Хан Шианзигийн мэргэн бодол. Хан Шиан Цугийн дуртай ишлэлүүд

Дорнын мэргэн ухаан нь гүн гүнзгийгээрээ гайхагддаг. Та амьдралын томьёо шиг хэллэг бүрийг тунгаан бодож, түүний утгын улам олон шинэ талыг олж мэдэх боломжтой.

• Хүний үргэлж чин сэтгэлээсээ хийдэг цорын ганц зүйл бол алдаа гаргах явдал юм.

• Хэрэв нэг төөрөгдөл нь бүхэл бүтэн нийгмийн онцлог шинж чанартай бөгөөд нэгэн зэрэг амьдрахад тусалдаг бол энэ нь итгэл болж хувирдаг.

• Хэрэв итгэл нь чин сэтгэлээсээ алдвал энэ нь төөрөгдөл байхаа больсон бөгөөд үүний дагуу итгэл биш, харин зөвхөн нийгмийг завхруулж чадах хоёр нүүр, хууран мэхлэлт юм.

• Хүмүүс тантай хэрхэн харьцаж байгааг бүү анхаар - тэдэнтэй хэрхэн харьцаж байгааг анхаар.

• Залхуу хүмүүст тусалснаар та тэднийг хүзүүндээ суулгахад тусалдаг.

• Хэрэв та дэлхийг бүхэлд нь цэвэрлэхийг хүсч байвал эхлээд гэр орноо цэвэрлэ.

• Сайхан сэтгэл нь хамгаалалтгүй бөгөөд иймээс л байдаг.

• Хэрэв та бусадтай адил юм бол яагаад гэж? Хэрэв та бусадтай адил байхыг хүсвэл хэн ч биш болно.

• Хэрэв та бусадтай адил бодож байгаа бол аль хэдийн буруу байна. Хүн бүр өөр өөрөөр боддог.

• Хэрэв та хүн бүрийн төлөө бодож байгаа бол та дахин буруу байна. Хүн бүр өөрийн гэсэн санаа зовоосон асуудалтай байдаг.

• Өөрийнхөө талаар болон өөрийнхөөрөө бод, гэхдээ санаарай - хэрэв та бусдын тухай бодохгүй бол юуны түрүүнд өөрийнхөө тухай боддоггүй.

• Бүх хүмүүс үнэхээр юу хүсч байгаагаа мэдэхийг хүсдэг.

• Дайсан юунаас айж байгааг мэдэх нь аль хэдийн хагас ялалт, харин юунаас айхгүй, юунаас айх ёстойг мэдэх нь бүрэн ялалт юм.

• Ухамсартай байх нь шагнагддаг, гэхдээ мөнгө үүнд ямар ч хамаагүй.

• Цэцэг нь хүрэх хүртлээ үзэсгэлэнтэй.

• Хүн бүх зүйлийг бодож чаддаг ч итгэлтэй байгаа зүйлээ хийх ёстой.

• Хүчтэй хүнийг сул дорой хүнээс яаж ялгах вэ? Хэрэв та амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус байвал Хүчтэй эр, дараа нь тэр өөртөө, хэрэв сул дорой бол хүмүүст нэхэмжлэл гаргадаг.

• Үзэл санаа, бурхад үйлчлэхэд хялбар байдаг, тэдгээр нь амьд хүмүүсээс хамаагүй хялбар байдаг.

• Хурц юм бүхэн цаг хугацааны явцад хурц чанараа алдаж, зөвхөн уйтгартай байдал бүр ч тэнэг болдог.

• Захирагчийн мэргэн ухааныг түүний удирдах боломжтой байсан агуу ололт амжилтаар бус харин зайлсхийж чадсан гамшгийн алдаагаар үнэлэх ёстой.

• Ухаантай хүн бол агуу зүйлийн талаар их боддог хүн биш, харин жижиг зүйлийн талаар бага боддог хүн юм.

• Холбоотнууд бол нийтлэг дайсантай дайснууд юм.

• Том хүн, жижиг хүн аль аль нь нэгэн зэрэг нэг зорилгод хүрч чадна, харин жижиг хүн үүн дээр зогсч, том хүн түүнээс урагшилж чадна.

• Та бодож байгаагаас тэс өөр зүйл ярьж, итгэж байгаагаас тэс өөр зүйлийг сонсож, хийх хандлагатай байгаа зүйлээсээ тэс өөр зүйл хийж байхад энэ бүх хугацаанд та огт амьдрахгүй байна.

Мэргэдээс асуув:

Тэд чамайг бүгдийг мэддэг гэж хэлдэг, гэхдээ бидэнд хэлээрэй - дургүйцэл гэж юу вэ?

Мэргэн уруул дээрээ шаазан аяга авчирч, түүнээс удаанаар сакэ ууж, хариулав.

Аяганы ёроолд хэдэн дусал саке үлджээ. Би үүнд гомдсон юм шиг санагдаж байна уу? Дахиж хүсэхгүй байвал надад хамаагүй. Хэрэв надад хангалтгүй байсан бол би илүү олон сакэ олж, ижил аяганд хийнэ, үлдсэн дуслууд нь уусна. Тэгээд би тэднийг ууна. Гомдол гэдэг ийм л байдаг, хүн өөрийнхөө дургүйцлээр өөрийгөө эцэс төгсгөлгүй зовоох уу, эсвэл ашиг тусаа өгөх үү гэдгийг өөрөө шийддэг.

• Уурандаа хашгирч байгаа хүн хөгжилтэй, харин гомдсондоо дуугүй байгаа хүн аймшигтай.

• Шинэ үнэнд хүрэхийн тулд хуучин худал хуурмагаас холдох хэрэгтэй.

• Бүх чухал зүйл яаралтай биш юм. Яаралтай байгаа бүхэн зүгээр л дэмий хоосон зүйл.

• Онгирох нь өөртөө итгэлгүй байдлын шинж юм. Бүдүүлэг байдал бол хүчгүйн шинж юм. Тэдний илрэлээс ашиг хүртэнэ гэж найдаж байгаа нь тэнэглэлийн шинж юм.

• Ихэнхдээ энгийн үнэнийг сайрхах гэж нэрлэдэг бөгөөд даруу байдлыг чимээгүй худал хэлдэг.

• Баялгийн хомсдол нь ядуурал биш юм. Ядуурал бол эд баялагт цангах явдал юм.

• Ялагдлаа санахгүй хүмүүс ялалтыг хүлээн зөвшөөрөхгүй.

• Тэднийг үнэнийг хэлэхийг хүлээх хэрэггүй - буурцаг асгах хүртэл хүлээ.

• Хэрэв та шударга ёс ялсан гэж бодож байгаа бол ялагдсан хүмүүст үүнийг итгүүлэхийг хичээ.

• Гэр бүл бол зохистой байх ёстой цорын ганц газар биш, харин эхнийх нь юм.

• Муу юм хийхийн тулд муу байх албагүй. Сайн зүйл хийх нь зайлшгүй юм.

• Найзууд чинь чамайг анзаарахаа болиход битгий уурлаарай. Дайснууд чинь чамайг анзаарахаа болиход бухимд.

• Ардаа далавчгүй бол ангалын захад уралдсан тэргүүлэгч байх нь тэнэг хэрэг.

Хан Шианзигийн намтар

Хан Шианзи (Хятадаар: 韓湘子, Hán Xiāng zi) нь Хятадын гүн ухаантан, Даоистын пантеон дахь үхэшгүй найман хүний ​​нэг юм. Тан гүрний үед төрсөн бөгөөд Цинфу (Хятадаар 清夫, qīng fū) нэртэй байжээ. Тэрээр нэрт төрийн зүтгэлтэн, яруу найрагч Хан Юй (768-824)-ийн ач хүү буюу ач хүү байв. Түүний багш нь патриарх Лү Дунбин байв. Хан Шян төрийн түшээгийн ажлаа орхиж, үнэнийг Тао руу хайхаар явав.
Уран зохиолд Хан Юй Хан Шяныг Даоизмыг орхихыг сануулж, харин Хан Шиан эсрэгээрээ албан ёсны карьераа орхихыг хүссэн тохиолдлыг дурдсан байдаг. Дайллага дээр Хань Шян архи ууж Таогийн хүчийг харуулсан их хэмжээнийэцсээ хүртэл, согтохгүй дарс. Хань Шян үргэлж шидэт лимбэ барин алхаж, түүний эргэн тойрон дахь бүх зүйл түүний лимбэнээс цэцэглэж байв. Түүнийг лимбэчдийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж үздэг.
Хан Шианзи ид шидийн мэдлэгийг судлахдаа онцгой амжилт гаргасан. Нэмж дурдахад тэрээр хөгжилтэй зангаараа ялгарч байсан бөгөөд энэ нь түүний сургаалийг амьдралын тодорхой чанар болгон хувиргасан.
Хан Сянзи уснаас дарс хийж, өвлийн улиралд цэцэг ургуулахыг мэддэг байжээ. Түүнийг лимбэ тоглодог царайлаг залуу гэж дүрсэлсэн байдаг. Ийм гоо үзэсгэлэнгээс болж Хан Шианзи эмэгтэй хүнтэй холбоотой байсан бөгөөд дүрслэлд түүнд эмэгтэйлэг шинж чанарыг өгдөг байв.

Эдгээр нь гайхалтай ухаалаг ишлэлүүд(афоризмууд) нь Таоист пантеон дахь найман үхэшгүй хүмүүсийн нэг болох Хан Сянзитэй холбоотой байдаг. Түүнийг үгийн мастер, гүн ухаантан төдийгүй ид шидийн мэдлэгийн эзэн байсан гэж домогт өгүүлдэг. Лимбэтэй, цэвэршсэн, цэвэршүүлсэн царайлаг залуу - түүнийг ингэж дүрсэлсэн байдаг.

Хүний үргэлж чин сэтгэлээсээ хийдэг цорын ганц зүйл бол алдаа гаргах явдал юм.

Бүх чухал зүйл яаралтай биш юм. Яаралтай байгаа бүхэн зүгээр л дэмий хоосон зүйл.

Хэрэв та бусадтай адил юм бол яагаад гэж?

Та бодож байгаагаас тэс өөр зүйл ярьж, итгэж байгаагаас тэс өөр зүйлийг сонсож, хийх хандлагатай байгаа зүйлээсээ тэс өөр зүйл хийж байхад энэ бүх хугацаанд та огт амьдрахгүй байна.

Уурандаа хашгирч байгаа хүн хөгжилтэй, харин гомдсондоо дуугүй байгаа хүн аймшигтай.

Хурц юм бүхэн цаг хугацааны явцад хурц чанараа алдаж, зөвхөн уйтгартай байдал бүр ч тэнэг болдог.

Хүчтэй хүнийг сул дорой хүнээс яаж ялгах вэ? Хүчтэй хүн амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус байвал өөрийнхөө эсрэг, сул дорой хүн бол хүмүүсийн эсрэг нэхэмжлэл гаргадаг.

Цэцэг нь хүрэх хүртлээ үзэсгэлэнтэй.

Залхуу хүмүүст тусалснаар та тэднийг хүзүүндээ суулгахад тусалдаг.

Хэрэв та дэлхийг бүхэлд нь цэвэрлэхийг хүсч байвал эхлээд гэр орноо цэвэрлэ.

Захирагчийн мэргэн ухааныг түүний удирдах боломжтой байсан агуу ололт амжилтаар бус харин зайлсхийж чадсан гамшгийн алдаагаар үнэлэх ёстой.
Салхины эсрэг алхаарай... нуруу руу чинь нулимж байг!

Алдааг уучлахгүй байснаар та өөрөө алдаа гаргадаг.
Бузар мууг уучилснаар та өөр зүйл хийхэд тусалдаг.

Мөн тэнэглэл нь өршөөлийг огт шаарддаггүй. Тэр салхи шиг юунаас ч хамаардаггүй. Үүнийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрч, хор хөнөөлөөс өөрийгөө хамгаалахын зэрэгцээ түүнээс ашиг тусыг нь хайх ёстой.

Хэрэв та асуулт асуувал хариултынхаа талыг мэдэж байгаа гэсэн үг.

Хүмүүс тантай хэрхэн харьцаж байгааг бүү анхаар - тэдэнтэй хэрхэн харьцаж байгааг анхаар.

Ухаантай хүн бол агуу зүйлийн талаар их боддог хүн биш, харин жижиг зүйлийн талаар бага боддог хүн юм.

Шинэ үнэнд хүрэхийн тулд хуучин худал хуурмагаас холдох хэрэгтэй.

Тэнэг хүн бол яаж тэнэг юм хийхээ мэдэхгүй мөртлөө хийдэг хүнийг хэлдэг.
Ухаантай хүн бол тэнэг зүйл хийхийг мэддэг хэрнээ хийдэггүй хүнийг хэлдэг.
Ухаантай хүн бол тэнэг зүйл хийхийг мэддэг, хийдэг хүнийг хэлдэг.

Тэнэг зүйл хийхээ мэдэхгүй, юу ч хийхгүй байгаа хүн юу ч хийхээ мэдэхгүй, юу ч хийхгүй байна.
Хэрэв та бусадтай адил байхыг хүсвэл хэн ч биш болно.

Хэрэв та бусадтай адил бодож байгаа бол аль хэдийн буруу байна. Хүн бүр өөр өөрөөр боддог.
Хэрэв та хүн бүрийн төлөө бодож байгаа бол та дахин буруу байна. Хүн бүр өөрийн гэсэн санаа зовоосон асуудалтай байдаг.
Өөрийнхөө талаар болон өөрийнхөөрөө бод, гэхдээ санаарай - хэрэв та бусдын тухай бодохгүй бол юуны түрүүнд өөрийнхөө тухай боддоггүй.

Сайхан сэтгэл нь хамгаалалтгүй бөгөөд иймээс л байдаг.

Ард түмэн төрийн их үйлсийг үнэлэхийн тулд тэднээс бага ч гэсэн авах хэрэгтэй.

Хэн ч чамайг гүйцэхгүй бол та хоцорсон гэсэн үг.

Бүх хүмүүс үнэхээр юу хүсч байгаагаа мэдэхийг хүсдэг.

Хүн хамгийн муу үйлдлүүдийг өөрт нь таалагдсандаа эсвэл ашиг тусаа өгснийхөө төлөө бус харин өөрөөсөө хүлээгдэж байгаа мэт санагдсанаас л хийдэг.

Ухамсартай байх нь шагнагддаг, гэхдээ мөнгө үүнд ямар ч хамаагүй.

Аймхай хулчгар байдал нь оюун ухааны шинж тэмдэг хараахан болоогүй, харин айдасгүй байх нь аль хэдийн байхгүй байгаагийн шинж юм.

Хүн бүх зүйлийг бодож чаддаг ч итгэлтэй байгаа зүйлээ хийх ёстой.

Үзэл санаа, бурхад үйлчлэхэд хялбар байдаг, тэдгээр нь амьд хүмүүсээс хамаагүй хялбар байдаг.

Онгирох нь өөртөө итгэлгүй байдлын шинж юм. Бүдүүлэг байдал бол хүчгүйн шинж юм. Тэдний илрэлээс ашиг хүртэнэ гэж найдаж байгаа нь тэнэглэлийн шинж юм.

Гомдолоороо өөрийгөө эцэс төгсгөлгүй зовоох уу, эсвэл ашиг тусаа өгөх үү гэдгийг хүн өөрөө шийддэг.

Том хүн, жижиг хүн аль аль нь нэгэн зэрэг нэг зорилгод хүрч чадна, гэхдээ жижиг хүн үүн дээр зогсч, том хүн түүнээс урагшилж чадна.

Хэрэв нэг төөрөгдөл нь бүхэл бүтэн нийгмийн онцлог шинж чанартай бөгөөд нэгэн зэрэг амьдрахад тусалдаг бол энэ нь итгэл болж хувирдаг. Хэрэв итгэл нь чин сэтгэлээсээ алдвал энэ нь төөрөгдөл байхаа больсон бөгөөд үүний дагуу итгэл биш, харин зөвхөн нийгмийг завхруулж чадах хоёр нүүр, хууран мэхлэлт юм.

Ихэнхдээ энгийн үнэнийг сайрхах гэж нэрлэдэг бөгөөд даруу байдлыг чимээгүй худал хэлдэг.

Баялгийн хомсдол нь ядуурал биш юм. Ядуурал бол эд баялагт цангах явдал юм.

Чамайг юу хүлээж байгааг тэсэн ядан хүлээж байна. Бид үүн рүү явах хэрэгтэй.

Ялагдлаа санахгүй хүмүүс ялалтыг хүлээн зөвшөөрөхгүй.

Хэрэв та шударга ёс ялсан гэж бодож байгаа бол ялагдсан хүмүүст үүнийг итгүүлэхийг хичээ.

Холбоотнууд бол нийтлэг дайсантай дайснууд юм.

Гэр бүл бол зохистой байх ёстой цорын ганц газар биш, харин эхнийх нь юм.

Муу юм хийхийн тулд муу байх албагүй. Сайн зүйл хийх нь зайлшгүй юм.

Тэднийг үнэнийг хэлэхийг хүлээх хэрэггүй - буурцаг асгах хүртэл хүлээ.

Дайсан юунаас айж байгааг мэдэх нь аль хэдийн ялалтын тал, харин юунаас айхгүй, харин юунаас айх ёстойг мэдэх нь бүрэн ялалт юм.

Найзууд чинь чамайг анзаарахаа болиход битгий уурлаарай. Дайснууд чинь чамайг анзаарахаа болиход бухимд.

Ардаа далавчгүй бол ангалын захад уралдсан тэргүүлэгч байх нь тэнэг хэрэг.

;;;;;;; , ;;;;;;;

;;;;;,;;;;;;;;;
;;;,;;;,
;;;;;;;,;;;;;;;;
;;;;;;;,;;;;;;;;
;;;;;;;,;;;;;;;;;

Хоёрдугаар бүлэг

Тогоруу хөвгүүн болж дахин төрж, Жун, Лю хоёр нэрээ нуун, зурхайн талаар ярилцав.

Би энэ мөнх бус ертөнц дэх дэмий хоосон зүйлийн талаар санаа алдаж, нэхдэг тэрэг шиг амьдралын түр зуурын байдлыг хараад инээж байна.
Булган дээлээр гоёж, баян чаргаар бардам давхидаг хүмүүс хэд байсан бэ?
Алдар нэр хүндийн төлөө бодолгүйгээр тэмцэж, ашиг хонжоо завшсан - төөрөгдөл, цангасандаа тэд муу хувь заяанд уурлаж байв.
Эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл хичнээн олон баатрууд босч үхэж, хичнээн хөөрхий эрдэмтэд цэвэр ядууралд бөөлжсөн бол.
Гэхдээ энэ бүхнийг үүлэн сүйх тэргэнд өгсөж, үхэшгүй мөнхийн жор хайхтай харьцуулж болох уу!

Түрүүчийн хэлснээр, Лү бугыг Шяньжян гүний ёроолд цөлж, Тэнгэр жанжин гараа нугалан мөргөж, зарлигийн биелэлтийг тайлагнаж, гарч одов. Жун хулуунаас алтан шанцайны үр тариа гаргаж аваад тогоруунд залгиулж өгөхөд тогоруу яг тэр агшинд мах, ясаа сольж, ногоон даашинз өмссөн хүү болон хувирав. хоёр гэгээнтэн Юнпин мужийн Чангли хошууг зорив. Тэд Хан овгийн гэрийн гол хаалганд хүрч, яг энэ үед Хан Түй-чих хаалганаас гарч ирж байв. Хоёр гэгээнтэн хоёулаа түүний сүр жавхлант төрх, гоёмсог хувцас, толгойн гоёл, толгойноос нь гялалзсан туяа цацруулж, хажууд нь хүж асаадаг зарц хөвгүүн дагалдаж байхыг хараад түүнийг агуу хүн гэдгийг шууд таньжээ. зүүн хошууны жанжин Чун Хэ-цзу согтуугаар үхэшгүй мөнхийн тоорыг булаан авч, үүний төлөө дахин эр хүн болж төрөхийн тулд газарт цөлөгдөв. Гэвч тэр үйлийн үрээ хэзээ ч ойлгоогүй, улмаар Ариун хаалгыг* муулж, Буддаг гутаан доромжилж эхэлсэн байх гэж би айж байна.
*;; xu;nm;n ариун сургаал: a) Даосизм;

Дараа нь тэд бие бие рүүгээ эргэж:

Жун Хэзи хэдийнэ 40 нас хүрсэн, ухаан орж, алдаагаа ухаарч амжаагүй байгаа, хэрвээ тэр дахин нүглийн галын нүхэнд унаж, амьдралын дэмий хоосон зүйлд зууралдвал тэр хэзээ ч босч чадахгүй. өдөр тутмын бүдүүлэг байдал. Түүний ах Хан Хуй байнга хүжтэй зул асааж, хүүгийнхээ төлөө мөргөж, бид та хоёр буцаж очоод Жаспер хааны анхааралд авчирч, тогоруу хөвгүүнийг Хан Хуйд хүү болгон буулгаж, дараа нь урт бясалгалын дараа бид түүнийг гэгээнтэн болгохын тулд дахин ирэх болно, дараа нь тэр Жуныг аврахаар эргэж, түүнийг хуучин байрлалд нь буцааж өгөх болно, бид хоёр зүйлийг зэрэг хийхгүй гэж үү?

Гэгээнтнүүд ярилцсаны дараа үүнийг шийдэж, үүлээ дэлгэж, тогоруу хөвгүүнийг барьж аваад тэнгэрийн хязгаарт гарав.

Тэд Тэнгэрийн өмнөд хаалганд хүрч, Канвү хошууны Шяньжян мөрний хөвөөг хэрхэн шалгаж, тогорууны өөрчлөлтийн тухай тайлангаа Жасперийн зарлигийн алтан дэвтэрт бичиж үлдээхээс өмнө нэг их хугацаа өнгөрөөгүй. хянан үзэх.

Үүний хариуд Жаспер эзэн хаан зарлиг гаргаж, хоёр гэгээнтэн тогоруу хөвгүүнийг Юнпинжоу мужийн Чанли хошууны Хан Хуйгийн гэр бүлд дахин төрүүлэхээр илгээж, тэнд эр хүн болж төрж, дараа нь эхлүүлэв. хувь заяагаа биелүүлэхийн тулд.
Гэгээнтнүүд уг зарлигийг хүлээн авч, тэр даруй тогоруу хүүд тайлбарлав:

Одоо бид чамд шидэт эмээ дахин өгье, чи түүнийг залгиад шидэт тоор болон хувирна, бид чамайг Хан Хуйгийн эхнэрт аваачиж, тэр таныг дараагийн хойд дүрд аваачих болно, чамайг сартай өдөр. төрөхөд бид хоёр тантай дахин уулзахаар ирж, танд сахиусны ус өгөх болно, дараа нь чамайг 16 нас хүртэл хүлээ, бид чамд Дао сургаж, чи ариун шатаар авирч, үхэшгүй мөнх болно, "ус гоожихыг зогсоо" Тэнгэрийн булаг.” Энэ бол Жасперын Эзэний зарлиг юм.

Тогоруу хүү уйлж, тэдэн рүү эргэж:

Би, таны шавь, дөнгөж төрж, хүний ​​биеийг хүлээн авсан бөгөөд одоо төгс төгөлдөрт хүрч, дахин хүн болж төрж, дахин зовж шаналах ёстой гэдгээ мэдсэн Менторууд та бүхэнтэй хамт аялна гэж найдаж байна. Цус ба зовлонгийн гол, нүглийн торонд дахин гацах; Танай оюутан тийшээ явахыг хүсэхгүй байна.

;;;:“;;;;,;;;;;”
;;;:“;;;;;;,;;;;;”
;;:
;;;;;;;,;;;;;;;;
;;;;;;;,;;;;;;;;

;;;:“;;;;;;,;;;;;”
;;:
;;;;;;;,;;;;;;;;
;;;;;;;,;;;;;;;;

;;:
;;;;;;;,;;;;;;;;
;;;;;;;,;;;;;;;;

Гэгээнтнүүд хариулав:
-Хаш ордны зарлигийг гаргачихсан, хэн эсэргүүцэж зүрхлэх юм бэ? Түүгээр ч барахгүй биеийнхээ хясаа, өд сөдсөн ч том эм хайлуулж амжаагүй байгаа ч жинхэнэ үр дүндээ яаж хүрэх вэ? Одоо аав, ээж хоёроос үрийн шингэн, цус зээлж авах шаардлагатай, энэ нь Жаспер охины жирэмсэн үед хувилгаан болсон Тайшан Лаожүн шиг 10 сарын турш үүрдэг бөгөөд зөвхөн та бясалгалын үр дүнг харах болно.

Тогоруу хүү тэдэнд дахин хандан:
- Нэгэнт чи гэгээнтэн болохын тулд хувилгаан төрөх ёстой юм бол яагаад Шяньжяны эрэг дээр чи намайг хувилгаан хувилгаан, өөрийн шавь намайг тэр даруй хүн болгоогүй, харин Жаспер эзэн хаантай уулзахаар явах ёстой байсан юм бэ? дараа нь намайг дахин буулгаж, олон гашуун хүчин чармайлт руу илгээх үү?

Лу хариуд нь: Жассын зарлигийг хүлээн авалгүйгээр хэн дур зоргоороо явж зүрхлэх вэ?

Тогоруу хүү хэлэв: Танай шавь багшдаа өгөх шүлэгтэй байна.

Шяньжяны эрэг дээр би хүндэт багш нартай уулзсан.
Тэд намайг аварч, Жасперын Эзэнд өргөхөөр диваажинд өргөсөн
Би аль хэдийн сүүл, арьсаа арилгасан - үнэхээр намайг дахин хүн болгон илгээж болох уу?

Лү хариулав: Манайд ч бас шүлэг бий, сайн сонсоорой.

Шүлгүүд нь:

Тогоруу хүү удаан эргэлзэх ёсгүй - явж, Ханей гэр бүлд дахин төр.
Цана голын ус зүүн тийш урсдагтай адилаар та гавьяа байгуулаад Жаспер ордонд орох өдөр ирнэ.

Тогоруу хөвгүүн гэгээнтнүүдийн зарлигийг сонсож, алтан шанцайны үр тариа залгисны дараа тэрээр ид шидийн тоор болж хувирав. Гэгээнтнүүд үүнийг авч, хөөрч, шөнийн гурав дахь харуулын цаг болоход тэд Чанесийн байшинд хүрч ирэв. Тэд Хан Хуйгийн эхнэрийг зүүдлэхийн тулд зүүдний чөтгөрийг илгээв. Тэрээр зүүн талаараа нар мандаж, түүний үнэт диск нь түүний дээгүүр өлгөгдсөн, ариун тогоруу хошуугаараа шидэт тоор авчирч байна гэж зүүдэлж, тэр түүн рүү нисч, хэвлий рүү нь шидсэн. Тэгтэл мөрөн дээрээ үнэт илд барьсан ногоон дээлтэй даоист бүсгүй тэр даруй түүний хажууд гарч ирээд чанга дуугаар түүнд хэлэв.
-Сонсоорой, Хан Хуйгийн эхнэр, намайг ноён Лян Коу гэдэг, би чамд Жасперын Эзэний зарлигийг авчирсан, тэр чамд энэ шидэт тоорыг илгээсэн, чи хүүтэй болно. Би танд дараах тушаалыг өгч байна, та үүнийг хатуу санаж байна.

Захиалга нь:

Хатагтай толгойгоо өргөөд миний үгийг сонс
Эцсийн эцэст, гэгээнтэн зөвхөн чатлах гэж ирээгүй
Таны хөвгүүдийн эгнээг нөхөх болно*
Тэр салхин дээр 9 дэх тэнгэрт гарах өдөр ирнэ.

*;; zh;om; эцгийн (зүүн) ба ураг (баруун) эгнээ (өвөг дээдсийн сүм, булш, өвөг дээдсийн нэр бүхий самбар гэх мэт байршил, өв залгамжлагчийн эрх, үүргийн эрэмбэ дараалал; эцгийн эгнээнд 2, 4-р эгнээ орно. , гэх мэт ... үе, овгийг үүсгэн байгуулагчаас ураг хүртэл тоолох - 3, 5, гэх мэт)

;;;:“;;;;;;;”

;;;;;;,;;;;,;;;;;;;;,;;;,;;;;;;; ;;;;, ;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;:“;;;;;;,;;;;;;;;;;;;;;;;,;;;;;;;;;,;;;;;”
;;;;,;;:
;;;;;;;,;;;;;;;;
;;;;;;;,;;;;;;;;

Хатагтай Жэн айсандаа нойрноосоо сэрж, баяр баясгалангаа барьж дийлсэнгүй, тэр даруй Хан Хуйг хөлөөрөө өшиглөн: Би, таны татвар эм эхний харуулд унтаагүй, хоёр дахь цагт нь би шидээд эргүүлэв. хажуу тийшээ, гурав дахь нь би зовхио арай ядан аньсан.. Унтах гэж байтал зүүд зүүдлэв. Зүүдэндээ нар зүүн талаар мандаж, түүний үнэт диск нь миний дээр өндөрт өлгөгдсөн, яг л хошуугаараа нэгэн ариун тогоруу шиг шидэт тоор авчирч, над руу нисч, миний хэвлийд унагаж, дараа нь Таоист байхыг харав. нуруундаа сэлэм барьсан ногоон дээл надад тушаал өгсөн гэх мэтээр надад хэлээч, энэ ид шидийн мөрөөдөл биш гэж үү?

Хан Хуй баяртайгаар хариулав: Миний шөнө зүүдэлсэн зүүд чинь чинийхтэй адилхан. Энэ жил бид хүүхэдтэй болсноос хойш 14 жил болж байна, энэ тэнгэрлэг Тэнгэрлэг толь миний болон таны сэтгэлийн хүслийг харгалзан үзсэн гэж би бодож байна, хүүгээ төрүүлэхийн тулд гэрт тасралтгүй хүж асааж байхад ийм зүйл болохгүй, хэзээ ч сонсогдоогүй. Энэ нь биелэхгүй байхын тулд. Бид зүүдэндээ гэрэлтэх нарыг харсан гэдэг нь хайрт хүү төрөх болно, ариун тогоруу шидэт тоор авчирна, энэ нь мэдээж Тэнгэрлэг хааны ордноос бууж ирсэн гэсэн үг юм. сайхан сэтгэлтэй хүн. Мөн энэ ноён Лян-коу бол гарцаагүй дээд зэрэглэлийн гэгээнтэн тул түүний зарлиг маш тодорхой бөгөөд ойлгомжтой байдаг. Би яг одоо чамтай маш их хүж шатааж, Тэнгэр, Дэлхийд мөргөж, дараа нь яаж болохыг харна.

Хатагтай Жэн хариулав: Эрхэм та ухаалгаар эргэцүүлэв.

Бүсгүй яаран орноосоо босоод хувцаслаж, үсээ самнаж, эмх цэгцэнд оруулан Хан Хуйтай хамт нандин хүж бадрааж, алдарт хүж шатааж, найман нумаар Тэнгэрт мөргөв.

Өглөө болмогц Хан Хүй өөрийн төрсөн шөнийн зүүдээ Түй-чих ахдаа дэлгэрэнгүй өгүүлэв.

Тэрээр маш их баярлаж, хэлэхдээ: Энэ бол зөгнөлийн мөрөөдөл юм шиг байна, мэдээжийн хэрэг том ахын эхнэр сайн хүү төрүүлж, Ханэй гэр бүлд хүж шатаахгүй байх болно, энэ нь дэмий хоосон биш юм. есөн төрийн буян хуримтлуулж, бидний гурван үеийн ухаан *.

Үүний баталгаа яруу найрагт байдаг:

Өвөг дээдсийн төрсөн өдөрт зориулсан буян арвин их хуримтлагдсанаас хойш
Гай зовлон, муу зүйл ирэх зай үлдсэн үү?
Ханэй овог 9 хаанчлалд гавъяагаа нууцаар нэмэгдүүлэв.
Мөн Тэнгэр нялх хүүхдийг сүрлэн овоохой руу илгээнэ.
*;; s;nsh; 1) гурван үе (өвөө, аав, хүү)

;;;;,;;;;;;;;;;;;;;,;;;,;;;;;
;;;;;,;;;;;,;;;;,;;;;?
;;;,;;;;;;;,;;;;;
;;;;,;;;;;;;;;;;;,;;;,;;;;;
;;;;;,;;;;;,;;;;,;;;;;;
;;;;;;;,;;;;;;

Бид таныг энэ түүхээс залхахгүй, гэхдээ өдөр шөнөгүй харвасан сум шиг нисч, нар сар хоёр шаттл шиг эргэлдэж, аз жаргал, аз жаргал гэрийнхээ үүдний дээгүүр үл үзэгдэхээр мандаж, хурдан гүйж байв. нүд ирмэхийн зуур хатагтай Жэн хүү төрүүлэв. Хүүгийн чихний дэлбээ мөр хүртэл унжсан, гар нь өвдгөөрөө* хүрч, нүүр нь нунтагласан, уруул нь нухсан мэт, үнэхээр хөөрхөн нялх хүүхэд байсан. Агшин зуур бүгд баяр хөөрөөр дүүрч, гэр бүлээ алдаршуулна гэсэн хүлээлт гэр дүүрэн болж, хамаатан садан нь эцэг эхдээ баяр хүргэхээр цугларав. Тэр яг л Тэнгэрлэг ганц эвэртээс төрсөн мэт байсан бөгөөд бүх хүмүүсийн хувьд энэ нь хясаанаас сувд төрөхтэй адил аз жаргал байв. Төрсний дараах эхний сар нь хурдан гялалзсан, зөвхөн нэг л зүйл - тэр зогсолтгүй өдөр шөнөгүй уйлсан.

*дахин төрсөн Буддагийн шинж тэмдэг

Үүнийг харсан Хан Хуй баяр баясгалангаа гуниг болгон сольж, хатагтай Жэнтэй зөвлөлдөв: Энэ хүү гадаад төрхөөрөө ер бусын, ирээдүйд тэр мэдээж алдартай болно, гэхдээ одоо тэр зөвхөн уйлж байна, номонд ингэж бичсэн байдаг. Энэ нь: "хүүхэд шөнө уйлдаг - энэ нь түүнд аав, ээж ч байхгүй гэсэн үг" Та бид хоёрт түүнийг хүлээж авах хувь заяаны дэвтэрт бичигдсэн хангалттай шалтгаан байгаагүй байх, тэгвэл бид түүнийг хамаатан садныхаа гэр бүлд үрчлүүлэхээр өгч, өргөмөл хүүхэд болгоод, тэжээж, тэжээж, тэжээж байхад нь яагаад болохгүй гэж. гүйцсэн, дараа нь түүнийг буцааж ав, чи үүнийг хүсч байна уу?

Хатагтай Жэн хариулав: Өмнө нь бид хүүгүй байсан бөгөөд бид Тэнгэр, Газар, өвөг дээдсдээ өдөр шөнөгүй залбирч, гэр бүл маань тасалдахаас айдаг байсан. Өвөг дээдсийн буянаар хуримтлуулсан Тэнгэр, Газрын хамгаалалтаар ийм аз жаргалыг олж авсан болохоор одоо хүү маань мэндэлж, бүх зүйл сайхан болно. Тэр өдөр шөнөгүй уйлж байгаад ичиж болохгүй, би түүнийг удаан наслахгүй гэж бодож байна, би жирэмсний 10 сарыг дэмий өнгөрөөсөн. Өөр айлд үрчлүүлэхээр өгчихвөл хүмүүс “гурван айлын өргөмөл хүү” гэж дуудна.. Ахынхаа өргөмөл хүү болгочихсон нь дээр юм биш үү, сайхан болно гэж бодож байгаа ч айж байна. Энэ нь эхнэрт нь таалагдахгүй байж магадгүй юм.

Тэднийг ярилцаж байтал гудамжинд хэн нэгэн загасны арьстай бөмбөр цохиж, гэрийнх нь хаалганы урдуур даоист дуу дуулж байхыг сонсов. Хүүхэд бөмбөр цохихыг сонсоод тэр даруй уйлахаа больсон бөгөөд бөмбөр зогссон даруйдаа тэр дахин уйлж эхэлсэн бөгөөд бүгд илбэд сэжиглэв. Уншигч та одоо хүүг сонсоод шууд л уйлахаа больсон ямар бөмбөртэй дуучин байсныг сонирхуулъя? Чухамдаа энэ бөмбөртэй дуучин бол патриарх Лү байсан бөгөөд тогорууны дууг сануулахын тулд “Шанцай модны анхилуун” ари эгшиглүүлжээ. хуучин амьдрал, тиймээс хүүхэд сэрээд үүнийг ойлгосон бөгөөд энэ дууны үгийг сонсоод уйлахаа болив.

Тогоруу хүү, зөвлөгч чинь чамайг шалгахаар буцаж ирлээ.
Өнгөрсөн жил та Чангли хотод ирсэн бөгөөд одоо танд киноны сахиусыг өгөх өдөр ирлээ.
Битгий уйл, бүү уйл, гэхдээ тушаалыг сонс, бүх зүйл зүгээр биш гэж үү?
Та жаахан хүлээгээд, Нил ягаан туяа руу нисч, таны нэр Агуйн ордонд бичигдэх болно*.
Тогоруу хүү минь, Тэнгэрээс гадуур амьдрахдаа тэвчээртэй байгаарай. Дууг нь сонсоод өвөл нүд ирмэхийн зуур зундаа зайгаа тавьж, өдөр хоногууд ар араасаа шөнөөр нисэх болно.
Хар даа, Ханьяа айлын нялх үрсийг хар даа, ер бусын хийморьтой, төрийн тулгуур, түшиг тулгуур болно.
Тэрээр Жасперын замаар дэлхийд бууж ирсэн зочин Их тэнгэрээс ирсэн.

*;; d;ngfu домог. селестиелүүдийн уулын орон

;;;;;;;:“;;;;;;;;,;;;;;”
;;;;;;;;,;;:“;;;;;;;;,;;;;;;;;;”
;;;:“;;;;;;;;?”
;;;:“;;;;;,;;;;;;;”
;;;:“;;;;;;;;;;;”
;;;;;,;;;;;;;;,;;;;;;:“;;;;;;;;?”
;;;:“;;;;,;;;;,;;;;;;;;;,;;;;;;;”
;;;:“;;;;,;;;;;;;”
;;;;;;;,;;;;;;;,;;;;;;,;;;;;:“;;;;;;;;;;”
Загасны бөмбөрийн дууг сонсоод хүүгээ уйлахаа больсныг хараад Хан Хуй эхнэртээ: Хүү нь бөмбөр сонсоод маш их баярласан бололтой, тоглодог хүнээ дуудаж болно, тоглож наадагаарай. Түүний хүү, дараа нь би энэ даоистоос түүнд ямар нэгэн эм байгаа эсэхийг асуух болно, тэгвэл миний хүү уйлахаа больсон ч энэ нь магадлал багатай юм.

Хатагтай Жэн шивэгчин Жан Цян руу хашгирав: Явж хэн тоглож байгааг харж, орж ир гэж хэл.

Жан Чиан тэр даруй гадаа гүйж очоод дуудаад: Таоист, буцаж ир, манай гэрийн эзэн чамайг ярилцахыг урьж байна.

Таоист хариуд нь: Энэ Хан сайд биш гэж үү?

Жан Цян гайхаж: Хэрэв та үүнийг зөгнөлгүй олж мэдсэн бол та гарцаагүй гэгээнтэн юм.

Таоист инээмсэглэн: За бараг гэгээнтэн гэж хэлэх байх.

Тэрээр Жан Чянийг дагаж, үүдэнд эгц алхсаар орж ирээд, Хан Хуйгийн бэлхүүсийг мөргөж өгүүлрүүн: Сайд аа, чи ямар зорилгоор хөөрхий ламыг дуудсан бэ?

Хан Хуй хариуд нь: Би ганцхан хүүтэй, гэхдээ төрснөөс хойш сар гаруйн хугацаанд тасралтгүй уйлж байгаа болохоор би гунигтай байна гэвч гэнэт тэр загасны бөмбөр дуугарах сонсоод шууд л уйлахаа болив. Энэ нь түүний зүрх сэтгэлд нийцэж байгаа юм шиг санагдаж байна, Тиймээс би таныг, Эрхэм багшаа, орж ирж, Таоист дууг тоглож, дуулахыг урьсан.

Таоист түүнд: уйлахаа боль, энэ ямар хэцүү юм бэ? Хүүхдээ авчир, би түүн рүү хараад, тэврээд, тэр уйлахаа болино.

Хан Хуй хэлэхдээ: Хэрэв ийм зүйл тохиолдвол би түүнд чин сэтгэлээсээ талархах болно.

Хатагтай Жэн хүүхдийг дэлгэцийн цаанаас өгөхөд Хан Хуй түүнийг тэврээд даоист өгөөд: Бид түүнийг чиний шавь гэж үзнэ.

Таоист хүүхдийн фонтанелийг гараараа илээд: Битгий уйл, битгий уйл, 16 жил алдар нэргүй, бас ичгүүргүй өнгөрөх болно. Бид Жуннан уулзах болно - бидний гавьяа биелэх болно. Дээрээс нь захирагч руу нисэх болно, доороос та 9 үеэ аврах болно.

Хүү эдгээр үгсийг сонсоод тэр даруйдаа хөгжилтэй болж, тэр даруй уйлахаа болив.

;;;:“;;;;;;?;;;;?”
;;;:“;;;;;;,;;;;;;;;;,;;;;;;;,;;;;;;;;”
;;;;;;;,;;;;;;;;:“;;;;;;;;;;;;,;;;;;;;;;;;,;;;;;;;;;?”
;;;:“;;;;;;;;;;;;,;;;;;;;;;”
;;;;:“;;;;,;;;;,;;;;;;;?”
;;;:“;;;;;;;”;;:“;;;;;;,;;;;;;;;;;;;;,;;?”
;;;:“;;;;;;;;;,;;;;;;;;;”
;;;;:“;;;;;;;”
;;;:“;;;;,;;;;;”
;;;;;;;;;;

Хан Хуй асуув: Эрхэмсэг эзэн таны өндөр овог, агуу нэр хэн бэ? Гэгээнтэн та аль дүүргийнх вэ?

Лу хариулав: Хөөрхий лам гэр бүлээ орхин аялж, хүмүүс намайг ноён Лян-коу * гэж дууддаг, энэ бол миний нэр, овог, надад төрсөн нутаг байхгүй.

Хатагтай Жэн дэлгэцийн цаанаас Ханьюй руу шивнэв: Зүүдэндээ ноён Лян-коу хүү төрөхийг зөгнөсөн бөгөөд одоо Даоист өөрийгөө ийм нэрээр нэрлэсэн, энэ зүүдний гэгээнтэн биш гэж үү?

Хан хариулав: Тэнэмэл лам нар ихэвчлэн зохиомол нэр, түр зуурын овог авдаг, бид түүний үгэнд яаж итгэх вэ?

Таоист инээвхийлэн: Нэр нь адилхан байж болох ч хүн нь өөр, сайд аа, та яагаад хүмүүсийг ингэж дутуу үнэлж байгаа юм бэ?

Хан Хуй түүнээс асуув: Би чиний шавь, буруутай; Хүүхэд хөгжилтэй, уйлахаа больсон байгааг би харж байна, аз өгөхийн тулд багшаас түүнд нэр сонгохыг хүсч болох уу?

Таоист хэлэхдээ: Хаалган дээр өвөг дээдсийнхээ гавьяаны тухай бичээс бүхий ийм сүр жавхлант байшингийн хувьд хүүхдийн нэрийг сонгох нь зүйтэй болов уу? Оюутны нэрийг шууд сонгох нь дээр**.

Хан Таоист талархал илэрхийлж: Хэрэв та оюутны нэрийг сонговол мэдээж илүү дээр байх болно.

Таоист ийм нэр сонгож эхэлжээ: Шяньжян голоос явах замд уснаас манан үүлс гарч байхыг харсан, энэ нь зүүнээс баруун тийш тархаж, олон жилийн турш арилаагүй, маш урт насалдаг. Одоо би энэ залуугийн нэрийг Хан Шиан сонгож, урт насалж, эрүүл саруул байж, хэзээ ч асуудалд орооцолдохгүй байхын төлөө бага насны нэрийг нь Хань Шян-цзу болгоё. Тэгээд тэр алдар цуутай болж, Сян голын үер шиг язгууртан, баян хүн байв; Шиан мөрний төгсгөлгүй урсгал шиг урт насалж, эрүүл саруул, тайван байх хувь тавилантай.

Хан талархлаа илэрхийлэв: Заавр өгсөнд маш их баярлалаа, Лентен зоог барина уу!

Гэвч Таоист дээлийнхээ ханцуйг даллаж, гэрлийн гялбаанд эргэлдээд алга болж, загасны бөмбөрөө газар эгцлэн орхижээ. Хан түүнийг өргөх гэж оролдсон ч байрнаас нь хөдөлгөж ч чадсангүй. Хатагтай Жан ч бас татсан ч хөдөлгөсөнгүй. Тэд хүмүүсийг хөдөлгө гэж дуудсан бөгөөд дахин хэн ч чадахгүй. Тэд гурав, таваар татсан боловч үндэс болсон мэт хөдөлсөнгүй.

Жан гайхан: Энэ Даоист бол гарцаагүй оюун санааны гэгээнтэн, түүнийг таниагүйд та бид хоёр буруутай, тийм ч учраас тэрээр ариун байдлын баталгаа болгон загасны бөмбөр үлдээсэн юм. Нүүр нүүрээрээ бид алдаа гаргаж, гэгээнтэнтэй уулзаагүй, хурдан дүүгээ дуудаж, тэр ч бас итгэлтэй байг.

Хан Түй-чих ахыгаа урь гэж хүн явуулжээ.

**Эртний Хятадад боловсролтой хүний ​​амьдралын чухал үе болгонд тусгай нэр өгдөг байжээ.
*Лян-коу - хоёр ам. Лу иероглиф нь ам гэсэн хоёр тэмдэгтээс бүрддэг.

Туй-чи ирж, хатагтай Жэн түүнд юу болсныг хэлэв.
- Бид таныг нагац ах аа, зээ хүү чинь тасралтгүй уйлж байснаас өөр юу ч үгүй ​​энд ирээч гэж гуйсан чинь гайхмаар нь нэг даоист загасны бөмбөр тогшиж, дуу дуулж ирээд хүүхэд түүнийг сонсоод уйлахаа болив. Танай том ах түүнийг ирж тоглож, хүүхдийн баяр баясгалантай байхын тулд таоист дуу дуулж өгөхийг хүссэн. Таоист хүүхдэд уйлахаа болих нь гарцаагүй гэж хэлээд ирээдүйнхээ талаар хэдэн үг хэлсний дараа тэд Даоистоос шүүхийн нэр сонгохыг хүсэв, тэр хүүд Хан Сян гэж нэр өгөв. Ах чинь түүнийг цагаан сарын зоог барихаар орхиод явж байгаад сэтгэл ханамжгүй байгаагийн шинж хэмээн ханцуйгаа даллаж, гэрэл гэгээ болон хувирч, энэ загасны бөмбөрийг энд үлдээгээд алга болжээ.

Ах чинь авсан боловч хөдөлгөж чадахгүй, олон хүн өргөх боломжгүй болсон тул одоо авга ах та өөрөө бодоод үзээрэй гэж гуйж байна.

Туй-чи түүний түүхийг сонсож, бөмбөр дээр гарч, уснаас нугас эсвэл үндэсгүй өвсний ирийг өргөсөн мэт амархан өргөв. Доод талд нь хаш шиг гялалзсан 3 том иероглиф "Чон Ян Цзу" байв.

Туй-чи өгүүлрүүн: Энэ бол удам угсааны гэгээн Лу Дун-бин байсан, чи бэр, түүнийг ертөнцийн нүдээр таньсангүй. Мэдээжийн хэрэг, энэхүү оюун санааны гэгээнтэн тодорхой бөгөөд энгийнээр ярихыг хүсдэггүй ч дэлхийн хүмүүсийн даалгаврыг нарийн зөвлөмжөөр таних үүрэг даалгаврыг үлдээсэн.

Үүгээр бүхэл бүтэн гэр бүлийнхэн үнэт хүж шатаагч, хүж хийх мөнгөн аяга асааж, алсаас тэнгэрт хандан талархлаа өргөв.

;;;;;;;;;;;;;;,;;;;;;;;;;;;:“;;;;;;;;;;;;;;;,;;;;;;,;;;:
;;;;;;;,;;;;;;;;
;;;;;;;,;;;;;;;,”

;;;;;;;;,;;;;,;;;;;;;;;;;;;,;;;;,;;;;,;;;;;;;;

;;;;;;;,;;;;;;;;
;;;;;;;;;;,;;;;;;;;;;;
;;;:;;;;,;;;;,;;;;;;,;;;;;

Цаг хугацаа дэс дараалан урсан өнгөрч, нэг настай хүүгийн сорилтын цаг ойртож, Хан Хуй үүндээ ханаж чадсангүй. Гэвч Сян Цзу Дао шашинд очсоныхоо дараа шавар модоор хийсэн шүтээн шиг ухаан муутай, тэнэг болж, уйлж, уйлдаггүй, харин инээж, ярьдаггүй байв. "Тэд түүнд амыг нь худалдаж авсан юм шиг" гэж яг таг хэлдэг. Түүнийг өдөрт гурван удаа хооллодог байсан бөгөөд хэрэв тэр хооллохгүй бол өөрөө ч гуйхгүй. Гэхдээ гаднаасаа сэтгэлгүй байсан ч дотооддоо ухаантай юм шиг санагдаж, гэрийнхэн нь түүнийг "дүлий барчук" гэж хочилдог байв.

*;; zuip;n pum. нэг настай хүүхдэд зориулсан тест (хүүхдийн хандлагыг тодорхойлох, түүний авсан зүйл дээр үндэслэн түүний хувь заяаг урьдчилан таамаглах зорилгоор янз бүрийн объектуудыг байрлуулсан)

Жэн хатагтай юу хийхээ ч мэдсэнгүй. 3 жил хурдан өнгөрч, хүү 4 * болсон бөгөөд бүгд аль хэдийн цөхрөнгөө барсан байв. Хан Хуй бодов: Шиан Цзу аль хэдийн том болсон ч хагас үг хэлж чадахгүй байгаа тул хүмүүс биднийг шоолно биз дээ -
Хувь тавилан чамд хүү өгөөгүй тул түүнд бүү шуна, гэхдээ та түүнд шунавал уй гашуугаа нэмнэ.
Та хамгийн сайхан он жилүүдээ хүүгүй өнгөрөөсөн ч гэсэн хүсэл тэмүүлэл, уйтгар гунигаа хая.

*БНХАУ-д насыг жирэмсний насыг оруулан тооцдог бөгөөд үүнийг нэг жил гэж үздэг

Тиймээс Хан Хүй бүрэн гунигтай, өдөр шөнөгүй гуниглаж, ядарч туйлдсан, өвдөж үхсэн. Туй Жи түүнийг сүүлчийн ёслол дээр гашуудаж, авс худалдан авч, зан үйлийн дагуу хэвтүүлж, гэр бүлийн оршуулгын газарт оршуулжээ.

Нэгэн өдөр тэр шивэгчин Жан Цянд хандан:

Ах нь нас барж, ханэй гэрт хүж асаасаар байгаад өсөж, гэр бүл болж, хүү төрүүлээсэй гэсэн итгэл найдвараар бидний мах цустай хүүгээ үлдээсэн юм. Бид түүнийг гурван жил тэжээж, тэр хэлгүй болохоор ярьж ч сурдаггүйг хэн мэдлээ, дүлий хамаатан нь том болсон ч нэмэргүй. Очоод тэр хавиар сайн зөгнөгчийг хайж олоод олоод манайд аваачиж өгье, би түүнд хүүхэд төрөх 8 шинжийг хэлье. Цаашид үр удмын үргэлжлэл бий болох уу, өвөг дээдсийнхээ бунхныг шүүрдэх, тахил өргөх хүн олдоно.

Туй Чих сая л зарлиг буулгахад үүлэн дээрх Лү гэгээнтэн түүний үгийг сонсоод үүлийг доош чиглүүлж, зөн билэгч болон хувирч, дурсгалын нуман хаалганы ойролцоох гудамжаар нааш цааш алхаж, чанга дуугаар:

Мөрөөдөл! Мөрөөдөл!

Энэ мэргэ төлөгч хэрхэн хувцасласан бэ?

Толгойн хавтангийн өнцгөөр шарх нь толгойны ар тал дээр унжиж,
Ногоон маалинган дээл нь зүүн талдаа ташуу, баруун талд нь нугалаатай,
Хоёр нүд нь зөвхөн хөх тэнгэр рүү сониучхан хардаг.
Хоёр гар нь зөгнөхийн тулд хязааланг тогшдог.
Тэгээд тэр чангаар хашгирав: Би чиний хувь заяаг төрсөн цагаас нь хэлнэ, би бүх зүйлийн эхлэлийг мэднэ, хэрэв зөгнөгч нь үнэн зөв биш бол би чамд 2 боодол зоос өгөх болно.
;;;;;;;;;;;;,;;;;;;;;:“;;;;?;;;;?”

;;;:“;;;;;;;;,;;;;;;;;”
;;;:“;;;;;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;?”
;;;;:“;;;;;;,;;;;;,;;;;;,;;;;;;;”

;;;:“;;;;;;;;;;;,;;;;;;,;;;;;;,;;;;;;;;;;;;”
;;;:“;;;;,;;;;;”;;;:“;;;;;;”
;;;:“;;;;;;;;;;;;”

*;;;;;;;“;;;;”?;;;:0|;;;;:2009-9-25 20:02|;;;:;;;; ;;;;
http://zhidao.baidu.com/question/118131833.html

Жан Чиан түүнийг тэдний гэрт ирж Түй Житэй уулзахыг урихаар яарав.

Тэр Таоистоос асуув: Эрхэм дээдсийн овог хэн бэ? Чи хаана амьдардаг вэ?

Лү хариуд нь: Би, таны шавь Кай Коу-лин гэдэг, олон жилийг "гол мөрөн, нуур" * дээр өнгөрөөж, хувь заяаг тооцоолохдоо маш чадварлаг байсан. Жишээлбэл, би хаан ширээг залгамжлагчтай уулзвал тэр эзэн хааны ач хүү мөн эсэхийг шууд тооцоолж чадна; гэгээнтэнтэй уулзахдаа түүнийг патриархын удам мөн эсэхийг шууд тодорхойлж чадна. гэрлэсэн хатагтай, нөхөр нь сайд уу, эрхэм хүн үү гэдгийг би шууд хэлж чадна; Буддын шашны ламтай таарвал би тэр хүн ганцаардмал, даяанч амьдрах хувь тавилантай эсэхийг шууд тодорхойлж чадна.

*жи;нху 1) тэнүүчлэгч, тэнүүчлэгч; тэнэмэл; аялагч

Туй Чих тэмдэглэв: Таны үгнээс харахад хувь заяаг урьдчилан таамаглах нь хэцүү асуудал юм.

Лү хариулав: тиймээ, үнэнийг хэлэхэд “8 тэмдэг” гэдэг бол маш гайхалтай, ойлгомжгүй зүйл юм. Одоо би чамайг ямар сайд болохыг мэдэхгүй байна, надад зааварчилгаа өгөх үү?

Түй Чи түүнд өгүүлрүүн: Би нэг зээтэй байна, ноёнтоон зурхайгаа зурж танд төвөг учруулъя, хэрэв буруу байвал та 2 боодол зоосыг урьдчилж өгөхийг зөвшөөрнө үү.

Лу эсэргүүцэж: Би өглөөнөөс хойш зах зээл дээр юу ч олсонгүй, хэрэв сайд та дэнчин авъя гэвэл эхлээд надад таамагласны төлбөрийг өгөөч, дараа нь зохисгүй нь буруу тооцвол би чамаас гуйя. , Би чамд торгууль төлнө.

Туй Жи уурлан: Энэ ямар утгагүй юм бэ, чи зочлохоос санаа зовох хэрэггүй байсан юм.

Лү хариулав: надад 8 тэмдэгт хэлээд өгөөч.

Түй Жи хэлэв: Жянжун хаанчлал*, эхний жил, хоёр дахь сар, эхний өдөр, үд.
*1082

Лү хариулав: Энэ нь ген-шэн жил, чи-мао сар, син-юй өдөр, жя-ү цаг гэсэн үг. Энэ бол Үхэшгүй мөнхийн тоорын модны дэргэд амьдардаг Цагаан бичин жил; сар - Пенглай арлууд дээр амьдардаг Жаспер туулай; өдөр - ордон нь нартай хиллэдэг Алтан азарган тахиа; ба нэг цаг - Ногоон Финикс Жаспер ордны хязгаарт хөөрөв.

Эдгээр 8 тэмдэг нь жирийн нэгэн энгийн хүнд бус эзэн хааныхаа 3 танхимд багтсан хүний ​​хувь заяа, өвөг дээдсийнхээ нийслэлийн шалгалтад түрүүлсэн 7 үеийнхний авьяас билэг, 20 нас хүрэхээсээ өмнө нэр нь тодрох болно. Диваажин дахь Нил ягаан ордонд бичигдэх ба түүний овог - Хаш цөөрөмд түүний 9 үеийн өвөг дээдсүүд чөлөөлөгдөж, бүхэл бүтэн гэр бүл гэгээнтэн болно. Гэнэт шинжлэх ухаанд суралцъя гэвэл дээд зэрэглэлийн түшмэд болох ч урт наслах нь бага. Одоо түүний хувьд тааламжгүй шинж тэмдгийн цаг үе тул тэр бүрхэг ухаантай, тэр юу ч биш юм шиг санагддаг, гэхдээ 7 нас хүрэхэд тэр өөрчлөгдөж, хувь заяанд нь эргэлт ирэх болно, тэгээд тэр хүн бүрийг ганцаараа давах болно.

;;;:“;;”;;;,;;;;,;;;;;;,;;;;;;,;;;;;;;;,;;;;;;;;;,;;;;;”
Туй Жи хэлэв: Тэр одоо жирийн хэлгүй хүн бололтой, түүнд шинжлэх ухаанд суралцах чадвар хангалтгүй байна. Хэрэв бид ариун байдлын тухай ярих юм бол дэлхий дээр зөвхөн Тэнгэрлэг Гэгээнтнүүд, Дэлхийн Гэгээнтнүүд, Сүнслэг Гэгээнтнүүд, Хиймэл Гэгээнтнүүд болон Зэрлэг Гэгээнтнүүд гэж нэрлэгддэг хамгийн доод ангилал байдаг, тэдний дунд дүлий гэгээнтнүүд хаана байдаг вэ?

Лү хариулав: Түүний царай нь цэвэр, ер бусын ангилалд багтдаг, бие нь хатуу бөгөөд энгийн, зүрх сэтгэл нь гэгээлэг, төрөлхийн чадвар нь ухаалаг, амаа нээж, ярих өдөр ирэх болно, тэгээд Күнз ч гэсэн Шавь Ян Хуй, Жи Гон нар дахин төрсөн бөгөөд тэд түүнтэй адил байх болно.

Энэ хоёрыг яг ингэж ярилцаж байтал Жун гэгээнтэн ч мөн нүүрээрээ зөн билэгч болон хувирч, үүлэн дээр бууж, Ханьяагийн гэрийн хаалганы өмнө чанга дуугаар:

Би гадаад үзэмжийг ойлгож, гадаад үзэмжийг судалдаг, би дэлхийн тоосонд Тэнгэрийн Хүүг таньж чадна; Би яриаг анхааралтай сонсож, нүүрний хувирлыг таньдаг, би язгууртан эсвэл эрхэмсэг овоохойд амьдардаг эсэхийг олж мэдэх боломжтой. Хэдийгээр энэ нь мөнх бус ертөнцөд буусан гэгээнтэн байсан ч би түүний өнгөрсөн үйлийн үрийн шалтгаан, өнгөрсөн цагаас ирээдүй, одоо хүртэлх ирээдүйн амжилтыг ойлгох болно.

;;;;;;;;;,;;:“;;;;;;;;;,;;;;;;;;,;;;;;;;;;;;;;?”
;;;;,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;, ;;;;;;;;;;
;;;;;;;;:“;;;;;;;;;;;”
;;;;;;;;;,;;:
“;;;;,;;;;;;;;;,;;;;;
;;;;,;;;;;;;;;,;;;;,
;;;;;;;,;;;;;;;;
;;;;;;;;;,;;;;;”
;;;:“;;;;;;;;,;;;;;;;;;;;;;;;;,;;;;;;;;;;,;;;;;;”
;;;;:“;;;;;;,;;;;;;;;;;;;;?”
;;;:“;;;;;;;”
;;;;;;;;;;;,;:
“;;;;,;;;;,;;;;,;;;;;
;;;;,;;;;;;;;;;;,;;;;;;;
;;;;,;;;;;;;;;,;;;;;
;;;;,;;;;;;;;;,;;;;;
;;;;;:;;;;;,;;;;;;;;;;;,;;;;;;”
;;;:“;;;;;;,;;;;;;;;;?”
;;;:“;;;;;;;;;;;,;;;;;”
;;;:“;;;;;;;;;;;;,;;;;;;,;;;;?”
;;;;;;;;;,;;;;;;;;
;;;;;;;;;,;;;;;;;;
Жан Чян энэ сайрхлыг сонссон даруйд Түй Жи рүү гүйж очоод түүнд мэдүүлж: Сайд аа, энэ мэргэ төлөгчид онцгүй зүйл байхгүй, харин гадаа түүнийг дахин амилсан Кан Жу гэж мэдүүлсэн өөр нэгэн мэргэ төлөгч байна. Шиу Фу бол дахин төрсөн хүн. Түүнийг орж ирэхийг урьж, залуу эзэнд зөн билэг хэлж яагаад болохгүй гэж?

Лү нэгэнт энэ хорвоод буусан нь Жун гэгээнтэн гэдгийг ойлгоод: Сайд миний зохисгүй зөгнөлт үнэн зөв биш байна, энэ мэргэчийг урьж оруулаарай гэж хэлэв. гэдэг нь миний зөн билэгтэй таарч байна уу, үгүй ​​юу?

Туй Жи ч үүнийг зөвшөөрч, Жан Цяныг зөгнөгчийг дуудахыг тушааж, түүнийг танхимд урьж, зөгнөгчийн эсрэг талд суулгав.

Туй Жи зөгнөгч Сян Цзуд үзүүлэн: Эрхэм та миний зээ хүүд хувь заяагаа хэлээрэй.

Зөнч хүүг анхааралтай ажиглаад:

Хоёр чих нь мөрөн дээрээ унжсан, нил ягаан манан хүрээлдэг
Гар нь өвдөг рүү нь хүрч, эргэн тойронд нь алтан аура
“Тэнгэрийн тарианы агуулах”-ын нүүр царай баян, нүдний булан бөөрөнхий
Сүнс нь ариун, хий нь тунгалаг, яс нь хатуу, нягт
Нэг бол Тэнгэрийн Хүүгийн үүдэнд зочин болон орох юм уу, эсвэл Пэнлайн гурван арал дээр гэгээнтэн болно.

Энэ залуу ноёнтны хувьд нийтлэг тохиолддог сэтгэцийн хомсдол байдаггүй жирийн хүмүүс.

Лү хэлэхдээ: Од мэргэ төлөг, нүүр мэргэн сургуулиуд нь ижил биш, тус бүр өөр өөрийн байр суурийг баримталдаг. Тэгээд өнөөдөр бид 2 адилхан юм ярилаа, хүүгийн 8 шинж тэмдэг, биеийнх нь шинж тэмдэг давхцаагүй гэж үү?

Жүн Түй Жид хандан: Сайд аа, би чамаас ёс жаягтай суухыг гуйя, сайд аа, чамд зохисгүй би ч бас хувь заяа хэлж яагаад болохгүй гэж?

Туй Чих хариулав: Би таны шавь, зүгээр л заавар авах гэсэн юм.

Жүн Түй Жигийн толгойн дээлийг өргөөд:

Хамрын гүүр нь өндөр, өргөн, нүдний булангууд нь дугуй хэлбэртэй байдаг
"Алтан мод" нь мөрөн дээрээс өндөр, хамар нь эрүүл, өргөн юм
Хацрын яс нь Тэнгэрийг цоолдог, энэ нь 10,000 ли-ийн хүч чадал, хүч чадал гэсэн үг юм
"Нар, сарны өнцөг *" өргөгдсөн нь тусгаар тогтнолд үнэнч байх, эцэг эхдээ хүндэтгэлтэй хандах явдал юм.
"Таван оргилын мэндчилгээ" гэдэг нь нэрийг алдаршуулна гэсэн үг.
Толгойн оройн үсэнд сэвсгэр байдаг бөгөөд энэ нь өвчин бага байх болно гэсэн үг юм.
Тогоруу алхах, яст мэлхийн амьсгалах - эдгээр нь Тэнгэрлэг гэгээнтний шинж тэмдэг юм.
Ясыг хөнгөвчлөх, илэрхий сүнс - энэ нь амьдралын төгсгөлд бэрхшээл, бэрхшээл гарах болно гэсэн үг юм.

Хөөрхий лам би ингэж тайлбарлая.

Бар, луу** явахад хэцүү л дээ, гэхдээ ид шидийн шувуудФиникс Луан хоёр сүргийг орхих ёстой.
Салхи, хяруу*** 8 мянган ли, харин тэнэг нь тэднийг давна.
*;; ю;жяо духны баруун тал (физиогномчдын нэр томъёогоор)
**;; Л;нгху транс. мундаг хүн
***;; f;ngshu;ng салхи, хяруу (утга:) улиран одож, өтөл нас ойртож байна

Туй Жи эргэлзэн өгүүлрүүн: Би ноёнд заавар өгсөнд маш их талархаж байна, гэвч эдгээр шүлгүүд юу гэсэн үг вэ?

Жун хариуд нь: Эдгээр дөрвөн бадаг таны бүхий л амьдрал, сайд, амжилтыг зөгнөдөг бөгөөд үүнийг дараа нь батлах болно.

Туй Жи өөрийн зээ хүүгийн тухай асуув: Миний дүү Сян Цзу 4 настайдаа хэлгүй юм шиг ярьж сураагүй байна, энэ яах вэ?

Хоёр гэгээнтэн түүнд хариулав: Шиан Цзугийн хувьд, ямар хэцүү вэ? Хөөрхий лам нар бид эмтэй байна, сайд аа, маргааш 5-ны жижүүрт танд бэлэглээрэй, залуу эзэнд суурин, цэвэр усанд залгиулж өг, тэр даруй хэлнэ.

Түй Жигийн баяр хөөр хязгааргүй болж, эмээ авч, Жан Чянд 2 лян цагаан алт авчирч өгөөч гэж хэлээд хоёр хуваагаад хоёр эзэнд өргөв. Гэвч хоёр гэгээнтэн чангаар инээж, нэг ч төгрөг авсангүй.

Тэд Шян Цзу дөхөж очоод чихэнд нь хэд хэдэн шүлэгт тушаал шивнэв.

Тэд дараахь зүйлийг хэлэв.

Тогоруу хөвгүүн зүрхийг нь шаналах шаардлагагүй, харин өнгөрсөн үйлийн үр, ирээдүйн шийтгэлийг ойлгох хэрэгтэй
Cinnabar анагаах ухаан нь хэт их дур сонирхлыг арилгах болно, тэд удахгүй Пэнлай руу хэрхэн хүрэхийг зааж өгөх болно.

;;;;,;;;;;;;;;;;;;;;,;;;;;;,;;;;;;;;,;;;;;;;
;;;;;;;;;,;;;;;;;;
;;;;;;;;;,;;;;;;;;
;;;;;;;;;;,;;;;;;;

Тэд зааварласны дараа эргэж харалгүйгээр хаалгаар гарч одов. Түй Жи тэднийг гүйцэхээр хүн явуулахад тэд учир битүүлгээр хаашаа алга болсон нь тодорхой болсон бөгөөд гагцхүү цэлмэг тэнгэрт аймшигт үүлс эргэлдэж байгаа нь тодорхой болж, гайхалтай тогоруу хөөрч, шуугиж эхлэв. дээрх.

Туй Жи бодлоо: Энэ хоёр гэгээнтэн байсан байх, гэхдээ би итгэж чадахгүй байна. Бид 5-р цаг дээр үрээ ач хүүдээ өгөхөд энэ нь тийм эсэхийг батлах болно.

Тэгсэн мөртлөө “шар жагсаалт”-д миний нэрийг оруулна гээд л, хэдэн жил, хоног, сар хүлээх нь тодорхойгүй ч сайд нарын танхимд албан тушаалтан болно. замын зардлаа аваад нийслэлд очиж шалгалтаа өг, тэгээд харъя.

* эзэн хааны шалгалтын ялагч

Энэ нь үнэхээр хэлсэн байна:

Сайхан цагт салхи үлээх болно - та сайдын өрөөнд өвдөг сөгдөх болно, гэхдээ энэ нь тайвширч, аянга таны хувьд доксологийн стенсийг урьдчилан таамаглах болно.
Усан луу ирэх өдөр үүлэн дээр бороо асгаж, хаврын салхи аз авчирна* - энгэрийн хувцас** өмсөн буцаж ирнэ.

*;;;; ch;nf;ngd;y; хаврын салхи аз авчирдаг (зэрэглэлийн шалгалт өгөх хүсэл; жинши)
**жини; энгэртэй хувцас (утга нь: ялалтаар гэртээ харих)

Түй Чи эцэст нь нийслэлд очсон уу, үгүй ​​юу? Энэ тухай түүхийг дараагийн бүлгээс сонсоно уу.

Хан Сянзи(Хятадаар: 韓湘子, Hán Xiāng zi) нь Хятадын гүн ухаантан, Даоист пантеон дахь үхэшгүй найман хүний ​​нэг юм. Тан гүрний үед төрсөн бөгөөд Цинфу (Хятадаар 清夫, qīng fū) нэртэй. Тэрээр нэрт төрийн зүтгэлтэн, яруу найрагч Хан Юй (-)-ийн ач хүү буюу ач хүү байв. Түүний багш нь патриарх Лү Дунбин байв. Хан Шян төрийн түшээгийн ажлаа орхиж, үнэнийг Тао руу хайхаар явав.

Уран зохиолд Хан Юй Хан Шяныг Даоизмыг орхихыг сануулж, харин Хан Шиан эсрэгээрээ албан ёсны карьераа орхихыг хүссэн тохиолдлыг дурдсан байдаг. Хань Шиан хүлээн авалтын үеэр согтуурахгүйгээр эцсээ хүртэл асар их дарс ууж, Таогийн хүчийг харуулсан.

Хань Шян үргэлж шидэт лимбэтэй алхаж байсан бөгөөд түүний лимбэнээс эргэн тойрон дахь бүх зүйл цэцэглэдэг байсан гэж ярьдаг. Түүнийг лимбэчдийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж үздэг.

Хан Шианзи ид шидийн мэдлэгийг судлах тал дээр онцгой амжилтанд хүрсэн гэж тэмдэглэсэн байдаг. Нэмж дурдахад тэрээр хөгжилтэй зангаараа ялгарч байсан бөгөөд энэ нь түүний сургаалийг амьдралын тодорхой чанар болгон хувиргасан.

Хан Сянзи уснаас дарс хийж, өвлийн улиралд цэцэг ургуулах аргыг мэддэг байсан гэж үздэг. Түүнийг лимбэ тоглодог царайлаг залуу гэж дүрсэлсэн байдаг. Ийм гоо үзэсгэлэнгээс болж Хан Шианзи эмэгтэй хүнтэй холбоотой байсан бөгөөд дүрслэлд түүнд эмэгтэйлэг шинж чанарыг өгдөг байв.

"Хан Сянзи" нийтлэлийн тойм бичих

Холбоосууд

• Даоизмын найман үхэшгүй хүн. Квок Ман Хо, Жоан О'Брайен, Оцон шувууны ном 1991. ISBN 0-452-01070-5

Хан Сянзиг дүрсэлсэн ишлэл

Амьдрал гунигтай дайчинг орхиж, хөргөсөн цусны сүүлчийн дуслуудаар урсан гарч ирэв ... Тэгээд баяртай гэж хэлэх, сүүлчийн замыг нь нулимсаар угаах хэн ч байсангүй ... Гэвч аль хэдийн гулсаж, түүний харц гайхамшгийг олж авав. урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй, тэнгэрлэг гоо үзэсгэлэн!.. Цөөвтөр, цасан цагаан, хамгийн гайхамшигтай цэцэгс түүнийг хүрээлсэн ... Тэдний гайхамшигтай цагаан байдал нь түүний сэтгэлийг угааж, алдагдсан хүчийг буцааж өгсөн. Амьдралд дуудагдсан... Тэр хөдөлж чадалгүй тэдний хүйтэн гэрлийг чагнаж, ганцаардсан зүрх сэтгэлээ энхрийлэлд нээв. Яг тэнд түүний нүдний өмнө гүн шарх нь хаагдсан байв. Амьдрал түүнд төрсөн цагаасаа ч илүү хүчтэй, ууртай буцаж ирэв. Ахиад л баатар шиг санагдаад бослоо... яг нүднийх нь өмнө өндөр өвгөн зогсож байлаа...
-Бурхан минь чи намайг эргүүлж авчирсан уу? гэж дайчин урам зоригтойгоор асуув.
-Хүн чи хэн бэ? Та яагаад намайг Эзэн гэж дууддаг юм бэ? - гэж өвгөн гайхав.
"Өөр хэн ийм зүйл хийж чадах байсан бэ?" гэж эр шивнэв. – Тэгээд чи бараг л тэнгэрт байгаа юм шиг л амьдардаг... Энэ нь та бол Бурхан гэсэн үг.
-Би бурхан биш, түүний үр удам... Ерөөл нь үнэн... Ирсэн бол манай хийдэд ирээрэй. Цэвэр сэтгэлтэй, ариун бодолтой чи амьдралаа хаях гэж ирсэн... Тэгээд тэд чамайг буцааж өгсөн. Баярлана.
– Хэн намайг буцааж авчирсан, Старс?
"Хайрт хүмүүс ээ, тэд бол "Бурханы хөл" ... - гайхамшигтай цэцэгсийг зааж, Ахлагч толгойгоо сэгсэрэв.
Үүнээс хойш Эзэний цэцэгсийн тухай домог эхэлсэн. Тэд ирэх хүмүүст замыг зааж өгөхийн тулд Бурханы ордонд үргэлж ургадаг гэж ярьдаг ...
Бодолд автан би эргэн тойрноо харж байгаагаа анзаарсангүй... тэгээд яг тэнд сэрлээ!.. Гайхамшигт гайхамшигт цэцэгс минь хаданд ан цав үүссэн нарийхан харанхуй хагарлын эргэн тойронд л ургаж, бараг үл үзэгдэх юм шиг " natural” орц!!! Гэнэт оргилсон зөн совин намайг яг тийш нь хөтөлсөн...

Дорнын мэргэн ухаан нь гүн гүнзгийгээрээ гайхагддаг. Та амьдралын томьёо шиг хэллэг бүрийг тунгаан бодож, түүний утгын улам олон шинэ талыг олж мэдэх боломжтой.

Хүний үргэлж чин сэтгэлээсээ хийдэг цорын ганц зүйл бол алдаа гаргах явдал юм.
Хэрэв нэг төөрөгдөл нь бүхэл бүтэн нийгмийн онцлог шинж чанартай бөгөөд нэгэн зэрэг амьдрахад тусалдаг бол энэ нь итгэл болж хувирдаг.
Хэрэв итгэл нь чин сэтгэлээсээ алдвал энэ нь төөрөгдөл байхаа больсон бөгөөд үүний дагуу итгэл биш, харин зөвхөн нийгмийг завхруулж чадах хоёр нүүр, хууран мэхлэлт юм.
Хүмүүс тантай хэрхэн харьцаж байгааг бүү анхаар - тэдэнтэй хэрхэн харьцаж байгааг анхаар.
Залхуу хүмүүст тусалснаар та тэднийг хүзүүндээ суулгахад тусалдаг.
Хэрэв та дэлхийг бүхэлд нь цэвэрлэхийг хүсч байвал эхлээд гэр орноо цэвэрлэ.
Сайхан сэтгэл нь хамгаалалтгүй бөгөөд иймээс л байдаг.
Хэрэв та бусадтай адил юм бол яагаад гэж? Хэрэв та бусадтай адил байхыг хүсвэл хэн ч биш болно.
Хэрэв та бусадтай адил бодож байгаа бол аль хэдийн буруу байна. Хүн бүр өөр өөрөөр боддог.
Хэрэв та хүн бүрийн төлөө бодож байгаа бол та дахин буруу байна. Хүн бүр өөрийн гэсэн санаа зовоосон асуудалтай байдаг.
Өөрийнхөө талаар болон өөрийнхөөрөө бод, гэхдээ санаарай - хэрэв та бусдын тухай бодохгүй бол юуны түрүүнд өөрийнхөө тухай боддоггүй.
Бүх хүмүүс үнэхээр юу хүсч байгаагаа мэдэхийг хүсдэг.
Дайсан юунаас айж байгааг мэдэх нь аль хэдийн хагас ялалт, харин юунаас айхгүй, юунаас айх ёстойг мэдэх нь бүрэн ялалт юм.
Ухамсартай байх нь шагнагддаг, гэхдээ мөнгө үүнд ямар ч хамаагүй.
Цэцэг нь хүрэх хүртлээ үзэсгэлэнтэй.
Хүн бүх зүйлийг бодож чаддаг ч итгэлтэй байгаа зүйлээ хийх ёстой.
Хүчтэй хүнийг сул дорой хүнээс яаж ялгах вэ? Хүчтэй хүн амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус байвал өөрийнхөө эсрэг, сул дорой хүн бол хүмүүсийн эсрэг нэхэмжлэл гаргадаг.
Үзэл санаа, бурхад үйлчлэхэд хялбар байдаг, тэдгээр нь амьд хүмүүсээс хамаагүй хялбар байдаг.
Хурц юм бүхэн цаг хугацааны явцад хурц чанараа алдаж, зөвхөн уйтгартай байдал бүр ч тэнэг болдог.
Захирагчийн мэргэн ухааныг түүний удирдах боломжтой байсан агуу ололт амжилтаар бус харин зайлсхийж чадсан гамшгийн алдаагаар үнэлэх ёстой.
Ухаантай хүн бол агуу зүйлийн талаар их боддог хүн биш, харин жижиг зүйлийн талаар бага боддог хүн юм.
Холбоотнууд бол нийтлэг дайсантай дайснууд юм.
Том хүн, жижиг хүн аль аль нь нэгэн зэрэг нэг зорилгод хүрч чадна, гэхдээ жижиг хүн үүн дээр зогсч, том хүн түүнээс урагшилж чадна.
Та бодож байгаагаас тэс өөр зүйл ярьж, итгэж байгаагаас тэс өөр зүйлийг сонсож, хийх хандлагатай байгаа зүйлээсээ тэс өөр зүйл хийж байхад энэ бүх хугацаанд та огт амьдрахгүй байна.

Мэргэдээс асуув:
- Тэд чамайг бүгдийг мэддэг гэж хэлдэг, гэхдээ бидэнд хэлээрэй - дургүйцэл гэж юу вэ?
Мэргэн уруул дээрээ шаазан аяга авчирч, түүнээс удаанаар сакэ ууж, хариулав.
"Энд, аяганы ёроолд хэдэн дусал саке үлдсэн байна." Би үүнд гомдсон юм шиг санагдаж байна уу? Дахиж хүсэхгүй байвал надад хамаагүй. Хэрэв надад хангалтгүй байсан бол би илүү олон сакэ олж, ижил аяганд хийнэ, үлдсэн дуслууд нь уусна. Тэгээд би тэднийг ууна. Гомдол гэдэг ийм л байдаг, хүн өөрийнхөө дургүйцлээр өөрийгөө эцэс төгсгөлгүй зовоох уу, эсвэл ашиг тусаа өгөх үү гэдгийг өөрөө шийддэг.

Уурандаа хашгирч байгаа хүн хөгжилтэй, харин гомдсондоо дуугүй байгаа хүн аймшигтай.
Шинэ үнэнд хүрэхийн тулд хуучин худал хуурмагаас холдох хэрэгтэй.
Бүх чухал зүйл яаралтай биш юм. Яаралтай байгаа бүхэн зүгээр л дэмий хоосон зүйл.
Онгирох нь өөртөө итгэлгүй байдлын шинж юм. Бүдүүлэг байдал бол хүчгүйн шинж юм. Тэдний илрэлээс ашиг хүртэнэ гэж найдаж байгаа нь тэнэглэлийн шинж юм.
Садар самууныг ихэвчлэн энгийн үнэн гэж нэрлэдэг бөгөөд даруу байдал нь чимээгүй худал юм.
Баялгийн хомсдол нь ядуурал биш юм. Ядуурал бол эд баялагт цангах явдал юм.
Ялагдлаа санахгүй хүмүүс ялалтыг хүлээн зөвшөөрөхгүй.
Тэднийг үнэнийг хэлэхийг хүлээх хэрэггүй - буурцаг асгах хүртэл хүлээ.
Хэрэв та шударга ёс ялсан гэж бодож байгаа бол ялагдсан хүмүүст үүнийг итгүүлэхийг хичээ.
Гэр бүл бол зохистой байх ёстой цорын ганц газар биш, харин эхнийх нь юм.
Муу юм хийхийн тулд муу байх албагүй. Сайн зүйл хийх нь зайлшгүй юм.
Найзууд чинь чамайг анзаарахаа болиход битгий уурлаарай. Дайснууд чинь чамайг анзаарахаа болиход бухимд.
Ардаа далавчгүй бол ангалын захад уралдсан тэргүүлэгч байх нь тэнэг хэрэг.

Хан Шианзигийн намтар
Хан Шианзи (Хятадаар: 韓湘子, Hán Xiāng zi) нь Хятадын гүн ухаантан, Даоистын пантеон дахь үхэшгүй найман хүний ​​нэг юм. Тан гүрний үед төрсөн бөгөөд Цинфу (Хятадаар 清夫, qīng fū) нэртэй байжээ. Тэрээр нэрт төрийн зүтгэлтэн, яруу найрагч Хан Юй (768-824)-ийн ач хүү буюу ач хүү байв. Түүний багш нь патриарх Лү Дунбин байв. Хан Шян төрийн түшээгийн ажлаа орхиж, үнэнийг Тао руу хайхаар явав.
Уран зохиолд Хан Юй Хан Шяныг Даоизмыг орхихыг сануулж, харин Хан Шиан эсрэгээрээ албан ёсны карьераа орхихыг хүссэн тохиолдлыг дурдсан байдаг. Хань Шиан хүлээн авалтын үеэр согтуурахгүйгээр эцсээ хүртэл асар их дарс ууж, Таогийн хүчийг харуулсан. Хань Шян үргэлж шидэт лимбэ барин алхаж, түүний эргэн тойрон дахь бүх зүйл түүний лимбэнээс цэцэглэж байв. Түүнийг лимбэчдийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж үздэг.
Хан Шианзи ид шидийн мэдлэгийг судлахдаа онцгой амжилт гаргасан. Нэмж дурдахад тэрээр хөгжилтэй зангаараа ялгарч байсан бөгөөд энэ нь түүний сургаалийг амьдралын тодорхой чанар болгон хувиргасан.
Хан Сянзи уснаас дарс хийж, өвлийн улиралд цэцэг ургуулахыг мэддэг байжээ. Түүнийг лимбэ тоглодог царайлаг залуу гэж дүрсэлсэн байдаг. Ийм гоо үзэсгэлэнгээс болж Хан Шианзи эмэгтэй хүнтэй холбоотой байсан бөгөөд дүрслэлд түүнд эмэгтэйлэг шинж чанарыг өгдөг байв.