Paano magbukas 

Mayakovsky's satire - mga tampok, paglalarawan at mga kagiliw-giliw na katotohanan. Mga satirical na gawa ni V. Pangunahing tema, ideya at larawan. Sanaysay sa panitikan sa paksa: Satire ni V.V

Komposisyon

Noong unang bahagi ng 20s, malinaw na nakilala ang isang satirical na direksyon sa tula ni Mayakovsky. Sa pag-publish ng dalawang tula nang sabay-sabay: "Ang Huling Pahina ng Digmaang Sibil" at "Tungkol sa Basura," ang makata ay gumagalaw mula sa pagluwalhati sa katapangan ng mga sundalo ng Pulang Hukbo hanggang sa pagtuligsa sa pilistinismo at burukrasya sa lipunang Sobyet. Ang kalunos-lunos na linya ng “Ang Huling Pahina...” ay nagiging isang uri ng epigraph ng tulang “About Rubbish”.

Luwalhati, Luwalhati, Luwalhati sa mga bayani!!!

Gayunpaman, medyo isang pagpupugay ang ibinayad sa kanila. Ngayon pag-usapan natin ang basura.

Sa mga salitang ito, sinimulan ni Mayakovsky ang isang pangunahing pag-uusap sa paksa ng mga pagkukulang, na, sa kanyang opinyon, ay hindi tugma sa sosyalistang katotohanan, ngunit perpektong magkakasamang nabubuhay dito. Ang makata ay naalarma sa mapanganib na kalakaran ng pagpapakilala sa mangangalakal sa kagamitan ng estado:

Mula sa lahat ng malawak na larangan ng Russia, mula sa unang araw ng kapanganakan ng Sobyet, sila ay dumagsa, nagmamadaling binago ang kanilang mga balahibo, at nanirahan sa lahat ng mga institusyon.

Ang pagkakaroon ng mga kalyo mula sa pag-upo sa loob ng limang taon, ang kanilang mga puwit, malakas na gaya ng mga hugasan, ay nabubuhay hanggang ngayon - mas tahimik kaysa sa tubig. Nagtayo kami ng mga maaliwalas na opisina at silid-tulugan.

Malinaw na narinig ang mga satirical motive sa "Mystery-Buff" at sa tulang "150,000,000". Ngunit kung ang pangungutya ni Mayakovsky noong una ay itinuro laban sa mga panlabas na kaaway, ngayon inilipat ng makata ang "apoy sa kanyang sarili," sa aming mga panloob na pagkukulang. Tiniyak ng mahusay na kaalaman sa bagay ng pangungutya ang katumpakan nito, ito man ay tungkol sa mga pangunahing negatibong phenomena ng katotohanan ng Sobyet o tungkol sa "maliit na bagay." "Ang isang tula tungkol sa Myasnitskaya, tungkol sa isang babae at tungkol sa isang buong-Russian na sukat" na nasa pamagat mismo ay pinagsasama-sama ang tila hindi masusukat na mga phenomena. Kailangan ito ng satirista upang maunawaan ng mga pinuno ng Sobyet ang kahalagahang pampulitika ng "maliit na bagay."

At para sa amin, kung kami ay umuungal sa isang rally, ang saklaw ng aritmetika, siyempre, ay makitid - nalutas namin ang lahat sa isang pandaigdigang saklaw. Sa matinding kaso, ang sukat ay all-Russian.

Ang nakakatawang ipinakita na pakikipagsapalaran ng isang babae, na patungo sa istasyon ng Yaroslavl gamit ang isang kariton at nahulog sa isang hukay sa Myasnitskaya sa gabi, ay nagpapataas ng may-katuturang problema ng mapang-akit na saloobin ng mga lokal na awtoridad sa interes ng mga ordinaryong mamamayan na nagdurusa. mula sa pagkasira ng mga lansangan at iba pang katulad na "walang kabuluhan". Sa kasong ito, ang kanilang saloobin sa mga tagapamahala ay medyo natural. Samakatuwid, ganap na binibigyang-katwiran ng may-akda ang nasugatan na babae, na, "pag-akyat mula sa sahig hanggang sa sahig, ay nasa ibabaw ko at ng mga awtoridad ng pakpak." Dito rin nararamdaman ng satirista ang kanyang pananagutan sa mga pagkukulang na ito, nang hindi inihihiwalay ang kanyang sarili sa mga awtoridad. Kaya, ang pang-araw-araw na satirical na tula ni Mayakovsky ay talagang nagpapatuloy sa tema na lumitaw sa pag-uusap na "tungkol sa basura," kung saan pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga taong, habang sinasakop ang isang makabuluhang post sa gobyerno, ay nagtakip ng alien o pagalit na nilalaman ng mga uniporme ng Sobyet. Pinunit ni Mayakovsky ang maskara mula sa mapanganib na panloob na kaaway ng batang estado ng Sobyet - ang philistinism.

"Ang rebolusyon ay nababalot sa mga hibla ng philistinism, ang philistine na paraan ng pamumuhay ay mas masahol pa kaysa sa Wrangel Mabilis na iikot ang mga ulo ng mga canaries upang ang komunismo ay hindi matalo ng mga canaries!"

Nakita ni Mayakovsky ang isa pang kakila-kilabot na kasamaan sa modernong buhay - burukrasya, na lumalaki sa lahat ng mga larangan. mga aktibidad ng pamahalaan, nagpapabagal sa pag-unlad ng bansang Sobyet. Ito ay kung paano natukoy ang isa sa mga tema para sa makata, na kasunod na dumaan sa lahat ng kanyang akda. Ang tula na "The Sat" ay nakatuon sa paksang ito, na isang satirical na buod ng close-up. Ang kuwento tungkol sa isang kamangha-manghang insidente sa isang partikular na institusyong Sobyet, kung saan "kalahati ng mga tao ang nakaupo," ay nagpapakita ng pinakamalawak na sukat ng burukratisasyon ng kagamitan ng estado, na nagdudulot ng lagim, galit at kaguluhan ng liriko na bayani. Ngunit ang hindi kapani-paniwala ay hindi kahit na sa ligaw na mystical na larawan na ito, ngunit sa katotohanan na hindi ito nakakagulat sa sekretarya.

"Pinatay! Pinatay!" - Nagmamadali ako, sumisigaw. Ang kakila-kilabot na larawan ay nagpabaliw sa aking isipan. at narinig ko ang pinakamahinahong boses ng sekretarya: “Nasa dalawang pulong sila nang sabay-sabay, sa araw ng mga pagpupulong, dapat tayong nasa oras ng dalawampu, kailangan nating maghiwalay. at ang iba pa doon."

Ang satirist ay nagulat sa katahimikan ng Olympian ng sekretarya, kung kanino, tulad ng "kasama na si Ivan Vanych," pamilyar at katanggap-tanggap ang gayong buhay. Kinailangan na baguhin kung ano ang naging karaniwan naming paraan ng pamumuhay. Ang layuning ito na nakaharap sa satirist ng Sobyet ay nagpilit sa kanya na bumaling sa drama upang gawing mas nakikita at kongkreto ang kasamaan, na nakapaloob sa isang pagtatanghal sa entablado ng nakakatawa. Ang kanyang dalawang pinakasikat na komedya, "The Bedbug" at "Bathhouse," ay nakatuon sa paglaban sa burukrasya.

Ang makitid na pananaw, mahinang philistine na panlasa, at pagnanais para sa materyal na kayamanan ay nagpapakilala sa bayani ng dula ni Mayakovsky na "The Bedbug." "Dating manggagawa, dating miyembro ng partido" na si Pyotr Prisypkin, sa ilalim ng impluwensya ng elemento ng Nepman, ay muling isinilang sa burges na lahat na si Pierre Skripkin. Inaanyayahan ng manunulat ng dula ang mambabasa at manonood na tingnan ang ganitong uri ng modernong mangangalakal mula sa hinaharap. Para sa mga tao ng komunista bukas, ang Skripkin ay isang nakakapinsalang insekto tulad ng isang bug, na kasama ang mismong presensya nito ay lason at sinisingil. kapaligiran. Ang mga ganyang vikkin ay nagiging mas delikado kapag sila ay tumira mga institusyon ng pamahalaan, dahil ginagamit nila ang kapangyarihang ibinigay sa kanila para sa kasamaan. Kung ang isang nakakapinsalang insekto bilang isang bedbug ay maaaring i-slam o ilagay sa isang hawla na may inskripsiyon na "Obyvalitelius vulgaris", kung gayon ang Pobedonosikovs at Optimistenkos mula sa "Bath" ay kumakatawan sa isang tunay na banta sa lipunan, dahil mayroon silang kapangyarihan na ipagbawal ang isang mahalagang at kapaki-pakinabang na pagtuklas, upang iwanan ang mga taong nangangailangan ng walang tulong, maghasik sa paligid ng mga binhi ng pagsuyo at pagtatalo, lumikha ng hitsura kaguluhan ng aktibidad na may ganap na katamaran. Mapanganib ang burukrasya dahil, nang walang ginagawa mismo, aktibong pinipigilan nito ang mga tao na magtrabaho nang malikhain, mag-imbento, subukang mapabuti ang kanilang buhay.

Ang makata, gamit ang pangungutya, ay lumaban laban sa "web ng nepotismo, pagtangkilik, red tape," mga sycophants, mga mambobola na, sa istilo ni Molchalin, ay nagsisilbi "hindi ang dahilan, ngunit ang mga tao." Pinagtawanan ni Mayakovsky ang mga duwag, makitid ang pag-iisip na mga pinuno na hindi marunong gumawa ng hakbang nang walang tagubilin mula sa kanilang mga nakatataas. Ang satire ni Mayakovsky ay "pinutol" ang "basura", nakatulong sa mambabasa na mas malinaw na makita ang maraming mga pagkukulang sa lipunan at sa kanyang sarili at, sa abot ng kanyang makakaya, labanan sila, pagiging kritikal sa kanyang mga aksyon.

Kaya, sa pamamagitan ng mga satirical na gawa, tinuruan ng makata ang mambabasa, nagtuturo sa kanya ng mga prinsipyo at aktibidad. Ang pangungutya ni Mayakovsky ay tumutulong sa atin ngayon upang labanan ang mga burukrata at sikopan, ordinaryong tao at mga reinsurer. Kung hindi natin nalalampasan ang mga pagkukulang na ito, hindi tayo makakarating sa isang malayang demokratikong lipunan, sa isang buhay na karapat-dapat sa isang tao.

Oktubre 1917. "Ang tanggapin o hindi ang pagtanggap Walang ganoong tanong para sa akin," isinulat ni Mayakovsky sa kanyang sariling talambuhay. Ang paninindigan ng isang bagong buhay, ang sistemang panlipunan at moral nito ay naging pangunahing kalunos-lunos ng kanyang akda, ang paninindigan ng sosyalistang realismo sa panitikan ay nauugnay sa kanyang tula. Ngunit hindi dapat magkamali sa pag-iisip na tinanggap ni Mayakovsky ang bagong sistema nang walang kondisyon, nang hindi napapansin ang mga pagkukulang nito. Hindi, sa pamamagitan ng pagtanggap sa rebolusyon, tinanggap din ng makata ang isang bagong tungkulin, ang papel ng isang naglalantad ng mga bisyo ng kanyang kontemporaryong lipunan. Ang kanyang matalas na panulat ng panunuya ay naglalarawan ng maraming kababalaghan na kailangang labanan at kailangang puksain. Ang kanyang pangungutya ay madalas na lason at walang awa, hindi natin mahahanap ang wikang Aesopian sa kanyang mga tula, hindi niya sinusubukang pakinisin ang mga magaspang na gilid at magsalita nang mas mahina tungkol dito o sa "kasalanan". Palagi siyang "tinatamaan" hanggang sa puso, sa pinakadiwa ng problema, sa pinakamasakit na lugar, at malinaw at masakit din ang kanyang mga salita para sa mga nahulog sa ilalim ng kanyang panulat. Ang satire na ito ay nasa lahat ng dako. Ngunit mas gusto kong i-highlight ang mga tula gaya ng "The Sat," "About Rubbish" at "Bureaucracy," kung saan ang mga larawang ipininta gamit ang brush ng satire ni Mayakovsky ay lumilitaw nang malinaw.

Ang mismong mga pamagat ng mga talatang ito ay nakakasakit na. Tila sinasadya ng makata ang paggamit ng mga ganoong salita upang mas "matamaan" ang mga burukrata (tandaan na sa lahat ng tatlong akda pinag-uusapan natin partikular tungkol sa burukrasya). At, sa palagay ko, talagang nagtagumpay siya, dahil ang gayong mga akusasyong tandang at tulad ng mapang-akit na pagtawa ay hindi matatagpuan sa higit sa isang may-akda:

Huminahon na ang mga unos ng rebolusyonaryong dibdib.

Ang gulo ng Sobyet ay naging putik.

At lumabas ito

mula sa likod ng RSFSR

mangangalakal,

Palaging tinatawag ng satire ni Mayakovsky ang isang pala, anuman ang mangyari at anuman ang iniisip ng mga mambabasa tungkol dito. Walang "pulot" sa mga tula ni Mayakovsky; lahat sila ay isang malaking bariles ng pamahid. Kaya naman napakaraming kababalaghan sa tula. Pinapataas ni Mayakovsky ang mga bisyo sa napakalaking sukat, ngunit ang tinig ng kanyang accusatory satire ay nagdaragdag din ng kapangyarihan nito, dahil kung nakikita natin ang bisyo sa loob ng balangkas ng buong lipunan, kung gayon ang isang malaking pala ay kinakailangan upang alisin ang lahat ng "basura" na ito. At hindi nagkataon na si Marx ay "sumigaw na nakabuka ang bibig" sa mga kapus-palad na naninirahan:

"Ang rebolusyon ay nasangkot sa philistinism

Ang buhay ng mga Filisteo ay mas masahol pa kaysa kay Wrangel.

iikot ang mga ulo ng mga canary -

kaya na komunismo

Hindi ako natalo ng mga kanaryo!"

Kadalasan si Mayakovsky ay isa ring manunulat ng pang-araw-araw na buhay, at ito ay isa pang tanda ng pagbabago ng kanyang satire. Ang kanyang mga salita ay laging naka-address sa kanyang mga inapo; Waring sinasabi sa atin ng makata, na nakangiti: “Narito, nabuhay tayo sa gayong panahon, at pinagtatawanan natin ito! Mas maganda ba ang buhay mo? Marahil ang sagot sa tanong na ito ay magiging negatibo. Hindi natin masasabi nang may katiyakan na sa ating lipunan ay walang ganoong mga “kasama Nadya” at mga “philistines”. Samakatuwid, ang mga gawa ni Mayakovsky ay nananatiling may kaugnayan at walang tiyak na oras.

Nakatutuwang pagmasdan kung paano nag-imbento ng mga bagong kahulugan ang pangungutya ni Mayakovsky para sa mga bagong panganak na bisyo ng batang Soviet Republic. Ito ay mga neologism tulad ng: "philistine", "NEPists" at marami pang iba, na, gayunpaman, ay nagpapakilala sa parehong phenomenon, o mas mabuti pa, ang klase, ang tinatawag na middle class. At bagama't idineklara ng rebolusyon ang abolisyon ng lahat ng uri, hindi nito tuluyang maaalis ang sistema ng uri. At ito ay si Mayakovsky, kasama ang kanyang palaging kasama, satire, na nagsagawa upang puksain ito. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na ang makata ay hindi lamang tumutuligsa, ngunit nagbibigay din siya ng tiyak na payo, nagpapakita ng mga paraan, at sinisikap na huwag maging walang batayan. Narito, halimbawa, ang mga rekomendasyong nakikita natin sa tula na "Ang Nasiyahan":

Hindi ka matutulog sa excitement.

madaling araw na.

Binabati ko ang madaling araw na may isang panaginip:

"Ay, hindi bababa sa

isang pagpupulong

tungkol sa pagpuksa sa lahat ng pagpupulong!"

O halimbawa sa "Bureaucracy":

gaya ng nalalaman,

hindi isang klerk.

Wala akong clerical skills.

Ngunit sa aking palagay

nang walang anumang mga trick

kunin ang opisina sa tabi ng tubo

at iling ito.

sa ibabaw ng inalog

umupo sa katahimikan

pumili ng isa at sabihin:

Tanungin mo lang siya:

"Para sa kapakanan ng Diyos,

magsulat, kasama, hindi masyado!"

Ganyan ang pangungutya ni Mayakovsky, hindi lamang ito tumatawa, ngunit nagbibigay din mabuting payo, hindi lamang inilalantad ang lahat ng dumi at dumi para makita ng lahat, kundi kumuha din ng walis at winalis ang dumi na ito sa mga sulok. Mayroong simpleng katatawanan sa pangungutya ni Mayakovsky. Samakatuwid, malamang, ang kanyang mga tula ay madali at kawili-wiling basahin. Ngunit ang katatawanang ito ay hindi nagpapagaan sa "pagkakasala" ng responsibilidad. Ang mga function ng katatawanan dito ay medyo naiiba. Kung ang kanyang mga larawan ng "philistinism", na lumalabas sa ating isipan, ay hindi napuno ng katatawanang ito, sila ay magiging sobrang itim at madilim. Pagkatapos ay hindi kami magbabasa ng mga tula, ngunit mga akusadong manifesto, at hindi sila nagkakahalaga ng pag-publish sa mga satirical na magasin, ngunit ipinadala lamang bilang mga reklamo sa mga may-katuturang awtoridad. Kung gayon ay ihiwalay na natin ang mga kaso ng panunuhol, burukrasya at kawalan ng pananagutan. Ngunit ang pangungutya ni Mayakovsky ay nagpapahintulot sa amin na tingnan ang mga kasong ito laban sa background ng pangkalahatang larawan ng gayong mga bisyo:

Nagmamadali ako, sumisigaw.

Ang kakila-kilabot na larawan ay nagpabaliw sa aking isipan.

"Nasa dalawang pagpupulong siya nang sabay-sabay.

dalawampung pagpupulong

Kailangan nating makipagsabayan.

Nang hindi sinasadya kailangan mong hatiin sa dalawa.

Hanggang bewang dito

ngunit iba

Upang maiwasan ang gayong paghahati sa mga indibidwal na kaso at ang pangkalahatang larawan, ginagamit ni Mayakovsky ang kanyang satire. Ginagamit din ang mga pamagat para dito kapag sinubukan ng satirist na ilarawan ang kababalaghan nang buo, halimbawa, "Bureaucracy", "Trusts", "About Poets". Hindi lamang niya tinuligsa ang mga hindi pangkaraniwang bagay na ito, ngunit nagbibigay din ng kanyang mga resolusyon:

Sa aking opinyon,

mula sa isa pang bariles -

ang sikat na fairy tale tungkol sa puting toro.

At mayroong napakaraming mga kuwento tungkol sa "puting toro". Pagkatapos ng lahat, tulad ng sasabihin nila sa ibang pagkakataon: "Ang isang makata sa Russia ay higit pa sa isang makata." At ito ay kay Mayakovsky na ang mga salitang ito ay pinaka-naaangkop. Siya ay tunay na higit pa sa isang makata, higit pa sa isang manunulat, higit pa sa isang mamamayan, higit pa sa isang makabayan. At ito ay higit sa lahat dahil sa kanyang pangungutya, matalas at mapang-uyam, espesyal, hindi katulad ng iba. Pagkatapos ng lahat, ang mga tula ni Mayakovsky ay maaaring makilala kaagad, at ito ay salamat lamang sa espesyal na istilo at espesyal na pangungutya na natatangi sa kanya:

Ang aking mga puwit ay kalyo mula sa pag-upo sa loob ng limang taon,

malakas tulad ng mga hugasan,

nabubuhay pa ngayon

mas tahimik kaysa tubig.

Nagtayo kami ng mga maaliwalas na opisina at silid-tulugan

Minsan, ngayon pa lang, nami-miss na natin itong panunuya ng makata para labanan ang mga kababalaghan na tinuligsa niya noong nabubuhay pa siya.

Ang satire ay isang uri ng kathang-isip na naglalayong punahin, ilantad at kutyain ang mga negatibong phenomena ng realidad.

Sa simula ng ikadalawampu siglo, naranasan ng pangungutya sa Russia ang kasaganaan nito. Dose-dosenang mga magasin ang nai-publish, daan-daang mga satirical na tula ang naisulat. Nasa unang bahagi na ng gawain ni Vladimir Mayakovsky ay nakikita natin ang isang pagtuon sa pangungutya. Galit niyang tinuligsa ang philistinism, philistinism, vulgarity, panloob na kapangitan na nagiging panlabas:

Tumingin ka at hindi mo alam kung kumakain siya o hindi.
Tumingin ka at hindi mo alam kung humihinga siya o hindi.
Dalawang arshin ng walang mukha na pinkish na kuwarta:
at least nakaburda ang marka sa sulok.

o - pagkatapos ng rebolusyon:

Ang mga sinulid ay buhol sa rebolusyon ng philistinism.
Ang buhay ng mga Filisteo ay mas masahol pa kaysa kay Wrangel.

Ang pampulitikang satire ay sumasakop din ng isang makabuluhang lugar sa gawain ni Vladimir Vladimirovich - lalo na sa 19-20s. Ang mga ito ay lantarang artisanal na "windows of Rost's satire", at rhymed slogans, at sikat na ditties, at ang pinaka-kahindik-hindik:

Kumain ng pinya, nguya ng hazel grouse,
Ang iyong huling araw ay darating, burgis.

Pagkatapos ay makikita natin ang pampulitikang panunuya, pagtuligsa sa mundo ng "bulok na kapitalismo" sa mga susunod na tula na nakatuon sa Amerika at France. Ang isa pang paboritong paksa ni Mayakovsky ay ang pagtuligsa sa burukrasya, na talagang naging seryosong problema sa panahon ng NEP. Ang salitang "over-sitting", na imbento ni Mayakovsky, ay matatag na pumasok sa ating wika. Malawakang ginagamit ng may-akda ang pamamaraan ng katawa-tawa at satirical na pagmamalabis:

Nasa dalawang pagpupulong siya nang sabay-sabay. Sa isang araw
dalawampung pagpupulong
Kailangan nating makipagsabayan.
Nang hindi sinasadya kailangan mong hatiin sa dalawa.
Hanggang bewang dito
ngunit iba
doon.

Ang isa sa mga tampok ng satire ni Mayakovsky ay ang obligadong moral sa pagtatapos ng trabaho:

Oh, hindi bababa sa
higit pa
isang pagpupulong
tungkol sa pagpuksa sa lahat ng pagpupulong!

Ang isa pang paksa na napakahalaga para sa may-akda na ito ay ang paksa ng makata at tula. Sinabi ni Vladimir Mayakovsky na ang sining ay dapat, una sa lahat, maglingkod sa mga tao at magsagawa ng ilang uri ng sosyo-pulitikal na tungkulin. At tinuligsa niya ang mga nagsusulat tungkol sa mga bagay, sa kanyang opinyon, na hindi kailangan at hindi na napapanahon:

Kalimutan mo na
dumura
at sa mga tula,
at sa aria,
at sa bush ng rosas,
at para sa iba pang melekhlyundia
mula sa mga arsenal ng sining.

Nakikita namin ang mga elemento ng satire sa kanyang sikat na address kay "Sergei Yesenin":

At dinadala nila
libing scrap ng tula,
mula sa nakaraan
mula sa libing
halos walang pagbabago.
Sa taas ng burol
mga stupid rhymes
magmaneho na may taya -
Ganoon ba?
makata
Dapat ko bang igalang ito?

Ngunit ang mariin niyang tinuligsa sa sining ay philistinism din, ngunit sa ibang antas. Ang Philistinism at kakulangan ng espirituwalidad ay ang mga pangunahing bagay ng pangungutya ni Mayakovsky, kaya naman nananatili itong moderno hanggang ngayon.

Walang ibang mga gawa ng mga makatang Ruso ang puno ng kabalintunaan at pangungutya gaya ng gawa ni Vladimir Vladimirovich Mayakovsky. hindi karaniwang matalas, pangkasalukuyan at higit sa lahat ay nakatuon sa lipunan.

Curriculum Vitae

Ang tinubuang-bayan ni Mayakovsky ay Georgia. Doon, sa nayon ng Baghdad, isinilang ang hinaharap na makata noong Hulyo 17, 1893. Noong 1906, pagkamatay ng kanyang ama, lumipat siya sa Moscow kasama ang kanyang ina at mga kapatid na babae. Para sa kanyang aktibong posisyon sa pulitika, ilang beses siyang nabilanggo. Nagtatapos Habang nag-aaral pa, nagsisimula ang futuristic na landas ni Mayakovsky. Ang pangungutya - kasama ang pagkagulat at katapangan - ay nagiging natatanging katangian kanyang tula.

Gayunpaman, ang futurism kasama ang nihilistic na protesta nito ay hindi ganap na mapaunlakan ang buong kapangyarihan ng pampanitikan na salita ni Mayakovsky, at ang mga tema ng kanyang mga tula ay mabilis na nagsimulang lumampas sa mga hangganan ng kanyang napiling direksyon. Parami nang parami ang mga social overtone na narinig sa kanila. Ang pre-revolutionary period sa tula ni Mayakovsky ay may dalawang natatanging direksyon: accusatory at satirical, na inilalantad ang lahat ng mga pagkukulang at bisyo ng mapaminsala, sa likod kung saan ang kakila-kilabot na katotohanan ay sumisira sa taong naglalaman ng ideal ng demokrasya at humanismo.

Kaya, ang pangungutya sa akda ni Mayakovsky sa mga unang yugto ng kanyang trabaho ay naging isang natatanging katangian ng makata sa kanyang mga kasama sa literary workshop.

Ano ang futurism?

Ang salitang "futurism" ay nagmula sa Latin na futurum, na nangangahulugang "hinaharap". Ito ang pangalang ibinigay sa kilusang avant-garde noong unang bahagi ng ika-20 siglo, na nailalarawan sa pagtanggi sa mga nakaraang tagumpay at pagnanais na lumikha ng isang bagay na radikal na bago sa sining.

Mga tampok ng futurism:

  • Anarkiya at rebelyon.
  • Pagtanggi sa pamana ng kultura.
  • Paglinang ng pag-unlad at industriya.
  • Nakakagulat at nakakalungkot.
  • Pagtanggi sa itinatag na mga pamantayan ng versification.
  • Mga eksperimento sa larangan ng versification na may rhyme, ritmo, tumuon sa mga slogan.
  • Paglikha ng mga bagong salita.

Ang lahat ng mga prinsipyong ito ay makikita sa pinakamahusay na posibleng paraan sa tula ni Mayakovsky. Organikong dumadaloy ang satire sa mga inobasyong ito at lumilikha ng kakaibang istilo na likas sa makata.

Ano ang satire?

Ang pangungutya ay isang paraan ng masining na paglalarawan ng realidad, na ang gawain ay ilantad, panlilibak, at walang kinikilingan na pagpuna sa mga social phenomena. Ang satire ay kadalasang gumagamit ng hyperbole at ang katawa-tawa upang lumikha ng isang magulong kumbensyonal na imahe na nagpapakilala sa hindi magandang tingnan na bahagi ng katotohanan. Ang pangunahing tampok na katangian nito ay isang binibigkas na negatibong saloobin sa kung ano ang inilalarawan.

Ang aesthetic na oryentasyon ng satire ay ang paglilinang ng mga pangunahing pagpapahalagang makatao: kabaitan, katarungan, katotohanan, kagandahan.

Ang Satire ay may malalim na kasaysayan sa panitikan ng Russia, ang mga ugat nito ay matatagpuan na sa alamat, at kalaunan ay lumipat ito sa mga pahina ng mga libro salamat sa A.P. Sumarokov, D.I. Noong ika-20 siglo, ang kapangyarihan ng panunuya ni Mayakovsky sa tula ay walang kapantay.

Satire sa taludtod

Nasa mga unang yugto na ng kanyang trabaho, nakipagtulungan si Vladimir Mayakovsky sa mga magasin na "New Satyricon" at "Satyricon". Ang pangungutya ng panahong ito ay may ugnayan ng romantikismo at nakadirekta laban sa burgesya. Ang mga unang tula ng makata ay madalas na inihahambing kay Lermontov dahil sa pagsalungat ng "I" ng may-akda sa nakapaligid na lipunan, dahil sa binibigkas na paghihimagsik ng kalungkutan. Kahit na ang pangungutya ni Mayakovsky ay malinaw na naroroon sa kanila. Ang mga tula ay malapit sa futuristic na mga setting at napaka orihinal. Kabilang sa mga ito ay maaaring tawaging: “Nate!”, “Hymn to the Scientist,” “Hymn to the Judge,” “Hymn to Lunch,” atbp. Nasa mismong mga pamagat ng mga gawa, lalo na tungkol sa “hymns,” balintuna ang naririnig.

Ang post-rebolusyonaryong gawain ni Mayakovsky ay kapansin-pansing nagbabago sa direksyon nito. Ngayon ang kanyang mga bayani ay hindi burgesya nang husto, ngunit mga kaaway ng rebolusyon. Ang mga tula ay kinukumpleto ng mga slogan at sumasalamin sa mga pagbabago sa paligid. Dito ipinakita ng makata ang kanyang sarili bilang isang artista, dahil marami sa kanyang mga gawa ay binubuo ng mga tula at mga guhit. Ang mga poster na ito ay kasama sa ROSTA window series. Ang kanilang mga karakter ay mga iresponsableng magsasaka at manggagawa, White Guards at burges. Maraming mga poster ang naglalantad sa mga bisyo ng modernidad na nananatili nakaraang buhay, dahil ang post-rebolusyonaryong lipunan ay tila isang perpekto para kay Mayakovsky, at lahat ng masama dito ay mga labi ng nakaraan.

Kabilang sa mga pinakatanyag na gawa, kung saan ang pangungutya ni Mayakovsky ay umabot sa sukdulan nito, ay ang mga tula na "The Satisfied," "About Rubbish," "A Poem about Myasnitskaya, tungkol sa isang babae at tungkol sa all-Russian scale." Ang makata ay gumagamit ng katawa-tawa upang lumikha ng mga walang katotohanan na mga sitwasyon at madalas na nagsasalita mula sa isang posisyon ng katwiran at isang mahusay na pag-unawa sa katotohanan. Ang lahat ng kapangyarihan ng panunudyo ni Mayakovsky ay naglalayong ilantad ang mga pagkukulang at kapangitan ng mundo sa paligid natin.

Satire sa mga dula

Ang satire sa akda ni Mayakovsky ay hindi limitado sa mga tula; Ang pinakasikat sa kanila ay ang "Bedbug" at "Bath".

Ang dulang "Bath" ay isinulat noong 1930, at ang kabalintunaan ng may-akda ay nagsisimula sa kahulugan ng genre nito: "isang drama sa anim na mga gawa na may isang sirko at mga paputok." Ang salungatan nito ay nakasalalay sa paghaharap sa pagitan ng opisyal na Pobedonosikov at ng imbentor na si Chudakov. Ang gawain mismo ay itinuturing na magaan at nakakatawa, ngunit ito ay nagpapakita ng pakikibaka laban sa isang walang saysay at walang awa na burukratikong makina. Ang salungatan ng dula ay nalutas nang napakasimple: isang "babaeng phosphorus" ang dumating mula sa hinaharap at dinadala ang pinakamahusay na mga kinatawan ng sangkatauhan kasama niya, kung saan naghahari ang komunismo, at ang mga burukrata ay walang natitira.

Ang dulang "The Bedbug" ay isinulat noong 1929, at sa mga pahina nito ay nakipagdigma si Mayakovsky laban sa philistinism. Bida, Pierre Skripkin, pagkatapos ng isang bigong kasal, mahimalang natagpuan ang kanyang sarili sa isang komunistang hinaharap. Imposibleng malinaw na maunawaan ang saloobin ni Mayakovsky sa mundong ito. Walang awang kinukutya ng pangungutya ng makata ang kanyang mga pagkukulang: ang gawain ay ginagawa sa pamamagitan ng mga makina, ang pag-ibig ay nabubura... Si Skripkin ang tila pinaka-buhay at totoong tao rito. Sa ilalim ng kanyang impluwensya, unti-unting gumuho ang lipunan.

Konklusyon

Si Vladimir Vladimirovich Mayakovsky ay naging isang karapat-dapat na kahalili sa mga tradisyon ng M. E. Saltykov-Shchedrin at N. V. Gogol. Sa kanyang mga tula at dula, maayos niyang natukoy ang lahat ng "ulser" at pagkukulang ng kontemporaryong lipunan ng manunulat. Ang pangungutya sa mga gawa ni Mayakovsky ay may malinaw na pokus sa paglaban sa philistinism, bourgeoisie, burukrasya, at kahangalan ng mundo sa paligid natin at sa mga batas nito.

1. Maagang pangungutya ni Mayakovsky.
2. Satire sa paglaban sa mga labi ng nakaraan.
3. Satirical na paglalarawan ng realidad sa akda ng makata.

Ang pagtawa ay hindi maaaring pumatay ng anuman, ang pagtawa ay makakasira lamang.
V. V. Rozanov

Sa lahat ng mga yugto ng kanyang trabaho, si V.V Mayakovsky ay lumikha ng mga satirical na gawa. Sa simula ng kanyang karera sa pagsusulat, ang makata ay nakipagtulungan sa mga magasin na "Satyricon" at "New Satyricon", ang pangunahing pampakay na pokus kung saan ay medyo malinaw mula sa pangalan. Parehong sa tula at sa mga dula, si Mayakovsky ay nagbigay ng kagustuhan sa satire. Ang mga tema at larawang kinutya ng makata ay nagbago sa paglipas ng panahon. Ang pangunahing katangian ng satire ng makata ay ang kaugnayan nito, ang pagkakaugnay nito sa mood ng panahon.

Sa maagang tula ni Mayakovsky, ang pangungutya ay nababalot ng diwa ng anti-burgesismo, at ang mga satirikal na gawa ay hindi nawawalan ng romantikismo. Sa kanyang mga tula makikita ang isang salungatan na tradisyonal para sa romantikong tula: ang salungatan ng isang taong malikhain laban sa lipunan, paghihimagsik, kalungkutan, ang pagnanais na mairita at mabigla ang "mayaman at busog." Ang pagiging mapangahas ay tipikal ng futurism, ang kilusan kung saan kabilang si Mayakovsky. Ang isang satirical na paglalarawan ng isang alien philistine na kapaligiran ay nagpapakilala sa tula ni Mayakovsky noong panahong iyon. Nakikita siya ng makata bilang walang kaluluwa, nahuhulog sa mundo ng mga batayang interes, sa mundo ng materyalismo, tulad ng sa tula na "Nate" (1913):

Nandito ka na pare, may repolyo ka sa bigote mo
Sa isang lugar, kalahating kinakain, kalahating kinakain na sopas ng repolyo;
Narito ka, babae, mayroon kang makapal na puti sa iyo,
Tinitingnan mo ang mga bagay bilang isang talaba.

Ang "mga talaba" na naghahanap "mula sa mga shell ng mga bagay", burges at philistines, ay naging pangunahing bagay ng pangungutya ni Mayakovsky. Ang kanyang pangungutya ay naglalayong labanan ang kakulangan ng espirituwalidad. Nasa maagang satirical na tula, ang may-akda ay gumagamit ng masining na paraan na tradisyonal para sa satirikong panitikan. Halimbawa, sa mga pamagat ng marami sa kanyang mga gawa ay makikita natin ang balintuna na paggamit ng salitang “mga himno.” Bakit ironic? “Hymn to Lunch”, “Hymn to the Scientist”, “Hymn to the Critic”... Ang una sa mga nakalistang pamagat ay lalo na nagpapahiwatig. Ang isang solemne na awit ay tinatawag na isang himno. Isang himno sa hapunan? Oo, sa isang satirical na paraan. Ang mga himno ni Mayakovsky ay masamang pangungutya. Ang mga bayani nito ay malungkot na mga tao na hindi marunong magsaya sa buhay, sinusubukang ipagkait ang mundo kalayaan, liwanag at kagalingan. Ang mga bayani ni Mayakovsky ay nagsusumikap na ayusin ang buhay, upang isailalim ito sa isang bilang ng mga patakaran. Partikular na matingkad na pangungutya ang maririnig sa “Hymn to Lunch.” Ang mga bayani ng gawaing ito ay ang pinakakain, na sumisimbolo sa burges na kinasusuklaman ni Mayakovsky. Sa halip na tao, ang bida ng tula ay naging... tiyan. Sa halip na kabuuan ang bahagi ay tinatawag. Ang pamamaraang ito sa kritisismong pampanitikan ay tinatawag na synecdoche. At ganito ang tunog sa "Hymn to Lunch":

Tiyan sa isang sumbrero ng Panama!
Hahawaan ka ba nila ng kadakilaan ng kamatayan para sa isang bagong panahon?!
Walang makakasakit sa iyong tiyan,
maliban sa apendisitis at kolera!

Sa isang tiyak na lawak, ang pagbabago sa gawain ni Mayakovsky ay maaaring tawaging isang ditty na binubuo noong 1917:

Kumain ng pinya, nguya ng hazel grouse,
Darating ang iyong huling araw,
burgis.

Dito ay hindi pa nakakalayo si Mayakovsky sa katangiang romantikismo ng kanyang unang gawain, ngunit ramdam na ang impluwensya ng mga ideya ng bagong pamahalaan. Ang makata ay taos-pusong naniniwala sa rebolusyon. Inaasahan niya ang paglitaw ng isang bagong gobyerno bilang isang hininga ng sariwang hangin, bilang isang paglaya mula sa burges na makitid ang pag-iisip at petiburges na "materyalismo." Ngunit ang relasyon sa pagitan ng makata at ng bagong pamahalaan ay hindi umunlad gaya ng kanyang inaakala. Gayunpaman, ito ay isang paksa para sa isang buong pag-aaral.

Mula noong 1917, ang satire ni Mayakovsky ay nasa serbisyo ng bagong gobyerno. Para sa makata, ang panlilibak sa mga kaaway ng rebolusyon ay katumbas ng pakikipaglaban sa kanila. Sabagay, sandata rin ang tawa. Sa mga unang taon pagkatapos ng rebolusyon, sumulat si Mayakovsky ng mga tula na bumubuo sa "Windows of GROWTH", mga poster ng propaganda sa paksa ng araw. Mayakovsky kapwa bilang isang makata at bilang isang artista ay nakibahagi sa kanilang paglikha. Sa “Windows of ROSTA,” ang makata ay gumagamit ng mga paraan ng masining na pagpapahayag gaya ng kataka-taka, parody, at hyperbole. Ang mga bayani ng kanyang pangkasalukuyan na mga tula ay mga puting heneral, iresponsableng magsasaka at manggagawa at, siyempre, bourgeoisie - palaging may matabang tiyan, nakasuot ng mga nangungunang sumbrero.

Gumawa si Mayakovsky ng maximalist na mga kahilingan para sa isang bagong buhay at bagong kapangyarihan. Kaya naman ang kanyang pangungutya ay naantig din sa mga pagkukulang ng panahon ng Sobyet. Ang mga uso na ito ay makikita, halimbawa, sa mga satirical na tula ng makata bilang "Tungkol sa basura", "Umupo sa paligid". Sa tula na "The Seated Ones," si Mayakovsky ay lumilikha ng isang nakakatakot na larawan ng patuloy na pagpupulong. Sa tula na "About Rubbish" muli siyang bumaling sa anti-philistine pathos:

Ang aking mga puwit ay kalyo mula sa pag-upo sa loob ng limang taon,
malakas tulad ng mga hugasan,
buhay pa ngayon -
mas tahimik kaysa tubig.
Nagtayo kami ng mga maaliwalas na opisina at silid-tulugan.

Sa unang sulyap, ang mga hindi nakakapinsalang detalye ng pang-araw-araw na buhay, tulad ng samovar o canaries, ay nauugnay sa philistinism at naging mga simbolo nito:

Mga marka sa dingding.
Iskarlata na frame.
Nakahiga sa Izvestia, ang kuting ay nagpainit mismo,
At mula sa ilalim ng kisame
humirit
masugid na kanaryo.

At sa wakas, hindi na makatiis ang makata at nagsasalita, literal na sumisigaw, nagpoprotesta laban sa philistinism... Sa dulo ng tula ay may makikita tayong kakatuwa na larawan - isang imaheng naging tradisyonal na para sa panitikan. Sa larawan, nabuhay si Marx at sumigaw:

Ang mga thread ay buhol sa rebolusyon ng philistinism -
Ang buhay ng mga Filisteo ay mas masahol pa kaysa kay Wrangel.
Mas mabilis
iikot ang mga ulo ng mga canary -
kaya na komunismo
hindi binugbog ng mga kanaryo!

Hindi gaanong kilala ang mga akdang satiriko kung saan ang makata ay hindi nagsasalita mula sa posisyon ng isang militanteng rebolusyonaryo. Halimbawa, sa akdang "Isang tula tungkol sa Myasnitskaya, tungkol sa isang babae at tungkol sa isang all-Russian scale" ito ay natutunaw. bait. Si Baba, na ang "nguso ay natatakpan ng putik" sa Myasnitskaya Street, ay walang kinalaman sa rebolusyon, mga suliraning pandaigdig. Ang ganitong sentido komun ay tumatagos sa mga tula ni Mayakovsky tungkol sa pagnanasa ng mga bagong awtoridad na pangalanan ang lahat sa mundo bilang parangal sa mga bayani. Sa tula na "Strictly Forbidden" (1926) mababasa mo ang mga sumusunod na linya:

Ang lagay ng panahon kaya tama lang ang Mayo.
May kalokohan. Tunay na tag-init.
Nagagalak ka sa lahat: ang porter, ang inspektor ng tiket.
Ang panulat mismo ay nagtaas ng kamay,
at kumukulo ang puso sa regalo ng awit.
Ang plataporma ng Krasnodar ay handa nang maipinta sa langit.
Dito kakanta ang nightingale-trailer.
Intsik teapot mood!
At biglang sa dingding: - Magtanong sa controller
mahigpit na ipinagbabawal!

At kaagad ang puso ay nasa kaunti.
Mga bato ni Soloviev mula sa isang sanga.
Gusto kong itanong:
- Kumusta ka? Kamusta ang iyong kalusugan? Kamusta ang mga bata?
Naglakad ako, ang mga mata ay bumaba sa lupa,
tumawa lang, naghahanap ng proteksyon,
At gusto kong magtanong, ngunit hindi ko magawa -
masasaktan ang gobyerno!

Sa tulang ito makikita natin ang isang salungatan ng taos-pusong udyok at interes ng tao sa sistemang klerikal kung saan ang lahat ay mahigpit na napapailalim sa mga tuntunin. Ito ay hindi nagkataon na ang tula ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng tagsibol at kagalakan. Ang inspirasyong patula ay ipinahayag sa pinakakaraniwang phenomena. At dito ang banggaan ng mga salita na magkasalungat sa saklaw ng kanilang paggamit - "Chinese teapot" na may burukratikong wika - ay "ipinagbabawal." Sa kamangha-manghang katumpakan, ipinarating ni Mayakovsky ang damdamin ng isang tao na nahaharap sa isang mahigpit na pagbabawal. Ang tao ay hindi na nagagalak, hindi tumatawa, siya ay "humigimik, naghahanap ng proteksyon." Ang mga satirical na tula ni Mayakovsky ay may kaugnayan pa rin ngayon.