Англи хэл дээрх үлгэрүүд. Боломжгүй зүйлийг амладаг хүн

Үзүүлэнг бие даасан слайдаар тайлбарлах:

1 слайд

Слайдын тайлбар:

2 слайд

Слайдын тайлбар:

Эзопын "тариачин ба алимны мод" үлгэрийн ижил төстэй байдал 1. Орос, англи хэл дээрх үлгэрүүд хоёулаа яруу найргийн хэлбэрээр бичигдээгүй: "Эрт урьд цагт нэгэн тариачин амьдардаг байжээ...", "Ин тариачны цэцэрлэгт хүрээлэн байжээ." алимны мод..." 2. Үлгэр домогт хоёуланд нь алимны модон дээр бор шувуу, царцаа амьдардаг байсан: "...гэхдээ энэ нь бор шувуу, царцааны орон байсан ..." ба "... бор шувуу, царцаа үсэрч байв. түүний мөчрүүдийн дагуу..." Ялгаа 1. Орос хэлээр бор шувуу, царцаануудын тухай үлгэрийн товчлол: "...бор шувуу, царцаа үсрэв...Царцаа, царцаа түүнээс гуйлаа..." гэсэн бөгөөд англи хэлэнд бага зэрэг дэлгэрэнгүй өгүүлдэг. тэднийг “...бор шувуу, царцаануудын хувьд...Бор шувуу, царцаа сүх харсан...” ЭЗЭН БИЧИГИЙН ХЭВГИЙГ ЗАСАХ БОЛ ДАРНА УУ.

3 слайд

Слайдын тайлбар:

Крыловын үлгэр “Хэрээ үнэг” Крыловын үлгэр “Хэрээ ба үнэг” Төстэй байдал 1. Хоёр үлгэрт Хэрээ үнэг хоёрыг “Хэрээ үнэг”, “Хэрээ үнэг” гэж том үсгээр бичсэн байдаг. 2. Энэ хоёр үлгэрийг яруу найргийн хэлбэрээр бичсэн байдаг: “Тэгээд одоо мөчир дээр сууж, Хэрээ амттай үдийн хоол идэх гэж байна “...Тийм ээ, би бяслагийг амандаа бариад гүйв тэр золгүй явдалд ойрхон...” Ялгаа 1. Орос хэл дээрх үлгэрийг англи хэлнээс илүү сонирхолтой, сайхан уншдаг: “Бодол хаа сайгүй мэдэгддэг, Тэр зусар нь муу. мөн бузар муу, гэхдээ дэмий хоосон, - Муу санаа дахин зүрхэнд булан олдог." Орчуулга: Бодол хаа сайгүй мэдэгддэг, Тэр зусардах нь муу, жигшүүртэй боловч дэмий хоосон, - Муу санаа сэтгэлд дахин булангаа олов.

Эзопийн гол цуглуулгын үлгэрүүд

Үлгэр домог
дахин хэвлэлтээс
Эзопийн гол цуглуулга

Ахлах хэвлэлийн гар бичмэлүүдийн үлгэрүүд

Дунд хэвлэл гар бичмэлийн үлгэрүүд

Бага хэвлэлийн гар бичмэлүүдийн үлгэрүүд

2. Бүргэд, харцага, хоньчин.

Бүргэд өндөр хадан дээрээс нисч, сүргээс хурга авч явав; Үүнийг харсан харцага атаархаж, бас тэгэхийг хүсэв. Тэр чанга хашгиран хуц руу гүйв. Гэвч сарвуугаа рунд орооцолдуулаад, хоньчин юу болсныг тааварлан гүйж очоод түүнийг барьж автал тэр босож чадахаа больж, далавчаа цохив. Тэр далавчаа хайчлаад орой нь хүүхдүүддээ аваачив. Хүүхдүүд энэ ямар шувуу вэ гэж асууж эхлэв. Тэр хариуд нь: "Би энэ гахайн шувуу гэдгийг мэдэж байгаа байх, гэхдээ тэр бүргэд юм шиг санагдаж байна."

Өөрөөсөө дээгүүр хүмүүстэй өрсөлдөх нь хаашаа ч хүрэхгүй бөгөөд бүтэлгүйтэл нь зөвхөн инээдийг төрүүлдэг.

3. Бүргэд ба цох.

Бүргэд туулай хөөж байв. Туулай түүнд хаанаас ч тусламж байхгүй байгааг хараад, түүний төлөө ирсэн цорын ганц хүн болох аргал цох руу залбирав. Цог хорхой түүнийг зоригжуулж, урд нь бүргэд байхыг хараад махчин амьтнаас тусламж хайж байсан хүнд хүрч болохгүй гэж гуйж эхлэв. Бүргэд ийм өчүүхэн хамгаалагчийг ч тоосонгүй, туулайг идэв. Гэвч цох энэ доромжлолыг мартсангүй: тэр бүргэдийн үүрийг уйгагүй харж, бүргэд өндөглөх болгондоо өндөрт гарч, өнхрүүлж, эвдэж байв. Эцэст нь бүргэд хаанаас ч амар амгаланг олж чадаагүй тул Зевсээс өөрийгөө аварч, өндөг гаргах чимээгүй газар өгөхийг хүсэв. Зевс бүргэдэд цээжиндээ өндөг хийхийг зөвшөөрөв. Үүнийг харсан цох аргалын бөмбөгийг өнхрүүлэн, Зевс рүү нисч, бөмбөгөө цээжиндээ унагав. Зевс аргал сэгсрэх гэж босоод бүргэдийн өндөгийг санамсаргүйгээр унагав. Түүнээс хойш аргалын цох гарах үед бүргэд үүрээ барьдаггүй гэдэг.

Хүн хэзээ ч дорд үзэж болохгүй, учир нь хэн ч доромжлолын өшөөг авч чадахгүй тийм хүчгүй гэж үлгэрт заадаг.

4. Булбул ба шонхор шувуу

Булбул өндөр царс модон дээр суугаад ёс заншлаараа дуулна. Идэх юмгүй байсан шонхор үүнийг хараад түүнийг барьж авав. Булбул түүний төгсгөл ирснийг мэдэрч, шонхороос түүнийг явуулахыг хүсэв: эцэст нь тэр шонхорын гэдсийг дүүргэхэд хэтэрхий жижиг байсан тул шонхор идэх юмгүй бол том шувууд руу дайр. Харин шонхор үүнийг эсэргүүцэж: "Хэрвээ би сарвуунд байгаа олзоо орхиж, харагдахгүй байсан олзны араас хөөцөлдөх юм бол би галзуурна."

Илүү ихийг хүсэн хүлээж өөрт байгаа зүйлээ хаядаг тэнэг хүмүүс байхгүй болсныг үлгэр харуулж байна.

5. Өртэй хүн

Афинд нэгэн хүн өрөнд унаж, зээлдүүлэгч түүнээс өрийг нь нэхэв. Анх хариуцагч мөнгөгүй тул хойшлуулах хүсэлт гаргасан. Ямар ч нэмэргүй. Тэрээр цорын ганц гахайгаа зах дээр авчирч, зээлдүүлэгчийн дэргэд зарж эхлэв. Нэгэн үйлчлүүлэгч ирээд түүнийг сайн гахайлж байгаа эсэхийг асуув. Өртэй хүн хариуд нь: "Энэ бол гахай шиг юм: тэр Нууцлаг газар руу гахай, Панатенае руу зэрлэг гахай авчирдаг." Худалдан авагч ийм үгэнд гайхаж, зээлдүүлэгч түүнд: "Чи яагаад гайхаж байгаа юм бэ, тэр Дионисиад хүүхэд төрүүлэх болно" гэж хэлэв.

Олон хүмүүс өөрсдийн ашиг тусын тулд аливаа үлгэрийг хуурамч тангарагтайгаар батлахад бэлэн байгааг үлгэр харуулж байна.

6. Зэрлэг ямаа, хоньчин

Хоньчин ямаагаа бэлчээрт хөөв. Тэднийг зэрлэг амьтадтай хамт бэлчиж байгааг хараад оройдоо бүгдийг нь агуйдаа оруулав. Маргааш нь цаг агаар муудаж, тэр тэднийг ердийнх шигээ нуга руу гаргаж чадаагүй бөгөөд агуйд тэднийг харж байв; Үүний зэрэгцээ тэрээр өөрийн ямаадаа өлсөж үхэхгүйн тулд маш бага хоол өгдөг байсан ч тэднийг номхруулахын тулд үл таних хүмүүсийг овоолж байв. Гэвч цаг агаарын таагүй байдал намжиж, тэднийг дахин бэлчээрт гаргахад зэрлэг ямаанууд уул руу давхиж, зугтав. Хоньчин тэднийг үл талархан зэмлэж эхлэв: тэр тэднийг чадах чинээгээрээ харж байсан ч тэд түүнийг орхисон. Ямаанууд эргэж харан: "Тиймээс бид чамаас болгоомжилж байна: бид өчигдөр та нар дээр ирсэн бөгөөд та хөгшин ямаануудаасаа илүү сайн харж байсан тул хэрэв бусад хүмүүс чам дээр ирвэл та нар илүүд үзэх болно шинэ хүмүүс."

Үлгэр нь биднийг шинэ найзуудаас илүүд үздэг хүмүүстэй нөхөрлөх ёсгүйг харуулж байна: бид өөрсдөө хуучин найзууд болоход тэр дахин шинэ найз нөхөдтэй болж, тэднийг биднээс илүүд үзэх болно.

7. Муур, тахиа

Шувууны хашаанд байгаа тахиа өвчтэй гэж муур сонсов. Тэр эмчийн хувцас өмсөж, эдгээх хэрэгслийг аваад, тэнд ирээд, үүдэнд зогсоод тахианууд ямар байгааг асуув. "Гайхалтай!" гэж тахианууд "Гэхдээ чамайг байхгүй үед л."

Үүний нэгэн адил ухаантай хүмүүс сайн дүр эсгэсэн ч мууг таньдаг.

8. Усан онгоцны үйлдвэр дэх Эзоп

Гайхамшигт зохиолч Эзоп нэгэн удаа чөлөөт цагаараа усан онгоцны үйлдвэрт тэнүүчилж байжээ. Усан онгоцнууд түүнийг шоолж, шоолж эхлэв. Дараа нь Эзоп тэдэнд хариулахдаа: "Эхэндээ дэлхий дээр эмх замбараагүй байдал, ус байсан. Дараа нь Зевс дэлхий дээр өөр нэг элемент гарч ирэхийг хүсч, дэлхийг гурван балгаар уухыг тушаажээ дэлхий эхлэв: эхний балгад уулс гарч ирэв, тэр гурав дахь балгах үед таны ур чадвар хэнд ч ашиггүй болно;

Муу хүмүүс хамгийн сайныг нь шоолж тохуурхахдаа өөрсдөө үүнийг анзааралгүй зөвхөн тэднээс илүү хүнд асуудалд ордог гэдгийг үлгэр харуулж байна.

9. Үнэг, ямаа

Үнэг худаг руу унаж, гарч чадахгүй тул өөрийн эрхгүй суув. Цангасан ямаа тэр худгийн дэргэд ирээд, дотор нь үнэг байгааг хараад ус сайн уу гэж асуув. Аз жаргалтай үйл явдалд баярласан үнэг усыг магтаж эхлэв - энэ нь маш сайн байсан! - мөн ямааг доош дууд. Ямаа цангаснаас өөр юу ч үнэргүй доош үсрэн буув; тэр ус ууж, үнэгтэй хамт яаж гарах талаар бодож эхлэв. Тэгтэл үнэг хоёулаа яаж аврах талаар сайн санаатай байна гэж хэлэв: "Чи урд хөлөө хананд нааж, эвэрээ хазайлгана, би нуруун дээр чинь гүйж очоод татан гаргана." Мөн ямаа түүний саналыг шууд хүлээн авав; Үнэг сахиур дээрээ үсэрч, нуруугаараа гүйж, эвэрээ түшиж, худгийн аманд ойртлоо: тэр гарч ирээд алхав. Ямаа түүнийг гэрээ зөрчсөнийх нь төлөө загнаж эхлэв; Тэгтэл үнэг эргэж хараад: "Өө, чиний толгойд сахал чинь үс шиг ухаантай байсан бол орохоосоо өмнө яаж гарахаа бодох байсан."

Үүний нэгэн адил ухаантай хүн аливаа ажлыг хаашаа чиглүүлэхийг бодохгүй байж болохгүй.

10. Үнэг, арслан

Үнэг амьдралдаа арслан харж байгаагүй. Түүнтэй санамсаргүйгээр уулзаж, анх удаагаа харсан тэрээр маш их айсан тул бараг л амьд үлдсэнгүй; бид хоёр дахь удаагаа уулзахад тэр дахин айсан боловч анхных шигээ биш; Гурав дахь удаагаа түүнийг хараад тэр маш зоригтой болж, гарч ирээд түүнтэй ярив.

Үлгэр нь аймшигт байдалд дасаж болно гэдгийг харуулж байна.

11. Загасчин

Нэг загасчин гаанс тоглодог мастер байжээ. Нэгэн өдөр тэрээр гаанс, тор аваад далайд очиж, хадны ирмэг дээр зогсоод загаснууд өөрсдөө уснаас гарч ирэх болно гэж бодон гаанс тоглож эхлэв. Гэвч тэр хичнээн хичээсэн ч юу ч бүтсэнгүй. Тэгээд гаансаа хойш тавиад тороо аваад ус руу шидээд олон янзын загас гаргаж ирэв. Тэр тэднийг торноос эрэг рүү шидэж, тэдний зодолдохыг хараад: "Чи үнэ цэнэгүй амьтад: Би та нарын төлөө тоглосон - та нар бүжиглээгүй, тоглохоо больсон - та нар бүжиглэсэн" гэж хэлэв.

Үлгэр нь бүх зүйлийг буруу цагт хийдэг хүмүүсийг хэлдэг.

12. Үнэг, ирвэс

Үнэг, ирвэс хоёр хэн нь илүү үзэсгэлэнтэй вэ гэж маргаж байв. Ирвэс алаг арьсаараа бүх талаар сайрхав; Харин үнэг түүнд: "Би чамаас ямар үзэсгэлэнтэй юм бэ, би алаг биегүй, харин нарийн сэтгэлтэй!"

Биеийн гоо үзэсгэлэнгээс сэтгэлийн нарийн чанар илүү байдгийг үлгэр харуулдаг.

13. Загасчид

Загасчид тор татаж байв; Тор нь хүнд байсан бөгөөд тэд баяжсан баяжихыг хүлээж, баярлаж, бүжиглэв. Гэтэл торыг нь татахад дотор нь маш цөөхөн загас байсан ч чулуу, элсээр дүүрсэн байжээ. Загасчид маш их гашуудаж эхлэв: тэд бүтэлгүйтлээс биш, харин огт өөр зүйлд найдаж байсандаа уурлаж байв. Гэтэл тэдний дунд нэг хөгшин байсан бөгөөд тэрээр: Хангалттай, найзууд аа, баяр баясгалан, уй гашуу нь бие биендээ эгч дүүс юм шиг санагдаж байна, бид хичнээн их баярласан ч тэр хэмжээгээр харамсах ёстой байсан юм.

Үүний нэгэн адил бид амьдралын хувьсах чанарыг харж, амжилтанд төөрөхгүй байх ёстой, тэд үүрд биднийх юм шиг: хамгийн цэлмэг цаг агаарын дараа ч муу цаг агаар ирдэг.

14. Үнэг, сармагчин

Үнэг, сармагчин хоёр хамтдаа зам дагуу алхаж, хэн нь илүү эрхэм болох талаар маргаж эхлэв. Хүн бүр өөртөө маш их зүйлийг ярьж, гэнэт хэдэн булш хараад сармагчин тэднийг хараад хүндээр санаа алдаж эхлэв. "Юу болсон бэ?" - үнэг асуув; Сармагчин булшны чулууг зааж: "Эцэст нь би яаж уйлахгүй байна вэ, энэ бол миний өвөг дээдсийн боол, чөлөөлөгчдийн булшны хөшөө юм!" Харин үнэг хариуд нь: "За, чи хүссэнээрээ худлаа ярь: эцэст нь тэдний хэн нь ч чамайг илчлэхийн тулд дахин босохгүй" гэж хариулав.

Хүмүүсийн дунд үүнтэй адил худалч хүмүүс илчлэх хүн байхгүй үед хамгийн их сайрхдаг.

15. Үнэг ба усан үзэм

Өлссөн үнэг усан үзэм өлгөөтэй усан үзмийн модыг хараад тэдэн рүү очихыг хүссэн боловч чадсангүй; Тэгээд цааш явахдаа тэр өөртөө: "Тэд ногоон хэвээр байна!"

Үүний нэгэн адил зарим хүмүүс хүч чадал дутагдсанаас болж амжилтанд хүрч чадахгүй бөгөөд үүнд нөхцөл байдлыг буруутгадаг.

16. Муур, азарган тахиа

Муур азарган тахиа барьж аваад, үндэслэлтэй шалтгаанаар түүнийг залгихыг хүссэн. Эхлээд тэр түүнийг шөнө хашгирч, унтуулахгүй хүмүүсийг үймүүлж байна гэж буруутгав. Азарган тахиа үүнийг тэдний ашиг тусын тулд хийж байна гэж хариулав: тэр тэднийг ердийн өдрийн ажилдаа сэрээв. Дараа нь муур: "Гэхдээ та мөн чанараас үл хамааран муу хүн юм, чи ээж, эгч дүүсээ хамгаалдаг." Азарган тахиа үүнийг эздийнхээ ашиг тусын тулд хийж байна гэж хариулав - тэр тэднийг илүү их өндөгтэй байлгахыг хичээж байна. Дараа нь муур эргэлзэн хашгирав: "Чи юу гэж бодож байна, яагаад гэвэл чамд бүх зүйл шалтаг байгаа тул би чамайг идэхгүй байна?"

Муу хүн бузар мууг хийхээр шийдсэн бол өөрийн гэсэн арга барилаар, үнэмшилтэй шалтаг тоочиж бус, ил далд хийдгийг үлгэрт харуулдаг.

17. Сүүлгүй үнэг

Үнэг ямар нэгэн урхинд сүүлээ алдаж, ийм ичгүүртэй амьдрах боломжгүй гэж шийджээ. Дараа нь тэр ерөнхий золгүй явдалд өөрийн бэртлээ нуухын тулд бусад бүх үнэгийг ятгахаар шийдэв. Тэр бүх үнэгүүдийг цуглуулж, сүүлээ тайрахыг ятгаж эхлэв: нэгдүгээрт, тэд муухай, хоёрдугаарт, энэ нь зөвхөн нэмэлт ачаа юм. Гэтэл үнэгний нэг нь: "Өө, чамд ашиггүй байсан бол чи бидэнд ийм зөвлөгөө өгөхгүй байсан!"

Энэхүү үлгэр нь хөршүүддээ цэвэр зүрх сэтгэлээсээ биш, харин өөрсдийн ашиг тусын тулд зөвлөгөө өгдөг хүмүүсийг хэлдэг.

18. Загасчин ба бяцхан загас

Загасчин тор шидэж, жижиг загас гаргаж ирэв. Бяцхан загас түүнийг одоохондоо явуулахыг гуйж эхлэв - эцсийн эцэст тэр маш жижигхэн байсан - дараа нь түүнийг том болоход нь барьж аваад түүнд илүү хэрэгтэй болно. Харин загасчин: "Хэрвээ би гарт байгаа агнуураа хаяж, худал найдварын араас хөөцөлдөх юм бол би тэнэг болно."

Үлгэрт одоо байгаа өчүүхэн ашиг нь ирээдүйд их ашиг хүртэхээс дээр гэдгийг харуулж байна.

19. Үнэг ба өргөс

Үнэг хашаан дээгүүр авирч, бүдэрч унахгүйн тулд өргөстэй бутыг барьж авав. Өргөс нь түүний арьсыг хатгаж, өвдөж, тэр түүнийг зэмлэж эхлэв: эцэст нь тэр түүн рүү тусламж гуйсан мэт санагдаж байсан ч тэр түүнийг улам дордуулсан. Харин өргөстэй мод эсэргүүцэж: "Хонгор минь, чи надтай зууралдахаар шийдсэндээ андуурчээ: би өөрөө хүн болгонтой зууралдаад дассан."

Үүний нэгэн адил хүмүүсийн дунд зөвхөн тэнэг хүмүүс л төрөлхийн хор хөнөөл учруулах магадлал өндөртэй хүмүүсээс тусламж хүсдэг.

20. Үнэг ба матар

Үнэг, матар хоёр хэн нь илүү эрхэм бэ гэж маргаж байв. Матар өвөг дээдсийнхээ алдар суугийн талаар маш их ярьж, эцэст нь түүний өвөг дээдсийг гимнастикчид гэж тунхаглав. Үнэг хариуд нь: "Энэ тухай битгий ярь! Бодит байдал үргэлж худалчдыг ингэж илчилдэг.

21. Загасчид

Загасчид загас барихаар явсан боловч хэчнээн зовж зүдэрсэн ч юу ч бариагүй бөгөөд цөхрөнгөө барсан завиндаа суув. Гэнэт хөөцөлдөж байсан туна загас чанга дуугаар сэлж байгаад санамсаргүй шууд тэдний шаттл руу үсрэв. Тэгээд тэд түүнийг барьж аваад хот руу аваачиж худалдсан.

Урлагийн авчирч чадаагүй зүйлийг бидэнд тохиолдлууд ихэвчлэн өгдөг.

22. Үнэг ба түлээчин

Үнэг анчдаас зугтаж, модчинг хараад түүнийг хоргодохыг залбирав. Модчин түүнийг овоохойдоо орж нуугдахыг хэлэв. Хэсэг хугацааны дараа анчид гарч ирээд түлээчээс энд үнэг гүйж байхыг харсан уу гэж асуув. Тэр тэдэнд чангаар хариулж, "Би үүнийг хараагүй" гэж хэлээд гараараа тэмдэг тавьж, хаана нуугдаж байгааг харуулсан. Гэвч анчид түүний шинж тэмдгийг анзаарсангүй, харин түүний үгэнд итгэв; Тиймээс үнэг тэднийг давхихыг хүлээж, гарч ирээд юу ч хэлэлгүй алхав. Модчин түүнийг загнаж эхлэв: тэр түүнийг аварсан боловч түүнээс талархлын чимээ сонссонгүй. Үнэг хариуд нь: "Чиний үг, гарын ажил хоёр тийм ч ялгаатай биш байсан бол би чамд баярлалаа."

Энэ үлгэрийг сайн үг хэлдэг ч муу үйл хийдэг хүмүүст хэрэглэж болно.

23. Азарган тахиа, ятуу

Тэр хүн азарган тахиатай байсан. Нэгэн өдөр зах дээр гаршсан ятуу тааралдаад азарган тахиатай байлгахаар худалдаж аваад гэртээ аваачиж өгчээ. Гэвч азарган тахианууд түүнийг зодож, хөөж эхэлсэн бөгөөд ятуу нь түүнийг тэдний үүлдрийн нэг биш учраас дургүйцэж байна гэж хорсолтойгоор бодов. Гэвч хэсэг хугацааны дараа тэр азарган тахиа цус гартал бие биетэйгээ хэрхэн тулалдаж байгааг хараад: "Үгүй ээ, би азарган тахианууд намайг зодсон гэж гомдоллохоо больсон: одоо тэд өөрсдийгөө өршөөхгүй байгааг би харж байна" гэж хэлэв.

Үлгэр үүнийг харуулж байна ухаалаг хүмүүсХөршүүд хөршүүдээ өршөөхгүй байхыг харвал доромжлолыг тэвчих нь илүү хялбар байдаг.

24. Тарган үнэг

Өлссөн үнэг хоньчдын үлдээсэн хөндий модонд талх, мах харав. Тэр хонхор руу авирч, бүх зүйлийг идэв. Гэвч хэвлий нь хавдаж, гарч чадахгүй гагцхүү ёолж, ёолж байв. Өөр нэг үнэг хажуугаар нь гүйж очоод түүний ёолохыг сонсов; тэр гарч ирээд юу болоод байгааг асуув. Тэгээд тэр юу болсныг мэдээд: "Чи дахин орж ирсэн шигээ болтлоо энд суух хэрэгтэй, тэгээд гарахад хэцүү биш байх болно;"

Хэцүү нөхцөл байдал аяндаа цаг хугацааны явцад амархан болдог гэдгийг үлгэр харуулж байна.

25. Хаан загас

Хаан загас бол ганцаардлыг хайрладаг шувуу бөгөөд үргэлж далайд амьдардаг; шувуу барьдагчдаас нуугдахын тулд эргийн хаданд үүрээ засдаг гэдэг. Тиймээс тэр өндөглөдөг цаг нь ирэхэд тэр хошуу руу нисч, далайн дээгүүр цохио хайж, тэнд үүрээ засав. Гэвч нэг өдөр түүнийг олзлохоор нисч ирэхэд хүчтэй салхинаас болж далай ширүүсч, үүр рүү нь ус цацаж, усанд автаж, бүх дэгдээхэйнүүд живжээ. Шувуу буцаж ирээд юу болсныг хараад: "Хөөрхий би, би газар дээрх аюулаас айж, далайн эрэгт хоргодсон боловч энэ нь бүр ч зальтай болсон" гэж хэлэв.

Үүний нэгэн адил зарим хүмүүс дайснуудаас айж, илүү аюултай найз нөхдөөсөө гэнэт зовдог.

26. Загасчин

Нэгэн загасчин голд загасчилж байв. Тэр эргээс эрэг хүртэл урсгалыг хаахын тулд тороо сунгаж, дараа нь олс руу чулуу уяж, усаар цохиж, загасыг айлгаж, зугтаж байхдаа гэнэт торонд баригдах болно. Нутгийн оршин суугчдын нэг нь түүнийг ийм үйлдэл хийхийг хараад голын усыг шаварлаж, цэвэр ус уухыг зөвшөөрдөггүй гэж загнаж эхлэв. Загасчин хариуд нь: "Гэхдээ би голыг шаварлаагүй бол өлсөж үхэх байсан!"

Үүний нэгэн адил муж дахь демагогууд эх орондоо эмх замбараагүй байдал үүсгэж чадвал хамгийн сайн амьдардаг.

27. Үнэг ба маск

Үнэг уран барималчийн урланд авирч, тэнд байсан бүх зүйлийг хайж олов. Тэгээд тэр эмгэнэлт масктай таарав. Үнэг үүнийг аваад: "Ямар толгой вэ, гэхдээ дотор нь тархи байхгүй!"

Энэ үлгэр нь бие махбодь нь сүр жавхлантай боловч сэтгэл нь тэнэг хүнийг хэлдэг.

28. Хууран мэхлэгч

Нэгэн ядуу хүн өвдөж, бие нь бүрэн өвдсөн тул бурхад түүнийг эдгээвэл тэдэнд гекатомбыг тахил өргөхөөр тангараглав. Бурхад түүнийг шалгахыг хүссэн бөгөөд тэр даруй түүнд тусламж илгээв. Тэрээр орноосоо боссон боловч жинхэнэ бух байхгүй тул өөх тосноос зуун бухыг сохлож, тахилын ширээн дээр шатааж: "Бурхан минь, тангараг минь хүлээн аваач!" Бурхад түүнийг хууран мэхэлсэнийх нь төлөө шагнахаар шийдэж, түүнд зүүд илгээсэн бөгөөд зүүдэндээ тэд далайн эрэг рүү явахыг зааж өгсөн - тэнд тэр мянган драхмыг олох болно. Тэр хүн баярлаж, эрэг рүү гүйж очсон боловч тэр даруй дээрэмчдийн гарт орж, тэд түүнийг авч, боол болгон худалдав: тэр мянган драхмаа олсон юм.

Үлгэр нь зальтай хүнийг хэлдэг.

29. Нүүрс олборлогч ба дүүргэгч

Нэг байшинд нүүрс олборлогч ажиллаж байсан; хувцасчин түүн рүү ойртож, түүнийг хараад нүүрсчин түүнийг тэнд суурьшихыг урьсан: тэд бие биедээ дасаж, нэг дээвэр дор амьдрах нь илүү хямд байх болно. Гэхдээ хувцасчин үүнийг эсэргүүцэж: "Үгүй ээ, энэ нь надад ямар ч боломжгүй: миний цайруулсан зүйл та тэр даруй тортогоор будна."

Үлгэр домогт ижил төстэй зүйл нийцэхгүй байгааг харуулж байна.

30. Усан онгоц сүйрсэн

Нэг баян Афин нөгөөгийнхөө хамт далайг даган хөвж байв. Аймшигт шуурга болж, хөлөг онгоц хөмөрчээ. Бусад бүх хүмүүс усанд сэлэхийг зорьсон бөгөөд зөвхөн Афинчууд л Афиныг аврахын тулд тоо томшгүй олон золиослол хийхээ амласан. Тэгтэл азгүйтсэн нөхдүүдийн нэг нь хажуугаар нь явж байгаад түүнд: "Афина руу залбирч, өөрийгөө хөдөлгө" гэж хэлэв.

Тиймээс бид зөвхөн бурханд залбираад зогсохгүй өөрсдөдөө анхаарал тавих ёстой.

31. Буурал үстэй хүн ба түүний эзэгтэй нар

Буурал үстэй хүн хоёр эзэгтэй байсан бөгөөд нэг нь залуу, нөгөө нь хөгшин байв. Настай эмэгтэй өөрөөсөө дүү залуутай амьдрахаасаа ичдэг байсан тул түүнийг ирэх болгондоо хар үсийг нь зулгааж байв. Залуу бүсгүй амраг нь хөгшин хүн гэдгийг нуухыг хүсч, буурал үсийг нь зулгаав. Тэгээд тэд түүнийг эхлээд нэгийг нь, дараа нь нөгөөг нь зулгааж, эцэст нь халзан хоцорчээ.

Тиймээс тэгш бус байдал хаа сайгүй хор хөнөөлтэй байдаг.

32. Алуурчин

Нэгэн хүн аллага үйлдсэн бөгөөд алагдсан хүний ​​хамаатан садан нь түүний хойноос хөөцөлдөв. Тэр Нил мөрөн рүү гүйсэн боловч дараа нь чонотой таарав. Тэрээр айсандаа голын дээгүүр унжсан модонд авирч, түүн дээр нуугдаж байсан боловч тэнд могой савлаж байхыг харав. Дараа нь тэр өөрийгөө ус руу шидэв; Гэсэн хэдий ч тэр үед ч матар түүнийг замаас нь гаргаж, залгисан.

Гэмт хэрэгт нэрвэгдсэн хүнд газар ч, агаар ч, ус ч хоргодох газар болохгүй гэдгийг үлгэр харуулж байна.

33. Бардам таван тамирчин

Нэг таван тамирчинг нутаг нэгт нь хулчгар гэж байнга зэмлэдэг байв. Дараа нь тэр хэсэг хугацаанд явсан бөгөөд буцаж ирэхдээ тэрээр бусад хотуудад олон гавьяа байгуулж, Родос хотод Олимпийн ялагч хэзээ ч хийж байгаагүй ийм үсрэлт хийсэн гэж сайрхаж эхлэв; Тэнд байсан бүх хүмүүс энд ирвэл танд үүнийг баталж чадна. Гэхдээ тэнд байсан хүмүүсийн нэг нь түүнийг эсэргүүцэж: "Хонгор минь, хэрэв чи үнэнийг хэлж байгаа бол яагаад танд баталгаа хэрэгтэй байна вэ?

Үлгэрт: хэрэв ямар нэг зүйл үйлдлээр нотлогдож чадвал түүнд үг үрэх шаардлагагүй болно.

34. Боломжгүй зүйлийг амладаг хүн

Нэгэн ядуу хүн өвдөж, бүрэн өвдсөн; эмч нар түүнийг орхисон; Дараа нь тэр бурхадад залбирч, хэрэв эдгэрсэн бол тэдэнд гекат булш авчирч, баялаг бэлэг хандивлахаа амлав. Хажууд байсан эхнэр нь: "Чи ямар мөнгөөр ​​үүнийг хийх вэ?" "Чи үнэхээр бурхад надаас шаардахын тулд л би сэргэж эхэлнэ гэж бодож байна уу?" Гэж тэр хариулав.

Бодит амьдрал дээр хэрэгжүүлэх гэж бодоогүй зүйлээ хүмүүс үгээр амархан амладгийг үлгэр харуулдаг.

35. Хүн ба Сатир

Нэгэн удаа эр, сатир хоёр нөхөрлөж амьдрахаар шийдсэн гэж тэд хэлдэг. Гэвч дараа нь өвөл ирж, хүйтэн болж, тэр хүн гараараа амьсгалж, уруул дээрээ аваачиж эхлэв. Сатир түүнээс яагаад үүнийг хийж байгааг асуув; Тэр хүн хүйтэнд гараа ингэж дулаацуулдаг гэж хариулав. Дараа нь тэд оройн хоолонд сууж, хоол маш халуун байв; мөн тэр хүн үүнийг бага багаар авч, уруул руу нь хүргэж, үлээж эхлэв. Сатира юу хийж байгааг нь дахин асуухад тэр хүн түүнд хэт халуун байсан тул хоолоо хөргөж байна гэж хариулав. Тэгэхэд сатир: "Үгүй ээ, найз аа, халуун, хүйтэн хоёр нэг уруулнаас гардаг бол та бид хоёр найзалж чадахгүй" гэж хэлэв.

Үүний нэгэн адил бид хоёрдмол ханддаг хүмүүсийн нөхөрлөлөөс болгоомжлох ёстой.

36. Хуурамч

Нэгэн зальтай хүн Дельфигийн таамаглал ямар худал болохыг харуулах болно гэж хэн нэгэнтэй мөрийцсөн. Тэрээр бор шувууг гартаа авч, нөмрөгөөр хучиж, сүмд орж, мэлхийн өмнө зогсоод гартаа юу барьж байгааг асуув - амьд эсвэл амьгүй юу? Хэрэв хариулт нь: "Амьгүй" бол тэр амьд бор шувууг харуулахыг хүссэн; хэрэв: "Амьд" - түүнийг боомилж, үхсэнийг харуул. Гэвч Бурхан түүний хорон санааг ойлгож: "Хонгор минь, амьд эсэх нь чамаас шалтгаална."

Энэ үлгэр нь бурханыг хуурах боломжгүй гэдгийг харуулж байна.

37. Сохор

Нэг хараагүй хүн гартаа барьсан амьтан болгонд юу болохыг гараараа таах чадвартай байв. Тэгээд нэг өдөр тэд чонын бамбарыг түүн дээр тавив; Тэр үүнийг мэдрэн: "Чоно, үнэг эсвэл бусад ижил төстэй амьтан хэнийх болохыг би мэдэхгүй байна, би ганцхан зүйлийг мэдэж байна: түүнийг хонин сүрэгт оруулахгүй байсан нь дээр."

Тиймээс муу хүмүүсийн шинж чанар нь ихэвчлэн гадаад төрхөөрөө харагддаг.

38. Хагачин ба чоно

Хагасчин үхрийг тайлж, ус руу хөөв. Тэгээд өлссөн чоно ашиг олохын тулд орхисон анжистай таарч, бухын буулгаг долоож эхлэв, дараа нь бага багаар үүнийг анзааралгүй толгойгоо чихэж, өөрийгөө чөлөөлж чадалгүй анжисыг чирэв. тариалангийн газар. Хагасчин буцаж ирээд түүнийг хараад: "Хэрэв чи үнэхээр дээрэм, дээрэм хийхээ больж, газар тариалан эрхэлдэг байсан бол!"

Үүний нэгэн адил муу хүмүүсийн зан чанарт тэд сайн болно гэж амласан ч итгэж болохгүй.

39. Залгих ба шувууд

Өсөн цэцэг цэцэглэмэгц хараацай шувууд ямар аюултай болохыг ойлгов; Тэгээд тэр бүх шувуудыг цуглуулж, тэднийг ятгаж эхлэв. "Хамгийн сайн нь, өмд ургадаг царс модыг огтолж авах нь дээр, гэхдээ энэ боломжгүй бол хүмүүс рүү нисч, шувууны хүчийг ашиглахгүй байхыг тэднээс гуйх хэрэгтэй." Гэвч шувууд үүнд итгэсэнгүй, түүнийг шоолон инээж, тэр хүмүүс рүү өргөдөл гаргагчаар нисэв. Ухаантай учраас хүмүүс түүнийг хүлээн зөвшөөрч, өөрсөддөө амьдруулжээ. Тийм ч учраас хүмүүс бусад шувуудыг барьж иддэг бөгөөд тэднээс хоргодох газар гуйсан хараацай л ганцаараа үлдэж, гэрт нь тайван үүрлэх боломжийг олгодог.

Үлгэрт: үйл явдлыг урьдчилан таамаглахыг мэддэг хүмүүс аюулаас өөрийгөө амархан хамгаалж чаддаг.

40. Оддын ажиглагч

Нэгэн зурхайч орой болгон гарч оддыг хардаг байсан. Ингээд нэгэн өдөр тэр захын захаар алхаж, хамаг бодол нь тэнгэрт гүйж яваад санамсаргүй худаг руу уначихав. Дараа нь тэр хашгирч, уйлж эхлэв; Эдгээр хашгирах дууг сонсоод нэг хүн гарч ирээд юу болсныг тааж, түүнд хэлэв: "Өө, чи тэнгэрт юу болж байгааг харахыг хүсч байна уу, гэхдээ чи дэлхий дээр юу болохыг харахгүй байна уу?"

Энэ үлгэрийг гайхамшгуудыг гайхшруулдаг ч өөрсдөө хэний ч хийж чадах зүйлийг хийж чаддаггүй хүмүүст хэрэглэж болно.

41. Үнэг, нохой

Үнэг хонь сүрэгт ойртож ирээд хөхүүл хурганы нэгийг барьж аваад энхрийлж байгаа дүр үзүүлэв. "Чи юу хийж байгаа юм бэ?" гэж нохой түүнээс асуув. "Би түүнийг хөхүүлж, түүнтэй тоглодог" гэж үнэг хариулав. Тэгтэл нохой: "Хэрэв тийм бол хургыг нь явуул, тэгэхгүй бол би чамайг нохой шиг өхөөрдөнө!"

Үлгэр нь хөнгөмсөг, тэнэг, хулгайч хүнийг хэлдэг.

42. Тариачин ба түүний хүүхдүүд

Тариачин үхэх гэж байсан тул хөвгүүдээ сайн тариачин болгон үлдээхийг хүсчээ. Тэр тэднийг дуудаж, "Хүүхдүүд ээ, би нэг усан үзмийн дор булсан эрдэнэстэй байна" гэж хэлэв. Түүнийг нас бармагц хөвгүүд нь хүрз, хүрз барьж, талбайгаа бүхэлд нь ухаж авав. Тэд эрдэнэсийг олж чадаагүй ч ухсан усан үзмийн талбай нь тэдэнд хэд дахин их ургац авчирсан.

Хөдөлмөр бол хүний ​​эрдэнэ гэдгийг үлгэр харуулж байна.

43. Мэлхийнүүд

Хоёр мэлхий намаг ширгэж, суурьших газар хайхаар хөдөллөө. Тэд худгийн дэргэд ирэхэд тэдний нэг нь хоёр ч удаа бодолгүйгээр тийшээ үсрэхийг санал болгов. Харин өөр нэг нь: "Хэрэв энд бас ус ширгэж байвал бид яаж тэндээс гарах вэ?"

Үлгэр бидэнд аливаа ажлыг бодолгүйгээр хийхгүй байхыг заадаг.

44. Хааныг гуйж буй мэлхийнүүд

Мэлхийнүүд хүчтэй хүч чадалгүй тул зовж шаналж, Зевс рүү элчин сайдаа илгээж, хаан өгөхийг гуйжээ. Зевс тэднийг ямар үндэслэлгүй болохыг хараад намаг руу нэг блок мод шидэв. Эхлээд мэлхийнүүд чимээ шуугианаас айж, намгийн гүнд нуугдаж байв; гэтэл дүнз нь хөдөлгөөнгүй болж, бага багаар зоригтой болж түүн дээр үсрэн суув. Ийм хаантай байх нь тэдний нэр төрөөс доогуур гэж үзээд тэд Зевс рүү дахин хандаж, захирагчаа солихыг хүсэв, учир нь энэ хаан хэтэрхий залхуу байсан юм. Зевс тэдэнд уурлаж, усан могой илгээж, тэднийг барьж авч идэж эхлэв.

Тайвшраагүй хүмүүсээс залхуу захирагчтай байх нь дээр гэдгийг үлгэр харуулж байна.

45. Үхэр ба тэнхлэг

Үхэр тэргийг татан, тэнхлэг нь шажигнав; Тэд эргэж харан түүнд: "Өө, чи бид бүх ачааг үүрч байна, чи ёолж байна уу?"

Зарим хүмүүс ийм байдаг: зарим нь сунжрах боловч тэд ядарсан дүр эсгэдэг.

46. ​​Бореа ба нар

Бореас нар, нар хэн нь илүү хүчтэй болох талаар маргаж байв; Тэгээд тэр хүнийг замд хүчээр тайлах маргаанд хэн нэг нь ялна гэж шийджээ. Борей эхэлж, хүчтэй үлээж, тэр хүн хувцсаа эргүүлэв. Бори улам хүчтэй үлээж эхлэхэд тэр хүн хөлдөж, хувцсандаа улам чанга оров. Эцэст нь Бореас ядарч, тэр хүнийг Наранд өгчээ. Нар эхлээд бага зэрэг дулаарч, хүн хэрэгцээгүй бүх зүйлийг бага багаар тайлж эхлэв. Дараа нь нар улам халуу оргиж, тэр хүн халуунд тэсвэргүй болж, хувцсаа тайлж, хамгийн ойрын гол руу сэлж гүйхээр төгсөв.

Үлгэрт ятгах нь ихэвчлэн хүчнээс илүү үр дүнтэй байдаг гэдгийг харуулж байна.

47. Даатгал их идсэн хүү

Хүмүүс хээр бурхадын тахил болгон бух нядалж, хөршүүдээ амттан болгон дууддаг байв. Зочдын дунд нэг ядуу эмэгтэй, хүүтэйгээ хамт ирэв. Удаан хугацааны найрын үеэр хүү ууж идэж, дарсанд согтож, гэдэс нь өвдөж, өвдөж: "Ээжээ, надаас булаг гарч байна!" Ээж нь: "Хүү минь, эдгээр нь чиний идсэн зүйл биш, харин чиний идсэн юм!"

Бусдын эд хөрөнгийг дур мэдэн авч, төлөх цаг нь ирэхэд өөрийн өмчийг өгсөн мэт зовдог өртэй хүнд энэ үлгэрийг хэлж болно.

48. Сискин

Цонхон дээр өлгөөтэй торонд байгаа сискин шөнө дунд дуулж байв. Би түүний хоолой руу нисэв сарьсан багваахайТэгээд яагаад өдөр дуугүй, шөнө дуулдаг юм бэ гэж асуув. Сискин түүнд ийм шалтгаан байгаа гэж хариулав: тэр нэг удаа өдрийн цагаар дуулж, торонд баригдаж, дараа нь илүү ухаалаг болсон. Дараа нь сарьсан багваахай: "Чи өмнө нь, баригдахаасаа өмнө ийм болгоомжтой байх ёстой байсан, одоо хэрэггүй болсон үед биш!"

Гай зовлон тохиолдсоны дараа хэнд ч наманчлал хэрэггүй гэдгийг үлгэр харуулж байна.

49. Хоньчин

Үхэр сүрэг хариулж явсан хоньчин тугалгүй болжээ. Тэр түүнийг хаа сайгүй хайсан боловч олсонгүй, хэрвээ хулгайч олдвол Зевс хүүг золиослохыг тангараглав. Харин дараа нь төгөлд ороод тугалыг нь арслан идүүлж байхыг харав. Аймшигтдаа гараа тэнгэрт өргөж, "Эзэн Зевс! Хэрэв би хулгайчийг олж чадвал би чамд нэг ямааны зулзага өгөхийг амласан. Одоо хулгайчаас зугтаж чадвал үхэр амлаж байна"

Энэ үлгэрийг өөрт байхгүй зүйлээ хайж байгаад олсон зүйлээсээ хэрхэн ангижрахаа мэдэхгүй хожигдсон хүмүүст хэрэглэж болно.

50. Weasel болон Aphrodite

Уизел нэгэн царайлаг залууд дурлаж, түүнийг эмэгтэй хүн болгохыг Афродитад залбирчээ. Дарь эх түүний зовлон зүдгүүрийг өрөвдөж, түүнийг үзэсгэлэнтэй бүсгүй болгожээ. Тэгээд тэр залуу түүнд нэг л харцаар дурласан тул тэр даруй түүнийг гэртээ авчирсан. Ингээд тэднийг унтлагын өрөөнд байх үед Афродита энхрийлэл нь түүний биетэй зэрэгцэн зан аашийг нь өөрчилсөн эсэхийг мэдэхийг хүсч, тэдний өрөөний голд хулгана оруулав. Дараа нь зулзага хаана, хэн гэдгээ мартаж, хулгана руу залгихаар шууд орноосоо гүйв. Дарь эх түүнд уурлаж, түүнийг дахин өмнөх дүр төрх рүү нь эргүүлэв.

Үүний нэгэн адил угаасаа муу хүмүүс гадаад төрхөө яаж ч өөрчилсөн ч зан чанараа өөрчилж чадахгүй.

Тариачин ба могой

Могой тариачны хүү рүү мөлхөж ирээд түүнийг хазаж үхэв. Тариачин гашуудлын хажуугаар сүх бариад түүнийг гарч ирмэгц тэр даруй алахаар нүхнийх нь дэргэд суув. Могой гарч ирээд сүхээр цохисон боловч могойг оноогүй, нүхний ойролцоо чулууг хуваасан. Гэсэн хэдий ч тэр айж, могойг түүнтэй эвлэрэхийг хүсч эхлэв. "Үгүй" гэж могой хариулав, "Би чамд сайн сайхныг ерөөж, чулууны ан цавыг хараад ч чадахгүй, чи ч хүүгийнхээ булшийг хараад сайн сайхныг хүсч чадахгүй."

Хүчтэй дайсагналцсаны дараа эвлэрэх нь амаргүй гэдгийг үлгэр харуулж байна.

Тариачин ба нохойнууд

Тариачин цаг агаарын таагүй байдлаас болж бэлчээрт баригдаж, хоол хүнс авахын тулд овоохойноос гарч чадахгүй байв. Тэгээд тэр эхлээд хонио идсэн. Шуурга намдсангүй; Дараа нь тэр ямаануудыг бас идсэн. Гэвч цаг агаарын таагүй байдлын төгсгөл харагдахгүй байсан бөгөөд дараа нь тэрээр тариалангийн үхрийг гуравт авав. Дараа нь ноход түүний юу хийж байгааг хараад бие биедээ хэлэв: "Бид эндээс зугтах цаг болжээ: хэрэв эзэн нь өөртэй нь хамт ажилладаг үхрийг өршөөгөөгүй бол тэд биднийг өршөөхгүй нь лавтай."

Дотны хүмүүсээ ч гомдоохоос буцдаггүй хүмүүсээс хамгийн болгоомжтой байх хэрэгтэйг үлгэр харуулж байна.

Тариачин ба түүний хөвгүүд

Тариачны хөвгүүд байнга хэрэлдэж байсан. Тэр олон удаа тэднийг сайн сайхан амьдрахыг ятгаж байсан боловч ямар ч үг тэдэнд нөлөөлсөнгүй; Тэгээд тэр тэднийг үлгэр жишээгээр итгүүлэхээр шийдэв. Тэр тэдэнд боодол мөчир авчрахыг хэлэв; мөн тэднийг үүнийг хийхэд тэрээр эдгээр савааг бүгдийг нь нэг дор өгч, тэдгээрийг хугалахыг санал болгов. Тэд хичнээн хичээсэн ч юу ч бүтсэнгүй. Дараа нь аав нь боодолыг тайлж, савааг нэг нэгээр нь өгч эхлэв; мөн тэд тэднийг төвөггүй эвдсэн. Дараа нь тариачин: "Хүүхдүүд минь, та нар ч мөн адил: хэрвээ та нар хоорондоо эв найртай амьдарвал, хэрэв та хэрэлдэж эхэлбэл хэн ч чамайг дийлэхгүй."

Зөвшилцөл дийлдэшгүй хэрнээ хэрүүл маргаан нь хүчгүй гэдгийг үлгэр харуулж байна.

Эмгэн хумс

Тариачин хүү эмгэн хумс шарж байв. Тэдний исгэрэхийг сонсоод тэрээр: "Хөөрхий амьтад, танай гэр шатаж байна, та нар дуу дуулах талаар бодож байна уу?"

Буруу цагт хийсэн бүхэн ямар увайгүй байдгийг үлгэр харуулдаг.

Эзэгтэй, үйлчлэгч нар

Нэгэн хичээл зүтгэлтэй бэлэвсэн эмэгтэй шивэгчинтэй байсан бөгөөд шөнө бүр азарган тахиа дуугармагц тэднийг сэрээж ажил хийдэг байв. Амралтгүй ажиллаж ядарсан шивэгчид гэр бүлийн азарган тахиа боомилохоор шийджээ; Шөнө эзэгтэйг сэрээсэн хүн нь тэр байсан гэж тэд бодсон. Гэхдээ тэд үүнийг хийх үед энэ нь тэдний хувьд бүр ч дор байв: эзэгтэй одоо шөнийн цагийг мэдэхгүй байсан бөгөөд тэднийг азарган тахиатай биш, бүр эрт сэрээжээ.

Тиймээс олон хүмүүсийн хувьд өөрсдийн заль мэх нь золгүй явдлын шалтгаан болдог.

Ворожея

Нэгэн илбэчин бурхдын уур хилэнг хуйвалдаан, шившлэгээр дарах үүрэг хүлээсэн бөгөөд үүнийг хийснээр тэр сайхан амьдарч, маш их мөнгө олжээ. Гэвч хүмүүсийг олж, шүүхэд өгч, яллаж, цаазаар авах ял оноодог. Тэднийг шүүх хурал руу хэрхэн хөтөлж байгааг хараад хэн нэгэн: "Чи яаж бурхны уур хилэнг дарах үүрэг хүлээсэн боловч хүмүүсийн уур хилэнг ч дарж чадаагүй юм бэ?"

Үлгэрт агуу зүйл амласан ч бага зүйл хийж байгаад баригдсан хууран мэхлэгчдийг илчилдэг.

Хөгшин эмэгтэй, эмч

Хөгшин эмэгтэйн нүд өвдөж, эмч урьж, цалингаа өгнө гэж амлав. Тэгээд тэр ирээд нүдээ тослох болгондоо нүдээ аниад сууж байхад нь юмнаас нь юм аваад явчихдаг байсан. Тэр чадах бүхнээ авч явсны дараа тэрээр эмчилгээгээ дуусгаж, амласан төлбөрийг шаардав; Тэгээд хөгшин эмэгтэй төлөхөөс татгалзаж, түүнийг аркон руу чирч авав. Тэгээд хөгшин эмэгтэй нүд нь эдгэрсэн тохиолдолд л төлнө гэж амласан бөгөөд эмчилгээ хийлгэсний дараа тэр сайн биш, харин улам дордож эхэлсэн гэж хэлэв. "Би гэртээ байгаа бүх зүйлээ хардаг байсан, гэхдээ одоо юу ч харахгүй байна" гэж тэр хэлэв.

Муу хүмүүс хувийн ашиг сонирхлоор өөрийгөө санамсаргүй байдлаар ил гаргадаг.

Эмэгтэй, тахиа

Нэг бэлэвсэн эмэгтэй өдөр бүр өндөглөдөг тахиатай байв. Бэлэвсэн эмэгтэй хэрвээ тахиа илүү тэжээвэл өдөрт хоёр өндөг гаргана гэж боджээ. Тэр тэгсэн; гэхдээ энэ нь тахианы махыг таргалуулж, өндөглөдөггүй.

Шуналын улмаас илүү ихийг эрэлхийлж буй олон хүмүүс өөрт байгаа зүйлээ алддаг болохыг үлгэр харуулж байна.

Вейсел

Зөгнөлт идээний цехэд орж, тэнд хэвтэж байсан хөрөө долоож эхлэв. Тэр хэлээ зүсэж, цус урсан; мөн гөлөг нь төмрөөс ямар нэг юм сорж байгаа нь тэр гэж бодоод, хэлгүй болтлоо баярлав.

Үлгэрт маргалдах хүсэл тэмүүллээр өөрсдийгөө хорлодог хүмүүсийн тухай өгүүлдэг.

Өвгөн ба үхэл

Өвгөн нэг удаа мод цавчиж, өөрөө үүрч явсан; зам урт байсан, тэр алхахаас залхаж, ачаагаа хаяж, үхлийн төлөө залбирч эхлэв. Үхэл гарч ирээд яагаад түүнийг дуудсаныг асуув. "Тиймээс та энэ ачааг надад үүрүүлээрэй" гэж өвгөн хариулав.

Хэчнээн аз жаргалгүй байсан ч хүн бүр амьдралд хайртай байдгийг үлгэр харуулдаг.

Тариачин ба хувь тавилан

Тариачин газар ухаж, эрдэнэс олсон; Үүний тулд тэрээр түүнийг ивээн тэтгэгч гэж үзэн өдөр бүр дэлхийг цэцгийн баглаагаар чимэглэж эхлэв. Гэвч хувь тавилан түүнд гарч ирээд: "Найз минь, чи яагаад миний бэлгийг баяжихын тулд чамд илгээсэн юм бэ? ядуурал, тэгвэл чи дахиад л загнана, чи би болно, хувь тавилан."

Өглөгчөө таньж, түүнд талархах хэрэгтэйг үлгэр харуулж байна.

Дельфин ба гахай

Дельфин, акулууд хоорондоо дайн хийж, цаг хугацаа өнгөрөх тусам тэдний дайсагнал улам хүчтэй болсон; Гэнэт гүдгэр (энэ бол ийм жижигхэн загас) тэдэн дээр ирж, тэднийг эвлэрүүлэх гэж оролдож эхлэв. Харин үүний хариуд нэг далайн гахай: "Үгүй ээ, бид чам шиг ийм эвлэрүүлэгчийг хүлээж авснаас бие биенээсээ болж үхсэн нь дээр" гэж хэлэв.

Хүнд хэцүү үед үнэ цэнэгүй бусад хүмүүс өөрийнхөө үнэ цэнийг ингэж өсгөдөг.

Илтгэгч Demade

Уран илтгэгч Демад нэг удаа Афины ард түмэнд хандан үг хэлсэн боловч тэд түүнийг хайхрамжгүй сонсдог байв. Дараа нь тэрээр Эзопын үлгэрийг хүмүүст хэлэхийг зөвшөөрөв. Бүгд зөвшөөрч, тэр хэлэв: "Демтер, хараацай, могой загас зам дагуу явж байсан, тэд голын эрэг дээр нисч, могой загас түүн рүү шумбав." чимээгүй болов. - Деметер яах вэ? - бүгд түүнээс асууж эхлэв. "Тэгээд Деметер зогсож байгаад чамд уурлаж байна" гэж Демад хариулав, "Учир нь чи Эзопын үлгэрийг сонсдог ч төрийн хэрэг эрхлэхийг хүсдэггүй."

Тиймээс хүмүүсийн дунд хэрэгцээтэй зүйлсийг үл тоомсорлож, тааламжтай зүйлийг илүүд үздэг хүмүүс ухаалаг бус байдаг.

Нохойд хазуулсан

Нэг хүн нохойд хазуулсан тул тусламж хайхаар яаравчлав. Хэн нэгэн түүнд цусыг нь талхаар арчиж, түүнийг хазсан нохой руу талх шидэх ёстой гэж хэлсэн. "Үгүй" гэж тэр эсэргүүцэж, "хэрэв би үүнийг хийвэл хотын бүх ноход намайг хазах гэж яарах болно."

Үүний нэгэн адил, хүмүүсийн муу муухай, хэрэв та таалагдвал, улам бүр дорддог.

Аялагчид ба баавгай

Хоёр найз зам дагуу явж байтал гэнэт баавгай тааралдав. Нэг нь тэр даруй модонд авирч, тэнд нуугдав. Гэвч нөгөөх нь зугтахад хэтэрхий оройтсон байсан тул тэр өөрийгөө газар шидээд үхсэн дүр эсгэсэн; Баавгай түүн рүү хошуугаа хөдөлгөж, түүнийг үнэрлэж эхлэхэд тэр амьсгаагаа дарав, учир нь тэд араатан үхсэнд хүрдэггүй гэж хэлдэг.

Баавгай холдож, нэг найз нь модноос бууж ирээд баавгай түүний чихэнд юу шивнэсэн бэ гэж асуув. Тэгээд тэр хариуд нь: "Би шивнэв: ирээдүйд чамайг асуудалд орхих ийм найз нөхдөө битгий замд бүү оруулаарай!"

Жинхэнэ найзууд аюулд автдаг гэдгийг үлгэр харуулдаг.

Хөвгүүд ба яргачин

Хоёр залуу дэлгүүрээс мах авч байв. Яргачин завгүй байтал нэг нь нэг хэсэг мах аваад нөгөөгийнхөө цээжинд хийв. Яргачин эргэж, алдагдлыг анзаарч, тэднийг буруутгаж эхлэв; харин авсан хүн нь махаа аваагүй гэж тангарагласан. Яргачин тэдний заль мэхийг таамаглаад: "За, чи худал тангарагтайгаар надаас өөрийгөө аварч байна, гэхдээ чи бурхадаас аврагдах боломжгүй" гэж хэлэв.

Хуурамч тангараг яаж нууж далдалсан ч үргэлж хорон санаатай байдгийг үлгэр харуулдаг.

Аялагчид

Хоёр аялагч зам дагуу алхаж байв. Тэдний нэг нь сүх олсон бол нөгөө нь "Бидэнд олдвор байна!" Эхнийх нь хариуд нь: "Таны хэлж байгаа зүйл буруу байна: энэ бол бидний хувьд олдвор биш, харин миний хувьд олдвор юм." Хэсэг хугацааны дараа тэд сүхээ алдсан эзэдтэйгээ таарч, араас нь хөөв. Сүх барьсан хүн нөгөө рүүгээ: "Энэ бол бидний сүйрэл!" Нөгөө нь: "Чи буруу хэлж байна: Энэ бол бидний сүйрэл биш, харин чиний хувьд сүйрэл, учир нь чи сүхийг олохдоо намайг хувь болгон аваагүй!"

Үлгэрт: найз нөхөдтэйгээ аз жаргалыг хуваалцдаггүй хүн золгүй явдалд тэд хаягдах болно.

Дайснууд

Нэг хөлөг онгоцон дээр хоёр дайсан хөвж байв. Бие биенээсээ хол байхын тулд нэг нь хойд хэсэгт, нөгөө нь нуманд; Тэд ингэж суусан. Аймшигт шуурга болж, хөлөг онгоц хөмөрчээ. Ар талд сууж байсан хүн жолооны даргаас эхлээд хөлөг онгоцны аль үзүүр живэх аюулд орсон бэ гэж асуув. "Хамар" гэж жолооны хүн хариулав. Дараа нь тэр: "За тэгвэл миний дайсан миний өмнө хэрхэн живж байгааг харахын тулд би үхэхээс татгалзахгүй байна."

Тиймээс зарим хүмүүс хөршөө үзэн ядсандаа зовж шаналахаас айдаггүй, зөвхөн тэд хэрхэн зовж байгааг харахын тулд л байдаг.

мэлхий

Хоёр мэлхий хажууд амьдардаг байсан: нэг нь замаас хол гүн цөөрөмд, нөгөө нь зам дээр, ус багатай газар. Цөөрөмд амьдардаг нэгэн нь илүү сэтгэл хангалуун, тайван амьдрахын тулд нөгөөгөө түүн рүү нүүхийг ятгасан. Гэтэл нөгөөх нь зөвшөөрөөгүй, байрандаа дасаж, салах боломжгүй гэж ярьсаар эцэст нь хажуугаар өнгөрөх тэргэнцэр түүнийг санамсаргүйгээр дарах хүртэл.

Үүний нэгэн адил муу зуршилтай хүмүүс сайн зуршилтай болохоосоо өмнө үхдэг.

Царс ба зэгс

Царс, зэгс хоёр хэн нь илүү хүчтэй болохыг маргав. Хүчтэй салхи үлээж, зэгс чичирч, сэгсэрч, нугалж, тиймээс бүрэн бүтэн үлдсэн; мөн царс бүхэл бүтэн цээжээрээ салхитай тулж, үндсийг нь таслав.

Хүн хамгийн хүчтэйтэй маргаж болохгүй гэдгийг үлгэр харуулж байна.

Алтан арсланг олсон хулчгар

Аймхай зантай мөнгөнд дуртай нэгэн эр алтны арслан олоод: “Одоо надад юу тохиолдох бол, би өөрөө биш, юу хийхээ мэдэхгүй байна .. Миний шунал, аймхай зан минь намайг ямар хувь тавилан эсвэл ямар бурхан бүтээсэн нь алтаар тэмцэж байна вэ? , Өө, олдворт хүрэхгүй, Өө, бурханы өршөөл өгөөшгүй эрдэнэ! холоос уу."

Үлгэрт баялгаа ашиглаж, эдэлж зүрхэлдэггүй баян хүнийг хэлдэг.

Зөгийчин

Зөгийчин байхгүй байхад нэг хүн зөгийн үүрэнд ирж, зөгийн сархинаг, зөгийн балыг авч явав. Зөгийчин буцаж ирээд үүрнүүд хоосон байгааг хараад зогсоод тэднийг шалгаж эхлэв. Тэгээд зөгий талбайгаас нисч, түүнийг анзаарч, хатгаж эхлэв. Зөгийчин өвдөж хазаж, тэдэнд хэлэв: "Үнэгүй амьтад, та нарын зөгийн сархинагуудыг хулгайлсан хэн ч байсан, та түүнд хүрэхгүйгээр явуулаарай, гэхдээ та намайг хаздаг, та нарт хэн хамаатай юм бэ!"

Тиймээс зарим хүмүүс яаж ойлгохоо мэдэхгүй дайснаасаа өөрийгөө хамгаалахгүй, найз нөхдөө дайрсан мэт түлхэж орхидог.

Дельфин ба сармагчин

Далайн аялагчид ихэвчлэн сармагчин, Мальта нохойг авч явахдаа усан онгоцоор зугаалж зугаацдаг. Нэгэн хүн аян замд гарахдаа сармагчинг дагуулан явав. Тэднийг Афинаас холгүй орших нөмрөг болох Суниумын хажуугаар өнгөрөхөд хүчтэй шуурга болж, хөлөг онгоц хөмөрч, бүгд сэлж, сармагчинтай хамт гүйв. Нэг далайн гахай түүнийг хараад, хүн гэж андуурч, түүн рүү сэлж, эрэг рүү авав. Афины боомт болох Пирейд ойртоход далайн гахай түүнээс Афинаас ирсэн эсэхийг асуув. Сармагчин өөрийгөө Афинаас ирсэн бөгөөд тэнд язгууртан төрөл төрөгсөдтэй гэж хариулав. Дельфин түүнээс Пирейг таньдаг эсэхийг дахин асуув. Сармагчин үүнийг ийм хүн гэж бодоод, энэ бол түүний сайн найз гэдгийг мэддэг гэж хариулав. Дельфин ийм худал зүйлд уурлаж, сармагчинг усанд чирж, живүүлжээ.

Буга, арслан

Цангаж тарчлаасан буга эх сурвалж руу дөхөв. Архи ууж байхдаа усанд туссан тусгалаа анзаарч, том, салаалсан эврийг нь биширч эхэлсэн ч туранхай, сул дорой хөл нь сэтгэл хангалуун бус байв. Түүнийг ингэж бодож байтал арслан гарч ирээд араас нь хөөв. Гөрөөс гүйж, түүнээс хол түрүүлж: Газар нь онгорхой байхад буга урагш гүйж, бүтэн үлдсэн боловч төгөлд хүрээд эвэр нь мөчирт орооцолдож, цааш гүйж чадахгүй, арслан. барьж авлаа. Үхэл ирснийг мэдэрсэн буга дотроо: "Аз жаргалгүй, урвах вий гэж айсан зүйл намайг аварсан, харин миний хамгийн их найдаж байсан зүйл намайг устгасан."

Аюултай үед бидний итгэлгүй найзууд биднийг аварч, найдаж байсан хүмүүс маань биднийг устгадаг.

Буга

Нэг нүд нь сохор буга далайн эрэг дээр ирж бэлчээрлэж, анчдыг харахын тулд хараагүй нүдээ газар руу эргүүлж, ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй гэж үзэн сохор нүдээ далай руу эргэв. Гэтэл хажуугаар нь хүмүүс сэлж байгаад анзаараад буудчихсан. Тэгээд аль хэдийн сүнсээ орхиж, тэр өөртөө хэлэв: "Аз жаргалгүй, би газраас болгоомжилж, тэндээс гай зовлон хүлээж байсан ч миний хоргодох газар илүү аюултай болсон."

Ихэнхдээ бидний хүлээлтээс эсрэгээр аюултай мэт санагдсан зүйл нь ашигтай болж, амь насыг аврах гэж байсан зүйл нь далд зүйл болж хувирдаг.

Буга, арслан

Анчдаас зугтаж байсан буга арслангийн амьдардаг агуйн дэргэд очоод нуугдах гэж гүйв. Харин арслан түүнийг барьж аваад үхэж байхад буга: "Хөөрхий, би хүмүүсээс зугтсан боловч араатны хумс руу унасан!"

Тиймээс зарим хүмүүс жижиг аюулаас айж, том асуудал руу яарч байна.

Буга, усан үзэм

Анчдаас зугтаж буй буга усан үзмийн талбайд нуугдаж байв. Анчид хажуугаар өнгөрч, буга түүнийг цаашид анзаарагдахгүй гэж шийдэн усан үзмийн навч идэж эхлэв. Гэтэл анчдын нэг нь эргэж хараад түүнийг хараад үлдсэн сумаа шидэж, бугыг шархдуулжээ. Үхлээ мэдэрч, буга "Надад зөв үйлчилж байна: усан үзэм намайг аварсан, харин би тэднийг сүйтгэсэн" гэж ёолон хэлэв.

Энэ үлгэрийг өглөгчдөө гомдоож, үүний төлөө Бурханаас шийтгэгдсэн хүмүүст хэрэглэж болно.

Усанд сэлэгчид

Хүмүүс хөлөг онгоцонд суугаад далайд гарав. Тэднийг аль хэдийн далайд гарах үед аймшигт шуурга болж, хөлөг онгоц живэх шахсан. Усанд сэлэгчдийн нэг нь хувцсаа урж, уйлж, ёолж, эцэг өвгөдийнхөө бурхдад хандан, хэрэв хөлөг онгоц амьд үлдэх юм бол тэдэнд талархлын тахил өргөхөө амлав. Шуурга намжиж, далай дахин тайвширч, усанд сэлэгчид гэнэтийн аюулаас зугтаж, найрлаж, бүжиглэж, үсэрч эхлэв. Гэвч хатуу жолоодлогочин тэдэнд хатуухан хэлэв: "Үгүй ээ, найзууд аа, бид баяр хөөрөөр дахин шуурга болж магадгүй гэдгийг санах ёстой!"

Энэ үлгэр нь хувь тавилан ямар их өөрчлөгддөгийг санаж, аздаа хэт баярлахгүй байхыг заадаг.

Муур, хулгана

Нэг байшинд маш олон хулгана байсан. Энэ тухай мэдсэн муур тэнд ирээд тэднийг барьж аваад нэг нэгээр нь идэж эхлэв. Хулганууд бүрэн үхэхгүйн тулд нүхэнд нуугдаж, муур тэнд хүрч чадахгүй байв. Дараа нь тэр тэднийг заль мэхээр татахаар шийдэв. Үүнийг хийхийн тулд тэр хадаас шүүрч аваад, өлгөж, үхсэн мэт дүр үзүүлэв. Гэтэл хулгануудын нэг нь түүнийг хараад: "Үгүй ээ, хонгор минь, чи шуудай болж хувирсан ч би чам дээр ирэхгүй" гэж хэлэв.

Ухаантай хүмүүс хэн нэгний урвахыг амссан тул өөрсдийгөө хуурахаа больдог болохыг үлгэр харуулж байна.

ялаа

Зөгийн бал нэг агуулахад асгарч, дээр нь ялаа нисэв; Тэд амталж үзээд, ямар амттай болохыг мэдрээд түүн рүү цохив. Гэвч хөл нь гацаж, нисч чадахгүй болоход тэд живж: "Харамсалтай нь бид богино хугацаанд амьдралаа сүйтгэсэн."

Тиймээс, олон хүмүүсийн хувьд дур булаам байдал нь асар их золгүй явдлын шалтгаан болдог.

Үнэг, сармагчин

Тэнэг амьтдын дунд цугларалт болж, сармагчин тэдний өмнө бүжиглэхдээ бусдаас ялгарч байв; Үүний тулд тэд түүнийг хаан болгон сонгосон. Үнэг атаархаж байв; Тэгээд нэг урхинд байгаа махыг хараад үнэг түүнд сармагчин авчирч, энэ эрдэнэсийг олсон гэж хэлэв, гэхдээ үүнийг өөртөө авалгүй, харин хаанд хүндэтгэлийн бэлэг болгон хадгалав: сармагчинг ав. Тэр юу ч сэжиглэхгүйгээр ойртож ирээд урхинд оров. Тэр үнэгийг ийм бүдүүлэг гэж зэмлэж эхлэхэд үнэг: "Өө, сармагчин, чи ийм ийм оюун ухаанаар амьтдыг захирч чадах уу?"

Үүний нэгэн адил аливаа ажлыг хайхрамжгүй хийдэг хүмүүс бүтэлгүйтэж, инээдэм болдог.

Илжиг, азарган тахиа, арслан

Малын хашаанд илжиг, азарган тахиа байсан. Өлссөн арслан илжигийг хараад сэмхэн очиж, таслахыг хүсэв. Гэвч яг тэр мөчид азарган тахиа хашгирав, арслангууд азарган тахиа хашгирахаас айдаг гэж тэд хэлдэг; Арслан газар унаад гүйж эхлэв. Арслан азарган тахианаас айж байгааг хараад илжиг сэрж, хөөцөлдөв. Тэгээд тэднийг зугтахад арслан эргэж, илжиг идэв.

Үүний нэгэн адил зарим хүмүүс дайснуудынхаа доромжлолыг хараад өөртөө итгэх итгэлээр дүүрч, үүнийг анзааралгүйгээр сүйрэлд ордог.

Сармагчин, тэмээ

Тэнэг амьтад хуралдаж, сармагчин тэдний өмнө бүжиглэж эхлэв. Бүгд бүжигт үнэхээр дуртай байсан бөгөөд сармагчинг магтсан. Тэмээ атаархаж, мөн өөрийгөө ялгахыг хүссэн: тэр босож бүжиглэж эхлэв. Гэтэл тэр үнэхээр болхи байсан тул амьтад уурлаж, саваагаар цохиж, хөөж явуулсан.

Энэ үлгэр нь атаархлын улмаас хамгийн хүчтэйтэй өрсөлдөж, эцэст нь асуудалд ордог хүмүүсийг хэлдэг.

Хоёр цох

Арал дээр бух бэлчиж, хоёр цох аргал дээр нь хооллож байв. Өвөл болоход нэг цох нөгөөдөө: "Чамайг энд хангалттай хоолтой байлгахын тулд би эрэг рүү нисэхийг хүсч байна, хэрэв би өөрөө тэнд өвөлжөнө, хоол хүнс их байвал би чамд авчирна .” Цох эрэг рүү нисч, том овоо шинэ бууц олж, хооллохоор тэндээ үлджээ. Өвөл өнгөрч, тэр арал руу буцаж ирэв. Нөхөр нь түүнийг ямар тарган, хүчтэй болохыг хараад амласан ч юу ч биелүүлээгүй гэж зэмлэж эхлэв. Цох: "Би биш, байгаль л загнаж байна: энэ газар идэж болно, гэхдээ авч явах боломжгүй" гэж хариулав.

Энэ үлгэр нь хайр сэтгэлтэй хүмүүст хамаатай бид ярьж байназөвхөн амттаны тухай ярьдаг бөгөөд илүү чухал зүйлд тусламж хэрэгтэй үед найзыгаа орхидог.

Гахай, хонь

Нэг хонин сүрэгт гахай бэлчиж байв. Нэгэн өдөр хоньчин түүнийг барьж авахад тэр хашгирч, эсэргүүцэж эхлэв. Хоньнууд түүнийг ийм хашхирсанд нь зэмлэж эхлэв: "Тэр биднийг хааяа барьж авахад бид хашгирдаггүй!" Гахай тэдэнд: "Түүнд та нар шиг ноос, сүү хэрэгтэй биш, харин надаас түүнд мах хэрэгтэй" гэж хариулав.

Мөнгөө биш, амьдралаа алдах эрсдэлтэй хүмүүс уйлдаг нь хоосон биш гэдгийг үлгэр харуулж байна.

Хөөндөй

Хөөндөй нь миртийн төгөлд очиж, чихэрлэг жимс иддэг зуршилтай болжээ. Шувуу баригч түүнийг анзаарч, замаас нь холдуулж, шувууны цавуугаар барив. Хар шувуу үхэх зуураа: "Харамсалтай нь би амттан хөөсөн боловч амиа алдсан."

Садар самуун, дур булаам хүний ​​эсрэг.

Алтан өндөглөдөг галуу

Нэгэн хүн Гермесийг онцгойлон хүндэтгэдэг байсан бөгөөд Гермес түүнд алтан өндөг гаргадаг галуу бэлэглэжээ. Гэвч түүнд бага багаар баяжих тэвчээр байсангүй: тэр галууны дотор талыг бүхэлд нь алт гэж үзээд хоёр ч удаа бодолгүйгээр нядлав. Гэвч тэр хүлээлтдээ хууртагдаж, тэр цагаас хойш тэр галуунаас зөвхөн гибрит олдсон тул өндөг нь алга болжээ.

Иймд хувиа хичээсэн хүмүүс өөрсдийгөө илүү их зусардахад байгаа зүйлээ ч алддаг.

Гермес ба уран барималч

Гермес хүмүүс түүнийг хэр их хүндэлдгийг мэдэхийг хүссэн; Тиймээс тэрээр хүний ​​дүрд хувирч, уран барималчийн урланд гарч ирэв. Тэнд тэр Зевсийн хөшөөг хараад: "Энэ хэд вэ?" гэж асуув. Мастер хариуд нь: "Драхма!" Гермес инээн: "Хера яах вэ?" Тэр хариуд нь: "Бүр илүү үнэтэй!" Дараа нь Гермес өөрийн хөшөөг анзаарч, бурхдын элч, орлого өгөгчийн хувьд хүмүүс түүнийг онцгойлон үнэлэх ёстой гэж боджээ. Тэр Гермес рүү заан: "Энэ хэд вэ?" Мастер хариуд нь: "Тийм ээ, хэрэв та энэ хоёрыг худалдаж авбал би үүнийг танд үнэгүй нэмж өгөх болно."

Үлгэр нь бусдын хажууд ямар ч үнэ цэнэгүй, дэмий хоосон хүнийг хэлдэг.

Гермес ба Тиресиа

Гермес Тиресиагийн илбэ алдаагүй эсэхийг шалгахыг хүссэн. Тэгээд тэр хээрээс үхрээ хулгайлж, хүн дүртэй өөрөө хотод ирж зочноор үлджээ. Түүний бухнууд хулгайлагдсан тухай мэдээ Тиресиаст хүрчээ; Тэрээр Гермесийг дагуулан хотоос гарч, шувууны нислэгийг ашиглан алдагдсан тухай зөгнөжээ. Тэр Гермесээс ямар шувуу харсан гэж асуув; Тэгээд эхлээд Гермес түүнд зүүнээс баруун тийш нисч буй бүргэд харсан гэж хэлэв. Энэ нь тэдэнд хамаагүй гэж Тиресиас хариулав. Дараа нь Гермес одоо хэрээ модон дээр суугаад дээш доош харж байгааг харж байна гэж хэлэв. Тиресиас хариуд нь: "За, би бухнуудаа буцааж өгөх эсэх нь зөвхөн чамаас шалтгаална гэж хэрээ тэнгэр газар тангараглаж байна."

Энэ үлгэр нь хулгайчдад хамаатай.

Могой ба усан могой

Могой эхийн услах нүх рүү мөлхөв. Тэнд амьдардаг усан могой түүнийг дотогш оруулаагүй бөгөөд хорт могой түүнд хангалттай хоол хүнс байхгүй мэт түүний эзэмшилд орж байгаад уурлав. Тэд улам бүр хэрэлдэж, эцэст нь хэн ялсан нь газар ус хоёрт эзэн болно гэж тэмцэлдэхээр тохиролцов. Тиймээс тэд эцсийн хугацааг тогтоосон; усан могойг үзэн яддаг мэлхийнүүд могой руу үсрэн гарч, түүнд тусална гэж амлаж, түүнийг урамшуулж эхлэв. Тэмцэл эхэлсэн; хорт могой усан могойтой тулалдаж, эргэн тойрон дахь мэлхий чанга хашгирав - тэд өөр юу ч хийж чадсангүй. Могой ялж, тулалдаанд түүнд тусална гэж амласан гэж зэмлэж эхлэв, гэхдээ тэд тусалсангүй, тэр байтугай дуу дуулжээ. "Тиймээс мэдээрэй, хонгор минь" гэж мэлхийнүүд хариулав, "Бидний тусламж бидний гарт биш, харин хоолойд байна."

Үйлдэл хэрэгтэй газар үг тус болохгүй гэдгийг үлгэр харуулж байна.

Нохой ба эзэн

Нэг хүн Мальта нохой, илжигтэй байв. Тэр нохойтой байнга хэрэлдэж, хашаандаа өдрийн хоол идэх болгондоо түүнийг хэсэг хэсгээр нь шидэж, тэр нохой гүйж ирээд түүнийг энхрийлж байв. Илжиг атаархаж, тэр үсрэн босч, мөн үсэрч, эзнээ түлхэж эхлэв. Гэвч тэр уурлаж, илжигийг саваагаар хөөж, тэжээлийн тэвштэй уяхыг тушаав.

Байгалиасаа хүн бүрт ижил хувь тавилан өгдөггүй гэдгийг үлгэр харуулж байна.

Хоёр нохой

Нэг хүн хоёр нохойтой байсан: тэр нэгийг нь агнахыг, нөгөөг нь байшинг хамгаалахыг заажээ. Тэгээд агнуурын нохой түүнийг хээрээс олз авчрах тоолонд нөгөө нохой руу хэсэг шидсэн. Анчин уурлаж, нөгөөгөө зэмлэж эхлэв: тэр ан хийх болгондоо ядарч туйлддаг, гэхдээ тэр юу ч хийдэггүй, зөвхөн бусдын хөдөлмөрийг иддэг. Гэтэл манаач нохой: "Намайг битгий загнаарай, харин эзэн нь: Эцсийн эцэст тэр л намайг ажил хийхгүй, харин бусдын хөдөлмөрөөр амьдрахыг заасан юм" гэж хариулав.

Яг үүнтэй адил эцэг эх нь өөрсдөө ингэж хүмүүжүүлсэн бол сул дорой хүүгээ загнах нь утгагүй.

Могой ба харсан

Могой могой төмөр төмөрт авирч, дархны бүх багаж хэрэгслээр тараах материал гуйж эхлэв; Тэдний өгч буй зүйлийг цуглуулсны дараа тэр файл руу мөлхөж очоод түүнд ямар нэгэн зүйл өгөхийг гуйв. Гэхдээ тэр түүнийг ингэж эсэргүүцэв: "Чи тэнэг юм аа, хэрэв чи надаас ашиг хүлээж байгаа бол: Би өгөхөд дасаагүй, гэхдээ зөвхөн хүн бүрээс авдаг."

Харамч хүнээс мөнгө олох гэж найдаж байгаа хүмүүс тэнэг гэдгийг үлгэр харуулж байна.

Аав, охид

Аав нь хоёр охинтой байсан. Тэрээр нэгийг нь цэцэрлэгч, нөгөөг нь ваарчин болгожээ. Цаг хугацаа өнгөрч, аав нь цэцэрлэгчийн эхнэр дээр ирж, түүний хэрхэн амьдарч, хэрхэн амьдарч байгааг асуув. Тэдэнд бүх зүйл байгаа гэж тэр хариулсан бөгөөд тэд зөвхөн нэг л зүйлийг бурханд залбирав: бороо орж аянга шуурч, хүнсний ногоо уух болно. Хэсэг хугацааны дараа тэр ваарчны эхнэр дээр ирж, хэрхэн амьдарч байгааг нь асуув. Тэр тэдэнд бүх зүйл хангалттай байгаа гэж хариулсан бөгөөд тэд зөвхөн нэг л зүйлийн төлөө залбирав: тэр зогсох болно Сайн цаг агаар, нар тусч, аяга таваг хатаж болно. Дараа нь аав нь түүнд: "Хэрэв чи сайн цаг агаар, эгч чинь цаг агаар муу байгаа бол би хэнтэй залбирах вэ?"

Тиймээс хоёр өөр зүйлийг нэгэн зэрэг туршиж үзсэн хүмүүс хоёуланд нь бүтэлгүйтэх нь ойлгомжтой.

Эхнэр, нөхөр

Нэг эр хүний ​​зан авирыг хэн ч тэвчихгүй эхнэртэй байсан. Тэрээр аавынхаа гэрт ийм зан гаргах эсэхийг шалгахаар шийдэж, үндэслэлтэй шалтгаанаар түүнийг аав руу нь явуулсан. Хэдэн өдрийн дараа тэр буцаж ирэхэд нөхөр нь түүнийг тэнд хэрхэн хүлээж авсныг асуув. "Хоньчид, хоньчид" гэж тэр хариулав, "Намайг их ууртай харав." "За эхнэрээ, өглөөнөөс орой болтол малтайгаа, гэртээ байхгүй хүмүүс чамд уурлаад байвал өдөржин салаагүй хүмүүс юу гэх вэ?"

Тиймээс та ихэнхдээ жижиг зүйлээр чухал зүйлийг, харин нуугдмал зүйлийг илт байдлаар таньж чаддаг.

Могой ба үнэг

Могой голын дагуу олон тооны өргөс дээр сэлэв. Үнэг түүнийг хараад: "Усан сэлэгч ба хөлөг онгоц!"

Муу үйл хийсэн муу хүний ​​эсрэг.

Чоно ба хүүхэд

Хүүхэд сүргийн ард унаж, чоно хөөгөөд явчихав. Хүүхэд эргэж хараад чононд: "Чоно, би чиний олз гэдгийг мэдэж байна, гэхдээ гутамшигтай үхэхгүйн тулд гаанс тогло, би бүжиглэе!" Чоно тоглож, хүүхэд бүжиглэж эхлэв; Ноход үүнийг сонсоод чонын араас гүйв. Чоно гүйж байхдаа эргэж хараад хүүхдэд: "Надад хэрэгтэй зүйл: яргачин надад хөгжимчин гэж дүр эсгэх шаардлагагүй" гэж хэлэв.

Тиймээс хүмүүс ямар нэг зүйлийг буруу цагт хийхдээ гартаа байгаа зүйлээ бас санаж байна.

Чоно ба хүүхэд

Чоно байшингийн хажуугаар өнгөрч, бяцхан ямаа дээвэр дээр зогсоод түүнийг харааж зүхэв. Чоно түүнд: "Чи намайг биш, харин чиний газар" гэж хариулав.

Энэхүү үлгэр нь таатай нөхцөл байдал нь бусдад хамгийн хүчтэй нь ч гэсэн бардам зан гаргадаг болохыг харуулж байна.

Хөшөөний худалдагч

Нэг хүн модон Гермес хийж, зах руу аваачжээ. Худалдан авагчид хандаагүй; дараа нь ядаж хэн нэгнийг урихын тулд ерөөл өгөгч, ашгийг хадгалагч Бурхан зарна гэж хашгирч эхлэв. Хажуугаар нь өнгөрч байсан зарим хүн түүнээс: "Хонгор минь, чи яагаад өөрөө ашиглахын оронд ийм бурхан зарж байгаа юм бэ?" Худалдагч хариуд нь: "Одоо надад түүний ашиг маш хурдан хэрэгтэй бөгөөд энэ нь ихэвчлэн удаан ашиг авчирдаг."

Хувиа хичээсэн, хорон муу хүний ​​эсрэг.

Зевс, Прометей, Афина, Момус

Зевс бухыг, Прометей хүнийг, Афина байшинг бүтээж, Момусыг шүүгчээр сонгосон. Ээж нь тэдний бүтээлд атаархаж, хэлэхдээ: Зевс бухын нүд эвэр дээр биш, хаашаа цохиж байгааг нь харахгүй байна гэж алдаа хийсэн; Прометей - хүний ​​зүрх сэтгэл гаднаасаа байдаггүй бөгөөд муу хүнийг шууд ялгаж, хэн нэгний сэтгэлд юу байгааг харах боломжгүй юм; Афина байшингаа дугуйгаар тоноглох ёстой байсан бөгөөд хэрэв муу хөрш ойролцоо суурьшсан бол нүүхэд хялбар байх болно. Зевс ийм гүтгэлэгт уурлаж, Момусыг Олимпоос хөөв.

Бүх зэмлэлээс ангид байх шиг төгс зүйл байдаггүй гэдгийг үлгэр харуулж байна.

Шавар ба шувууд

Зевс шувуудын төлөө хаан томилохыг хүсч, хүн бүр түүнд ирэх өдрийг зарлав. Чацарга түүнийг хичнээн муухай болохыг мэдээд эргэн тойрон алхаж, шувууны өд түүж, түүгээр чимэглэж эхлэв. Өдөр ирж, тэр задран Зевсийн өмнө гарч ирэв. Зевс түүнийг энэ гоо үзэсгэлэнгээрээ хаан болгохыг аль хэдийн хүссэн боловч шувууд уурлаж, түүнийг тойрон хүрээлж, тус бүр нь өдөө урж байв. Тэгээд тэр нүцгэн байхдаа дахиад л энгийн жирийн хүүхэн болж хувирав.

Хүмүүсийн дунд өр төлбөртэй хүмүүс бусдын хөрөнгийг ашиглан нэр хүндтэй байр суурь эзэлдэг боловч хэн нэгний мөнгийг өгчихөөд өмнөх шигээ үлддэг.

Гермес ба Дэлхий

Зевс эрэгтэй, эмэгтэй хоёрыг бүтээж, Гермесийг дэлхий дээр аваачиж, талх тариалахын тулд хаана хагалахыг зааж өгөхийг уриалав.<...>Гермес тушаалыг биелүүлэв. Эхэндээ дэлхий эсэргүүцсэн боловч дараа нь Гермес энэ бол Зевсийн тушаал гэж хэлэхэд тэрээр бууж өгөөд: "Тэд хүссэнээрээ хагалж байг, гэвч тэд уйлж, гиншиж, авсан зүйлээ буцааж өгөх болно. .”

Энэ үлгэр нь хөнгөн сэтгэлээр мөнгө зээлж, гунигтайгаар буцааж өгдөг хүмүүсийг хэлдэг.

Гермес

Зевс Гермесийг бүх гар урчдад худал хуурмагийн ид шидийн ундаа асгахыг тушаав. Гермес үүнийг үрж, хүн бүрт адилхан асгав. Эцэст нь, зөвхөн гуталчин үлдсэн бөгөөд маш олон эм байсан; тэгээд Гермес түүнийг аваад, зуурмагаа бүхэлд нь гуталчин урдаа асгав. Тийм ч учраас бүх урчууд худалч, хамгийн их уяачид байдаг.

Үлгэр нь худалч хүний ​​эсрэг чиглэгддэг.

Зевс ба Аппаллон

Зевс, Аппаллон хоёр хэн нь нум сум харвах нь дээр вэ гэж маргаж байв. Аппаллон нумаа татан сум харвахад Зевс нэг алхам алхаж, сумаа нисэн хүртэл алхав.

Үүний нэгэн адил хүчтэйтэй өрсөлдсөн хэн ч бүтэлгүйтэж, инээдэм болж хувирна.

Морь, бух, нохой, хүн

Зевс хүнийг бүтээсэн боловч түүнд богино амьдрал өгсөн. Тэгээд тэр хүн өөрийн ухаанаар хүйтний эрч чангарахтай зэрэгцэн өөртөө байшин барьж тэндээ суурьшжээ. Хүйтэн ширүүн, бороо орж байв; Тэгээд морь тэвчихээ больж, тэр хүн рүү давхиж, түүнийг хоргодохыг түүнээс хүсэв. Тэгээд тэр хүн амьдралынхаа нэг хэсгийг өгсөн тохиолдолд л морио явуулна гэж хэлэхэд морь дуртайяа зөвшөөрөв. Хэсэг хугацааны дараа бух гарч ирэн, мөн цаг агаарын таагүй байдлыг тэсвэрлэхээ больсон бөгөөд тэр хүн түүнд амьдралынхаа олон жилийг л өгөх юм бол түүнийг оруулах болно гэж дахин хэлэв; Бух өгсөнд хүн түүнийг явуулав. Эцэст нь нэг нохой хүйтэнд ядарсан гүйж ирээд зууныхаа нэг хэсгийг өгч, бас хоргодох байр олов. Тиймээс Зевсийн томилсон жилүүдэд л хүн сайхан, үнэнч амьдардаг болох нь тогтоогдсон; морины насанд хүрсэн хойноо онгирч, ихэмсэг болох; бухын жилүүдэд тэрээр хөдөлмөрч, зовлонтой болдог; мөн нохой жилдээ тэр зэвүүн, бүдүүлэг болж хувирдаг.

Энэ үлгэрийг хөгшин, хорон санаатай, зэвүүн хүнд хэрэглэж болно.

Зевс ба яст мэлхий

Зевс хуримаа тэмдэглэж, бүх амьтдад зориулж хоол хийжээ. Нэг яст мэлхий ирээгүй. Маргааш нь Зевс юу болсныг ойлгоогүй түүнийг яагаад найранд ганцаараа ирээгүйг асуув. "Миний байшин - хамгийн сайн байшин", - гэж Зевс түүнд уурлаж, байшингаа хаа сайгүй авч явахыг албадав.

Тиймээс олон хүмүүс танихгүй хүмүүстэй баян амьдрахаас илүү гэртээ даруухан амьдрах нь илүү тааламжтай байдаг.

Зевс ба үнэг

Зевс үнэгний ухаан, заль мэхийг биширч, тэнэг амьтдын хаан болгожээ. Гэхдээ тэр хувь заяаны өөрчлөлтөөр үнэгний сэтгэл санаа ч өөрчлөгдсөн эсэхийг мэдэхийг хүссэн юм уу? Тиймээс тэд түүнийг дамнуурга дээр авч явахад тэр түүний урд цохыг суллав; цох дамнуурга дээгүүр эргэлдэж, үнэг биеэ барьж чадалгүй бүх хааны нэр төрийг мартаж, дамнуурганаас үсрэн бууж, түүнийг барихаар яаравчлав. Зевс уурлаж, үнэгийг өмнөх байдалдаа эргүүлэв.

Муу хүмүүс сүр жавхлан, сүр жавхлантай байсан ч зан чанараа өөрчилдөггүй гэдгийг үлгэр харуулж байна.

Зевс ба хүмүүс

Зевс хүмүүсийг бүтээж, тэдэнд учир шалтгаан асгахыг Гермест тушаажээ. Гермес өөртөө хэмжүүр хийж, тус бүрт нь тэнцүү хэмжээгээр цутгажээ. Гэвч энэ хэмжүүр жижигхэн хүмүүсийг амсарт нь хүртэл дүүргэж, ухаантай болсон ч өндөр хүмүүс бүх биеийг нь дүүргэх ундаагүй, өвдөг дээрээ хүрэх төдийд л тэнэг болж хувирав.

Биеийн хувьд хүчирхэг мөртлөө оюун санааны хувьд тэнэг хүний ​​эсрэг.

Зевс ба ичгүүр

Зевс хүмүүсийг бүтээж, бүх мэдрэмжээ тэр даруйд нь оруулж, зөвхөн нэг л зүйлийг мартжээ - ичгүүр. Тийм учраас аль замаар орохоо мэдэхгүй, ар талаас нь орохыг тушаав. Эхэндээ ичгүүр нь эсэргүүцэж, ийм доромжлолд дургүйцсэн боловч Зевс хатуу байсан тул тэрээр: "За, би орох болно, гэхдээ энэ болзолтойгоор: хэрэв миний араас өөр зүйл орж ирвэл би шууд явах болно." Тийм ч учраас бүх завхарсан хөвгүүд ичгүүрийг мэддэггүй.

Энэ үлгэрийг либертинд хэрэглэж болно.

Баатар

Нэг хүний ​​гэрт баатар амьдардаг байсан бөгөөд тэр хүн түүнд баян тахил өргөв. Тэрээр илүү их мөнгө зарцуулж, тахил өргөхөд мөнгө харамлахгүй байсан тул нэг баатар зүүдэндээ түүнд үзэгдэж: "Хонгор минь, тасрахаа боль: Эцсийн эцэст хэрэв та мөнгөө бүрэн зарцуулж, ядуу хэвээр байвал тэгвэл чи намайг буруутгах болно!"

Маш олон хүмүүс өөрсдийн мунхаг байдлаасаа болж асуудалд орж, үүний төлөө бурхдыг буруутгадаг.

Геркулес ба Плутон

Геркулес бурхдын гэр бүлд хүлээн зөвшөөрөгдөхөд Зевсийн найран дээр тэрээр тэдэн бүрийг маш найрсаг байдлаар угтан авав; гэвч Плутос хамгийн сүүлд түүн рүү ойртоход Геркулес нүдээ доошлуулан цааш эргэв. Зевс үүнд гайхаж, яагаад бүх бурхадтай баяртайгаар мэндчилж, зөвхөн Плутоныг харахыг хүсэхгүй байгааг асуув. Геркулес хариулав: "Би хүмүүсийн дунд амьдарч байхдаа Плутос ихэвчлэн муу санаатай хүмүүстэй нөхөрлөдөг байсан тул би түүнийг харахыг хүсэхгүй байна."

Энэ үлгэрийг мөнгөөр ​​баян боловч зан чанар муутай хүнд хэрэглэж болно.

Шоргоолж ба цох

Зуны улиралд нэг шоргоолж тариалангийн газраар явж, өвлийн идэш тэжээлээ нөөцлөхийн тулд улаан буудай, арвайн үр тариа цуглуулдаг байв. Бусад бүх амьтад зовлон зүдгүүрээсээ түр завсарлаж, хий дэмий хоосон хонох болсон энэ цаг үед ч түүнийг маш их хөдөлмөрлөх ёстойг нэгэн цох харан өрөвдөв. Дараа нь шоргоолж чимээгүй байв; Харин өвөл болж аргал бороонд урсах үед цох өлсөж, шоргоолжноос хоол гуйхаар ирэв. Шоргоолж: "Өө, цох минь, чи намайг хөдөлмөрлөж байна гэж зэмлэхдээ тэр үед ажиллаж байсан бол одоо хоолгүй суух шаардлагагүй байсан."

Тиймээс элбэг дэлбэг хүмүүс ирээдүйн тухай боддоггүй ч нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд тэд хүнд гамшигт өртдөг.

Туна ба далайн гахай

Дельфинээс зугтаж буй туна загас чанга цацаж зугтав; дельфин түүнийг барьж авах шахсан бөгөөд гэнэт туна загас эрэг дээр үсрэн гарч ирэн түүний дараа далайн гахай хурдан нисэв. Туна загас арагшаа хараад далайн гахай аль хэдийн үхэж байгааг хараад: "Миний үхлийн буруутан надтай хамт үхэж байгааг харж байгаа болохоор би үхэхээс ч дургүйцэхгүй байна."

Энэхүү гай зовлонг үйлдэгчид бас ядуу зүдүү байдалд байгааг харвал хүмүүс зовлон зүдгүүрээ илүү амархан тэсвэрлэдэг гэдгийг үлгэр харуулж байна.

Эмч, өвчтөн

Талийгаачийг зөөвөрлөж, гэрийнхэн дамнуургыг дагасан. Эмч тэдний нэгэнд: "Хэрвээ энэ хүн дарс ууж, дарс тавиагүй бол амьд үлдэх байсан." "Хонгор минь" гэж тэр түүнд хариулав, "хэт оройтохоос өмнө чи түүнд үүнийг зөвлөх ёстой байсан, гэхдээ одоо энэ нь ямар ч ашиггүй юм."

Энэ үлгэр нь та найз нөхөддөө цаг тухайд нь туслах хэрэгтэй бөгөөд тэдний нөхцөл байдал найдваргүй үед тэднийг инээхгүй байх ёстой гэдгийг харуулж байна.

Шувууны анчин, нэмэгч

Шувуу баригч шувууны цавуу, мөчрүүдийг аваад ан хийхээр явав. Тэр өндөр модон дээр хар шувуу байхыг хараад түүнийг барихыг хүссэн. Тэр саваагаа төгсгөл хүртэл нь боож, өөр юу ч бодсонгүй дээшээ сэрэмжлэн харж эхлэв. Тэгээд дээшээ хартал тэр хөл доор хэвтэж буй нэхмэлийг анзаарсангүй, дээр нь гишгэхэд тэр бултаж, түүнийг хатгав. Түүнийг сүнсээ өгөхөд шувуу баригч: "Харамсалтай, би өөр нэгийг барихыг хүссэн боловч би өөрөө хэрхэн баригдаж үхсэнээ анзаарсангүй."

Үүний нэгэн адил хөршийнхөө эсрэг хуйвалдаан хийсэн хүмүүс хамгийн түрүүнд асуудалд ордог.

Хавч, үнэг

Хавч далайгаас мөлхөж, эрэг дээр хоолложээ. Гэтэл өлссөн үнэг түүнийг хараад идэх юмгүй байсан тул гүйж очоод түүнийг барьж авав. Тэгээд түүнийг идэх гэж байгааг хараад хавч: "За, энэ нь надад зөв үйлчилдэг: би далайн оршин суугч, гэхдээ би хуурай газар амьдрахыг хүссэн."

Хүмүүст ийм л байдаг - бизнесээ орхиж, өөр хэн нэгний болон ер бусын бизнес эрхэлдэг хүмүүс асуудалд орох нь зөв юм.

Тэмээ ба Зевс

Тэмээ бухыг эвэрээрээ савлаж байхыг харав; Тэр атаархаж, өөртөө нэгийг авахыг хүссэн. Тэгээд тэр Зевсэд үзэгдэж, эвэр гуйж эхлэв. Зевс тэмээний өндөр, хүч чадал хангалтгүй байгаад уурлаж, бас илүү ихийг шаардав; Тэр тэмээний эврийг өгөөгүй төдийгүй чихийг нь огтолжээ.

Үүний нэгэн адил бусдын барааг шунахайн хардаг олон хүмүүс өөрсдийнхөө барааг хэрхэн алдаж байгаагаа анзаардаггүй.

Минж

Минж бол цөөрөмд амьдардаг дөрвөн хөлтэй амьтан юм. Төмсөгөөс нь зарим эм бэлддэг гэдэг. Мөн хэн нэгэн түүнийг хараад, түүнийг алахаар хөөхөд минж яагаад түүнийг хөөж байгааг ойлгож, эхлээд хурдан хөлөндөө түшиглэн, гэмтэлгүй зугтана гэж найдаж зугтдаг; мөн үхлийн ирмэг дээр байх үед тэрээр төмсгийг нь хазаж, хаяж, улмаар амийг нь авардаг.

Үүний нэгэн адил ухаалаг хүмүүс амь насаа аврахын тулд эд баялгийг огт үнэлдэггүй.

Цэцэрлэгч

Цэцэрлэгч ногоогоо усалж байв. Хэн нэгэн түүн дээр ирээд хогийн ургамал яагаад ийм эрүүл, хүчтэй байдаг бол гэрийн ургамал нимгэн, хоцрогдсон байдаг гэж асуув. Цэцэрлэгч хариуд нь: "Учир нь дэлхий заримд нь эх, заримд нь хойд эх юм."

Ээжийнхээ гар дээр өссөн хүүхдүүд, хойд эхийнх нь гар дээр өссөн хүүхдүүд ч ялгаагүй.

Цэцэрлэгч, нохой

Цэцэрлэгчдийн нохой худаг руу унав. Түүнийг гаргахын тулд тэр өөрөө араас нь авирав. Гэвч нохой яагаад бууж ирснийг нь ойлгосонгүй, түүнийг живүүлэхийг хүсч байна гэж бодон, түүнийг хазав. Цэцэрлэгч өвдөлтийг мэдэрч: "Надад зөв үйлчилж байна: хэрэв тэр өөрөө живэхээр шийдсэн бол би яагаад түүнийг аврах хэрэгтэй байсан юм бэ?"

Сайн сайхны төлөө мууг төлдөг үл талархах хүний ​​эсрэг.

Кифаред

Нэгэн дунд зэргийн ятгачин өглөөнөөс орой болтол шавар ханатай байшинд дуугаа дуулдаг байв; дуу хоолой ханан дээр туссан бөгөөд түүнд ер бусын эвфони мэт санагдав. Энэ нь түүнд сүнсийг өгч, тэр театрт тоглохоор шийджээ. Гэтэл тайзан дээр гараад тэсэхийн аргагүй хоолойгоор дуугаа эхлэхэд нь чулуу шидээд хөөсөн.

Сургуульд байхдаа авъяастай мэт харагддаг ч төрийн ажлыг эрхэлж эхэлмэгц тэд ач холбогдолгүй болж хувирдаг.

Хулгайч, азарган тахиа

Хулгайчид гэрт нэвтэрсэн боловч тэндээс азарган тахианаас өөр юу ч олсонгүй; Тэд түүнийг барьж аваад гарав. Азарган тахиа түүнийг нядлах гэж байгааг хараад өршөөл гуйж эхлэв: тэр бол ашигтай шувуу бөгөөд шөнийн цагаар хүмүүсийг ажилдаа сэрээдэг. Харин хулгайч нар: "Чи хүмүүсийг сэрээж, хулгай хийхгүй байх тул бид чамайг алах болно" гэж хэлэв.

Үлгэрт: хэрэгтэй бүх зүйл харагдаж байна сайн хүмүүс, ялангуяа мууг үзэн ядаж болно.

Жадар ба хэрээ

Нэг зулзага бусад бүх шувуудаас өндөр байсан; Тиймээс тэр үүлдэр угсаагаа үл тоомсорлож, хэрээнүүд дээр очиж, тэдэнтэй хамт амьдрахыг хүсэв. Гэвч түүний гадаад төрх, дуу хоолой нь хэрээ нарт танил биш байсан тул тэд түүнийг зодож, хөөж явуулсан. Татгалзсан тэрээр хүүхнүүддээ буцаж очсон боловч тэд түүний бардам байдалд уурлан түүнийг хүлээж авахаас татгалзав. Тиймээс тэр нэг нь ч, нөгөөтэй нь ч үлдсэнгүй.

Эх орноо орхин харийн нутаг руу явж байгаа хүмүүс ийм л байна: харь нутагт тэднийг хүндлэхгүй, харин эх орондоо харьдаг.

Хэрээ, үнэг

Хэрээ нэг хэсэг мах аваад модон дээр суув. Үнэг үүнийг хараад энэ махыг авахыг хүсэв. Тэр хэрээний өмнө зогсоод түүнийг магтаж эхлэв: тэр агуу, царайлаг байсан бөгөөд бусад хүмүүсээс илүү шувуудын хаан болж чадах байсан бөгөөд хэрэв тэр бас дуу хоолойтой байсан бол мэдээжийн хэрэг тэр чадах байсан. Хэрээ түүнд хоолойтой гэдгээ харуулахыг хүссэн; Тэр махаа суллаад чанга дуугаар тонгойв. Үнэг гүйж очоод махыг нь бариад: "Өө, хэрээ, хэрэв таны толгойд оюун ухаан байсан бол чамд хаанчлахад өөр юу ч хэрэггүй байсан" гэж хэлэв.

Үлгэр нь үндэслэлгүй хүний ​​эсрэг тохиромжтой.

Хэрээ ба хэрээ

Хэрээ нь хэрээ хүмүүст зөгнөлийн үеэр дохио өгдөг, ирээдүйг зөгнөдөг бөгөөд үүний төлөө хүмүүс тангараг өргөхдөө түүнийг санаж байдаг гэж атаархдаг байв; мөн тэр өөрөө ч мөн адил амжилтанд хүрэхээр шийдсэн. Тиймээс тэр зам дээр өнгөрч буй хүмүүсийг хараад модон дээр суугаад чангаар хашгирч эхлэв. Аялагчид эргэж хараад гайхсан боловч тэдний нэг нь "Алив, найзууд аа, энэ бол хэрээ, түүний хашгирах нь ашиггүй" гэж хэлэв.

Яг үүнтэй адил хүмүүс хүчтэйтэй эн зэрэгцэх гэж зүтгэхээрээ бүтэлгүйтэж, инээдэм болдог.

Жакдав, үнэг

Өлсгөлөн хяруул инжрийн мод дээр суув. Тэнд тэрээр боловсорч гүйцээгүй өвлийн инжирийг хараад, боловсорч гүйцтэл хүлээхээр шийдэв. Үнэг хүүхэлдэй суугаад нисэхгүй байхыг хараад түүнээс юу болсныг олж мэдээд: "Хонгор минь, чи дэмий хоосон зүйлд найдаж байна: чи ийм итгэл найдвараар зугаацаж магадгүй юм, гэхдээ магадгүй. чи хэзээ ч сэтгэл хангалуун байж чадахгүй."

Шуналдаа сохорсон хүний ​​эсрэг.

Хэрээ, нохой

Хэрээ Афинад тахил өргөж, нохойг тахилын найранд урив. Нохой түүнд: "Яагаад чи дэмий золиослолд цагаа үрээд байгаа юм бэ? Хэрээ хариуд нь: "Тийм учраас би түүнд золиослол хийж байна: тэр надад хайргүй гэдгийг би мэдэж байгаа бөгөөд түүнийг над руу зөөлрүүлэхийг хүсч байна."

Маш олон хүмүүс айсандаа дайснууддаа үйлчлэхэд бэлэн байдаг.

Хэрээ ба могой

Хэрээ хаанаас ч олз олж харалгүй, наранд жаргаж буй могойг анзаарч, түүн рүү дайрч, барьж авав; харин могой эргүүлж, түүнийг хазав; хэрээ сүнсээ өгөөд: "Хөөрхий, би ийм олз олсон тул би өөрөө үүнээс болж үхэж байна" гэж хэлэв.

Энэ үлгэрийг эрдэнэс олж, амь насаа алдахаас айж эхэлсэн хүнд хэрэглэж болно.

Жакдав ба тагтаа

Тагтаа тагтаа тагтаа хэрхэн сайн хооллож байгааг хараад, тэдэнтэй хамт амьдрахын тулд өөрийгөө цагаан өнгөөр ​​будав. Түүнийг чимээгүй байхад тагтаанууд түүнийг тагтаа болгон авч, түүнийг хөөсөнгүй; гэтэл тэр өөрийгөө мартаад дуугарахад тэд тэр даруй түүний хоолойг таньж аваад хөөгөөд явуулав. Тагтаа хоолгүй хоцорсон бамбар гэр бүлдээ буцаж ирэв; гэвч тэд түүнийг цагаан өднөөс нь болж таньсангүй, түүнтэй хамт амьдруулсангүй. Ингээд хоёр ашиг хөөцөлдсөн хүүхэн алийг нь ч аваагүй. Иймээс бид байгаа зүйлдээ сэтгэл хангалуун байж, шунал нь юу ч авчирдаггүй, харин сүүлчийнхийг нь булааж авдаг гэдгийг санах ёстой.

Гэдэс ба хөл

Ходоод, хөл хоёр нь хэн хүчтэй вэ гэж маргалдав. Хөл нь маш их хүч чадалтай гэж сайрхах болгондоо гэдэсээ үүрдэг; гэтэл гэдэс нь: "Өө, хонгорууд аа, хэрэв би хоол авахгүй бол та нар юу ч авч явахгүй байх байсан."

Үүний нэгэн адил цэргүүдэд болгоомжтой хандахгүй бол тоо нь юу ч биш юм.

Зугтсан Жакдав

Нэгэн эр гахай барьж аваад хөлийг нь олсоор боож хүүдээ өгсөн. Чацарга хүмүүстэй хамт амьдрах боломжгүй байсан тул эхний боломжоор тэр үүрэндээ буцаж ирэв. Гэвч түүний олс мөчирт орооцолдож, нисч чадахаа больсон бөгөөд түүний үхлийг хараад хүүхэлдэй дотроо: "Аз жаргалгүй би хүмүүсийн дунд боолчлолд амьдрахыг хүсээгүй, гэхдээ яаж болохыг анзаарсангүй Би амьдралаас өөрийгөө харамласан."

Үлгэр нь жижиг гай зовлонгоос зугтахыг хүсдэг ч гэнэтийн байдлаар том зовлонд өөрийгөө олсон хүмүүсийг хэлдэг.

Нохой, үнэг

Анч нохой арсланг хараад араас нь давхив. Арслан эргэж хараад архирав; Нохой айж, зугтав. Үнэг түүнийг хараад: "Чи муу толгой байна: чи арслангийн араас хөөцөлдөж байна, гэхдээ чи түүний дууг ч сонсохгүй байна!"

Энэ үлгэрийг илүү хүчтэй хүнийг гүтгэх үүрэг хүлээсэн зоригтой хүнд хэрэглэж болно; харин эсэргүүцэнгүүт гүтгэгч чимээгүй болдог.

Нэг хэсэг махтай нохой

Шүдэндээ махтай нохой гол гаталж байхдаа усанд тусгалаа олж харав. Тэр өөр нэг том хэсэгтэй нохой гэж шийдээд махаа шидээд өөр хүнийхийг цохих гэж яарав. Тиймээс тэр нэггүй, нөгөөгүй үлдсэн: тэр нэгийг нь олсонгүй, учир нь тэр байхгүй, нөгөөг нь алдсан, учир нь ус түүнийг авч явсан.

Үлгэр нь шунахай хүний ​​эсрэг чиглэгддэг.

Нохой, чоно

Нохой овоохойн өмнө унтаж байв; Чоно түүнийг хараад түүнийг барьж аваад залгихыг хүссэн. Нохой энэ удаад түүнийг явуулахыг гуйв. "Одоо би туранхай, туранхай байна, гэхдээ миний эзэд удахгүй хурим хийх болно, хэрэв та намайг одоо явуулбал дараа нь намайг илүү тарган идэх болно" гэж тэр хэлэв. Чоно түүнд итгээд одоохондоо явуулав. Гэвч тэр хэд хоногийн дараа буцаж ирэхэд нохой одоо дээвэр дээр унтаж байгааг харав; Тэр түүн рүү залгаж, тохиролцсоноо сануулсан боловч нохой нь: "За хонгор минь, хэрэв чи намайг байшингийн үүдэнд унтаж байхыг ахиад харвал хурим хүртэл бүү хойшлуул!"

Үүний нэгэн адил ухаантай хүмүүс нэгэнт аюулаас зайлсхийсэн бол насан туршдаа түүнээс хамгаалдаг.

Өлссөн ноход

Өлссөн ноход голын усанд норж буй арьс ширийг олж харж чадаагүй бөгөөд эхлээд ус ууж, дараа нь арьс руу орохоор хуйвалдав. Тэд ууж эхлэв, гэхдээ тэд зүгээр л дэлбэрч, арьсанд хүрч чадаагүй.

Тиймээс бусад хүмүүс ашиг хонжоо хайж, аюултай ажил хийдэг, харин хүссэн зүйлдээ хүрэхийн оронд өөрсдийгөө устгадаг.

Нохой, туулай

Ан агнуурын нохой туулайг барьж аваад нэг бол хазаж, эсвэл уруул руу нь долоов. Туулай ядарч, "Хонгор минь, чи миний дайсан уу, эсвэл миний найз уу гэдгийг мэдэхийн тулд битгий хазаарай, эсвэл бүү үнс" гэж хэлэв.

Үлгэр нь хоёр нүүртэй хүнийг хэлдэг.

Шумуул, бух

Шумуул бухын эвэр дээр суугаад удаан суусны дараа хөөрөх гэж байгаад бухаас асуув: магадгүй тэр нисэх ёсгүй гэж үү? Харин бух хариуд нь: "Үгүй ээ, хонгор минь, би чамайг яаж ирснийг анзаарсангүй, яаж ниссэнийг чинь ч анзаарахгүй байна."

Энэ үлгэрийг өчүүхэн хүнд хэрэглэж болно, тэр нь байгаа эсэхээс үл хамааран хор хөнөөл, ашиг тусаа өгөхгүй.

Туулай, мэлхий

Туулайнууд өөрсдийгөө ямар хулчгар болохыг ойлгож, бүгдээрээ нэг дор живсэн нь дээр гэж шийджээ. Тэд цөөрмийн дээгүүр хадан цохион дээр ирэхэд цөөрмийн ойролцоох мэлхий тэдний гишгэхийг сонсоод гүн рүү үсрэв. Нэг туулай үүнийг хараад бусаддаа: "Өөрсдийгөө живүүлэхгүй байцгаая: Хараач, дэлхий дээр биднээс илүү хулчгар амьтад байдаг" гэж хэлэв.

Үүний нэгэн адил хүмүүсийн хувьд бусдын зовлон зүдгүүрийн үзэгдэл нь тэдний зовлон зүдгүүрт урам зориг өгдөг.

Цахлай, цаасан шувуу

Цахлай тэнгисээс загас барьж аваад хоолойгоо урж, далайн эрэг дээр үхжээ. Цаасан шувуу үүнийг хараад: "Чи зөв үйлчилж байна: чи шувуу болж төрсөн, яагаад далайд хооллох хэрэгтэй болов?"

Тиймээс хичээлээ орхиж, өөрт нь огт ер бусын зүйл хийсэн хүн асуудалд орох нь зөв юм.

Арслан ба тариачин

Лео тариачин охинд дурлаж, түүнийг татав. Тариачин охиноо махчин амьтанд өгч зүрхэлсэнгүй, түүнээс татгалзахаас айж байв; тэгэхээр тэр ингэж бодож олсон юм. Арслан шаардахад тариачин охиндоо тохирох хүргэн байсан ч арслан шүдийг нь сугалж, сарвууг нь тайруулсан үед л охиноо өгч чадна, эс тэгвээс охин тэднээс айдаг байв. Хайр дурлалдаа сохорсон Лео хоёуланг нь амархан тэвчсэн; Гэвч үүний дараа тариачин түүнээс айхаа больсон тул арслан түүн дээр дахин ирэхэд тэрээр түүнийг саваагаар хашаанаас гаргажээ.

Дайснууддаа аймшигтай байсан хүн ч гэсэн бодолгүй итгэж, айж байсан бүх зүйлээсээ өөрийгөө салгавал тэдний хувьд амархан олз болно гэдгийг үлгэр харуулж байна.

Арслан, мэлхий

Арслан мэлхийний дуугарах чимээг сонсоод, энэ нь ямар нэг том амьтан байна гэж бодоод эргэж хараад, цөөрмөөс мөлхөж гарсан мэлхий болохыг хараад, гарч ирээд гишгэв. , "Чи сонсохоос биш, харин хараанаас айх ёстой."

Гагцхүү хэлээрээ ажиллахыг мэддэг яриатай хүний ​​эсрэг.

Арслан, үнэг

Арслан хөгширч, хүчээр хоолоо олж авахаа больсон бөгөөд үүнийг заль мэх хийхээр шийдсэн: тэр агуйд авирч, өвчтэй мэт дүр эсгэж хэвтэв; амьтад түүн дээр ирж, тэр тэднийг барьж аваад идэв. Олон амьтад аль хэдийн үхсэн; Эцэст нь үнэг түүний заль мэхийг тааж, гарч ирээд агуйгаас зайдуу зогсоод түүний яаж байгааг асуув. "Муу!" - гэж арслан хариулж, яагаад орж ирээгүйг асуув? Үнэг хариуд нь: "Хэрэв тэр агуй руу орох олон мөр байгааг хараагүй бол орох байсан, гэхдээ агуйгаас ганц ч мөр байхгүй."

Ингэж ухаантай хүмүүс аюулыг шинж тэмдгээр нь таамаглаж, түүнээс хэрхэн зайлсхийхээ мэддэг.

Арслан, бух

Арслан асар том бухын эсрэг бузар мууг төлөвлөж, түүнийг заль мэхээр байлдан дагуулахыг хүссэн. Тиймээс хонь өргөлөө, идээнд урьж байна гэж бухдаа хэлээд ширээнд суумагцаа зочинтойгоо харьцахаар өөрөө шийджээ. Бух ирж харав: олон тогоо, асар том нулимж байсан боловч хонь байхгүй; Тэр юу ч хэлэлгүй цааш явав. Арслан түүнийг зэмлэж, хэн ч түүнд муу зүйл хийгээгүй атлаа яагаад чимээгүй болоод явсныг асууж эхлэв. Бух хариуд нь: "Надад ийм шалтгаан бий: тэд энд хонь биш, харин бухыг тахилга хийхээр төлөвлөж байгааг би харж байна."

Муу санаатнуудын заль мэхийг ухаалаг хүмүүсээс нууж болохгүй гэдгийг үлгэр харуулж байна.

Арслан ба тариачин

Арслан тариачны хашаанд тэнүүчилж ирэв; Тэгээд тэр түүнийг барьж авахыг хүсч, хаалгаа араас нь түгжээ. Арслан гарч чадаагүй тул эхлээд хонио тас тасдаж, дараа нь үхэр рүү дайрчээ; Тариачин арслан түүн рүү бас дайрах вий гэж айж, түүнд хаалгыг онгойлгов. Арслан явсан; тариачны эхнэр нөхрөө алахыг хараад: "Чамд зөв үйлчилж байна: яагаад ийм араатныг үхэрт нь түгжих хэрэгтэй байсан юм бэ?"

Үүний нэгэн адил хамгийн хүчтэйг уурлуулдаг хүмүүс өөрсдөө үүнээс болж зовдог.

Арслан, далайн гахай

Далайн эрэг дагуу алхаж яваа арслан далайн гахайн давалгаан дотор байгааг хараад түүнийг эвсэлд орохыг урив: хэрэв тэд биш юмаа гэхэд далайн амьтдын хаан, дэлхийн хаан хэн байх ёстой вэ? Тэгээд далайн гахай шууд зөвшөөрөв. Хэсэг хугацааны дараа арслан зэрлэг бухтай тулалдаж, дельфин рүү тусламж дууджээ. Дельфин далайгаас гарахыг хүссэн боловч чадаагүй бөгөөд арслан түүнийг урвасан гэж буруутгаж эхлэв. Дельфин хариулав: "Намайг зэмлэж байгаа юм биш, харин байгаль намайг далайн амьтан болгон бүтээж, газар дээр гарахыг зөвшөөрдөггүй" гэж хариулав.

Үүний нэгэн адил бид нөхөрлөлийн тухай хэлэлцээр хийхдээ аюулд тусалж чадах тийм холбоотнуудыг сонгох ёстой.

Арслан хулганаас айж байна

Унтаж буй арслангийн нүүрэн дээр хулгана гүйв. Арслан үсрэн босч, хэн түүнд ойртож зүрхлэхийг эрэлхийлж, бүх зүг рүү гүйж эхлэв. Үнэг үүнийг хараад түүнийг ичээж эхлэв: тэр арслан гэнэт хулганаас айв! "Намайг хулгана айлгасангүй" гэж арслан хариулав, "гэхдээ түүний бүдүүлэг байдал намайг уурлуулсан!"

Арслан ба баавгай

Арслан баавгай хоёр залуу буга агнаж, түүний төлөө тэмцэж эхлэв. Тэд хараагаа харанхуйлж, хагас үхтлээ газар унатал ширүүн тулалдав. Үнэг хажуугаар өнгөрч, арслан, баавгай хоёр зэрэгцэн хэвтэж, тэдний хооронд буга байгааг харав; бугыг аваад алхав. Тэд босож чадалгүй: "Бид үнэгний төлөө ажилласан нь харамсалтай!"

Хөдөлмөрийнх нь үр шим анх тааралдсан хүндээ очдогийг хараад гашуудаж байдаг нь дэмий хоосон биш гэдгийг үлгэр харуулж байна.

Арслан, туулай

Арслан нойрсож буй туулайг олж идээд идэх гэж байтал гэнэт хажуугаар нь гүйж яваа бугыг харав. Арслан туулайг орхин бугыг хөөсөн боловч туулай чимээнээсээ сэрээд зугтав. Арслан бугыг удаан хугацаанд хөөсөн боловч барьж чадаагүй тул туулай руу буцаж ирэв; Тэр ч байхгүй болсныг хараад тэрээр: "Надад зөв үйлчилж байна: Би гарт байсан олзоо сулласан боловч хоосон итгэл найдварыг хөөсөн" гэж хэлэв.

Тиймээс дунд зэргийн орлоготойдоо сэтгэл дундуур байгаа зарим хүмүүс өмч хөрөнгөө хэрхэн алдаж байгаагаа анзаардаггүй.

Арслан, илжиг, үнэг

Арслан, илжиг, үнэг хоёр хамт амьдрахаар шийдэн анд явав. Тэд их олз барьж, арслан илжгийг хуваахыг тушаажээ. Илжиг олзоо гурван тэнцүү хувааж, арсланг сонгохыг урив; Арслан уурлаж, илжгийг идэж, үнэгэнд хуваахыг тушаав. Үнэг бүх олзоо нэг овоонд цуглуулж, өөртөө багахан хэсгийг үлдээж, арсланг сонголт хийхийг урив. Арслан түүнээс хэн ийм сайн сургасныг асуухад үнэг: "Үхсэн илжиг!"

Бусдын золгүй явдал хүмүүст шинжлэх ухаан болдог гэдгийг үлгэр харуулж байна.

Арслан, хулгана

Унтаж буй арслангийн бие дээгүүр хулгана гүйв. Арслан сэрээд түүнийг шүүрэн авч, түүнийг залгихад бэлэн байв; Гэвч тэр авралынхаа төлөө сайн сайхны төлөө хариулах болно гэж батлан ​​суллуулахыг гуйсан бөгөөд арслан инээж, түүнийг явуулав. Гэвч хэсэг хугацааны дараа хулгана арслангийн амийг аварч, түүнд талархал илэрхийлэв. Арслан анчид руу ирэхэд тэд түүнийг олсоор модонд уяв; Түүний ёолохыг сонссон хулгана тэр даруй гүйж, олсыг зажилж, түүнийг суллан хэлэв: "Тэгвэл чи намайг энэ үйлчилгээнийхээ төлөөсийг төлж чадна гэдэгт итгэхгүй байгаа юм шиг инээв хулгана хэрхэн талархахаа мэддэг."

Заримдаа хувь тавилан өөрчлөгдөхөд хамгийн хүчтэй нь хүртэл хамгийн сул дорой нь хэрэгтэй байдаг гэдгийг үлгэр харуулж байна.

Арслан, илжиг

Арслан, илжиг хоёр хамт амьдрахаар шийдэн анд явав. Тэд зэрлэг ямаа байсан агуйд ирж, арслан үүдэнд үлдэж, ямаа дуусч байгаа урхинд ороход илжиг дотогшоо авирч, тэднийг айлгаж, хөөн гаргахын тулд уйлж эхлэв. Арслан олон ямаа барьж дуусмагц илжиг түүн дээр гарч ирээд, чи сайн барилдаж, ямаагаа сайн жолоодож байна уу гэж асуув. Арслан: "Мэдээж чамайг илжиг гэдгийг мэдээгүй бол би өөрөө айх байсан" гэж хариулав.

Маш олон хүмүүс тэднийг сайн мэддэг хүмүүст сайрхаж, инээдэм болдог.

Дээрэмчин ба ялам мод

Зам дээр дээрэмчин нэг хүний ​​аминд хүрсэн; Хүмүүс үүнийг хараад араас нь хөөж, тэр үхсэн хүнийг орхин, цусанд хутгалдан гүйж эхлэв. Түүнтэй уулзсан хүмүүс яагаад гар нь цус алдаж байгааг асуув; тэр ялам модонд авирсан хүн гэж тэр хариулав. Гэтэл түүнийг тэдэнтэй ярилцаж байтал хөөцөлдөгчид нь гүйж ирээд түүнийг барьж аваад ялам модонд цовдлов. Ялам мод: "Би чиний үхлийн хэрэгсэл болсондоо харамсахгүй байна: Эцсийн эцэст та хүн амины хэрэг үйлдсэн, чи бас үүнийг надтай холбохыг хүссэн."

Тиймээс угаасаа сайн хүмүүс гүтгэлгийн хариуд муу болдог.

Чоно, хонь

Чоно хонь сүрэг рүү дайрахыг хүссэн ч ноход хонь хариулж байсан тул чадаагүй. Дараа нь тэд заль мэхээр зорилгодоо хүрэхээр шийдэж, нохдыг хүлээлгэн өгөх саналтайгаар хонь руу элч илгээв: Эцсийн эцэст тэднээс болж дайсагнал эхэлсэн бөгөөд хэрэв тэднийг хүлээлгэж өгвөл хоёрын хооронд энх тайван тогтох болно. чоно, хонь. Хонь үүнээс юу гарахыг бодсонгүй, нохойгоо гаргав. Дараа нь чононууд илүү хүчтэй байсан тул хамгаалалтгүй сүрэгтэй амархан харьцдаг.

Үүний нэгэн адил ард түмний удирдагчдыг ямар ч эсэргүүцэлгүйгээр хүлээлгэн өгсөн улсууд удалгүй өөрийн мэдэлгүй дайснуудынх нь олз болдог.

Чоно ба морь

Чоно талбай дундуур тэнүүчилж, арвай харав; Тэр идэж чадахгүй байсан тул эргэж харан алхав. Замд нэгэн морьтой таарч, түүнийг энэ талбай руу дагуулан, эндээс арвай олсон боловч өөрөө идээгүй, харин моринд зориулж хадгалсан гэж хэлэв: морины чих зажлахыг сонсох нь түүнд үнэхээр тааламжтай байсан. эрдэнэ шишийн. Морь: "За хонгор минь, чоно арвайгаар хооллодог байсан бол та хэвлийн өмнө чихийг баясгахгүй" гэж хариулав.

Угаасаа муу хүн юу ч амласан ч итгэхгүй гэдгийг үлгэр харуулж байна.

Чоно ба Хурга

Чоно голоос ус ууж буй хургыг хараад, үнэмшилтэй шалтгаанаар хургыг идэхийг хүсэв. Тэр голын эрэг дээр зогсоод хургыг усыг шаварлаж, уухыг зөвшөөрдөггүй гэж зэмлэж эхлэв. Хурга уруулаараа усанд бараг хүрсэнгүй, голын эрэг дээр зогсож байсан тул түүнд зориулж усыг шавартай болгож чадаагүй гэж хариулав. Гэмт хэрэг бүтэлгүйтсэнийг хараад чоно: "Гэхдээ та өнгөрсөн жил аавыг минь доромжилсон!" Хурга тэр үед дэлхийд хараахан болоогүй гэж хариулав. Чоно үүнд: "Чи шалтаг тоолохдоо ухаантай байсан ч би чамайг идэх болно!"

Үлгэрт: муу үйл хийхээр урьдаас шийдсэн хүн хамгийн шударга шалтаг тоочоод зогсохгүй.

Чоно ба Хэрон

Чоно ясанд хахаж, өөрт нь туслах хэн нэгнийг хайж олов. Тэр дэгдээхэйтэй таарч, хэрэв тэр ясыг нь сугалж авбал түүнд шагнал амлаж эхлэв. Тэр чонын хоолой руу толгойгоо нааж, ясыг нь сугалж аваад амласан шагналыг нь нэхэв. Гэтэл чоно хариуд нь: "Хонгор минь, чонын амнаас толгойг нь бүрэн бүтэн авсан нь хангалтгүй юм, тиймээс чамд шагнал өгнө үү?"

Муу хүмүүс ямар ч муу зүйл хийхгүй байвал энэ нь тэдэнд аль хэдийн сайн үйлс мэт санагддаг гэдгийг үлгэр харуулж байна.

Чоно, ямаа

Чоно хадны дээгүүр ямаа бэлчиж байхыг харав; Тэр түүн рүү ойртож чадаагүй бөгөөд доошоо буухыг гуйж эхлэв: дээшээ, чи санамсаргүйгээр унаж магадгүй, гэхдээ энд тэр нуга, түүнд хамгийн үзэсгэлэнтэй өвстэй байв. Харин ямаа түүнд: "Үгүй ээ, гол нь чи сайн бэлчээртэй байгаадаа биш, харин чамд идэх юм алга" гэж хариулав.

Тиймээс, муу хүмүүс ухаантай хүмүүсийн эсрэг хорон санаа сэдэх үед тэдний бүх нарийн ширийн зүйлс ашиггүй болдог.

Чоно, хөгшин эмэгтэй

Өлссөн чоно олз хайн тэнүүчилж байв. Тэр нэг овоохой руу дөхөж очоод хүүхэд уйлахыг сонсоод, хөгшин эмэгтэй түүнийг заналхийлэхийг сонсов: "Боль, тэгэхгүй бол би чамайг чоно руу шиднэ!" Чоно түүнийг үнэн хэлсэн гэж бодоод хүлээж эхлэв. Орой болсон боловч хөгшин эмэгтэй амлалтаа биелүүлээгүй; Чоно: "Энэ байшинд хүмүүс нэг юм ярьж, өөр зүйл хийдэг" гэж хэлэв.

Энэ үлгэр нь үг нь үйл хөдлөлтэй нь таарахгүй хүмүүст хамаатай.

Чоно, хонь

Хавцалтай чоно газар хэвтэж буй хонийг харав; Тэр түүнийг айсандаа унасан гэж таамаглаж, түүн рүү дөхөж очоод түүнийг урамшуулав: хэрэв тэр түүнд гурван удаа үнэнийг хэлвэл тэр түүнд хүрэхгүй гэж хэлэв. Хонь эхэлж: “Нэгдүгээрт, би чамтай уулзаагүй байсан бол, гуравт, бүх чоно муу үхэл мэт мөхөх байсан: бид юу ч хийсэнгүй! Та нар бидэн рүү дайрч байна! Чоно түүний үнэнийг сонсоод хонинд хүрсэнгүй.

Дайсан ихэнхдээ үнэнд бууж өгдөг гэдгийг үлгэр харуулдаг.

Чоно, хонь

Нохойд хазуулсан чоно ядарч сульдан хэвтэхдээ хоол хүнсээ ч хангах боломжгүй болжээ. Тэр нэг хонь хараад, түүнд хамгийн ойрын голоос уух юм авчрахыг хүсэв: "Надад уух юм өг, тэгвэл би өөрөө хоол олно." Харин хонь: "Хэрэв би чамд уух юм өгвөл би өөрөө чамд хоол болно" гэж хариулав.

Үлгэрт хуурамч, хоёр нүүр гаргадаг муу хүнийг илчилдэг.

Зөнч

Мэргэжилтэн талбай дээр суугаад мөнгөний төлөө таамаглал дэвшүүлэв. Гэнэт нэг хүн түүн рүү гүйж ирээд гэрт нь дээрэмчид дайран орж хамаг эд зүйлийг нь аваад явчихлаа гэж хашгирав. Аймшигт мэргэн харайж, хашгирч, юу болсныг харахын тулд хамаг хурдаараа гүйв. Хажуугаар нь өнгөрч буй хүмүүсийн нэг нь үүнийг хараад: "Хонгор минь, чи өөрийнхөө тухай юу ч мэдэхгүй атлаа бусдын хэргийг яаж таамаглах вэ?"

Энэ үлгэр нь өөрийгөө хэрхэн амьдрахаа мэддэггүй, өөрт хамааралгүй бусад хүмүүсийн асуудлыг шийддэг хүмүүсийг хэлдэг.

Хүү, Равен хоёр

Нэгэн эмэгтэй бяцхан хүүгийнхээ хувь заяаны талаар гайхаж байсан бөгөөд мэргэ төлөгчид түүнд хэрээ үхэлд хүргэнэ гэж хэлэв. Тэр айсандаа том хайрцаг хийж, хүүгээ хэрээ, үхлээс хамгаалахын тулд тэнд тавив. Тэгээд товлосон цагтаа энэ хайрцгийг нээж, хүүдээ шаардлагатай хоолыг өгчээ. Тэгээд нэг өдөр тэр түүнд уух юм өгөхийн тулд цээжийг онгойлгож, хүү хайхрамжгүй толгойгоо цухуйв; Мөн "хэрээ" гэж нэрлэгддэг хаалганы дэгээ толгой дээр нь унаж, түүнийг алжээ.

Хувь тавилангаас зугтах боломжгүй гэдгийг үлгэр харуулж байна.

Зөгий ба Зевс

Зөгийүүд хүмүүст зөгийн балаа өгсөнд өрөвдөж, Зевс рүү ирж, зөгийн сархинаг руу нь ойртсон хэнийг ч хатгах эрх мэдэл өгөхийг гуйжээ. Зевс тэдний ийм хорон санааны төлөө уурлаж, хэн нэгнийг хатгаж, тэр даруй хатгуулж, амь насаа алджээ.

Энэ үлгэр нь өөрсдийгөө хорлодог муу хүмүүсийг хэлдэг.

Кибелийн тахилч нар

Кибелийн тахилч нар аялалдаа ачаа тээшээ ачдаг илжигтэй байв. Тэгээд илжиг эцэж, үхэхэд арьс нь урагдаж, хэнгэрэг хийж бүжиглэв. Нэг өдөр өөр тэнүүчлэгч тахилч нар тэдэнтэй уулзаж, илжиг хаана байгааг асуув; Тэд: "Тэр үхсэн, харин үхсэн нь амьд хүнээс илүү зоддог" гэж хариулав.

Тиймээс зарим боолууд эрх чөлөөгөө авдаг ч боолын хувиасаа салж чадахгүй.

Хулгана, хулгана

Хулгана нар хулганатай тулалдаж, хулганууд ялагдсан. Тэд нэг өдөр цугларч, азгүйтлийн шалтгаан нь манлайлал дутмаг гэж шийджээ. Дараа нь тэд генералуудыг сонгож, тэдний дээр байрлуулсан; командлагчид бусдаас ялгарахын тулд өөрсөддөө эвэр уясан. Тулаан болж, бүх хулгана дахин ялагдсан. Гэвч энгийн хулгана нүх рүү гүйж ороод амархан нуугдаж байсан боловч командлагчид эвэрнээсээ болоод тэнд орж чадахгүй байсан тул хулганагууд тэднийг барьж аваад идэв.

Дэмий хоосон зүйл олон хүнд гай зовлон авчирдаг.

Шоргоолж

Шоргоолж нь нэгэн цагт хүн байсан бөгөөд тариалан эрхэлдэг байсан; харин хөдөлмөрийн үр шимээр ханалгүй бусдад атаархаж, байнга дээрэмддэг байсан. Зевс түүнийг ийм шуналын төлөө уурлаж, бидний шоргоолж гэж нэрлэдэг шавьж болгожээ. Гэхдээ шинэ дүр төрхөөрөө ч гэсэн түүний зан чанар хэвээрээ байсан: өнөөдрийг хүртэл тэрээр талбай дундуур гүйж, үтрэмээс улаан буудай, арвай цуглуулдаг.

Үлгэрт өгүүлдэг: хэн ч байгалиасаа муу, ямар ч шийтгэл түүнийг засч залруулахгүй.

Нисдэг

Ялаа махтай саванд унаж, аль хэдийн шөлөнд хахаж, өөртөө хэлэв: "За би идэж, ууж, усанд орлоо, одоо би үхэхийг ч санахгүй байна!"

Энэ үлгэр нь хүмүүс гэнэтийн үхлийг хүлээж авахад хялбар байдаг тухай юм.

Каставей хүн ба тэнгис

Усан онгоц сүйрсэн хүн далайн эрэг рүү сэлж, ядарч туйлдсан байдалтай унтжээ; Хэсэг хугацааны дараа тэр сэрж, далайг хараад, тайван дүр төрхөөрөө хүмүүсийг уруу татдаг тул түүнийг загнаж эхлэв, мөн тэднийг хөвөхөд тэр даруй уурлаж, тэднийг устгадаг. Тэнгис эмэгтэй дүрд хувиран түүнд ингэж хандав: "Хонгор минь, би биш, харин салхи нь миний харж байгаа шиг, харин салхи тэр даруй над руу нисдэг Тэдэнд би шуургатай, ууртай болдог."

Үүний нэгэн адил бид хууль бус үйлдлийг хараад бусдын өдөөн хатгалгаар бусармаг үйлдлүүдийг үйлдэж буй хүмүүсийг биш, харин тэднийг өдөөн хатгаж буй хүмүүсийг буруутгах ёстой.

Мот ба хараацай

Үрэлгэн залуу хамаг барааг нь үрэн таран хийж, түүнд нөмрөг л үлджээ. Гэнэт тэр цагаасаа өмнө ирсэн хараацайг хараад, аль хэдийн зун болсон тул борооны цув хэрэггүй гэж шийдэв; Тэр нөмрөгийг зах руу аваачиж зарсан. Гэвч дараа нь өвөл, хахир хүйтэн дахин ирж, энд тэнд тэнүүчилж явсан залуу газарт хараацай үхсэн байхыг харав. Тэр түүнд: "Өө, чи намайг ч, өөрийгөө ч сүйрүүлэв!" Буруу цагт хийсэн бүхэн ямар аюултай болохыг үлгэр харуулдаг.

Өвчтөн ба эмч

Нэг хүн өвчтэй байсан. Эмч түүнийг хэрхэн мэдэрч байгааг асуув; өвчтөн хэт их хөлрөж байна гэж хариулсан; эмч "Сайн байна" гэж хэлэв. Өөр нэг удаа эмч ажил хэрхэн явагдаж байгааг асуув; өвчтөн үргэлж даардаг гэж хариулсан; Эмч: "Сайн байна" гэж хэлэв. Эмч гурав дахь удаагаа гарч ирээд өвчин ямар байгааг асуув; өвчтөн дуслаар өвдсөн гэж хариулсан; Эмч: "Энэ ч бас сайн байна." Хамаатан садных нь нэг нь өвчтөн дээр очиж, түүний биеийн байдал ямар байгааг асуухад өвчтөн: "Үхэх цаг нь болсон нь үнэхээр сайхан байна" гэж хариулав.

Маш олон хүмүүс өнгөцхөн дүгнэвэл хөршүүдээ хамгийн их зовж байгаа зүйлийнхээ төлөө аз жаргалтай гэж үздэг.

Сарьсан багваахай, Blackthorn, Pochard

Сарьсан багваахай, хар өргөс, нугас хоёр хамтдаа байгуулж, нэгэн зэрэг худалдаа хийхээр шийджээ. Сарьсан багваахай мөнгө зээлж нөхөрлөлдөө хувь нэмрээ оруулж, хар өргөс нь хувцсаа өгч, нугас нь зэс худалдан авч, хувь нэмэр оруулсан. Гэвч тэднийг далайд гарах үед хүчтэй шуурга болж, хөлөг онгоц хөмрөв; Тэд өөрсдөө газардсан боловч бүх эд хөрөнгөө алдсан. Тэр цагаас хойш шумбагч зэсээ хайж, далайн гүнд шумбаж байна; сарьсан багваахай зээлдүүлэгчид өөрийгөө харуулахаас айдаг бөгөөд өдрийн цагаар нуугддаг; шөнө нь олз руу нисдэг; мөн өргөстэй бут нь хувцсаа хайж, тэдний дундаас өөрийнхөө хувцасыг олохын тулд хажуугаар өнгөрөх хүмүүсийн нөмрөгт наалддаг.

Үлгэрээс харахад бид өөрсдөө урьд өмнө нь хохирсон зүйлдээ хамгийн их санаа тавьдаг.

Сарьсан багваахай, сарьсан багваахай

Сарьсан багваахай газарт унасан бөгөөд зулзаганд баригдав. Үхэл ирснийг хараад сарьсан багваахай өршөөл гуйв. Зөгийн амьтан түүнийг өршөөж чадахгүй гэж хариулав: угаасаа тэр бүх шувуудтай дайсагналцдаг. Гэтэл сарьсан багваахай түүнийг шувуу биш, хулгана гэж хэлээд, зулзага түүнийг явуулав. Өөр нэг удаа сарьсан багваахай газарт унаж, өөр нэг сарьсан багваахайд баригджээ. Сарьсан багваахай түүнийг бүү алахыг гуйж эхлэв. Хулгана бүх хулганатай дайсагналцаж байна гэж өвгөн хариулав. Гэвч сарьсан багваахай түүнийг хулгана биш, харин сарьсан багваахай гэж хэлээд, зулзага түүнийг дахин явуулав. Тиймээс хоёр ч удаа нэрээ сольсноор тэрээр зугтаж чадсан юм.

Үүний нэгэн адил бид үргэлж ижил байж чадахгүй: нөхцөл байдалд хэрхэн дасан зохицохоо мэддэг хүмүүс ихэвчлэн том аюулаас зайлсхийдэг.

Модчин ба Гермес

Нэг модчин голын эрэг дээр мод хагалж байгаад сүхээ унагав. Урсгал түүнийг дагуулж, модчин эрэг дээр суугаад уйлж эхлэв. Гермес түүнийг өрөвдөж, үзэгдэж, яагаад уйлж байгааг нь түүнээс олж мэдэв. Тэр усанд шумбаж, модчинд алтан сүх гаргаж ирэн, энэ нь түүний мөн үү? Модчин энэ нь түүнийх биш гэж хариулав; Гермес хоёр дахь удаагаа шумбаж, мөнгөн сүх гаргаж ирээд, энэ алдагдсан сүх мөн үү гэж дахин асуув. Тэгээд модчин түүнээс татгалзав; Дараа нь Гермес гурав дахь удаагаа түүнд жинхэнэ модон сүхээ авчирлаа. Модчин түүнийг танив; тэгээд Гермес шударга байсныхаа шагнал болгон модчинд гурван сүхээ өгөв. Модчин бэлгийг нь аваад нөхдүүд дээрээ очоод яаж болсныг бүгдийг ярив. Тэдний нэг нь атаархаж, тэр ч бас тэгэхийг хүссэн. Тэр сүх аваад нөгөө гол руу явж, мод тайрч, сүхийг зориудаар усанд унагаж, суугаад уйлж эхлэв. Гермес гарч ирээд түүнээс юу болсныг асуув. Тэгээд тэр сүх алга байна гэж хариулав. Гермес түүнд алтан сүх авчирч, энэ нь алга болсон уу гэж асуув. Тэр хүн шуналдаа автаж, энэ нь мөн гэж уулга алдав. Гэвч үүний төлөө Бурхан түүнд бэлэг өгөөгүй төдийгүй өөрийн сүхээ буцааж өгсөнгүй.

Бурхад шударга хүнд тусалдаг шиг шударга бус хүмүүст ч дайсагнаж байдгийг үлгэр харуулдаг.

Аялагч ба хувь тавилан

Удаан аялсны эцэст ядарсан аялагч худгийн дэргэд өөрийгөө газар шидээд унтжээ. Нойрондоо тэр худаг руу унах шахсан; Харин хувь тавилан түүн дээр ирж, түүнийг сэрээж, "Хонгор минь, хэрэв чи унасан бол хайхрамжгүй байдлынхаа төлөө өөрийгөө зэмлэхгүй байх байсан, гэхдээ би!"

Маш олон хүмүүс өөрсдөө буруутай байхдаа бурхдыг буруутгадаг.

Аялагч ба онгоц мод

Аялагчид зуны улиралд үд дунд халуунд ядарч туйлдсан замаар зам дагуу алхдаг байв. Тэд нэг модон модыг хараад дээш ирж, доор нь амрахаар хэвтэв. Чинар руу хараад тэд бие биедээ: "Гэхдээ энэ мод үржил шимгүй, хүмүүст хэрэггүй!" Онгоц тэдэнд хариулав: "Чи өөрөө миний халхавчийг ашиглаж, намайг үржил шимгүй, ашиггүй гэж дууддаг!"

Зарим хүмүүс бас азгүй байдаг: тэд хөршдөө сайн зүйл хийдэг, гэхдээ үүний төлөө талархдаггүй.

Аялагч ба Могой

Өвлийн улиралд нэгэн аялагч зам дагуу явж байгаад хүйтнээс болж үхэж буй могойг харжээ. Тэр түүнийг өрөвдөж, цээжиндээ нууж, дулаацуулж эхлэв. Могой хөлдөж байхдаа тайван хэвтэж, дулаармагц гэдэс рүү нь хатгажээ. Үхлийг мэдэрсэн аялагч: "Надад зөв үйлчилж байна: үхэж буй амьтныг амьд байсан ч алах ёстой байтал яагаад би аварсан юм бэ?"

Муу ёрын сүнс сайн сайхны төлөө талархалыг нь буцааж өгдөггүй, тэр ч байтугай өгөгчийг эсэргүүцдэг гэдгийг үлгэр харуулж байна.

Аялагчид

Аялагчид далайн эрэг дагуу алхав. Тэд толгод руу авирч, хол зайд хөвж буй нэг боодол модыг анзаарсан боловч энэ нь тийм гэж бодсон. том хөлөг онгоц, мөн түүнийг газардахыг хүлээж эхлэв. Салхи нь сойз модыг ойртуулахад тэд үүнийг сал гэж шийдсэн бөгөөд санаснаас жижиг байсан ч тэд үргэлжлүүлэн хүлээв. Эцэст нь, сойз эрэг дээр угааж, тэд юу болохыг олж хараад, нэг нь нөгөөдөө: "Бид дэмий хүлээлээ: энд юу ч алга!"

Үүний нэгэн адил зарим хүмүүс алсаас айхтар мэт харагддаг ч ойроос харахад тэд огтхон ч биш юм шиг харагддаг.

Аялагч ба Гермес

Холын аянд явж байсан нэгэн аялагч хэрэв ямар нэгэн зүйл олбол хагасыг нь Гермест хандивлана гэж тангараглав. Бүйлс, огноотой ууттай тааралдаад дотор нь мөнгө байна гэж бодоод яаран авав. Тэр тэнд байсан бүх зүйлийг сэгсэрч, идэж, бүйлсний хальс, огнооны хонхорхойг тахилын ширээн дээр тавиад: "Гермес, танд энэ олдвороос амласан зүйл байна: Би гадаа байгаа зүйлийг чамтай хуваалцаж байна. мөн дотор нь юу байсан."

Энэ үлгэр нь ашиг хонжоо, бурхадын төлөө бурхадыг ялахад бэлэн шуналтай хүнийг хэлдэг.

Илжиг, цэцэрлэгч

Цэцэрлэгч илжигтэй байсан; Тэрээр идэх юм багатай, маш их зовж шаналж байсан бөгөөд Зевс түүнийг цэцэрлэгчээс холдуулж, өөр эзэнд өгөөсэй гэж залбирав. Зевс Гермесийг илгээж, ваарчинд илжиг зарахыг тушаав. Энд илжиг хэцүү байсан бөгөөд тэр илүү их зовж шаналж байв; тэр дахин Зевсийг дуудаж эхэлсэн бөгөөд эцэст нь Зевс түүнийг арьс ширчинд зарахыг тушаажээ. Илжиг эзнийхээ юу хийж байгааг хараад: "Өө, миний өмнөх эзэдтэй байсан нь дээр байсан: миний харж байгаагаар энэ нь миний арьсыг бүрэн урж хаях болно."

Боолууд шинэ эзэдтэйгээ танилцангуутаа хуучин эзэндээ харамсаж эхэлдэг нь үлгэрт харагддаг.

Давс ачсан илжиг

Давс ачсан илжиг голыг гаталж байсан боловч хальтирч, усанд унасан; давс хайлж, илжиг сайжирсан. Илжиг баярлаж, дараагийн удаа хөвөн ачсан голын эрэгт ойртоход, хэрэв тэр дахин унавал арай хөнгөн ачаа үүрээд босно гэж бодов; мөн санаатайгаар хальтирсан. Гэвч хөвөн нь уснаас хавдаж, өргөх боломжгүй болж, илжиг живж үхсэн байна.

Илжиг, луус

Жолооч нь илжиг, луусыг ачиж, зам дээр хөөв. Зам тэгш байх үед илжиг жин дор байсан; гэтэл тэр ууланд гарахад ядарч туйлдсан тул луусаас ачааны нэг хэсгийг нь авахыг гуйв: тэгвэл тэр үлдсэнийг нь үүрч чадна. Гэвч луус түүний үгийг сонсохыг хүссэнгүй. Илжиг уулнаас унаж үхэв; Жолооч одоо яахаа мэдэхгүй, илжгэн дээрх ачааг авч, луус руу шилжүүлж, түүн дээр илжигний арьсыг ачив. Хэмжээнээс хэтэрсэн луус: "Энэ нь надад зөв үйлчилж байна: хэрэв би илжигний үгийг сонсож, ачааных нь багахан хэсгийг хүлээн авсан бол одоо би түүний ачааг болон өөрийгөө бүхэлд нь чирэх шаардлагагүй байсан" гэж хэлэв.

Тиймээс зарим зээлдүүлэгчид өртэй хүмүүст өчүүхэн ч буулт хийхийг хүсэхгүй байгаа тул бүх хөрөнгөө алдах тохиолдол гардаг.

Нуруун дээрээ хөшөөтэй илжиг

Нэгэн хүн бурхны хөшөөг илжгэн дээр тавиад, илжгийг хот руу хөөв. Мөн энэ хөшөөтэй уулзсан хүн бүр бөхийв; мөн илжиг тэд түүнд бөхийж байна гэж шийдэж, бардам болж, хашгирч, цааш явахыг хүсээгүй. Жолооч юу болсныг таамаглаж, илжгийг саваагаар цохиод: "Тэнэг толгой минь!

Бусдын буянаар сайрхдаг хүмүүс өөрийг нь таньдаг бүхний инээдэм болдгийг үлгэр харуулдаг.

Зэрлэг илжиг

Зэрлэг илжиг наранд шарж байсан гаршуулсан илжигтэй таарч, түүн рүү дөхөж очоод түүнийг ийм сайхан үзэмжтэй, ийм их хоолтой гэж атаархав. Гэтэл гэрийн илжиг ачаа чирж, жолооч нь араас нь явж байгаад модоор цохиж байхыг хараад: "Үгүй ээ, би чамд атаархахаа больсон. Би чиний чөлөөт амьдрал ойртож байгааг харж байна. өндөр үнэ."

Тиймээс хүн аюул, гай зовлонтой холбоотой ашиг тусыг атаархах ёсгүй.

Илжиг ба царцаа

Илжиг царцаа жиргэхийг сонсов; Тэдний сайхан дуулах нь түүнд таалагдаж, атаархаж, "Чи ийм хоолойтой байхын тулд юу иддэг вэ?" "Шүүдэртэй" гэж царцаа хариулав. Илжиг өөрөө шүүдэрээр хооллож эхэлсэн боловч өлсөж үхэв.

Тиймээс хүмүүс өөрсдийнхөө мөн чанарт харш зүйлээр хөөцөлдөж, зорилгодоо хүрч чадахгүй, үүнээс гадна асар их гамшигт өртдөг.

Илжиг ба Зевс

Байнгын зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрт ядарсан илжигнүүд Зевс рүү элч илгээж, ажил хөдөлмөрөөсөө чөлөөлөгдөхийг түүнээс гуйжээ. Энэ нь боломжгүй зүйл гэдгийг тэдэнд ойлгуулахыг хүссэн Зевс хэлэхдээ: "Тэгвэл голыг бүхэлд нь далдлах үед тэдний гашуун хувь заяанд өөрчлөлт орно. Илжигнүүд түүнийг үнэхээр амласан гэж бодсон; өнөөдрийг хүртэл нэг илжиг хаашаа шээдэг, бусад нь цөөрөмд гүйдэг.

Үлгэр домогт өгүүлдэг: ямар нэгэн зүйлд зориулагдсан хүн түүнийг өөрчилж чадахгүй.

Илжиг, жолооч

Жолооч зам дагуу илжиг жолоодож байв; гэвч тэр бага зэрэг алхаж, хажуу тийш эргэж, хад руу гүйв. Тэр унах гэж байхад жолооч түүнийг сүүлнээс нь татаж эхэлсэн ч илжиг зөрүүдлэн эсэргүүцэв. Дараа нь жолооч түүнийг явуулан: "Чиний хувьд энэ нь илүү муу байна!"

Үлгэр нь зөрүүд хүнийг хэлдэг.

Илжиг, чоно

Илжиг нугад бэлчиж байгаад гэнэт түүн рүү чоно гүйж байхыг харав. Илжиг доголж байгаа дүр үзүүлэв; Чоно ойртож ирээд яагаад доголон байгааг нь асуухад илжиг: "Тэр хашаа дээгүүр үсэрч, өргөст цохиулсан!" - гэж чоно эхлээд өргөсөө сугалж аваад дараа нь өөрийгөө хатгахгүйн тулд идээрэй гэж гуйв. Чоно итгэв; илжиг хөлөө өргөж, чоно туурайгаа хичээнгүйлэн шалгаж эхлэв; Тэгээд илжиг түүний ам руу яг туурайгаараа цохиж, бүх шүдийг нь унагав. Өвдөж зовж шаналж байсан чоно: "Аав минь намайг махчин болгож өсгөсөн - энэ нь надад эмч болоход тохирохгүй!"

Өөрсдийнх нь хувьд ер бусын ажил эрхэлдэг хүмүүс ч мөн адил.

Арслангийн арьстай илжиг

Илжиг арслангийн арьсыг зулгааж, тэнэг амьтдыг айлгаж эхлэв. Үнэгийг хараад тэр бас түүнийг айлгахыг хүссэн; гэвч тэр түүний архирахыг сонсоод түүнд: "Хэрвээ би чиний хашгирахыг сонсоогүй бол чамаас айх байсан" гэж хэлэв.

Тиймээс зарим мунхаг хүмүүс өөрсдийгөө ихэмсэг байдлаар чухалчилдаг ч өөрсдийнхөө ярианд өөрсдийгөө зориулдаг.

Илжиг, мэлхий

Түлээ ачсан илжиг намаг дундуур явж байв. Тэр хальтирч, унасан, босч чадахгүй, хашгирч, хашгирч эхлэв.

Намаг мэлхийнүүд түүний ёолохыг сонсоод: "Хонгор минь, чи зүгээр л уначихлаа, чи энд бидэн шиг удаан суувал яах байсан бэ?"

Энэ үлгэрийг өчүүхэн төдий зовлон зүдгүүрээс болж сэтгэлээ алддаг, бусад нь бүр ч илүү ноцтой бэрхшээлийг тайвнаар тэвчиж чаддаг бүдүүлэг хүмүүст хэрэглэж болно.

Илжиг, хэрээ, чоно

Нугад илжиг бэлчиж, нуруу нь бүхэлдээ шархадсан байв. Түүний нуруун дээр хэрээ суугаад тэднийг хөхөж эхлэв. Илжиг хашгиран зодолдож, жолооч нь хол зогсоод инээв. Чоно хажуугаар өнгөрөхдөө үүнийг хараад дотроо: "Тэд биднийг хараад, хөөцөлдөж байна, гэвч хэрээ тэднийг хичнээн их барьж авсан ч тэд түүнийг шоолон инээдэг."

Үлгэр үүнийг харуулж байна муу хүмүүсхолоос харагддаг.

Илжиг, үнэг, арслан

Илжиг, үнэг хоёр нөхөрлөж амьдрахаар шийдэж, ан хийхээр явав. Тэд арслантай уулзав. Үнэг ойртож буй аюулыг хараад түүн рүү гүйж очоод, хэрэв түүнд хүрэхгүй бол илжгээ өгөхөө амлав. Лео түүнийг явуулахаа мэдэгдэв; Тэгээд үнэг илжигийг урхинд аваачиж, тэнд уруу татав. Арслан илжиг зугтаж чадахаа больсныг хараад эхлээд үнэгийг тас тасдаж, дараа нь илжиг рүү дайрчээ.

Тиймээс нөхдийнхөө эсрэг хорон санаатай хүмүүс өөрсдийгөө хэрхэн сүйтгэж байгаагаа анзаардаггүй.

Тахиа, залгих

Тахиа могойн өндөгийг олоод болгоомжтой гаргаж, тэд хагарчээ. Залгих нь үүнийг хараад түүнд хэлэв: "Тэнэг минь, чи яагаад ийм нялх хүүхдүүдийг өсгөсөн юм бэ, тэд бага зэрэг том болоход тэд чамайг хамгийн түрүүнд устгах болно!"

Тиймээс ямар ч сайн үйлс муу муухайг дарж чадахгүй.

Шувуу баригч ба болжмор

Шувуу баригч шувуунд урхи тавив. Болжмор түүнийг хараад юу хийж байгааг нь асуув. Шувуу баригч: "Би хот барьж байна!" Гэж хариулав. - гэж хэлээд хажуу тийшээ алхав. Болжмор итгээд босож ирээд өгөөшөө ховхлоод гэнэт урхинд оров. Шувуу баригч гүйж очоод түүнийг барьж авахад болжмор: "За хонгор минь, чи ийм хот барьвал цөөхөн хүнтэй болно!"

Муу эрх баригчид засгийн эрхэнд байх үед хүмүүс ихэвчлэн эх орноо орхиж явдгийг үлгэр домогт харуулжээ.

Шувуу баригч, өрөвтас

Шувуу баригч тогоруунууд дээр тор тавьж, холоос барьж буйг ажиглав. Тогоруунуудтай хамт өрөвтас мөн талбайд бууж, шувуу баригч гүйж ирээд тэдэнтэй хамт барьж авав. Өрөвтас түүнийг алахгүй байхыг гуйж эхлэв: эцэст нь тэр могой болон бусад мөлхөгч амьтдыг барьж, хөнөөдөг тул хүмүүст хор хөнөөл учруулаад зогсохгүй ашигтай юм. Шувуу баригч: "Чи гурван удаа ашиг тустай байсан ч гэсэн энд новшийн дунд байсан тул та шийтгэл хүлээх ёстой байсан" гэж хариулав.

Үүний нэгэн адил бид муу хүмүүстэй хамт байхаас зайлсхийж, тэдний муу үйлд хамсаатан гэж цоллогдохгүй байх ёстой.

Тэмээ

Хүмүүс тэмээг анх хараад томоос нь айж, айж зугтсан. Гэвч цаг хугацаа өнгөрч, тэд түүний даруу зан чанарыг таньж, илүү зоригтой болж, түүнд ойртож эхлэв; Хэсэг хугацааны дараа тэд тэмээ уурлах чадваргүйг мэдээд, түүнийг жигшин зэвүүцэж, хазаар зүүж, хүүхдүүдийг жолоодохыг зөвшөөрөв.

Айдсыг хүртэл зуршил зөөлрүүлдэг гэдгийг үлгэр харуулдаг.

Могой ба хавч

Могой, хавч хоёр хамт амьдардаг байв. Гэвч хавч могойтой ухаалаг, найрсаг харьцдаг байсан бөгөөд могой үргэлж хорон санаатай, зальтай байв. Хавч нь түүнээс өөрт нь бузар мууг бүү хорьж, түүнтэй хамт байсан шиг түүнтэй хамт байхыг нэг бус удаа гуйсан; гэвч тэр сонссонгүй. Хавч уурлаж, түүнийг унтаж байхад нь замаас нь бариад хоолойгоор нь барьж боомилжээ. Тэгээд түүний хэрхэн сунгаж байгааг хараад тэр: "Өө, хонгор минь, нас барсны дараа чи ийм шууд байх ёстой байсан, гэхдээ би чамаас энэ тухай асуухад чи сонссонгүй!"

Энэ үлгэрийг амьдралынхаа туршид найз нөхөддөө муугаар хандаж, үхсэний дараа сайн үйлсээрээ сайрхаж байсан хүмүүст хэрэглэж болно.

Могой, могой, хулгана

Нэг байшинд могой, могой хоёр хоорондоо тулалдаж байв. Энэ гэрийн хулгана, могой хоёр хоёулаа устгаж байсан хулганууд тэдний тулааныг үзэхээр гүйв. Гэтэл үүнийг харсан зулзага, могой хоёр тулалдахаа больж, тэдэн рүү дайрав.

Тиймээс мужуудад демагогуудын тэмцэлд хөндлөнгөөс оролцдог иргэд өөрсдөө хүсээгүй тэдний хохирогч болдог.

Гишгэсэн могой

Хүмүүс ар араасаа гишгэгдсэн могой Зевсийг гомдоллож эхлэв. Харин Зевс түүнд хариулав: "Хэрэв чи чам дээр гишгэсэн эхний хүнийг хазсан бол хоёр дахь нь зүрхлэхгүй байх байсан."

Үлгэрт өгүүлдэг: хэн анхны гэмт хэрэгтнүүдийн эсрэг тэмцдэг бол бусад нь айдаг.

Царцаа барьж буй хүү

Хотын хэрмийн гадаа нэгэн хүү царцаа барьж байв. Тэр хэдийнэ нэлээд хэд бариад амжсан байтал гэнэт хилэнцэт хорхойг хараад царцаа гэж андуурч, гараа хавчуулах гэж байна. Гэтэл хилэнцэт хорхой хатгуулан: "Зүгээр л оролдоод үз!

Энэ үлгэр нь сайн ба муу хоёрыг ижил аргаар авч үзэх боломжгүй гэдгийг заадаг.

200. Хулгайч хүү ба түүний ээж

Сургуулийн нэг хүү найзаасаа таблет хулгайлж, ээждээ авчирчээ. Тэр түүнийг шийтгэсэнгүй, бүр магтсан. Дараа нь дахин нэг удаа тэр нөмрөгийг хулгайлж, түүнд авчирч өгөхөд тэр бүр ч дуртайяа хүлээж авав. Цаг хугацаа өнгөрч, хүү залуу болж, илүү том хулгай хийжээ. Эцэст нь тэд түүнийг нэг өдөр гэмт хэрэг үйлдэж байгаад барьж аваад, тохойг нь мушгиж, цаазаар авахуулахад хүргэв; мөн ээж нь дагаж очоод цээжиндээ цохив. Тэгээд тэр түүний чихэнд ямар нэг зүйл шивнэхийг хүсч байгаагаа хэлэв; Тэр дөхөж очиход тэр даруй шүдээ барьж аваад чихнийх нь хэсгийг хазав. Ээж нь түүнийг, хорон санаат эрийг зэмлэж эхлэв: түүний бүх гэмт хэрэг түүнд хангалтгүй байсан тул тэр эхийгээ ч тахир дутуу болгох болно! Хүү нь яриаг нь таслан: "Хэрэв би чамд хулгайлагдсан таблетыг анх авчрахдаа чи намайг шийтгэсэн бол би ийм хувь тавилангаар унахгүй, одоо намайг үхэлд хүргэхгүй байх байсан."

Гэм буруу нь анхнаасаа л шийтгэгдэхгүй бол улам бүр томордгийг үлгэр харуулж байна.

201. Цангасан тагтаа

Цангасан тагтаа аягатай усны зургийг хараад үүнийг жинхэнэ гэж боджээ. Тэр чанга дуугаар түүн рүү гүйж очсон боловч санамсаргүй байдлаар самбар дээр бүдэрч сүйрэв: далавч нь хугарч, газарт унаж, анхны тааралдсан хүний ​​олз болжээ.

Ингэж л зарим хүмүүс хүсэл тэмүүлэлтэй болж бизнес рүү увайгүй орж, өөрсдийгөө сүйтгэж байна.

202. Тагтаа ба Хэрээ

Тагтаа таргалсан тагтаа хэдэн дэгдээхэйтэй гэдгээ гайхуулж байв. Хэрээ түүний үгийг сонсоод: "Хонгор минь, энэ талаар онгирохоо боль: чи олон дэгдээхэйтэй байх тусам боолчлолдоо улам их гашуудах болно."

Үүний нэгэн адил боолуудын дунд хамгийн азгүй нь боолчлолд хүүхэд төрүүлдэг.

203. Сармагчин ба загасчид

Өндөр модон дээр сууж байсан сармагчин загасчдыг гол руу шургаж байгааг хараад тэдний ажлыг ажиглаж эхлэв. Тэд тороо гаргаж ирээд өглөөний цай уухаар ​​зайд суухад тэр үсрэн бууж, тэдэн шиг өөрөө хийхийг хүсэв: тэд сармагчин бол дур булаам амьтан гэж хэлдэггүй. Гэвч тэр торноос атгангуутаа тэр торонд орооцолдов; Тэгээд тэр өөртөө: "Надад зөв үйлчилж байна: би яагаад загасчлахаа мэдэхгүй байж загасчлах болов?"

Үлгэр нь ер бусын зүйлийг авах нь ашиггүй төдийгүй хор хөнөөлтэй гэдгийг харуулж байна.

204. Баян хүн ба арьс ширчин

Баян хүн арьс ширний хажууд суурьшжээ; гэвч өмхий үнэрийг тэвчиж чадалгүй түүнийг эндээс нүүхийг ятгаж эхлэв. Тэгээд тэр одоо ямар ч өдөр нүүнэ гэж амлаж хойшлуулсаар байв. Ингээд эцсээ хүртэл үргэлжилсэн баячуудын үнэрт дасаж, арьс ширчинг зовоохоо болив.

Энэ үлгэр нь зуршил, таагүй байдал зөөлрдөг болохыг харуулж байна.

205. Баячууд ба гашуудагчид

Баян эр хоёр охинтой байв. Тэдний нэг нь нас барж, түүний төлөө гашуудлын хүмүүсийг хөлсөлжээ. Хоёр дахь охин нь ээждээ: "Хөөрхий бид гашуудаж байна, гэхдээ бид яаж уйлахаа ч мэдэхгүй байна, энэ нь огт танихгүй эмэгтэйчүүд, уйлж, цээжээ дэлддэг." Ээж нь: "Хүүхэд минь, тэд ийм шаргуу ажилладагт бүү гайх, үүний төлөө цалин авдаг" гэж хариулав.

Тиймээс зарим хүмүүс хувийн эрх ашгийн үүднээс бусдын золгүй байдлаас ашиг олохоос буцдаггүй.

206. Хоньчин, нохой

Хоньчин асар том нохойтой байсан бөгөөд түүнд үргэлж үхсэн хурга, үхсэн хонь өгдөг байв. Нэгэн өдөр хоньчин хониныхоо дундуур явж, хонинуудыг довтолж байхыг харав. "Хөөе, хонгор минь!" гэж тэр хашгирав.

207. Хоньчин ба далай

Нэг хоньчин далайн эрэг дээр малаа бэлчээж байв. Тэр далай ямар тайван, нам гүм байгааг хараад далайд гарахыг хүссэн. Тэр хонио зарж, огноо худалдаж аваад хөлөг онгоцондоо ачиж, цааш явав. Гэвч аймшигт шуурга дэгдэж, хөлөг онгоц хөмөрч, бүх бараа нь алга болж, тэр өөрөө эрэг рүү дөнгөж сэлж байв. Дахин нам гүм болоход тэр эр эрэг дээр зогсоод тайван далайг магтаж байхыг харав. Усанд сэлэгч түүнд: "Хөөе, хонгор минь, далай чамаас огноо хүссэн үү?"

Ухаантай хүмүүсийн зовлон бол шинжлэх ухаан юм.

208. Хоньчин ба хонь

Хоньчин хоньнуудаа төгөл рүү туугаад тэнд царс модоор бүрхэгдсэн асар том царс мод байхыг харав. Тэр нөмрөгөө дэлгэж, модонд авирч, царсны үрсийг сэгсэрч эхлэв. Хоньнууд эдгээр царсны үрийг идэж, тэдэнтэй хамт нөмрөгийг чимээгүйхэн идэж эхлэв. Хоньчин бууж ирээд юу болсныг хараад: "Муу амьтад, та нар бусад хүмүүст ноосыг нөмрөг болгож өгдөг, харин та нарыг тэжээдэг надаас миний хуучин нөмрөгийг авч байна уу?"

Ийм олон хүмүүс тэнэг үйлдэл хийж, хөршүүдээ гомдоодог.

209. Хоньчин, чонын бэлтрэг

Хоньчин чонын бэлтрэгүүдийг олж, маш их хичээнгүйлэн тэжээж байсан: тэд өсч томрох үед хонио хамгаалаад зогсохгүй түүнийг болон танихгүй хүмүүсийг агнах болно гэж найдаж байв. Гэвч чонын бэлтрэгүүд том болмогцоо анхны боломжоороо л түүний сүрэг рүү дайрчээ. Хоньчин ёолон: "Надад зөв үйлчилж байна: би яагаад насанд хүрсэн хойноо алагдах ёстой байсан охидыг бяцхан охид шиг аварсан юм бэ?"

Тиймээс муу хүмүүсийг аврах нь эхлээд өөрсдийнхөө эсрэг хүчээ бэхжүүлнэ гэсэн үг юм.

210. Хоньчин хошигногч

Хоньчин сүргээ тосгоноос хөөж, ихэвчлэн ингэж зугаацдаг байв. Чоно хонь руу дайрч байна гэж хашгирч, тосгоныхныг тусламж дууджээ. Тариачид хоёр, гурван удаа айж, гүйж ирээд доог тохуу болж гэртээ харьсан. Эцэст нь чоно гарч ирэв: тэр хонио устгаж эхлэв, хоньчин тусламж дуудаж эхлэв, гэхдээ хүмүүс үүнийг түүний ердийн хошигнол гэж бодож, түүнд анхаарал хандуулсангүй. Тиймээс хоньчин бүх сүргээ алдсан.

Энэ үлгэр нь худалч хүмүүсийн амжилтанд хүрдэг болохыг харуулж байна - үнэнийг хэлсэн ч тэдэнд итгэдэггүй.

211. Хүүгийн усанд орох

Нэгэн өдөр хүү голд сэлж байхдаа живж эхлэв; тэр хажуугаар өнгөрч буй хүнийг анзаарч түүнийг тусламж дууджээ. Тэр хүүг юу ч бодолгүй усанд орлоо гэж загнаж эхлэв; Харин хүү түүнд "Эхлээд чи надад туслаач, дараа нь намайг татахдаа загнаарай" гэж хариулав.

Энэ үлгэр нь өөрсдийгөө загнах шалтгаан өгдөг хүмүүсийн эсрэг чиглэгддэг.

212. Хонь хяргах

Нэг хонь хяргагчдаа: "Хэрэв танд ноос хэрэгтэй бол хайчаа өндөрт барь, хэрэв мах бол намайг ингэж тамлахын оронд намайг шууд тасла."

Энэ үлгэр нь ур чадваргүй ажил хийдэг хүмүүст хамаатай.

213. Анар, алимны мод, хар өргөс

Анар, алим хоёр хэн нь хамгийн сайн жимстэй вэ гэж маргаж байв. Ойролцоох хашааны өргөс мод тэднийг сонсоод "Найзууд аа, больцгооё, яагаад хэрэлдэх ёстой юм бэ!" гэж зарлатал тэд улам ширүүн маргалдав.

Тиймээс хамгийн сайн иргэд хэрүүл маргаантай байхад өчүүхэн ч гэсэн ач холбогдол өгдөг.

214. Мэнгэ

Сохор мэнгэ ээждээ нэг удаа: "Би хараатай боллоо!" Тэр шалгахаар шийдэж, түүнд нэг ширхэг утлага өгөөд, энэ юу вэ гэж асуув. Мэнгэ хайрга гэж хариулав. Тэгээд тэр түүнд: "Хүүхэд минь, чи хараагүй төдийгүй үнэрлэхээ больсон!"

Тиймээс зарим бардамнагчид боломжгүй зүйлийг амлаж байгаа ч тэд өөрсдөө жижиг зүйлд хүчгүй болдог.

215. Зөгий, ятуу, тариачин

Нэгэн өдөр цангасан соно ба ятуу тариачинд ирж, ус уухыг гуйв; Үүний тулд ятуунууд түүнд усан үзмийн талбайг ухаж, усан үзмийн ороонго арчлахыг амлав, соногууд тойрон нисч, хулгайчдыг хатгуулж хөөн зайлуулна гэж амлав. Тариачин: "Гэхдээ надад хоёр үхэр байгаа, тэд надад юу ч амладаггүй, гэхдээ бүгдийг хийдэг: би тэдэнд уух зүйл өгсөн нь дээр" гэж хариулав.

Үлгэр нь талархалгүй хүнийг хэлдэг.

216. Согог ба могой

Зөгий могойн толгой дээр суугаад байнга хатгаж, амрахгүй байв. Могой өвдөж галзуурсан ч дайснаасаа өшөө авч чадаагүй. Дараа нь тэр зам руу мөлхөж, тэргэнцэрийг хараад толгойгоо дугуйны доор оруулав. Зөгийтэй хамт үхэж байхдаа тэрээр: "Би амиа алдаж байна, гэхдээ дайсантай зэрэгцэн байна."

Зөвхөн дайсныг устгахын тулд өөрсдийгөө устгахад бэлэн хүмүүсийн эсрэг үлгэр.

217. Бух ба зэрлэг ямаа

Гүйцсэн арслангаас зугтсан бух зэрлэг ямаа амьдардаг агуй руу гүйв. Ямаанууд түүнийг өшиглөж, цохиж эхэлсэн боловч тэр зөвхөн: "Би чамаас биш, агуйн өмнө зогсож байгаа хүнээс айж байгаа учраас би үүнийг тэвчдэг" гэж хэлэв.

Маш олон хүмүүс хүчтэйгээсээ айж, сул доройгоос доромжилдог.

218. Сармагчны хүүхдүүд

Сармагчингууд хоёр хүүхэд төрүүлж, нэгийг нь хайрлаж, халамжилж, нөгөөг нь үзэн ядаж, халамжилдаггүй гэж тэд хэлдэг. Гэхдээ ямар нэгэн тэнгэрлэг хувь тавилан үүнийг зассан бамбарууш нь үхэж, засаагүй нь амьд үлдэхийн тулд үүнийг зохицуулдаг.

Ямар ч халамж хувь тавилангаас илүү хүчтэй гэдгийг үлгэр харуулж байна.

219. Тогос шувуу

Шувууд хэнийг хаан болгох талаар зөвлөлдсөн бөгөөд тогос түүнийг царайлаг байсан тул сонгохыг шаардав. Шувууд санал нийлэхэд бэлэн байсан ч дараа нь харцага: "Хэрэв та хаан бөгөөд бүргэд бидэн рүү довтлох юм бол яаж биднийг аврах вэ?"

Энэ нь гоо үзэсгэлэн биш, харин хүч чадал нь удирдагчдыг чимэх ёстой.

220. Тэмээ, заан, сармагчин

Амьтад хэнийг хаан сонгох тухай зөвлөлгөөн хуралдуулж, заан тэмээ хоёр гарч ирэн бие биенээ өндрөөр, хүч чадлаараа давуу гэж бодоод хоорондоо маргалдав. Гэсэн хэдий ч сармагчин хоёулаа тохиромжгүй гэж мэдэгдэв: тэмээ - гэмт хэрэгтнүүдэд хэрхэн уурлахаа мэдэхгүй тул, заан - түүнтэй хамт заан айдаг гахай довтлох магадлалтай тул.

Үлгэрт жижиг саад бэрхшээл ихэвчлэн том зүйлийг зогсоодог гэдгийг харуулж байна.

221. Зевс ба могой

Зевс хуримаа тэмдэглэж, бүх амьтад түүнд чадах бүхнээ авчирсан. Могой ч бас мөлхөж, шүдэндээ сарнай барьчихсан. Зевс түүнийг хараад: "Би бусдаас бэлэг авах болно, гэхдээ би чиний шүднээс бэлэг авахгүй" гэж хэлэв.

Муу хүмүүсийн таашаал нь аюултай гэдгийг үлгэр харуулж байна.

222. Гахай, нохой

Гахай нохой хоёр хоорондоо маргалдаад л. Гахай Афродитад тангараглаж, хэрэв нохой амаа хамхихгүй бол бүх шүдээ тас цохино. Нохой энд гахайн буруу байсан гэж эсэргүүцэв: эцэст нь Афродита гахайг үзэн яддаг тул гахайн махыг амталсан хүмүүсийг сүм рүү нь оруулахыг зөвшөөрдөггүй. Гахай хариуд нь: "Тэр үүнийг үзэн ядсандаа биш, харин намайг хайрласандаа хүмүүс намайг алахгүйн тулд үүнийг хийж байна."

Тиймээс чадварлаг уран илтгэгчид өрсөлдөгчдөөс сонссон доромжлолыг хэрхэн магтаал болгон хувиргахаа мэддэг.

223. Гахай, нохой

Гахай нохой хоёр муудалцаж, хэн нь илүү хүүхэдтэй болох талаар маргаж байв. Нохой нь дэлхийн бүх амьтдаас хурдан төлдөг гэж хэлсэн. Харин гахай хариуд нь: "Хэрэв тийм бол та сохор бамбарууш төрүүлснээ битгий мартаарай."

Гол нь хурдан хийх биш, эцсээ хүртэл хийх ёстой гэдгийг үлгэр харуулж байна.

224. Гахай, үнэг

Гахай модны доор зогсоод соёогоо хурцлав. Үнэг яагаад энэ болсныг асуув: Анчид харагдахгүй, өөр асуудал байхгүй, тэр соёогоо хурцалж байв. Гахай хариуд нь: "Бэрхшээл тохиолдоход би үүнд цаг үрэхгүй, би тэднийг бэлэн болгоё" гэж дэмий хэлж байгаа юм биш.

Энэ үлгэрт хүн аюулд урьдчилан бэлдэх ёстой гэж заадаг.

225. Харамч

Нэг харамч бүх эд хөрөнгөө мөнгө болгож, нэг гулдмай алт худалдаж аваад хананы доор булж, өдөр бүр тэнд ирж хардаг байв. Хүмүүс ойролцоо ажиллаж байсан; Тэдний нэг нь түүний айлчлалыг анзаарч, юу болж байгааг таамаглаж, харамч эзгүйд алтыг хулгайлсан. Эзэмшигч буцаж ирээд хоосон газар хараад уйлж, үсээ урж эхлэв. Хэн нэгэн түүний цөхрөлийг хараад, юу болсныг олж мэдээд: "Санаа зоволтгүй: чулуу аваад нэг газар тавиад алт байна гэж зүүдлээрэй, алт энд хэвтэж байхад чи ашиглаагүй."

Үлгэрт ашиглахгүйгээр эзэмших нь ашиггүй гэдгийг харуулж байна.

226. Мэлхий ба туулай

Яст мэлхий, туулай хоёр аль нь хурдан вэ гэж маргаж байв. Тэмцээний цаг, газрыг товлон өөр өөрсдийн замаар явлаа. Гэвч төрөлхийн авхаалж самбаадаа найдсан туулай гүйх гэж оролдсонгүй, замын хажууд хэвтээд унтжээ. Гэвч яст мэлхий удаан хөдөлж байгааг ойлгосон тул завсарлагагүйгээр гүйв. Тиймээс тэр унтаж буй туулайг гүйцэж түрүүлж, ялагчийн шагналыг хүртэв.

Хөдөлмөр нь төрөлхийн чадварыг үл тоомсорлоход илүүд үздэгийг үлгэр харуулж байна.

227. Залгих ба могой

Залгих нь хашааны дээвэр дор үүрээ засав. Нэгэн өдөр түүнийг нисэх үед үүрэнд нь могой мөлхөж, дэгдээхэйг нь идэв. Залгих нь буцаж ирээд хоосон үүрийг хараад гашуунаар уйлж эхлэв. Хүүхдээ алдсан цорын ганц хүн биш байсан тул бусад хараацайнууд түүнийг тайвшруулахыг оролдов. Гэвч тэр: "Би хүүхдүүдийн төлөө биш, харин хүчирхийлэлд өртсөн бусад хүмүүс тусламж авдаг газар хүчирхийллийн хохирогч болсондоо уйлж байна" гэж хариулав.

Үлгэрт хүмүүс таны хэзээ ч хүлээж байгаагүй хүнээс ирэхэд хамгийн их гомддог болохыг харуулж байна.

228. Галуу, тогоруу

Галуу, тогоруу хоёр нэг нугад бэлчиж байв. Гэнэт анчид гарч ирэв; хөнгөн тогоруунууд агаарт ниссэн боловч хүнд галуу эргэлзэж, баригдав.

Хүмүүсийн хувьд ч мөн адил: засгийн газрын үймээн самууны үед ядуу, амар амгалан нь нэг хотоос нөгөө хот руу амархан зугтдаг бол баячууд нь хэт их эд хөрөнгийн улмаас үлдэж, ихэвчлэн боолчлолд ордог.

229. Залгих ба хэрээ

Залгих хэрээ хоёр хэн нь илүү үзэсгэлэнтэй вэ гэж маргаж байв. Хэрээ хараацайдаа: "Таны гоо үзэсгэлэн зөвхөн хавар цэцэглэдэг, гэхдээ миний бие өвлийг тэсвэрлэдэг" гэж хэлэв.

Үлгэрт урт наслах нь гоо үзэсгэлэнгээс дээр гэдгийг харуулж байна.

230. Мэлхий, бүргэд

Яст мэлхий тэнгэрт бүргэд байхыг хараад өөрөө нисэхийг хүсчээ. Тэр түүн рүү дөхөж очоод ямар ч төлбөр төлж сургахыг гуйв. Бүргэд энэ нь боломжгүй зүйл гэж хэлсэн ч тэр зөрүүдлэн, гуйсаар байв. Дараа нь бүргэд түүнийг агаарт өргөж, өндөрт аваачиж, тэндээс чулуу руу шидэв. Яст мэлхий нурж, эвдэрч, сүнсээ өгсөн.

Олон хүмүүс өрсөлдөөнд цангаж байхдаа үндэслэлтэй зөвлөгөөг сонсдоггүй, өөрсдийгөө сүйтгэдэг.

231. Бөөс ба тамирчин

Нэг удаа бөөс халсан тамирчны хөл дээр үсэрч, давхиж байхад нь хазжээ. Тэр уурлаж, түүнийг няцлахын тулд хумсаа аль хэдийн нугалж байсан боловч тэр байгалиас заяасан үсрэлтийн дагуу дахин үсэрч, үхлээс мултарсан. Тамирчин гиншиж: "Өө, Геркулес, хэрэв чи надад бүүргийн эсрэг туслахгүй бол миний өрсөлдөгчдийн эсрэг яаж туслах вэ?"

Өчүүхэн, хор хөнөөлгүй өчүүхэн зүйлийн төлөө бурхдыг дуудаж болохгүй, зөвхөн чухал хэрэгцээ гарсан үед л бурхдыг дуудах ёстойг үлгэрт харуулдаг.

232. Үнэг, Меандер

Нэгэн өдөр үнэгүүд согтуурахаар Меандрын эрэг дээр цугларав; гэвч голын ус маш их чимээ шуугиантай урсаж, тэд бие биенээ хичнээн зоригжуулсан ч хэн ч ус руу бууж зүрхэлсэнгүй. Гэвч тэдний нэг нь бусдыг доромжлохыг хүссэн: тэр урагш ирж, тэдний хулчгар байдлыг шоолж эхлэв, тэр өөрөө зоригтойгоор бахархаж, өөрийгөө зоригтойгоор усанд хаяв. Урсгал нь түүнийг голын голд аваачиж, эрэг дээр зогсож байсан бусад үнэгүүд түүн рүү хашгирав: "Биднийг битгий орхи, буцаж ир, надад ус руу хэрхэн илүү зөв буухыг зааж өгөөч?" Урсгалд автсан үнэг хариуд нь: "Надад Милетт мэдээ байна, би буцаж ирэхдээ үүнийг авчрахыг хүсч байна!"

Садар самуунаараа өөрсдийгөө аюулд оруулсан хүмүүсийн эсрэг.

233. Хун

Тэд хун үхэхээсээ өмнө дуулдаг гэж ярьдаг. Тэгээд нэг хүн зах дээр хун зарж байхыг хараад түүний дуулахыг хангалттай сонссон тул худалдаж авчээ. Нэгэн өдөр тэрээр зочдыг хүлээн авах гэж байхдаа хунгаас найранд дуулахыг гуйв; гэвч тэр татгалзсан. Гэсэн хэдий ч удалгүй үхэх гэж буйгаа мэдэрсэн тэрээр дуугаар өөрийгөө гашуудаж эхлэв; Үүнийг сонсоод эзэн нь: "Хэрэв чи үхэхээсээ өмнө л дуулдаг бол би тэнэг хүн чамаас дуу гуйх ёсгүй, харин чамайг хутгалж алах байсан" гэж хэлэв.

Үүний нэгэн адил зарим хүмүүс ямар нэг зүйлийг өөрийн дураар хийхийг хүсэхгүй байгаа тул албадлагын дор хийх ёстой.

234. Чоно ба хоньчин

Чоно хонь сүргийг дагасан боловч хэнд ч хүрсэнгүй. Хоньчин эхлээд түүнийг дайсан гэж сэжиглэж, болгоомжтой хүлээж байв; Харин чоно үргэлж араас нь дагаж, хэнийг ч дайрдаггүйг хараад хоньчин чононоос дайсан биш, харин манаачийг олсон гэж шийдэв. Тэгээд хот руу явах шаардлага ирээд хонио чононд даатгаад яваад өгсөн. Чоно цаг нь болсныг мэдээд бараг бүх сүргийг дуусгав. Хоньчин буцаж ирээд, хонь нь үхсэнийг хараад: "Надад зөв үйлчилж байна: би яаж хонио чононд даатгах билээ?"

Яг үүнтэй адил шуналтчдад өмчөө даатгасан хүмүүс түүнийгээ зүй ёсоор алддаг.

235. Шоргоолж ба тагтаа

Шоргоолж цангаж байв; Тэр ундрахаар эх үүсвэр рүү явсан боловч усанд унасан. Тагтаа ойролцоох модны навчийг урж, түүн рүү шидэв; шоргоолж навч руу авирч зугтав. Энэ үед нэгэн анчин ойролцоо зогсоод, саваагаа бэлдэж, тагтаа барихыг хүссэн; гэвч шоргоолж шувуу баригчийг хөлнөөс хазаж, баар нь чичирч, тагтаа нисч чадсан.

Заримдаа хүч чадалгүй хүмүүсээс тусламж ирдэг гэдгийг үлгэр харуулж байна.

236. Аялагчид ба хэрээ

Хүмүүс ажлаа хийгээд явж байтал нэг нүд нь сохор хэрээтэй таарав. Тэд түүнийг дагаж эхэлсэн бөгөөд нэг нь бүр буцаж ирэхийг санал болгов: энэ нь тэмдэг шаардлагатай гэж тэд хэлэв. Харин өөр нэг нь: "Хэрээ хэрээ өөрийнхөө бэртлийг урьдчилан харж чадахгүй, болгоомжгүй байсан бол яаж бидний ирээдүйг зөгнөж чадах юм бэ?"

Тиймээс хүмүүс, арчаагүй өөрийн хэрэг, хайртай хүмүүст зөвлөхөд тохиромжгүй.

237. Илжиг худалдаж авах

Нэг хүн илжиг худалдаж аваад туршилтанд аваачиж, илжигнүүдэд авчирч, тэжээлийн тэвшний ойролцоо тавив. Тэгээд илжиг тэр дороо хамгийн залхуу, ховдог нэгний хажууд зогсоход ямар ч ашиггүй, бусад илжиг рүү ч харсангүй. Худалдан авагч илжигний уяанаас барьж аваад эзэн рүү нь эргүүлэв. тэр шалгалт хэрхэн дууссаныг асуув; Худалдан авагч хариуд нь: "Одоо надад ямар ч шалгалт хэрэггүй: миний харж байгаагаар тэр бүгдээс өөрийнхөө хамтрагчаар сонгосон хүнтэйгээ адилхан юм."

Хүнийг найз нөхөд нь шүүдэг гэдгийг үлгэр харуулдаг.

238. Гэрийн тагтаа, зэрлэг тагтаа

Шувуу баригч тороо дэлгэж, гэрийн тагтаа уяж, өөрөө хол зогсоод хүлээж эхлэв. Зэрлэг тагтаа гэрийн тагтаа руу нисч, торонд орооцолдсон бөгөөд шувуу баригч гүйж ирээд тэднийг барьж эхлэв. Зэрлэг амьтан урхины тухай овгийнхондоо анхааруулаагүй гэж гэрийн тэжээвэр амьтдыг зэмлэж эхлэв; гэвч тэд: "Үгүй ээ, бид овгийнхондоо анхаарал тавихаас илүү эзэнтэй муудалцахгүй байх нь чухал" гэж хариулав.

Үүний нэгэн адил зарц нар нь эзэндээ үнэнч байснаасаа хамаатан садангаа хайрлах сэтгэлээсээ ухардаг тул загнаж болохгүй.

239. Мөнгө хадгалагч ба тангараг

Нэг хүн найзаасаа мөнгө авч хадгалуулахаар шийджээ. Найз нь түүнийг тангараг өргөхөд дуудсан; Дараа нь тэр санаа зовж, тосгон руугаа явав. Хотын үүдэнд тэрээр хотоос гарч ирж буй доголон эрийг хараад, түүнийг хэн бэ, хаашаа явж байгааг асуув. Тэр доголон тангарагтай, тангараг алдагсдын араас явж байна гэж хариулав. Дараа нь тэр хүн нэг доголон хот руу буцаж ирэхэд хэр хугацаа шаардагдахыг асуув. Тэр хариуд нь: "Дөчин жил эсвэл бүр гучин жилийн дараа." Тэгээд нөгөө хүн ирээдүйдээ санаа зоволтгүй очоод хадгалуулахаар мөнгө аваагүй гэж тангараг өргөсөн. Гэвч дараа нь Тангараг түүн рүү цохиж, түүнийг хадан дээрээс хаяхаар хөөв. Тангараг гучин жилийн дараа эргэж ирнэ гэж амласан боловч тэр түүнд нэг өдөр ч өгсөнгүй гэж тэр гомдоллож эхлэв. Тангараг хариуд нь: "Хэрэв хэн нэгэн миний эсрэг хэрцгий гэмт хэрэг үйлдвэл намайг буцаж ирэхээс өмнө нэг ч өдөр өнгөрөхгүй гэдгийг мэд."

Ёс бус үйлдлийнхээ төлөө хорон санаатнуудад илгээсэн Бурханы шийтгэлийн нөхцөл бичигдээгүй гэдгийг үлгэр харуулж байна.

240. Прометей ба хүмүүс

Преметей Зевсийн тушаалаар шавраас хүмүүс, амьтдыг сийлжээ. Гэвч Зевс үүнээс илүү үндэслэлгүй амьтад байгааг хараад зарим амьтдыг устгаж, тэднийг хүн болгохыг тушаав. Тэр дуулгавартай байсан; Гэвч амьтнаас хөрвөсөн хүмүүс хүний ​​дүр төрхийг хүлээн авсан боловч амьтан шиг сүнсээ хадгалж үлдсэн нь тогтоогджээ.

Үлгэр нь бүдүүлэг, тэнэг хүний ​​эсрэг чиглэгддэг.

241. Цикада ба үнэг

Өндөр модон дээр царцаа дуулав. Үнэг түүнийг идэхийг хүссэн бөгөөд үнэг ийм арга хэрэглэсэн. Модны өмнө зогсоод тэр гайхамшигт хоолойг биширч, царцаа бууж ирэхийг гуйж эхлэв: тэр ямар амьтан ийм сайхан дуулдаг болохыг харахыг хүссэн. Царай нь үнэг зальтай байна гэж таамаглаж, модны навчийг урж аваад хаяв. Үнэг түүн рүү яг л царцаа шиг гүйв; Тэгээд тэр: "Хонгор минь, чи намайг бууна гэж мөрөөдөж байсан бол андуурчээ: Би үнэгний аргалд царцаа далавчтай байхыг анзаарсан цагаасаа хойш үнэгнээс болгоомжилсон" гэж хэлэв.

Ухаантай хүмүүс хөршийнхөө золгүй байдлаас суралцдаг тухай.

242. Гиена ба үнэг

Гиена жил бүр хүйсээ сольж, эр эм болж хувирдаг гэж тэд ярьдаг. Тэгээд нэг өдөр хиена үнэгтэй тааралдаад түүнийг зэмлэж эхлэв: тэр хиена түүний найз болохыг хүсч байгаа боловч үнэг түүнээс татгалзав. Гэвч тэр хариулав: "Энэ бол улаанбурхан биш, харин таны үүлдэр - үүнээс болж би чамайг миний найз эсвэл найз охин байх эсэхийг мэдэхгүй байна.

Хоёр нүүртэй хүний ​​эсрэг.

243. Гиена

Гиена жил бүр хүйсээ сольж, эр эм болж хувирдаг гэж тэд ярьдаг. Тэгээд нэг өдөр эр гиена эмэгтэйд зохисгүй байдлаар ойртжээ. Гэвч тэр: "Хүссэнээ хий, хонгор минь, гэхдээ удахгүй би чамтай хүссэн бүхнээ хийх болно."

Түүнийг гомдоовол түүний залгамжлагч сонгогдсон албан тушаалтанд ингэж хэлж болно.

244. Тоть ба хошуу

Нэг хүн тоть худалдаж аваад гэрт нь амьдруулжээ. Дассан тоть гэрийн амьдрал, галын голомт руу нисч, тэнд суугаад түүний чанга дуугаар хашгирч эхлэв. Загас түүнийг хараад хэн бэ, хаанаас ирсэн бэ гэж асуув. Тоть: "Эзэн маань намайг худалдаж авсан" гэж хариулав. Лазм: "Чи ихэмсэг амьтан, тэд чамайг худалдаж авсан, чи маш их хашгирч байна, гэхдээ миний хувьд, би энэ байшинд төрсөн ч гэсэн, эзэд нь надад үг хэлэхийг зөвшөөрдөггүй! Намайг дуугарах үед тэд уурлаж, намайг хөөж эхэлдэг." Тоть: "За, эзэгтэй ээ, миний хоолой таных шиг эздэд огт зэвүүн биш байна" гэж хариулав.

Үлгэр нь үргэлж бусдыг буруутгаж, шүүмжилдэг зэвүүн хүнийг хэлдэг.

246. Диоген ба халзан хүн

Киник гүн ухаантан Диогенийг халзан хүн загнуулжээ. Диоген: "Гэхдээ би чамайг загнахгүй, бүр муухай толгойноос чинь гарч ирсэн үсийг чинь магтах болно."

247. Тэмээ

Тэмээг эзэн нь бүжиглэж эхлэхийг тушаажээ. Тэмээ: "Би бүжиглэх нь битгий хэл алхаж байхдаа ч дэндүү болхи!"

Үлгэр нь аливаа ажилд тохиромжгүй хүнийг хэлдэг.

248. Хазел

Замын хажууд найлзуур мод ургаж, хажуугаар өнгөрч байсан хүмүүс самарыг чулуугаар тас цохив. Хажуу мод ёолохдоо: "Аз жаргалгүй байна, би ямар ч жил өвдөж, өөрийгөө зэмлэдэг."

Өөрийнхөө сайн сайхны төлөө зовж шаналж буй хүмүүсийн тухай үлгэр.

249. Арслан, үнэг

Үнэг арсланг ганцхан бамбарууштай гэж зэмлэв. Арслан хариуд нь: "Ганцхан, гэхдээ арслан!"

Үнэ цэнэтэй зүйл бол тоо хэмжээ биш, харин нэр төр гэдгийг үлгэр харуулж байна.

250. Чоно хурга хоёр

Чоно хургыг хөөж байв. тэр сүм рүү гүйв. Чоно түүнийг буцааж дуудаж эхлэв: хэрэв тахилч түүнийг барьж авбал тэр түүнийг Бурханд өргөх болно. Хурга: "Би чамаас үхсэнээс Бурханд тахил болсон нь дээр" гэж хариулав.

Үхэх ёстой бол нэр төртэйгээр үхсэн нь дээр гэдгийг үлгэр харуулж байна.

251. Илжиг, луус

Илжиг, луус хоёр хамтдаа зам дагуу алхаж байв. Илжиг хоёулаа адилхан ачаатай байхыг хараад, луус өөрөөсөө илүүгүй ачаа үүрч, хоёр дахин тэжээл авсанд дургүйцэн гомдоллож эхлэв. Тэд бага зэрэг алхаж, жолооч илжиг тэвчихээ больсныг анзаарав; Дараа нь тэр ачааны нэг хэсгийг нь авч, луус дээр тавив. Тэд бага зэрэг алхаж, тэр илжиг бүр ч ядарсан байхыг анзаарав; Тэр ахин илжигний ачааг хөнгөлж, эцэст нь бүх зүйлийг тайлж, луус дээр тавив. Тэгээд луус илжиг рүүгээ эргэж хараад: "За, хонгор минь, би чин сэтгэлээсээ давхар тэжээлээ олж байна уу?"

Үүний нэгэн адил бид хүн бүрийн үйл хэргийг эхлэлээр нь биш, харин төгсгөлөөр нь дүгнэх ёстой.

252. Шувуучин ба ятуу

Шувуу барьдаг газар оройн цагаар нэгэн зочин ирэв. Түүнд эмчлэх зүйл байхгүй тул эзэн нь алж идэхээр гаршсан ягаа руугаа гүйлээ. Ятуу түүнийг үл тоомсорлон зэмлэж эхлэв: эцэст нь тэр түүнд өөр ятуу өгч, түүнд маш их тусалсан боловч тэр түүнийг алахыг хүсч байна! Шувуу баригч: "Чи хамаатан саднаа өршөөгөөгүй тул би чамайг илүү дуртайгаар алах болно!" гэж хариулав.

Үлгэрт: овгийнхноосоо урвасан хүнийг зөвхөн урвасан хүмүүс нь төдийгүй урвасан хүмүүс нь үзэн яддаг.

253. Хоёр уут

Прометей хүмүүсийг баримал болгосны дараа тэдний мөрөн дээр хоёр уут өлгөв: нэг нь бусдын муу муухай, нөгөө нь өөрийн гэсэн. Тэр цүнхийг өөрийнхөө муу муухайг ардаа, бусдынхыг урд нь өлгөв. Бусдын муу муухай нь хүмүүст шууд илэрдэг ч өөрсдийнхөө муу муухайг анзаардаггүй.

Энэ үлгэрийг өөрийнхөө тухай юу ч мэдэхгүй, бусдын төлөө санаа тавьдаг сониуч хүнд хэрэглэж болно.

254. Хорхой ба могой

Замын хажууд инжрийн мод ургасан. Хорхой унтаж буй могойг хараад, ийм том байна гэж атаархав. Тэр өөрөө өөрийгөө адилхан болохыг хүсч, хажууд нь хэвтээд сунгаж эхэлсэн бөгөөд гэнэт ачааллаас нь тасарлаа.

Өөрийгөө хамгийн хүчтэйтэй харьцуулахыг хүсдэг хүмүүст ийм зүйл тохиолддог; тэд өрсөлдөгчдөө хүрэхээс өмнө тэсрэх болно.

255. Гахай, морь, анчин

Нэг бэлчээрт гахай, морь хоёр бэлчиж байв. Гахай морины өвсийг муутгаж, усыг шавартай болгох болгонд; Мөн морь өшөөгөө авахын тулд анчин руу тусламж гуйв. Морь нь хазаар зүүж, унасан хойноо нуруун дээрээ авч явахад л тус болно гэж анчин хэлэв. Морь бүх зүйлийг зөвшөөрөв. Тэгээд түүн дээр үсэрч, гахайн анчин ялж, морийг түүн рүү хүргэж, тэжээгч рүү уяв.

Дайснуудаасаа өшөө авахыг хүссэн учир шалтгаангүй уур хилэнгээр олон хүн өөр хэн нэгний эрхшээлд ордог.

256. Нохой ба тогооч

Нохой гал тогооны өрөөнд орж ирээд тогооч амжихгүй байтал зүрхийг нь хулгайлаад гүйж эхлэв. Тогооч эргэж хараад түүнийг хараад хашгирав: "Хараач, хонгор минь, чи миний зүрхийг хулгайлаагүй, гэхдээ чи надад өөрийнхөө зүрхийг өгөх болно!"

Хүмүүсийн алдаа ихэвчлэн тэдэнд сургамж болдог гэдгийг үлгэр харуулдаг.

257. Туулай, үнэг

Туулайнууд бүргэдтэй тулалдаж, үнэгүүдээс тусламж гуйв. Гэвч тэд: "Хэрвээ бид чамайг хэн болохыг, дайснууд чинь хэн болохыг мэдэхгүй байсан бол танд туслах байсан" гэж хариулав.

Үлгэрт: хамгийн хүчтэй хүмүүстэй дайсагналцаж эхэлдэг хүмүүс өөртөө анхаарал тавьдаггүй.

258. Шумуул, арслан

Шумуул арслан руу нисч ирээд: "Би чамаас айхгүй байна: чи надаас илүү хүчтэй биш юм бэ, чи юу вэ?" Ямар ч эмэгтэй нөхөртэйгээ хэрэлдэх юм бол үгүй, би чамаас илүү хүчтэй, хэрвээ та хүсвэл бид тулалдах болно! Шумуул бүрээ дуугарч, арслан руу дайрч, үс нь ургахгүй хамрын нүхний ойролцоо нүүр рүү нь хазав. Тэгээд арслан уурлах хүртлээ нүүрээ хумсаараа урж эхлэв. Шумуул арсланг ялж, ялалтын дууг бүрээлэн, дуулж хөөрөв. Гэтэл гэнэт тэр аалзны торонд баригдаж, өөрөөсөө илүү хүчтэй дайсантай тулалдаж, ач холбогдолгүй амьтан болох аалзнаас болж үхэж байна гэж гашуунаар гомдоллож нас барав.

Үлгэр нь агуу хүнийг ялсан боловч өчүүхэнд ялагдсан хүний ​​эсрэг чиглэгддэг.

259. Мод зүсэгч ба царс

Мод зүсэгчид царс модыг огтолж байв; түүнээс шаантаг хийж, тэд их биеийг нь хувааж, царс: "Би надаас төрсөн эдгээр шаантаг шиг намайг цавчих сүхийг хараахгүй!"

Хайртай хүмүүсийн дургүйцэл танихгүй хүмүүсээс илүү хүнд байдаг тухай.

260. Нарс, хар өргөс

Нарс өргөст модонд ихэмсэглэн хэлэв: "Чи ямар ч хэрэггүй, гэхдээ тэд намайг байшин, сүмийн дээвэр барихад ашигладаг." Өргөс мод хариулав: "Харамсалтай нь чи, сүх, хөрөө таныг хэрхэн зовоож байдгийг санаарай, тэгвэл чи өөрөө нарсаас өргөст мод болж хувирахыг хүсэх болно."

Аюулгүй ядуурал нь уй гашуу, санаа зовсон баялгаас дээр.

261. Хүн, арслан хоёр бол аялагч

Арслан, хүн хоёр хамтдаа зам дагуу алхав. Тэр хүн: "Хүн арслангаас илүү хүчтэй!" Арслан: "Арслан илүү хүчтэй!" гэж хариулав. Тэд цааш явж, тэр хүн арслангуудыг дүрсэлсэн, номхруулж, гишгүүлсэн сийлбэртэй чулуун хавтанг заажээ. "Энд" гэж тэр хэлэв, "Та арслангийн хувьд ямар байдгийг харж байна!" Харин арслан хариуд нь: "Арслангууд чулуу зүсэхийг мэддэг байсан бол чулуун дээр олон хүн арслангуудад гишгэгдсэн байхыг харах болно!"

Бусад хүмүүс үнэхээр хийж чадахгүй зүйлийнхээ талаар сайрхдаг тухай.

262. Нохой, эмгэн хумс

Нэг нохой өндөг залгих зуршилтай байсан. Нэгэн өдөр тэр эмгэн хумсыг хараад өндөг гэж андуурч, амаа ангайж, хүчтэй залгиж орхив. Гэвч тэр гэдэс нь хүндэрч, "Надад зөв үйлчилдэг: би дугуй хэлбэртэй бүх зүйлийг өндөг гэж бодох ёсгүй байсан" гэж хэлэв.

Бодлогогүйгээр бизнест ордог хүмүүс өөрийн мэдэлгүй өөрийгөө утгагүй байдалд оруулдаг гэдгийг үлгэр бидэнд заадаг.

263. Хоёр азарган тахиа, бүргэд

Хоёр азарган тахиа зодолдож, нэг нь нөгөөгөө зоджээ. Зодуулсан эр цааш яван харанхуй газар нуугдаж, ялагч нь агаарт нисч, өндөр ханан дээр суугаад чангаар хашгирав. гэнэт бүргэд доош унаж, түүнийг барьж авахад; мөн харанхуйд нуугдаж байсан хүн тэр цагаас хойш бүх тахиануудыг тайвнаар эзэмшиж эхлэв.

264. Нохой, үнэг, азарган тахиа

Нохой, азарган тахиа хоёр нөхөрлөж амьдрахаар шийдэн хамтдаа замд гарав. Орой болоход тэд төгөлд ирэв. Азарган тахиа модны дээгүүр нисч, мөчир дээр тогтож, нохой нь доорх хонхорт унтжээ. Шөнө өнгөрч, үүр цайж, азарган тахиа урьдын адил чанга дуугаар донгодов. Үнэг үүнийг сонсоод түүнийг залгихыг хүссэн; тэр гарч ирээд модны доор зогсоод түүнд хашгирав: "Чи бол гайхамшигтай шувуу юм хүмүүст ашигтай! Бууж, хамтдаа шөнийн дуу дуул - энэ нь хоёуланд нь тааламжтай байх болно!" Гэсэн хэдий ч азарган тахиа түүнд хариулав: "Хонгор минь, ойртож, модыг тогшуулахын тулд тэнд байгаа манаач руу залга." Үнэг манаач руу залгахаар ирж, нохой түүн рүү үсрэн гарч ирэн үнэгийг барьж аваад тас тас цохив.

Үлгэрт ухаалаг хүмүүс ямар нэгэн зүйл заналхийлэхэд дайснууддаа хэрхэн хариу өгөхөө амархан мэддэг болохыг харуулж байна.

265. Ларк

Болжмор урхинд орж уйлж: "Би алт ч, мөнгө ч, өөр үнэ цэнэтэй зүйл ч хулгайлаагүй - би өчүүхэн талхнаас болж үхэж байна!"

Үлгэр нь өчүүхэн ашиг хонжоо олохын тулд асар их аюулд өртсөн хүмүүсийн эсрэг юм.

266. Дайчин ба хэрээ

Нэг хулчгар дайнд явсан. Хэрээнүүд түүний дээгүүр хашгирав, тэр зэвсгээ шидээд нуугдав. Тэгээд тэр зэвсгээ аваад цааш явав. Тэд дахин хашгирч, тэр дахин зогссон боловч эцэст нь: "Хүссэнээрээ хашгир: чи над дээр найрлахгүй!"

267. Арслан, Прометей, заан

Арслан Прометейд нэг бус удаа гомдоллож: Прометей түүнийг том, үзэсгэлэнтэй бүтээсэн, амандаа хурц шүдтэй, сарвуу дээрээ хүчтэй хумстай, бүх амьтдаас илүү хүчтэй. "Гэхдээ" гэж арслан хэлэв, "Би азарган тахианаас айж байна!" Прометей түүнд: "Миний хийж чадах бүх зүйлийг чи буруутгах ёсгүй, чиний сүнс хэтэрхий сул байна!" Арслан хувь заяаныхаа талаар уйлж, хулчгар зандаа гомдоллож, эцэст нь амиа хорлохоор шийдэв. Тэр ийм бодолтой явж байгаад нэг заантай таарч сайн уу гэж хэлээд зогсов. Тэр заан чихээ байнга хөдөлгөж байхыг хараад: "Чамд юу болоод байна, яагаад ийм тайван бус чихтэй байгаа юм бэ?" Тэгээд тэр үед шумуул зааны эргэн тойронд эргэлдэж байв. "Та нар харж байна уу" гэж заан "Тиймээс тэр миний чихэнд орвол би үхсэн байна гэсэн үг үү?" Тэгэхэд арслан: "Яагаад би үхэх ёстой юм бэ, азарган тахиа шумуулнаас хүчтэй байдаг шиг би заанаас ч илүү жаргалтай байх ёстой юм бэ?"

Шумуул ямар хүчтэй болохыг та харж байна: заан хүртэл түүнээс айдаг.

268. Мод ба чидун

Нэгэн өдөр моднууд өөрсдөд нь хаан тосолхоор шийдэв. Тэд оливын модонд: "Биднийг захирч!" Чидун жимсний мод тэдэнд хариулав: "Бурхан болон хүмүүсийн аль аль нь надад маш их үнэлдэг тосноосоо татгалзаж, моднуудыг хаанчлах уу?" Модууд инжрийн модонд: "Ирж, биднийг захир" гэж хэлэв. Инжрийн мод тэдэнд хариулав: "Моднуудыг захирахын тулд би амттан, сайн үр жимсээ орхих уу?" Моднууд өргөстэй бутанд: "Ирж, биднийг захирч!" Өргөс мод модонд хариулав: "Хэрэв чи үнэхээр намайг өөрийнхөө хаанаар тосолж, миний сүүдэр дор амарч, үгүй ​​бол өргөст модноос гал гарч, Ливаны хуш модыг залгих болно."

269. Чоно, нохой

Чоно хүзүүвч, гинж зүүсэн том нохой байхыг хараад: "Хэн чамайг гинжлээд, ингэж таргалуулсан бэ?" Нохой: "Анчин" гэж хариулав. "Үгүй ээ, ийм хувь тавилан нь чононд тохиолдохгүй. Өлсгөлөн нь надад хүнд хүзүүвчнээс илүү үнэтэй юм."

Харамсалтай нь хоол нь амттай биш юм.

270. Илжиг, нохой

Илжиг нохой хоёр хамтдаа зам дагуу алхаж байв. Тэд газар дээрээс битүүмжилсэн захидал олсон; Илжиг түүнийг авч, лацыг нь эвдэж, нээж, нохойд сонсогдохын тулд уншиж эхэлсэн бөгөөд захидал нь малын тэжээлийн тухай өгүүлсэн: хадлан, арвай, сүрэл. Нохой илжигний энэ тухай уншихыг сонсоод жигшин зэвүүцэж, илжгэндээ: "Найз минь, жаахан алгасаач, тэнд мах, ясны тухай юм байх болов уу?" Илжиг захидлыг бүхэлд нь гүйлгэн үзсэн боловч нохойны асуусан зүйлийг олсонгүй. Дараа нь нохой: "Найз минь, үүнийг хая, энэ захидал дахин газар дээр байна: үүнд ямар ч үнэ цэнэтэй зүйл алга."

271. Хана ба шаантаг

Тэд хүчтэй цохилтоор хананд шаантаг цохиж, хана хагарч, "Би чамд муу зүйл хийгээгүй учраас чи намайг яагаад тарчлааж байгаа юм бэ!" Гэж хашгирав. Тэгээд шаантаг хариуд нь: "Энэ миний буруу биш, харин намайг ингэж араас цохисон хүн" гэж хариулав.

272. Өвөл, хавар

Өвөл хаврыг шоолж, зэмлэв: тэр даруйд хэн ч амар амгаланг мэдэхгүй, зарим нь нуга, төгөлд очиж, цэцэг түүж, сараана, сарнайг биширч, буржгар үсээ нэхэх дуртай; бусад нь усан онгоцонд сууж, тэнд хэн амьдарч байгааг харахын тулд хилийн чанадад далайд явдаг; Мөн хэн ч салхи, борооны талаар бодохоо больсон. "Мөн би" гэж өвөл хэлэв, "автократ хаан, удирдагчийн хувиар: Би хүмүүсийг тэнгэр рүү биш, харин хөл, газар руу нь харахыг албаддаг, би тэднийг чичирч, чичрэхийг албаддаг, тэд явахгүй байхыг хичээдэг. Бүтэн өдрийн турш тэдний байшингууд." "Тиймээс хүмүүс чамтай салах ёс гүйцэтгэхдээ үргэлж баяртай байдаг" гэж хавар хариулав, "Миний нэр хүртэл тэдэнд үзэсгэлэнтэй санагддаг, Зевсээр тангараглая, намайг байхгүй үед тэд намайг санаж байна , мөн намайг ирэхэд тэд намайг хараад баяртай байна."

274. Гөлөг ба мэлхий

Гөлөг хажуугаар өнгөрөх нэг хүний ​​араас гүйв; урт зам, зуны халуунд ядарч, орой нь цөөрмийн ойролцоох шүүдэрт өвсөн дээр унтахаар хэвтэв. Тэр унтаад, ойр хавийн мэлхийнүүд заншсан ёсоороо чанга хашгирч эхлэв. Гөлөг сэрж, уурлаж, мэлхийнүүд дуугарахаа больж, тайван унтахын тулд ус руу ойртож, хуцахаар шийдэв. Гэвч тэр тэдэн рүү хичнээн хуцсан ч юу ч тус болсонгүй; тэр уурлаж, цааш алхаж: "Хэрэв би чамд чанга, зэвүүн, ухаалаг, эелдэг зан чанарыг заахаар шийдсэн бол чамаас илүү тэнэг байх болно."

Бардам хүмүүс хичнээн хичээсэн ч хайртай хүмүүстэйгээ маргаж чаддаггүй гэсэн үлгэр юм.

275. Этиоп

Нэг хүн Этиоп хүн худалдаж авсан. Тэрбээр өмнөх эзнийхээ хайхрамжгүй байдлаас болж арьсны өнгө нь ийм болчихсон гэж бодсон тул гэртээ авчирмагцаа бүх ус, бүх будгаар угааж эхлэв. Гэвч арьс нь хэвээрээ байсан бөгөөд түүний хүчин чармайлт нь зөвхөн Этиопыг өвдсөн юм.

Хүн угаасаа л ийм хэвээр үлдэнэ гэдгийг үлгэр харуулж байна.

276. Хоньчин, чоно

Хоньчин шинэ төрсөн чонын бамбарыг олж аваад нохойтой нь хамт хоолложээ. Чоно бамбарууш өссөн; гэтэл чоно санамсаргүй байдлаар сүргээсээ хонь зөөвөрлөхөд тэр чоныг нохойтой хамт хөөж, ноход чоныг гүйцэхгүй эргэж гүйж очоод хонио булааж, олзыг нь чонотой хуваалцсан. , дараа нь буцаж ирэв. Чоно сүрэг рүү хаанаас ч довтлоогүй бол өөрөө хонио алж, нохойтой нь хамт иднэ. Эцэст нь хоньчин юу болоод байгааг олж мэдээд бүх зүйлийг ойлгоод чоныг модонд дүүжлэн цаазлав.

277. Хун

Нэгэн баян хүн галуу, хун хоёрыг хооллодог байсан боловч өөр өөр зорилгоор: галуу - ширээнд, хун - дуулахын тулд. Галуу өсөж торнисон хувь тавилангаа хүлээн зөвшөөрөх цаг болоход шөнө болж, аль нь болохыг таних боломжгүй болсон: галууны оронд тэд хун барьж авав. Харин хун үхлийг мэдэрч дуулж, энэ дуулалт нь мөн чанарыг нь илчилж, үхлээс аварсан юм.

Музагийн бэлэг нь ихэвчлэн үхлээс зайлсхийхэд тусалдаг гэдгийг үлгэр харуулж байна.

278. Эхнэр, архичин нөхөр

Нэг эмэгтэйн нөхөр архичин байсан. Түүнийг энэ донтолтоос ангижруулахын тулд тэрээр ийм заль мэхийг гаргажээ. Нөхрөө согтоод унтаад өгөхийг нь хүлээгээд үхсэн хүн шиг ухаангүй болоод ирэхээр нь мөрөн дээрээ шидээд оршуулгын газар хүргэж өгөөд тэндээ хэвтүүлээд яваад өгсөн. Түүний тооцоолсноор тэр сэргэх ёстой байсан бол тэр оршуулгын газрын хаалга руу очоод тогшив. Нөхөр нь: "Хэн хаалгыг тогшиж байна?" "Энэ бол би" гэж тэр хариулав, "Би үхэгсдэд хоол авчирч байна!" Тэгээд тэр: "Надад уух юм авчирсан нь дээр, хонгор минь, чиний дарс биш, хоолны тухай ярихыг сонсох нь миний хувьд зовлон юм!" Дараа нь тэр цээжиндээ гараараа цохиж: "Аз жаргалгүй байна, миний заль мэх нь надад ашиггүй юм шиг байна, хань минь, чи ухаан орохгүй байгаа юм шиг байна, гэхдээ энэ нь таны зуршил болсон юм! байгаль болох."

Үлгэрт хүн муу зүйлд дасах ёсгүй гэдгийг харуулж байна: тэгэхгүй бол цаг нь ирэх болно, зуршил нь хүнийг хүслийнх нь эсрэг захирна.