكور أعلاه، هناك استحالة جسدية واضحة لأن يتمكن فريدو من العثور عليهم، ناهيك عن قتلهم، دون أن يلاحظهم أحد - هذا الرجل ليس جيمس بوند أو إيثان هانت، فهو لا يستطيع حتى السيطرة على زوجته. علاوة على ذلك، فريدو لم يكن يعيش في مجمع تاهو، فلماذا أحضر عضلاته إلى منزل أخيه، ولماذا سمح لهم مايكل بالاختلاط بالتفاصيل الأمنية العادية رغم أن فريدو هو من أحضرها؟ إما أن يكون هذا بمثابة ثغرة في الحبكة، أو أن أبسط تفسير هو أنهم قتلوا أنفسهم لتجنب القبض عليهم؛ في الواقع، يظهر هذا النوع من التضحية بالنفس لاحقًا عندما يقتل روكو روث، وهو يعلم أن الشرطة ستقتله على الأرجح.

شعاع

من رد فريدوس على سؤال مايكلز حول ما يمكن أن يخبره به، علمنا أن فريدوس كان يعلم أن لديهم الخماسيين. وبناء على ذلك، فإنه يشير إلى أن فريدو كان متورطاً في وضع الخطة بأكملها منذ البداية، بما في ذلك فتح الستائر في غرفة نوم مايكل والدخول إليها – القاتل – والتخلص منها.

سي جي كامبل

يرجى تعديل إجابتك.

نابليون ويلسون ♦

@Ray بدلاً من (أو على الأقل بالإضافة إلى) إهانة المستخدمين الآخرين، يمكنك بالطبع أيضًا ذلك اجابة صحيحة .

19.07.2013

اختبار هل أنت قادر على قتل شخص؟

على الرغم من أن الاختبار مؤطر بالرسوم المتحركة، إلا أنه خطير للغاية.

السؤال "هل أنا قادر على القتل؟" - من أصعب المهام التي يحددها أي إنسان لنفسه. على عكس الاختبارات الأخرى، ليس عليك الإجابة هنا.للأسئلة المبنية على مبدأ "أول ما يتبادر إلى الذهن". بالعكس يجب أن تفكر جديا قبل أن تجيب.

1. في كوابيسك، كقاعدة عامة، أنت:

أ) يموت - 3

ب) اقتل - ا

ج) حدثت وفاتك نتيجة لحادث أو كارثة طبيعية - 2

2. هل توافق على قتل شخص من أجل المال؟

أ) إذا كنت أنا أو عائلتي في حاجة ماسة إلى المال، فسوف يتعين علي المخاطرة - 3

ب) فقط مع ضمان الإفلات الكامل من العقاب - 2

ج) إلا إذا كان حقيقيا شخص سيء - 1

د) لن أوافق - س

3. هل توافق على القتل مقابل 10 ملايين روبل؟ سوف يدفعون لك على الفور، وغد كامل ينتظر موته، ولن تواجه أي شيء مقابل قتله، سيقول الجميع شكرًا لك.

أ) نعم أوافق - 2

ب) سأوافق، ولكن مقابل 20 مليون - 3

ج) إذا كان وغدًا حقًا وسيقول الجميع شكرًا لك... علينا أن نفكر في الأمر - 1

د) لن أوافق على أي أموال - 0

4. ماذا يحدث لروح الإنسان بعد الموت؟

أ) يستمر في العيش - 0

ب) الحياة بعد الموت هراء - 2

5. هل يستحق القتلة عقوبة الإعدام؟

أ) بالطبع، من يقتل إنسانًا لا يستحق أن يحيا. الى جانب ذلك، القاتل خطير - 2

ب) يجب على المجتمع أن يدين ويرشد إلى الطريق الصحيح. ولكن ليس من حقه أن يقتل، ولو بالاعتداء على حياة الإنسان - 0

6. في أي من هذه الحالات يمكنك بالتأكيد قتل شخص ما؟

أ) في حالة وجود تهديد لحياتي أو حياة أحد أحبائي - 1

ب) عندما يكون من الضروري الانتقام لموت أحد أفراد أسرته - 2

ج) عندما سبب لي ضررا كبيرا - 3

د) أحاول ألا أفكر في الأمر - 0

7. ماذا تفعل إذا رأيت شخصا ملقى في شارع مزدحم؟

أ) أنا بالتأكيد أسارع للمساعدة - 0

ب) أدرس الشخص الذي يرقد عن بعد، وإذا توصلت إلى نتيجة مفادها أنه مخمور، سأقوم بعملي - 1

ج) إذا مررت، دع الخدمات ذات الصلة تتعامل مع الأمر - 2

د) إذا استلقيت، فلن يساعدوني أيضًا، فلماذا يجب أن أساعد الجميع؟ - 3

8. هل سبق لك أن قتلت الحيوانات عندما كنت طفلاً؟

ب) قتل فأر أو قطة ضالة أو حمامة هو مقلب شائع لدى الأطفال - 2

9. تجد نفسك في المقبرة، ما هو شعورك؟

أ) الفائدة، أنا فضولي للنظر إلى الآثار واللوحات عليها - 3

ب) أشعر بالخوف تجاه مكان المقبرة - 2

ج) يعذبني ضميري لأنني لم أذهب إلى قبور أحبائي لفترة طويلة - 0

د) أقوم بالطقوس اللازمة حتى لا أفكر في الأشياء الحزينة -1

10. ما هو شعورك تجاه القتل الرحيم ("الحقنة المميتة" للمرضى الميؤوس من شفائهم)؟

سلبي؛ الله وحده يستطيع أن يأخذ الحياة من إنسان - 0

ب) لا أريد أن أفكر في الأمر - 1

ج) لماذا إطالة معاناة البائسين؟ إذا كنت مصابًا بمرض عضال، فسأطلب أيضًا أن أنام - 3

إجابات على اختبار "هل أنت قادر على قتل شخص"؟

5 نقاط أو أقل. لن تقتل أحداً أبداً - وهذا موقف مبدئي. أنت تعلم بوضوح أنه لا يوجد شيء أكثر قيمة من حياة الإنسان. لذلك أنتم تدينون القتلة وعقوبة الإعدام والقتل الرحيم. على ما يبدو، أنت شخص صحيح أو متدين للغاية، حيث يذهب الكثيرون للحصول على المشورة في المواقف الصعبة. ولكن هناك أسئلة لا يمكنك حتى أن تعطي إجابة محددة عليها. على سبيل المثال، ماذا تفعل مع قاتل متسلسل تصرف بقسوة شديدة وتسبب في حزن العشرات من الأشخاص الذين فقدوا أحبائهم7

11-15 نقطة. قد تعجبك الفكاهة السوداء وأفلام الرعب، بالإضافة إلى الموسيقى السوداء. في رأيك، الموت محاط بغموض معين، وأنت منجذب لكشفه. لكن هذا لا يعني أنك مستعد لقتل شخص ما. هذا السلوك نموذجي للشباب الذين لم يواجهوا الموت بعد أو لم يشعروا بفقدان أحد أحبائهم. بمرور الوقت، من المحتمل أن تتوقف سمات الموت عن تسليةك.

16-20 نقطة. لديك شعور قوي بالعدالة. وفي الوقت نفسه، هناك استياء كبير تجاه المجتمع كامنًا. يزعجك الكثير من الناس، وفي بعض الأحيان تجد نفسك واقفًا في الطابور، وتقوم بتصنيف الجمهور عقليًا إلى من تعتقد أنه يستحق العيش ومن لا يستحق ذلك. من الصعب أن يخطر ببالك أن تنفذ هذه "الجملة"، لكن من السهل التلاعب بالأشخاص مثلك. كن حذرًا: قد تصبح ضحية للأشخاص عديمي الضمير الذين سيكونون قادرين على تطوير أفكارك المتهورة وإخبارك بطريقة "سهلة" لحل المشكلات. قد يكون هذا، على سبيل المثال، سياسيًا سيقودك إلى المتاريس لمحاربة المنشقين. الحياة البشريةمن الواضح أنك لا تعتبر القيمة الأساسية للعالم. السؤال المهم بالنسبة لك هو: حياة من هذه؟ فقط بعد ذلك تكون مستعدًا لتقييم ما إذا كان للشخص الحق في الوجود في مجتمعك.

21 نقطة أو أكثر. من الأفضل أن تبتعد عنك - لقد حافظت على روح أسلافنا البعيدين الذين اصطادوا الماموث وقاتلوا بوحشية مع القبائل الأجنبية. الإنسان مفترس قاس، ولن تتعارض مع الطبيعة. لذلك، يمكنك تحقيق نجاح كبير في المجتمع. لكن الدم الحار غالبًا ما يلعب مزحة قاسية عليك. أنت قادر على القتل، لكن لحسن الحظ ليس عليك القتل.. الحضارة الحديثةيقدم العديد من الطرق لإطلاق طاقتك. على سبيل المثال، ألعاب الكمبيوتر ونوادي كرات الطلاء حيث يمكنك "قتل" الأعداء بكرات الطلاء وغيرها من وسائل الترفيه.

- انت قلت ذلك هذه اللحظةالخطيئة الزمنية هي القتل والانتحار. لأي سبب يعاقب الانتحار؟

– الانتحار هو إحجام الإنسان عن طاعة المعلمين الأعلى، والإحجام عن حل المشكلات المعقدة مهام الحياة. من خلال الانتحار يحاول أن يجد نفسه طريقة سهلة، وينتهك قوانين التنمية. يرتبط شخص واحد بالعديد من الأشخاص، والموت المبكر يعطل برامج الأشخاص الآخرين، لذلك يتعين على المحددين إنفاق الكثير من الطاقة لاستعادة الروابط المعطلة في العديد من البرامج في وقت واحد. والطاقة في الفضاء ذات قيمة كبيرة.

– لكن يحدث أن يقتل الإنسان نفسه حسب البرنامج؟

– نعم، ولكن هذا نادراً ما يحدث.

– ما هي العقوبة التي ينالها الشخص بسبب الانتحار؟

"يكسب المحن لبقية الحياة التي خصصت له وفقا للبرنامج. في هذه الحالة لا تسمح لروحه بالنهوض وتعاني نتيجة لذلك معاناة كبيرة. وهكذا تستمر محنة الروح على الأرض.

– هل يعاقب الانتحار بالفك؟

– لا، لا يتم منحهم فك التشفير على الإطلاق. إنه ببساطة يُمنح الحياة التالية مع إضافة تلك الصفات التي لم يكن لديه الوقت لاكتسابها الحياة الماضيةبالإضافة إلى أن البرنامج يتضاعف، مما يعني أن المواقف تزداد تعقيدًا، ويمكن أن تطول الحياة نفسها. بالإضافة إلى ذلك، هناك أيضًا تداخل في الحياة التالية، أي أن ثلاثة أرواح متورطة بالفعل في العقوبة. وستكون جميعها صعبة، لذلك سيكون من الصعب تحملها. ولكن إذا لم يستطع الوقوف، فنحن ننظر بالفعل إلى ما يجب القيام به معه بعد ذلك.

– دائمًا ما ينتحر الإنسان عن وعي. لكن الحيتان تنجرف أيضًا إلى الشاطئ، ويصطدم البجع بالأرض عندما يفقد شريكًا. هل يفعلون ذلك بوعي؟

- في مثل هذه الحالات، هل يعمل وعيهم مثل وعي الشخص؟

– انتحارهم يتم وفق برنامج.

– هل يمكنهم، مثل أي شخص، أن ينسحبوا من البرنامج؟

– لا، دائما فقط حسب البرنامج. لكن بالنسبة لهم الانتحار لا يترتب عليه الكارما، لأن هذه الحيوانات هي التي لا تمتلكها بالشكل الذي تم تعريفه به للإنسان.

– إذا ارتكب شخص جريمة قتل، فإنه وفقًا لقوانين الكارما، يجب أن يُقتل أيضًا الحياة القادمة?

- نعم. إذا أخفى شخص ما جريمته لسبب ما وتمكن من تجنب العقوبة في الحياة الواقعية، فكل ما يفعله يتم تسجيله على "شريط" حياته، لذلك لا يمكنه الاختباء من العدالة السماوية. لن يسجل هذا "الفيلم" الأفعال نفسها فحسب، بل سيسجل أيضًا دوافع الجريمة وكل الأفكار التي أدت إليها. ولذلك، سيتم تقييم السبب ذاته الذي دفع الشخص إلى ارتكاب الجريمة.

– إذا تمكن علماؤنا من اختراق كتل ذاكرة الشخص، فسيكون من الممكن تحديد ما إذا كان الشخص قد ارتكب جريمة قتل أم لا؟

- نعم. على الرغم من أنكم أيها الناس لا تحتاجون إلى هذا. يجب على الإنسان نفسه أن يتوب من جريمته. هدفه في هذه الحياة هو الوعي الصحيح لأفعاله. ليس الآخرون من يجب أن يلوموه، بل نفسه.

– هل أي جريمة قتل تعاقب عليها العدالة الكونية؟ ففي نهاية المطاف، هناك جرائم قتل تُرتكب بغرض الدفاع عن النفس أو حماية أحد أفراد أسرته.

- أي جريمة قتل يعاقب عليها. لا ينبغي للإنسان أن يقتل على الإطلاق.لغرض الحماية، يمكن أن يصيبه، تحييده بطريقة أو بأخرى، يمكنه فعل أي شيء، فقط لا يقتل. يمكنك إيقاف التصرفات العدوانية للمهاجم بعدة طرق لا تشكل تهديدًا لحياة الشخص نفسه.

– كيف تختلف عقوبة القتل العمد عن عقوبة القتل غير العمد؟

– الفرق بالطبع هو في شدة الجريمة وسيتم تطبيق درجة العقوبة وفقًا لذلك – أشد أو أقل. في الأساس، ستختبر النفس هذا الاختلاف بعد الموت أثناء مرورها عبر طبقات التطهير. في حالة القتل الخبيث، نظرًا لحقيقة أن الروح قد تراكمت لديها الكثير من الطاقات المظلمة، فإنها ستشعر بأحاسيس مؤلمة قوية يربطها الإنسان بعذاب الجحيم. عند القتل في لحظة الدفاع عن النفس أو حماية أحبائه، يكتسب الإنسان طاقات أخرى في النفس، ويمكن أن تكون عالية جدًا إذا كان الأمر يتعلق بحماية الآخرين، لذلك عند المرور عبر طبقات التطهير، سوف تجربة المعاناة بدرجة أقل. وهذا فرق كبير - الفرق في نوعية الطاقات التي تكتسبها النفس بسبب العمل. وبخلاف ذلك، يتم تحديد أي عقوبة أيضًا بشكل فردي. لكن الشيء الرئيسي هو أن الإنسان يجب أن يتذكر عند ارتكاب جريمة قتل أو أي جريمة أخرى أنه سيواجه عقوبة ثلاثية: محكمة الناس، أي عدالتكم الأرضية وسجنكم؛ أحاسيس مؤلمة للغاية في طبقات الأرض والعدالة السماوية مع برنامج عقاب مناسب للحياة القادمة، حيث سيُقتل أيضًا على يد شخص ما.

– إذا قتل شخص شخصًا ما، فإنه وفقًا للكارما، يجب على شخص آخر أن يقتله أيضًا. وهذا الآخر هو الثالث. هل ستتحول جرائم القتل هذه إلى ما لا نهاية؟

- هناك مثل هذا النمط.

– ولكن كيف يمكن إذن كسر هذه الحلقة المفرغة؟

"نحن ننظر في كيفية ارتكاب جريمة القتل." في الأساس، تنتهي هذه السلاسل بجرائم قتل عشوائية، عندما يحدث قتل شخص آخر عن طريق الخطأ، بسبب ظروف غير متوقعة. هذه "الصدفة" هي نهاية سلسلة جرائم القتل الكارمية، وسيتم النظر إليها (هذه "الصدفة") بشكل مختلف في الكارما التالية. ستتبع العقوبة، لكن كارما القتل قد تمت إزالتها بالفعل. على الرغم من أنه بمجرد حدوث القتل، فإن العقوبة ستكون إلزامية، لكنها ستكون مختلفة: يمكن إرسال شخص ما إلى نوع من العذاب أو شيء آخر غير سارة للغاية في حياته.

- ما العقوبة التي تنتظر من يرأس دولة ويبدأ حروباً جديدة يموت فيها الكثير من الناس؟

- سيقضي هذا الشخص عقوبته على كوكب آخر في ظروف أقسى وأفظع على البشر مما هي عليه على الأرض. وهناك سوف يتجسد عدة مرات، وفي كل مرة تنتهي حياته بطريقة عنيفة، أي أنه سيُقتل.

– هل يمكن أن يكون هناك كارما لأفعال الشخص في المنام، عندما يقتل شخصا ما، على سبيل المثال؟

- بالطبع، الكارما موجودة. ولكن العمل بها سيحدث أيضًا في الحلم. كل شيء متطابق. مثل هذه التطلعات الروحية لا يمكن أن تمر دون عقاب. في الحلم، تُظهر الروح تلك العيوب والعيوب التي يمكن إخفاؤها في الحياة الواقعية، حيث توجد في الواقع العادي ظروف أخرى، وبيئة اجتماعية معينة، والتي غالبًا لا تسمح لأدنى جوانب الطبيعة بإظهار نفسها، و في الحلم، عندما يتغير الواقع وغياب السيطرة على الجسم المادي - هذا هو بالضبط ما يتم اكتشافه، ويتم تسليط الضوء على عيوبه الداخلية، كما هو الحال في الأشعة السينية.

– وما نوع الكارما التي سيحصل عليها في حلمه؟

- سوف يقتلونه أيضا. أو قد يصاب بشلل شديد أثناء نومه. وسوف يشعر بهذه العقوبة بقوة، أو بالأحرى، يجب أن يشعر بها. وإذا لم يكن هناك رد فعل مماثل من الروح، فسوف يقتل مرة أخرى، مرة أخرى في نومه.

- في الوقت الحاضر (1998)، ظهر العديد من المجانين في الحياة الحقيقية. رجل واحد يقتل خمسين. هل هذا يعني أنه وفقًا لقوانين الكارما، يجب أيضًا أن يُقتل خمسين مرة في حياته اللاحقة؟

– نعم نفس المبلغ إلا إذا تقرر إبطاله نهائياً بعد هذه الحياة. يمكن تدمير روحه فورًا بخمسين عملية قتل فقط، إذا لم يكن ينتمي إلى نظام الشيطان السلبي.

– يبحث الطب عن الأمراض العقلية لدى المجانين ويحاول تفسير قسوتهم على وجه التحديد بالاضطرابات النفسية.

– بالطبع، نفسيتهم مشوهة جزئياً، لأن الشخص العادي غير قادر على إنتاج ذلك. ولكن لا تزال هناك أشياء غير معروفة للناس.

– ما هي الأسباب التي تتشوه نفسية الإنسان حتى يصبح مجنوناً؟

– التربية الخاطئة منذ الطفولة، الفضائح العائلية، الشجار، الوقاحة، وكذلك تأثير التلفاز: مشاهدة أفلام الرعب، وأفلام الحركة التي تحتوي على جرائم قتل لا نهاية لها لها تأثير سيء جداً على وعي الأطفال. ونتيجة لذلك، كل هذا يؤدي إلى تشويه تصور الطفل الطبيعي للعالم وتشوه نفسيته.

– هل تؤثر النفس البشرية غير الطبيعية على برنامجه وتشويهه؟

– الاضطرابات في النفس البشرية تشوه الارتباط الصحيح بين الإنسان وبرنامجه. في بعض الأحيان ينقطع الاتصال بالبرنامج تمامًا، ويبدأ الشخص في التصرف خارج البرنامج. المحدد الذي يقوده يحاول توجيهه إليه الطريق الصحيحوعندما لا يحدث هذا يقوم بإزالته. وهذا هو الحال إذا كان الشخص ينتمي إلى النظام الإيجابي.

ولكن هناك أيضًا أشخاص على الأرض ينتمون إلى نظام الشيطان السلبي، ويتم اختيارهم خصيصًا من هناك من أجل تطهير بعض النفوس. لذلك لا يستطيع مثل هذا المهووس التحدث عن الاضطرابات العقلية. نفسيته طبيعية لكنه يتصرف وفق برنامج النظام السلبي أي من الشيطان. هذا هو بالضبط ما لا يعرفه الشخص، ونفسية مثل هذا الشخص طبيعية تمامًا.

– لا يزال الناس لا يفهمون لماذا يُسمح لشخص واحد أن يقتل 50 شخصًا من الأعلى، خاصة إذا كانت هناك برامج؟

– يجب أن تعلم أنه لا يُقتل إنسان بهذه الطريقة دون ذنب. هذا يعني أن هذه هي الكارما الخاصة به، وفي الحياة الماضية قتل شخصا ما بنفسه. وعلينا أن نتذكر أن أي معتوه إذا أتيحت له الفرصة للنمو والظهور ولم يتم التخلص منه في سن مبكرة فهو رسول للنظام السلبي أو في رأيك خادم للشيطان.

وفقا للبرنامج، يحتاج إلى تحرير عدد معين من النفوس من القشرة المادية، ويقوم بالتطهير. نفس الأشخاص الذين ليسوا من النظام السلبي ويسلكون طريق القتل بسبب الاضطرابات النفسية أو لأسباب أخرى، كما قلت سابقًا، إما سيتم فك تشفيرهم أو سيعملون على التخلص من الكارما لاحقًا.

– بقتل الناس هل يساعدهم المجنون على تكفير ذنوبهم؟

- لا، ليس هناك كفارة للذنوب.

– ماذا يحدث للمجنون في الحالة التالية؟ على سبيل المثال، كان من المقرر حسب البرنامج أن يقتل 20 شخصا، لكنه قتل اثنين فقط، وبعد ذلك تم القبض عليه والحكم عليه بالإعدام وقتله. لم يكمل برنامجه، وبالتالي حصل أيضًا على نوع من الكارما؟

– في النظام السلبي، يتم تنظيم كل شيء بشكل مختلف. الشيطان ليس لديه الكارما. لديه تنفيذ برنامج صارم. وفي هذا الفرق الرئيسيالموجود بين أنظمتنا. أنا (الله) لدي كارما، والشيطان ليس كذلك.

- ولكن بعد ذلك سيضطر المجنون الذي لم يكمل البرنامج إلى تحسينه في حياته القادمة؟

- لا، إنهم يقومون بوضع اللمسات الأخيرة على البرامج - هذا لي. والشيطان إذا لم يكتمل البرنامج لأنه مُنع من الانتهاء منه يفكر في كيفية التصرف في الوضع الحالي حتى يصل إلى النتيجة المخطط لها مسبقًا. وسيتم تنفيذ هذا البرنامج غير المحقق من قبل شخص آخر. تبدأ عملية إعادة حساب جديدة. فالنفس التي مُنعت من تحقيق برنامجها، تتلقى جديدًا، ولكن أكثر قاسٍمن ذي قبل.

– إذا لم يكن للشيطان كارما، فما الذي يكمن وراء تطور النفوس فيه؟

– يقوم على التطور التدريجي المتوافق مع عالم الشيطان. تولد الروح طاقات ذات جودة مختلفة تمامًا عن تلك الموجودة في نظامي. ولكن بسبب غياب الكارما، فإن الروح في عالم الشيطان تصل بشكل أسرع إلى الكمال الاتجاه السلبي . وباتباع برنامج صارم، ليس من حقها أن تأخذ خطوة واحدة جانباً. لأدنى إرادة ذاتية أو عصيان - الموت. لذلك، عادة ما يكون للشيطان تنفيذ دقيق لبرنامجه. وأولئك الأفراد الذين تم قبولهم في العالم الأرضي لأغراض معينة، يعملون منه، ينفذون برنامجهم تمامًا.

لدي أي روح تمر قانون السبب والنتيجة أي أن طاعة قانون الكارما تقطع شوطا طويلا في تطويرها، وتصحيح الأخطاء التي ارتكبت، كما أحقق الوعي بها.

ومن التفاصيل المهمة الأخرى التي تميز التطور في عالمي هو أن الشخص يتراكم الكارما بسبب السبب المعطى له حرية الاختيار في برنامج. الشيطان ليس لديه حرية الاختيار . في عوالمي، يمكن للروح أن تختار، وترتكب الأخطاء، وبعد ذلك تكون ملزمة بتصحيح الأخطاء التي ارتكبتها، وبالتالي يحدث تطور الوعي. ليس لروح الشيطان الحق في الاختيار، بل يجب عليها أن تفعل ما تؤمر به. هذا، مثل جندي في الجيش، ليس له رأيه الخاص.

- الموت يحرر الطاقة من الإنسان. أين يذهب الأمر في حالة قتل المجنون لشخص ما: إلى محدد القاتل في النظام السلبي؟

– تذهب الطاقات إلى محدداتها: من الضحية – إلى محددها في النظام الإيجابي، ومن المجنون – إلى محدده. هذه هي الطاقة السلبية للقتل نفسه التي يتلقاها النظام السلبي.

– كيف يمكن رؤية الكارما بقوة؟

– بحسب الكارما، تراكم النفس تلك الطاقات التي يتطلبها تطورها، والتي لم تحصل عليها في التجسد السابق. يتضمن كل تجسد جديد تطوير الروح لطاقات جديدة عالية الجودة وزيادة كمية معينة في تلك المتوفرة بالفعل في المصفوفة وفقًا للمعايير المطلوبة.

المواقف التي تُعطى للإنسان في الحياة ليعمل من خلالها تساهم في تنمية أنواع الطاقات المخططة في روحه ، والشخص الذي مر بها حالات معينةيجب أن يملأ مصفوفة الروح بمجموعة معينة من الطاقات.

إذا تعامل مع الوضع بشكل صحيح، فإن المصفوفة مليئة بالطاقات اللازمة. إذا مر بالموقف بشكل غير صحيح فإنه ينتج طاقات ذات جودة أقل من تلك المخططة حسب البرنامج الرئيسي. وبما أنها ذات جودة أقل، فلا يسمح لهذه الطاقة في البداية بالدخول إلى المصفوفة، ولكنها تملأ الأصداف المؤقتة ويتم تنظيفها بعد الموت.

لذلك، إذا لم يقم الإنسان بتطوير الطاقات التي يحتاجها من خلال مواقف معينة في حياة واحدة، فقد أنتج حرية الاختيارأنواع أخرى من الطاقات، ثم في حياتها اللاحقة سوف تضطر مرة أخرى، من خلال مواقف متكررة أو ما شابه ذلك، إلى تطوير ما تحتاجه. هذا هو أساس الطاقة للكرمة.

- ألا تعني الكارما أن طاقة المعاناة يجب تعويضها بطاقة الفرح؟ هل يجب أن يكون هناك نوع من توازن الطاقة؟

- لا، ليس بالضرورة. كل هذا يتوقف على مقدار ما مر به الشخص في تطوره ومقدار الطاقة التي يحتاج إلى اكتسابها، أي أنه يعتمد على الصفات المعينة للشخص، والتي تشكل على وجه التحديد الطاقة المطلوبة له في عملية الحياة.

والبرنامج المرسوم من الأعلى يحدد له تلك الطاقات التي لم يتلقاها في التناسخات الماضية أو لا يزال لديه أي شيء على الإطلاق بسبب ضعف تطوره. على سبيل المثال، يُعطى تلقي طاقة كذا وكذا من موقف، وأخرى من موقف آخر، والقدر المناسب منها. أي أنه قد يكون مبرمجًا ليستقبل وحدة - نوع واحد من الطاقة و مائة وحدة - آخر. إذن التوازن للنفس ليس ضروريا وليس مطلوبا.

– إذًا، وفقًا لقوانين الكارما، يقوم الإنسان بتجميع الطاقات التي يحتاجها للانتقال إلى المرحلة التالية من التطور؟

- نعم. وما لم تجمع النفس طاقات ذات نوعية وكمية معينة، فلن تتمكن أبدًا من الصعود إلى العوالم العليا. ولذلك يحدد البرنامج أنواع الطاقات التي يحتاج لاستقبالها، وينظم قانون الكارما تطوراتها النوعية. إن روح الشيطان، التي تتطور وفقًا لبرنامج صارم، تُراكم على الفور تلك الأنواع من الطاقات الضرورية في عالمه، دون تكرار التجسدات بنفس النوع من البرنامج، لذلك تصل بسرعة إلى الكمال. فقط هذه الكمالات - في عالمي وعالم الشيطان - مختلفة، أو بالأحرى، متضادة.

- الناس لا يفهمون لماذا يُسمح بارتكاب جميع أنواع الفظائع على الأرض؟

- نحن لا نسمح بهذا. لكن الإنسان يرتكب الجرائم بسبب وجود العدوان في نفسه وحرية الاختيار الممنوحة له. هناك دائما خيار:

1. الأول أن تقتل نفسك؛

2. والثاني: قتل غيره والبقاء على قيد الحياة؛

3. وثالثًا، إذا كنت ذكيًا بما فيه الكفاية، فيمكن لأي شخص التغلب على الموقف بطريقة تجعله هو والعدو على قيد الحياة.

العدوان البشري يأتي من أساسه الحيواني، وانخفاض مستوى التنمية، والخوف، والجهل، والرذائل الكثيرة والقليل جدا من الروحانية. تستخدم جميع أهواء الإنسان ورذائله أنظمة سلبية لأغراضها، أحدها يقع في الأرض ويمتص الطيف الخشن من الطاقات التي ينتجها الإنسان، والآخر يقع فوق الأرض ويقوم بمهامه. لذلك فهم مهتمون بالاستفزازات البشرية. هناك أنظمة سلبية أخرى في العوالم الاسمية، والتي يوجد منها أيضًا الكثير من الشر على الأرض. يحدث أنهم يلتقطون عددًا كبيرًا من الأشخاص الإضافيين، أي أنهم يتعارضون مع برنامج الشخص. إنهم يعطلون البرامج، وهذا يؤدي إلى الفوضى في أماكن معينة على الأرض.

- ماذا تعني عبارة "يأسرون الناس لأنفسهم"؟

– الأنظمة السلبية، معارضي الإنسانية، تُخضع إرادة الوحدات الروحية المنخفضة جدًا، ولهذا لديهم أساليبهم الخاصة. ويبدأ الناس، دون أن يشكوا في ذلك، في تنفيذ أوامرهم من خلال الاقتراحات. يتحول الإنسان إلى آلة خارجة عن السيطرة. ينطفئ وعيه تمامًا ويعمل تحت التنويم المغناطيسي. هذا هو نوع آخر من المجانين الناشئة. خلاف ذلك، يمكن أن يطلق عليهم "الزومبي". ولم يعد الزومبي شخصًا لأنه لم يعد يفهم شيئًا. لذلك هناك أسباب كثيرة لظهور المجانين، ولكن السبب الرئيسي هو انخفاض الروحانية البشرية.

– المستويات المنخفضة مثل النظام السلبي الموجود في الأرض تؤثر بشكل كبير على سلوك الناس. ما هي التدابير التي سيتم اتخاذها من أعلى للحد من تأثيرهم في المستقبل ولجعل الناس أفضل؟

- نحن نفعل هذا. لدينا الآن نظام كامل يعمل على الحد من تأثير الخطط المنخفضة على الأشخاص. وفيما يتعلق بتقييد النفوذ، هناك تدمير كبير جدًا للأفراد الذين يتدخلون. ولكن لا يزال يتعين ترك جزء صغير منهم، لأنها ضرورية لتحسين الآخرين. كمية قليلة ولكن يجب تركها.

– وهل سيتم حصرها من خلال تطبيق بعض القوانين؟

- لا. القيود يجب أن تأتي من وعي الجميع. الوعي هو القانون. كلما ارتقى الإنسان، ارتفع وعيه، وكلما كانت أفعاله أكثر كمالًا، وأكثر انسجامًا مع الأعراف الكونية.

| |

قال الله تعالى:

«من أجل ذلك (قتل ابن آدم ببعضه) كتبنا على بني إسرائيل: من قتل نفسا بغير قتل أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا».

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«اجتنبوا السبع الموبقات». سأل (الناس): "يا رسول الله، ما هذه (الخطايا)؟" قال: «العبادة مع الله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، والربا، وأكل مال اليتيم، والردة يوم الغزو، وقذف المحصنات المؤمنات بالزنا». ولا تفكر حتى في مثل هذه الأشياء.". وهذا الحديث رواه البخاري (2766) وغيره.

روي عن عبد الله (بن مسعود) رضي الله عنه أنه قال:

«(مرة) سألت النبي صلى الله عليه وسلم: ما أعظم الذنب عند الله؟» قال: «تسوي أحدًا بالله الذي خلقك». قلت: إن هذا لكبير، قال: ثم؟ (قال النبي صلى الله عليه وسلم: «تقتل ابنك خشية أن يأكل معك»). قلت: وبعد ذلك؟ (قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أن تزاني حليلة جارك).

وهذا الحديث رواه البخاري (4477) . مسلم، 86؛ أبو داود (٢٣١٠) ؛ رواه الترمذي (3181) وغيره.

وقد روي عن أبي بكر (رضي الله عنه) أنه قال:

«سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار» قلت: يا رسول الله: (إن العدل لو وصل المقتول، ولكن لماذا يقتل؟!) فأجاب: "بعد كل شيء، أراد أن يقتل رفيقه!"

وهذا الحديث رواه البخاري (31) . مسلم ، 2888 ؛ أبو داود (٤٣٦٨) ؛ " النسائي " 7 / 165 ؛ ابن ماجه (٣٩٦٤) وغيره.

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«لا يضيق المؤمن في دينه حتى يسفك دما حراما».

وهذا الحديث رواه البخاري (6862) . أحمد ، 2/94.

وروي من كلام جرير رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له في حجة الوداع:

"قل للناس أن يصمتوا ويستمعوا!" ثم قال بعد ذلك: "لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رؤوس بعض"!

وهذا الحديث رواه البخاري (121) . مسلم 65 وآخرون.

«لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا».

وهذا الحديث رواه النسائي والضياء المقدسي من كلام بريدة.

ووصف الشيخ الألباني الحديث بأنه صحيح. انظر "صحيح الجامع الصغير" ٤٣٦١.

وقد جاء من كلام عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«(يوم القيامة) أول من يقضى عليه من كان بينه وبين الدم».

وهذا الحديث رواه البخاري (6533) . مسلم، 1678.

وجاء من كلام عقبة بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث مرات:

«إن الله عز وجل ليبراء من قاتل المؤمن!» رواه أحمد 4/110 ، 5/288-289 ، والنسائي في السير 1/39/1 ، وابن سعد في الطبقات 7/48-49 ، والحاكم 1/18 -19 وقال: «حديث صحيح على شرط مسلم» ووافقه الذهبي على ذلك، وهو كما قالوا. انظر السلسلة الصحيحة (2/303).

وقد جاء من كلام عبد الله (بن مسعود) رضي الله عنه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال:

«من قتل مظلوما فإن على ابن آدم الأول جزءا من الدم، فإنه هو البادئ بالقتل».

وقد جاء من كلام عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من قتل معاهدًا لم يجد رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عامًا».

هذا الحديث رواه أحمد 2/186 والبخاري 3166 والنسائي 8/25 وابن ماجه 2686. وانظر صحيح الجامع الصغير 6457.

وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أعان على قتل مسلم ولو بشطر كلمة، لقي الله عز وجل مكتوب بين عينيه: أيس من رحمة الله». ".
وقال الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة والموضوع" (2/2) :

"هذا الحديث رواه ابن ماجه (2/134) والعقيلي في الضعفاء (457) والبيهقي 8/22 من طريق يزيد بن زياد عن الزهري قال: وروى عن سعيد بن المسيب عن كلام أبي هريرة صعده إلى النبي. قال العقيلي: هذا يزيد (بن زياد) الذي قال البخاري: حديثه منكر. وقال (العقيلي) أيضاً: (ليس أحد يؤيد حديثه إلا من مثله). وقال البيهقي: حديث يزيد مرفوض.

أقول (الألباني):

- في كلامه الذي ورد (أعلاه) أوضح البخاري أنه لا يجوز نقل (الحديث) عنه (يزيد. تقريبًا لكل.) وهو في رأيه متهم بالكذب ، كما ذكرنا سابقًا. وقد ذكر الذهبي في سيرته عن أبي حاتم أنه قال: “ وهذا الحديث باطل مختلق!" وأقره الذهبي (نفسه) بذلك. وأخرجه ابن الجوزي في "الموضوعات" (2/ 104) من حديث أبي هريرة وعمر وأبي سعيد وتضعيفهم جميعا، قال: قال أحمد: هذا الحديث لا يعتمد عليه، وقال ابن حبان: وهذا الحديث موضوعولا أصل له في حديث عن الثقات ".

والله أعلم بكل هذا من أي أحد آخر!

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"إن من قتل معاهداً في ذمة الله ورسوله فقد نكث عهد الله، ولا يجد رائحة الجنة، وإن ريحها يوجد على مسيرة سبعين" سنوات (من الرحلة)."وهذا الحديث رواه الترمذي 1403 وابن ماجه 2687 والحاكم 2/127.

وقال أبو عيسى (الترمذي): حديث حسن صحيح.

وقال الحاكم: "حديث صحيح على شرط مسلم"، ووافقه الذهبي.

ووصف الشيخ الألباني الحديث بأنه صحيح. انظر "صحيح ابن ماجه" 2193، "صحيح الترغيب والترهيب" 3009.

وقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

"" عسى الله أن يغفر ذنبا إلا من مات مشركا أو مؤمنا قتل مؤمنا متعمدا ""

قال الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2/24) :

- (هذا الحديث) رواه أبو داود 4270، وابن حبان 51، والحاكم 4/351، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 5/209/2... من كلام أبي الدرداء قال: : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "..." ونقل هذا الحديث. متن هذا الحديث لأبي داود. قال الحاكم: ""الحديث صحيح"" ووافقه الذهبي، وهو كما قالوا، فإن رواته كلهم ​​ثقات".

وقد ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«اجتنبوا السبع الموبقات: العبادة مع الله، وقتل النفس، والاعتكاف يوم الغزو، وأكل مال اليتيم، وأكل الربا، وقذف المحصنة بالزنا، وأصبح بدوياً بعد الهجرة /الهجرة/”.

وهذا الحديث رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (5636) من كلام سهل بن أبي حصمة.

ووصف الشيخ الألباني الحديث بأنه جيد. انظر "صحيح الجامع الصغير" ١٤٥.

وعن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر، فهو كقاتله، ولعن المؤمن كقتله».

هذا الحديث رواه الطبراني في المعجم الكبير 18/ 193.

ووصف الشيخ الألباني الحديث بأنه صحيح. انظر "صحيح الجامع الصغير" 710.

روي عن أبي موسى الأشعري أنه قال:

"فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ""هذه أمتي أمة ترحم"." فلن يعذبها في الآخرة، ولكن سيصيبها عقاب في الدنيا. (وهذه ستكون) الفتن والزلازل والقتل و (كل أنواع) الكوارث.رواه أحمد 4/410 ، 418 ، وأبو داود 4278 ، والطبراني في "المعجم الصغير" 5 ، والحاكم 4/444 ، والبيهقي في "شعب الإيمان" 9799. .

وقد صحح الحاكم إسناد هذا الحديث، ووافقه الذهبي.

وقال الحافظ ابن حجر في "بسل الماعون" (2/54) : ""إسناده حسن"".

ووصف الشيخ الألباني الحديث بأنه صحيح. انظر "صحيح الجامع الصغير" 1396 ، "السلسلة الصحيحة" 959.

وقد ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«إن الله تعالى جعل القتل عقوبة لهذه الأمة في الدنيا».

وهذا الحديث رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" 8/308 من كلام عبد الله بن يزيد الأنصاري.

ووصف الشيخ الألباني الحديث بأنه صحيح. انظر "صحيح الجامع الصغير" 1738، "السلسلة الصحيحة" 959.

عن أبي موسى الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «قبل يوم القيامة يأتي الخرج». قيل: وما الخرج؟ قال: القتل. وتساءل الناس: هل سيقتلون حقاً أكثر مما نفعل؟ نحن نقتل أكثر من سبعين ألف شخص سنوياً". فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ليست هذه بغزوات المشركين. سوف تقتلون بعضكم البعض." تساءل الناس: هل سنكون عقلاء؟ فأجاب: أكثر أهل ذلك الزمان يُحرمون من العقل، ولا يحتفظ به إلا قليل. سيعتقد الكثير من الناس أنهم على حق، رغم أنهم في الواقع سيكونون بعيدين عن الحقيقة".. وهذا الحديث رواه أحمد 4/391 وابن ماجه 3959 وصححه الشيخ الألباني. انظر "سلسلة الأحاديث الصحيحة" ١٦٨٢.

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«والذي نفسي بيده! ولن تأتي نهاية العالم حتى يأتي الوقت الذي لا يعرف فيه القاتل لماذا قتل، ولا يعرف المقتول لماذا قتل. فقيل له: وكيف يكون هذا؟ قال: «إنها جرائم يكون القاتل والمقتول في النار»..

هذا الحديث رواه مسلم 2908.

فعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«إن الإيمان يمنع (الإنسان من الخيانة) القتل! ولا يقتل المؤمن غدراً!» هذا الحديث رواه أحمد 1/166، والبخاري في التاريخ 1268، وأبو داود 2769، والحاكم 4/352، وقال: "حديث صحيح على شرط مسلم" ووافقه الذهبي. له.

وقد صحح الشيخ أحمد شاكر والشيخ الألباني الحديث. انظر "مسند أحمد" 3/ 19، "صحيح الجامع الصغير" 2802، "مشكاة المصابيح" 3479.

______________________________________________________

وفي لفظ هذا الحديث الذي رواه أحمد عن الحسن قال: «لما كان الزبير بالبصرة أتاه رجل فقال: دعني أقتل عليا!» فقال (الزبير): كيف تقتله ومعه جيش؟! قال: أنا معه ولكني إلى جانبك، ثم أهجم عليه فجأة. ثم قال (الزبير): إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الإيمان يمنع القتل!» ولا يقتل المؤمن غدراً!»

ابن أبي شيبة 7/486، أحمد 1/166، ابن الجعد 1/463. وقد وثق الحافظ البوصيري جميع رجال الحديث، كما صحح الشيخ أحمد شاكر وشعيب الأرناؤوط الحديث. انظر "الإتحاف" 1/126 ، ""تحريج المسند"" 1426.

قال شعيب الأرناؤوط: "صحيح، رجاله ثقات، روى عنه الشيخان (البخاري ومسلم) غير المبارك بن فضال".

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

«خمس ليس لهن كفارة: الشرك بالله؛ قتل النفس ليس صحيحا؛ افتراء على مؤمن؛ الهروب من ساحة المعركة. واليمين الكاذبة يستملكون بها مال غيرهم بغير حق!»

وهذا الحديث رواه أحمد وأبو الشيخ في التوبة والديلمي.

ووصف الشيخ الألباني الحديث بأنه جيد. انظر "صحيح الجامع الصغير" 3247.

روي عن البراء بن عازب رضي الله عنه أنه قال:

«قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قتل مؤمن بغير حق أعظم عند الله من خراب الدنيا»».

وقد ورد هذا الحديثابن ماجه 2619 ، البيهقي في "شعب الإيمان" 5345 ، الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" 2295.

وصحة الحديث أكده الحافظ البوصيري والشيخ أحمد شاكر والشيخ الألباني. انظر "صحيح الترغيب والترهيب" 2438، وانظر "صحيح الجامع الصغير" 5078.

_________________________________________________

وقال عمر بن الخطاب للمسلمين: "والذي نفسي بيده، لو فتحت مدينة وفيها أربعة آلاف جندي، وخسرت مسلماً واحداً على الأقل، لم ينفعني ذلك". سعيد!" والشافعي في "الأم" 4/252.

وقد ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

""لا يعدم أب في قتل ابنه"".

وهذا الحديث رواه أبو داود من كلام عمر وابن ماجه (2661) من كلام ابن عباس.

ووصف الشيخ الألباني الحديث بأنه صحيح. انظر "صحيح الجامع الصغير" 7749.

وقد ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«لا يقتل مسلم بكافر». وهذا الحديث رواه أحمد والترمذي وابن ماجه 2659 عن عبد الله بن عمرو.

ووصف الشيخ الألباني الحديث بأنه صحيح. انظر "صحيح الجامع الصغير" 7752.

_________________________________________________

وعن أبي جحيفة قال: سألت عليا رضي الله عنه: هل عندك كتاب؟ قال: ليس عندنا إلا كتاب الله، وفقه المسلم، وما كتب في هذه الورقة. قال (أبو جحيفة): قلت: ما في هذه الورقة؟ قال: «للفيروس من الدم، وفي فك الأسير، ولا يقتل مسلم بكافر». رواه أحمد 1/79 ، البخاري 111 ، مسلم 1703 ، أبو داود 2034 ، 4530 ، الترمذي 1412 ، النسائي 4734-4735 ، 4744-4746 ، ابن ماجه 2658 ، الدارمي 2356.

أي من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم.

أي ما أخذته من رسول الله صلى الله عليه وسلم مكتوبا غير الوحي الذي أنزل عليه. ويدل على ذلك لفظ المؤلف (البخاري) في كتاب الجهاد: «هل عندكم من وحي غير ما في كتاب الله؟» وكذلك في كتابه في الفدية: «هل عندكم شيء ليس في القرآن؟» وسأله أبو جحيفة عن ذلك لأن جماعة من الشيعة زعموا أن أهل البيت عندهم شيء من الوحي كان النبي صلى الله عليه وسلم يبلغهم منفردين متجاوزين عن غيرهم. انظر "فتح الباري" 1/248-249.

أي أنه لا يوجد شيء مسجل بالكتابة.

"العقل" أو "الدية" هو تعويض عن القتل يُدفع لأقرب أقرباء المقتول.

وروي من كلام أبي هريرة رضي الله عنه أنه عام الفتح بمكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث فقتل رجلا منهم، فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم جلس على دابته وخطب وقال:

«إن الله لم يأذن بالقتل بمكة (أو: لم يأذن للفيل أن يقترب منها) ولكن سلط عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين. فإنه لم يؤذن لأحد قبلي في (هذه المدينة) ولن يؤذن لأحد بعدي! بل إن هذا بالنسبة لي أيضًا لم يعد جائزًا إلا لوقت معين من النهار، والآن (مكة) بلا شك أرض مقدسة، لا يمكن قطع شوك فيها، ولا قطع شجر، ولا رفع ما وجد، إلا يفعل المرء هذا للإعلان عن اكتشافك (للناس). "فإذا قُتل أحد، فإن (أقرب أقربائه) يمكنه الاختيار بين أمرين: إما أن يأخذ فدية عن المقتول، أو يعطي القاتل مثل الأجر".

(أبو هريرة رضي الله عنه) قال: "فجاء رجل من أهل اليمن فقال: اكتب لي يا رسول الله، ثم قال: اكتب". فقال رجل من قريش بعد ذلك: إلا القصب الطيب يا رسول الله فإنا نستعمله في بيوتنا وعلى قبورنا. - فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إلا القصبة الطيبة إلا القصبة الطيبة).

فسئل أبو عبد الله (البخاري): ما كتب له؟ قال: كتب له هذه الخطبة. رواه أحمد 2/212 ، البخاري 112 ، مسلم 1355 ، أبو داود 2017 ، 3649 ، ابن ماجه 2624 ، الدارمي 2600.

إن شك الراوي الذي لديه عدة نسخ من هذا الحديث يرجع على الأغلب إلى خطأ الناسخ، إذ أن الاختلاف في هجاء الكلمتين العربيتين "قتل" و"فيل" لا يكون إلا في موقع وعدد علامات التشكيل تحت الحروف التي لها نفس الشكل أو فوقها. ويتعلق ذكر الفيل بالتقارير التي حدثت عام 570 م. زحف الجيش الحبشي بقيادة أبرهة الأشرم إلى مكة، وانتهت بتدمير جيشه بالكامل. هذا الحدث مذكور في السورة 105 من القرآن الكريم "الفيل".

وهذا يعني الكفار الذين كانوا يعيشون في مكة.

تم دفع هذه الفدية أو الفيرا مقابل الدم في الإبل، والتي كانت ذات قيمة خاصة لسكان شبه الجزيرة العربية في ذلك الوقت. وتم تقييد الحيوانات وتركها في ساحة منزل المتوفى.

وكان أبو شاه وسيذكر اسمه في كتاب الاكتشاف. انظر "فتح الباري" 1/256.

وهو العباس بن عبد المطلب كما سيأتي في كتاب الاكتشاف. انظر "فتح الباري" 1/256.

أي: أمروا ألا يقطعوا ولا يقطعوا إلا قصبًا طيبًا.

وكان العرب يغطون أسطح المنازل بالقصب العطر ويسدون فتحات بين الطوب توضع منها كوات القبور.

وقد جاء من كلام عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: ولما عثر في إحدى غزوات النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة مقتولة، استنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والأطفال. .

هذا الحديث رواه البخاري 3014.

وهذا يعني أنه لا ينبغي أن يتعرضوا للأذى إلا إذا كانوا يشاركون في الأعمال العدائية.

روي عن أبي معبد المقداد بن الأسود رضي الله عنه أنه قال:

- (مرة) سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت إذا لقيت رجلاً من الكفار فقاتلنا معه فقطع يدي بالسيف، ثم (جرب) ) ليهرب مني (يصعد) شجرة فيقول: أسلمت لله! «فأقتله يا رسول الله بعد أن يقول هذا؟» فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقتله». قلت: يا رسول الله، ولكنه قطع يدي، ولم يقل هذا الكلام إلا بعد أن فعل هذا! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تقتله، فإن قتلته فإنه يكون كما كنت قبل أن تقتله، وتكون أنت مثله). كما كان." قبل أن أقول هذه الكلمات!"

هذا الحديث رواه البخاري 4019 ومسلم 95.

____________________________________________

وقوله (يصير كما كنت) أي: تكون حياته حرمة، ويحكم عليه بإسلامه؛ وقوله (فتكون كما كان) أي: يكون لورثته أن يقتلوك قصاصاً مثلاً. و(قول النبي صلى الله عليه وسلم) ليس معناه: ستصبح كافرا كما كان، والله أعلم بهذا.

قال الإمام النووي في شرح هذا الحديث: «ومعنى ذلك أن دمه محرم ويحرم قتله بعد أن قال: لا إله إلا الله». لقد أصبح مثلك قبل أن تقتله. وأنت بعد أن قتلته، كف دمك عن الحرمة، ولم يحرم قتلك، مثله قبل أن يقول: "لا إله إلا الله". انظر شرح صحيح مسلم 1/ 467.

بمعنى آخر، سيعلن قبوله للإسلام.

لماذا لم تلاحظيه؟ - أنا في انتظار هذا السؤال، لكنه لا يزال بمثابة لكمة في الأمعاء. سؤال لا يوجد ولا يمكن أن يكون له إجابة يطاردني لعدة أشهر.

لو كنت أعرف السبب... - أقول، وتبدأ الدموع تنهمر على وجهي مرة أخرى.

ربما أعمتك المصابيح الأمامية لسيارة أخرى؟

يقوم ضباط الشرطة ببساطة بعملهم، حيث يقومون بجمع الأدلة والتحقق من الحقائق. وفي النهاية مات الرجل. نحن بحاجة للعثور على الجاني.

لا، أجيب. "لا أعتقد أنه أعماني."

من المهم بالنسبة لي أن يكون كل شيء صادقًا تمامًا - لا حيل ولا باطل. نحن في أبريل 2016، بعد مرور أربعة أشهر على وقوع الحادث. سأعيش في هذا الجحيم لمدة ستة أشهر أخرى بينما يستمر التحقيق.

لقد أحببت دائما قيادة السيارة. عندما كنت طفلاً، كنت أتظاهر بالضغط على الدواسات وتغيير التروس، وأنا أجلس على مقعد جلدي متصدع في سيارة والدي. لقد اجتزت اختبار القيادة عندما كان عمري 17 عامًا واشتريت سيارتي الأولى في نفس الوقت. وبعد مرور أربعين عامًا، وفي عيد ميلادي الستين، قررت أن أقدم هدية لنفسي: قضاء ثلاثة أسابيع في القيادة من نيويورك إلى سان فرانسيسكو دون طريق واضح، والاستمتاع بالطريق فقط.

في 31 ديسمبر 2015 كنت أقيم في نورفولك لقضاء العطلات. هنأت أصدقائي وذهبت إلى بلدة مجاورة لتناول العشاء. أغلق المقهى في الساعة الخامسة. وبعد الخامسة حل الظلام بسرعة. غادرت المدينة، واتجهت يسارًا نحو الطريق السريع الرئيسي، وبدأت في زيادة السرعة تدريجيًا. في تلك اللحظة، أضاءت السيارة القادمة مصابيحها الأمامية. كثيرًا ما واجهت هذا: تم ضبط المصابيح الأمامية لسيارتي بشكل غير صحيح، وأزعجت السائقين الآخرين دون قصد. لذلك عندما رمشوا في وجهي، رمشت تلقائيًا مرة أخرى: لا يا صديقي، هذا هو شعاعي المنخفض، هل ترى؟

ومرت أجزاء من الثانية بين هذه اللحظة ووقت الاصطدام. وجه شخص ما مذهول في الظلام، ومخطط الشكل، وعلى الفور صوت ضربة مثير للاشمئزاز. ليس هناك وقت لفعل أي شيء، أبطئ، فكر. وفي جزء من الثانية، تغيرت حياتي وحياة الآخرين بشكل لا يمكن إصلاحه. كان شخص ما ملقى على الطريق. كان هناك شخصان أو ثلاثة أشخاص آخرين يقفون حولهم. رمل ناعم سحق على أسناني - شظايا من الزجاج الأمامي المتصدع. "هل اتصل أحد بالإسعاف؟" - صرخت، ولكن الجميع كان صامتا. أو أنني لم أسمع أي شيء.

لم أستطع الاقتراب من الجسد. كنت خائفة من النظر إليه. تعثرت ساقاي وسقطت على جانب الطريق. وضعت امرأة يدها على كتفي وقالت: لا تقلق. كل شي سيصبح على مايرام". لا، لن يحدث ذلك. كنت أعرف ذلك بالتأكيد.

ومن المستحيل وصف الألم عند سماع خبر وفاته. الآن لا يمكن إصلاح أي شيء حقًا. لقد أصبحت قاتلاً

وصلت الشرطة بعد بضع دقائق. أجلسوني في إحدى سيارات الشرطة وبدأوا في طرح الأسئلة عليّ، ثم طلبوا مني التوقيع على محضر. كانت يداي ترتجفان كثيرًا لدرجة أنني لم أتمكن من الإمساك بالقلم. لقد أجروا مني اختبار الكحول، وقاموا أيضًا بفحص هاتفي: ربما كنت أرسل رسالة نصية أو أتحدث إلى شخص ما أثناء القيادة؟ لا، الرسالة الأخيرة جاءت في المقهى.

وتم نقل الضحية بطائرة هليكوبتر إلى مستشفى قريب. وحالته خطيرة كما قال الأطباء.

"لماذا لم تلاحظه؟" لا أعرف، لا أعرف! كان الظلام وكان يرتدي شيئًا داكنًا. ربما أعمتني تلك السيارة التي أمامي؟ لا انا لا اعتقد ذلك. هل كنت أشرب الخمر؟ انا لا اتذكر. على الرغم من ذلك، انتظر... لقد شربت القهوة فقط. هل كان الراديو يشتت انتباهي؟ لا، لم أقم بتشغيله. هل المصابيح الأمامية تتألق بشكل طبيعي؟ نعم، لقد أجريت فحصًا مؤخرًا. الفرامل والإطارات... كل شيء كان على ما يرام. لم يكن هناك سبب لما حدث. لا يوجد تفسير.

"من يستطيع أن يأخذك من هنا؟ الأقارب؟" - سأل الضابط. لقد توفي والداي منذ وقت طويل، وانفصلت أنا وشريكي. كان أعز أصدقائي يعيش في فرنسا، وأختي في شروبشاير، وأخي في أيرلندا. هززت رأسي في ارتباك كامل. "ربما أحد الجيران؟" أقرب جيراني هي امرأة ضعيفة تبلغ من العمر ثمانين عامًا. لا أحد يستطيع مساعدتي، لا أحد يستطيع إزالة هذا الرعب من حياتي.

اتصلت الشرطة بأصدقائي الذين كان لديهم منزل قريب. لفني جون ولورا ببطانية وأخذوني إلى مكانهما. وفي الطريق اضطروا إلى التوقف لأنني كنت أتقيأ. لقد تقيأت عدة مرات، مراراً وتكراراً. ثم بدأت بالتثاؤب. كنت أستنشق الهواء بشدة حتى آلمني فكي، ولم أستطع السيطرة عليه.

مكثت مع جون ولورا لمدة أسبوع. معظم هذا الوقت كنت مستلقيًا على السرير. لقد وقعت في ذهول من الصدمة. شعرت بالهشاشة والضعف. كان الأمر كما لو أن طبقة من الجلد قد سقطت للتو وانكشفت الأعصاب. وأخيراً اتصلت الشرطة. كان الرجل الذي ضربته يبلغ من العمر حوالي سبعين عامًا. كان اسمه مايكل روسون. وكان لا يزال في المستشفى، في حالة حرجة.

تجرأت وتخيلت لقاءنا: ها أنا أحمل له الزهور، معتذرًا... أم سنغضب ونصرخ على بعضنا البعض؟

بماذا كنت تفكر؟!

يمكنني أن أطلب منك نفس الشيء.

لقد تزمرت في وجهي مع المصابيح الأمامية الخاصة بك. قررت أنك لاحظتني وسمحت لي بعبور الطريق.

لقد زمرت على السائق الآخر.

على أية حال، اعتقدت أنه سينجو. ولكن بعد ستة أيام أبلغت الشرطة أن مايكل روسون قد توفي. من المستحيل وصف الألم الناتج عن هذا الخبر. الآن لا يمكن إصلاح أي شيء حقًا. لقد أصبحت قاتلاً.

كيف تدرك أنك تسببت في وفاة شخص ما؟ تبدأ في التفكير: ماذا لو كنت قد غادرت المقهى قبل دقيقة أو بعد ذلك بدقيقة، لو نظرت إلى الطريق بعناية أكبر... لكن هذه مجرد خيالات. "ماذا علي أن أفعل؟" - سألت جون مساء يوم الحادث. أجاب: "لا أعرف". "لكنك سوف تفهم."

في الأسابيع الأولى من شهر يناير ذهبت للتسوق لشراء ملابس جديدة. الأسود، علامة على الحداد. توقفت عن الحلاقة - بدا أن الاهتمام بشعري يعد تدنيسًا للمقدسات مظهر. لقد عمل المعالجون النفسيون معي. لقد عملنا كثيرا. بكيت باستمرار خلال الجلسات. أصبحت أخاف من الزحام والضوضاء العالية، وما زالت الأماكن المغلقة تخيفني. ولم يضعف رعب ما حدث، بل كان يتكرر يوما بعد يوم. أعطاني الطبيب إجازة مرضية - مع تشخيص اضطراب ما بعد الصدمة. أملك؟ لا لا يمكن أن يكون. أنا قوي، أستطيع التعامل مع أي شيء.

وأخيراً تم تحديد موعد لنظر القضية: 28 أكتوبر. وقال المحامي إنه إذا لم يتصل بي المحقق فلن أكون ملزما بالحضور هناك. لكن كان علي أن آتي وأسمع القصة كاملة وأعرف الحكم.

"الحادث ليس خطأ السائق" - لقد كنت أنتظر هذه الكلمات منذ 10 أشهر. كان الأمر كما لو أن الحبل الذي كان حول رقبتي قد اختفى وأصبح بإمكاني التنفس بشكل طبيعي مرة أخرى. وفي اليوم التالي حلقت لحيتي ووضعت كل ملابسي السوداء في أقصى زاوية من الخزانة. وبعد بضعة أسابيع حاولت القيادة. كانت هناك بعض الدموع مرة أخرى، لكن الشعار "أستطيع أن أفعل هذا، أنا سائق جيد" ساعدني على قضاء نصف ساعة في السيارة. لكنني عرفت أن هذه لم تكن النهاية.

لقد اتصلت بجيران مايكل روسون. وطبعا كنت خائفة من ردة فعلهم. لكن المخاوف لم تكن مبررة. كان هؤلاء الناس طيبون ومليئون بالرحمة. حتى أننا ضحكنا معًا، وهو أمر لم أسمح لنفسي بفعله منذ فترة طويلة. بدأت أفهم أي نوع من الأشخاص كان مايكل. قالوا لي: "كان يحب المخاطرة". "لقد أصيب بالفعل بسكتتين دماغيتين، لكنه استمر في العيش بالطريقة التي يراها مناسبة". ذهب مايكل إلى نفس الجامعة التي كنت أدرس فيها، قبل 15 عامًا فقط. لقد كان لغويًا وزار العديد من البلدان - من إفريقيا إلى كندا. كان مهتمًا بالتصوير الفوتوغرافي وأحب الموسيقى الكلاسيكية.

كلما عرفت عنه أكثر، بدا لي أكثر حيوية. ليس الموت فقط، وليس رقمًا في الإحصائيات، ولكن رجل حقيقي. قال لي صديق مايكل المقرب: "أتعلم، لقد كنت غاضبًا منك في البداية". - وسيكون غاضبا. ولكن بعد ذلك سوف أسامح." أخذني هذا الصديق نفسه إلى المقبرة التي يرقد فيها مايكل حتى أتمكن من الاعتذار أخيرًا.

لقد مرت سنتان منذ ذلك الحين. أفكر في مايكل كل يوم، فهو لا يزال حساسًا جدًا للضوضاء ويخجل من الحشود. ما زلت أبكي على أدنى شيء. إذا رأيت أحد المشاة يكتب رسالة أثناء عبور الطريق، أصرخ له: "مهلا، لا تكن أحمق! إنه خطير جدا!" أحاول كل يوم أن أعرف كيف أعيش مع شخصيتي الجديدة. هل يجب أن أتقبل وصمة العار بأن أكون قاتلاً أم ألا أسمح لحدث واحد أن يحدد هويتي؟

هل فكرت يوما في الانتحار؟ لا. على العكس من ذلك، أشعر أنه من واجبي أن أعيش وأقوم بشيء مفيد. الديون لمايكل روسون. إنني أتحمل هذا العبء طوعا وسأتحمله دائما.