Noong ika-19 na siglo mayroong tradisyon ng pagkuha ng litrato sa mga patay. Mga Larawan ng Patay para sa Memorya: Mga Kakatwa sa Panahon ng Victoria. Well, hindi ba kapansin-pansin na may nakahawak sa batang ito sa kanilang kandungan?

Ang pagpipiliang ito ay hindi para sa mga impressionable!

Kapag kinunan nila ng litrato ang maliliit na bata na namatay sa kanilang mga pamilya dahil sa mga sakit, madalas silang pinamukha na parang buhay. Kinunan sila ng kanilang mga paboritong laruan at naupo pa sa mga upuan. Ang mga bata ay nakasuot ng pinakamagagandang damit at pinalamutian ng mga bulaklak.

Siyempre, nakakatakot na tingnan ang gayong mga koleksyon bilang isang estranghero. Ngunit para sa mga kamag-anak ang mga ito ay matamis na paalala. Mayroong ilang mga paliwanag kung bakit kinunan ang mga larawang ito. Una sa lahat, ito ay fashion - ang mga tao ay kinopya lamang ang pag-uugali ng bawat isa.

Bilang karagdagan, ang mga personal na salaysay ay maaaring itago mula sa mga larawan. Ang photographer ay inanyayahan sa bawat makabuluhang kaganapan sa buhay ng isang tao - ang kanyang kapanganakan, mga pista opisyal, kapag bumili ng bahay o kotse, sa isang kasal, sa kapanganakan ng kanyang mga anak. At ang post-mortem na larawan ang naging lohikal na konklusyon sa seryeng ito.

Ngunit ang pangunahing bagay ay sa ganitong paraan sinubukan ng mga tao na makuha ang huling sandali ng isang mahal sa buhay. Noong XIX–XX na siglo. mas mahalaga ang pamilya kaysa ngayon. Iyon ang dahilan kung bakit may mga tradisyon ng pag-iingat ng buhok at mga piraso ng damit ng mga patay. At sa kaso ng mga bata, maaaring ito lamang ang kanilang mga litrato. Ang mga magulang ay hindi palaging may oras upang alisin ang mga ito sa panahon ng kanilang buhay. At kaya mayroon silang hindi bababa sa isang bagay na natitira upang matandaan.

At, sa pamamagitan ng paraan, kapag tinanong ang mga kamag-anak tungkol sa gayong mga larawan, palagi nilang naaalala hindi ang pagkamatay ng namatay, hindi ang kanyang pagdurusa, hindi ang kanilang kalungkutan, ngunit kung ano siya noong nabubuhay siya. Naaalala lang namin ang mga magagandang bagay. Ngayon ay mahirap na maunawaan ang isang paraan upang i-immortalize ang mga mahal sa buhay - pagkatapos ng lahat, sa mga araw na ito, kapag halos lahat ay may "kahon ng sabon," daan-daang kanyang mga card ang naipon sa buhay ng isang tao. Kaya hindi na kailangang gumawa ng post-mortems.

9. Ang larawan ay nagpapakita ng isang pamilyang Ruso. Ang mga mata ng patay na batang lalaki ay iginuhit sa mga nakapikit na talukap.

13. Sa gitna ay isang patay na dalagita.

18. Makikita sa larawan ang kambal na babae. Patay na ang nasa kaliwa.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, naging tradisyon ang pagkuha ng litrato sa mga patay na bata. Pinahahalagahan ng mga ina ang mga kard na may mga patay na sanggol bilang ang pinakamahalagang bagay na mayroon sila.
Kapag kinunan nila ng litrato ang maliliit na bata na namatay sa kanilang mga pamilya dahil sa mga sakit, madalas silang pinamukha na parang buhay. Kinunan sila ng kanilang mga paboritong laruan at naupo pa sa mga upuan. Ang mga bata ay nakasuot ng pinakamagagandang damit at pinalamutian ng mga bulaklak.
Kadalasan ay sinubukan pa ng mga magulang na ngumiti habang hawak ang kanilang mga patay na sanggol sa kanilang mga bisig, na para bang kaswal lang silang pumasok sa isang photo salon kasama nila sa kanilang unang paglalakad.
Minsan ang mga bata ay may mga mag-aaral na iginuhit sa kanilang mga larawan upang gayahin ang bukas na mga mata. Mayroong kahit na mga larawan kung saan ang mga patay ay nakuhanan ng mga alagang hayop - mga ibon, pusa, aso. Ang kapansin-pansin ay ang mga patay at buhay na mga anak na lalaki at babae ay pinagsama-samang kinunan. Halimbawa, mayroong isang shot kung saan ang kambal na babae ay nakaupo sa sofa - ang isa ay patay, ang isa ay buhay.
Siyempre, nakakatakot na tingnan ang gayong mga koleksyon bilang isang estranghero. Ngunit para sa mga kamag-anak ang mga ito ay matamis na paalala. Mayroong ilang mga paliwanag kung bakit kinunan ang mga larawang ito. Una sa lahat, ito ay fashion - ang mga tao ay kinopya lamang ang pag-uugali ng bawat isa.
Bilang karagdagan, ang mga personal na salaysay ay maaaring itago mula sa mga larawan. Ang photographer ay inanyayahan sa bawat makabuluhang kaganapan sa buhay ng isang tao - ang kanyang kapanganakan, mga pista opisyal, kapag bumili ng bahay o kotse, sa isang kasal, sa kapanganakan ng kanyang mga anak. At ang post-mortem na larawan ang naging lohikal na konklusyon sa seryeng ito.
Ngunit ang pangunahing bagay ay sa ganitong paraan sinubukan ng mga tao na makuha ang huling sandali ng isang mahal sa buhay. Noong XIX–XX na siglo. higit na mahalaga ang pamilya kaysa ngayon. Iyon ang dahilan kung bakit may mga tradisyon ng pag-iingat ng buhok at mga piraso ng damit ng mga patay. At sa kaso ng mga bata, maaaring ito lamang ang kanilang mga litrato. Ang mga magulang ay hindi palaging may oras upang alisin ang mga ito sa panahon ng kanilang buhay. At kaya mayroon silang hindi bababa sa isang bagay na natitira upang matandaan.
At, sa pamamagitan ng paraan, kapag tinanong ang mga kamag-anak tungkol sa gayong mga larawan, palagi nilang naaalala hindi ang pagkamatay ng namatay, hindi ang kanyang pagdurusa, hindi ang kanilang kalungkutan, ngunit kung ano siya noong nabubuhay siya. Naaalala lang namin ang mga magagandang bagay. Ngayon ay mahirap na maunawaan ang isang paraan upang i-immortalize ang mga mahal sa buhay - pagkatapos ng lahat, sa mga araw na ito, kapag halos lahat ay may "kahon ng sabon," daan-daang kanyang mga card ang naipon sa buhay ng isang tao. Kaya hindi na kailangang gumawa ng post-mortems.

Kapag iniisip ang tungkol sa panahon ng Victoria, ano ang unang bagay na pumapasok sa iyong isip? Siguro ang mga romantikong nobela ng magkapatid na Bronte at ang mga sentimental ni Charles Dickens, o marahil ang mga masikip na korset ng kababaihan at maging ang Puritanismo?

Ngunit lumalabas na ang panahon ng paghahari ni Queen Victoria ay nag-iwan sa amin ng isa pang pamana - ang fashion para sa mga post-mortem na larawan ng mga namatay na tao, na, kapag nalaman mo ang tungkol dito, isasaalang-alang mo ang panahong ito ang pinakamadilim at pinaka-kahila-hilakbot sa kasaysayan ng sangkatauhan. !

Maraming dahilan at bersyon kung saan nagmula ang tradisyon ng pagkuha ng litrato sa mga patay, at lahat sila ay malapit na magkakaugnay...

At marahil ay dapat tayong magsimula sa "kulto ng kamatayan." Nabatid na mula nang mamatay ang kanyang asawang si Prinsipe Albert, noong 1861, hindi tumitigil sa pagluluksa si Reyna Victoria. Bukod dito, kahit na ang mga ipinag-uutos na kinakailangan ay lumitaw sa pang-araw-araw na buhay - pagkatapos ng pagkamatay ng mga mahal sa buhay, ang mga kababaihan ay nagsuot ng itim na damit para sa isa pang apat na taon, at sa susunod na apat ay maaari lamang silang magsuot ng puti, kulay abo o lila. Ang mga lalaki ay kailangang magsuot ng itim na bendahe sa kanilang manggas nang eksaktong isang taon.

Ang panahon ng Victoria ay ang panahon ng pinakamataas na dami ng namamatay sa mga bata, lalo na sa mga bagong silang at maliliit na bata edad ng paaralan!

Ang posthumous na larawan ng bata ay ang lahat na nanatili sa alaala ng mga magulang.

At ang paglikha ng gayong "sentimental" na mga souvenir ay naging isang ordinaryong at walang kaluluwang proseso - ang mga patay na bata ay nagbihis, ang kanilang mga mata ay pininturahan at ang kanilang mga pisngi ay kulay-rosas, sila ay inilatag sa mga kandungan ng lahat ng mga miyembro ng pamilya, inilagay o nakaupo sa isang upuan. kasama ang kanilang mga paboritong laruan.

Ang huling babae sa "tren" ay hindi lang kumurap...

Well, hindi ba kapansin-pansin na may nakahawak sa batang ito sa kanilang kandungan?

At isa sa mga kapatid na ito ay hindi rin nagpapahinga...

Sa pangkalahatan, ginawa ng photographer ang lahat upang ang namatay na miyembro ng pamilya sa larawan ay hindi naiiba sa mga buhay!

Ang isa sa pinakamahalagang dahilan para sa paglitaw ng mga katakut-takot na post-mortem na mga larawan sa panahon ng Victoria ay ang bukang-liwayway ng sining ng potograpiya at ang pag-imbento ng daguerreotype, na ginawang accessible ang photography sa mga hindi kayang magpinta ng larawan, at ... ang pagkakataong i-immortalize ang mga patay.

Isipin na lang, ang presyo ng isang litrato sa panahong ito ay nagkakahalaga ng humigit-kumulang $7, na sa ngayon ay umaabot ng hanggang $200. At kahit sino sa panahon ng kanilang buhay ay magagawang mag-fork out na magkano para sa isang shot lamang? Ngunit ang isang pagkilala sa namatay ay sagrado!

Nakakatakot sabihin, ngunit ang mga post-mortem na larawan ay uso at negosyo sa parehong oras. Ang mga litratista ay walang kapaguran na pinagbubuti ang kanilang mga kasanayan sa direksyong ito.

Hindi ka maniniwala, ngunit upang makuha ang namatay na nakatayo o nakaupo sa frame, nag-imbento pa sila ng isang espesyal na tripod!

At kung minsan sa mga postmortem na larawan imposibleng mahanap ang patay na tao - at ito ay nasa kumpletong kawalan Photoshop... Ang ganitong mga larawan ay nakilala lamang sa pamamagitan ng mga espesyal na simbolo, tulad ng mga kamay ng orasan na huminto sa petsa ng kamatayan, isang sirang tangkay ng isang bulaklak, o isang baligtad na rosas sa mga kamay.

Ang pangunahing tauhang babae ng larawang ito, ang 18-taong-gulang na si Ann Davidson, ay patay na sa frame. Nabatid na siya ay nabundol ng tren at tanging ang itaas na bahagi lamang ng katawan niya ang hindi nasaktan. Ngunit madaling nakayanan ng photographer ang gawain - sa naka-print na larawan ang batang babae, na parang walang nangyari, ay nag-uuri sa mga puting rosas...

Ang nakakatakot ay na sa mga post-mortem na litrato, sa tabi ng isang patay na bata o kahit isang mas matandang miyembro ng pamilya, lahat ng iba pang buhay ay palaging nakangiti at mukhang masayahin!

Hindi pa ba alam ng mga magulang na ito na patay na ang kanilang anak?!?

Well, magsimula tayo sa simula? Ano ang unang pumapasok sa isip mo kapag naiisip mo ang panahon ng Victoria?

Tandaan ang "The Others" kasama si Nicole Kidman, ang episode kung saan tumitingin siya sa mga litrato ng mga patay na tao? Hindi ito pantasya ng direktor. Ang tradisyon ng pagkuha ng mga postmortem na litrato (postmortem), na kadalasang binubuksan ang mga mata ng mga patay at pinaupo sila sa mga poses na pamilyar sa buhay, ay umiral nang matagal. Ito ay pinaniniwalaan na sa posthumous photography na ngayon ay mabubuhay ang kaluluwa ng namatay. Ang mga postmortem ay bihirang ipakita sa mga tagalabas, ngunit umiiral ang mga ito, at ang bilang ng mga ito ay libu-libo...

Nakakakilabot! Hindi talaga. Sa loob ng mahabang panahon, ang mga plaster mask ay tinanggal mula sa mga patay at ang mga larawan ay ginawa. Siyempre, hindi ito magagamit sa lahat. Noong 1839, naimbento ni Louis Daguerre ang daguerreotype, na maliliit na litrato sa pinakintab na pilak. Hindi masyadong mayayamang tao ang kayang bumili ng daguerreotype, ngunit isang beses lamang, lalo na pagkatapos ng kamatayan...

Ang tradisyon ng posthumous na mga larawan ay binuo sa Victorian England, mula doon kumalat ito sa USA at iba pang mga bansa, kabilang ang Russia...

Umiiral iba't ibang uri mga postmortem. Karamihan sa mga larawang post-mortem ng Victoria ay nagpapakita ng payapang natutulog ng namatay...

Ang mga litrato ng mga patay na bata ay lalong mahalaga sa mga magulang dahil bihira silang kinunan o hindi kinunan sa lahat sa panahon ng kanilang buhay. At kaya ang mga magulang ay may natitira man lang...

Marami sa kanila ang pinaupo at napapaligiran ng mga laruan para magmukha silang buhay na mga bata...

Kadalasan ay nagpa-pose ang magkapatid kasama ang namatay na anak...

At ang mga magulang ay madalas na nag-pose...

Maramihang mga pag-print ang maaaring gawin mula sa isang negatibo, upang maipadala ng mga pamilya ang litrato sa ibang mga kamag-anak.

Ang mga larawang iyon ay itinuturing na mga regalong pang-alaala sa halip na nakakagambalang mga paalala ng isang kamakailang kamatayan.

Ngayon meron malaking bilang ng isang patuloy na lumalawak na koleksyon ng mga post-mortem na larawan mula sa panahon ng Victoria. Ipinaliwanag ni Thomas Harris, isang kolektor ng New York, ang kanyang pagkahilig sa ganitong paraan. "Pinapakalma ka nila (ang mga larawan) at pinapaisip ka tungkol sa hindi mabibiling regalo ng buhay"...

Isa sa mga pinakatanyag na koleksyon ng post-mortem photography ay ang Burns Archive. Sa kabuuan ay naglalaman ito ng higit sa apat na libong litrato. Ang mga larawan mula sa archive na ito ay ginamit sa pelikulang "The Others"...

Pagkatapos ay walang natatakot sa gayong mga larawan, hindi nila tinanggihan ang sinuman, kahit na ang mga napakabata na bata ay hindi natatakot hindi lamang sa larawan, kundi pati na rin sa mga namatay na kamag-anak mismo...

May kaugaliang kunan ng larawan ang isang namatay na babae at gupitin ang isang lock ng kanyang buhok. Ang litratong ito, kasama ang lock ng buhok, ay inilagay sa isang medalyon at isinuot sa dibdib. Ang mga litrato ay kuha sa bahay kung saan nakahiga ang namatay, sa punerarya at sa sementeryo...

Kamakailan, ang post-mortem photography ay itinuturing na mahirap mapansin. Sinisikap nilang iwasan ang mga ganitong larawan...

Sa ngayon, ang pagkuha ng litrato sa mga patay ay madalas na nakikita bilang isang kakaibang kaugalian ng Victoria, ngunit ito ay at nananatiling isang mahalagang, kung hindi kinikilala, kababalaghan ng buhay, at hindi lamang sa buhay ng mga Amerikano...

Kasama ng mga lapida, funeral card at iba pang larawan ng kamatayan, ang mga larawang ito ay kumakatawan sa isang paraan kung saan sinubukan ng mga tao na pangalagaan ang kanilang mga anino, ang kanilang mga alaala...

Kaya, ang mga Amerikano ay kumukuha at gumagamit ng mga litrato ng mga namatay na kamag-anak at kaibigan sa kabila ng mga ito opinyon ng publiko tungkol sa hindi nararapat ng mga ganitong larawan...

Ang post-mortem photography ay patuloy na nakakainteres sa mga tao, kabilang ang mga kriminal na imbestigador...

Lalo na ang maraming litrato ng mga bata. Ito ay ipinaliwanag, sa partikular, ng napakataas na infant mortality rate sa mga taong iyon...

Ito ay kung paano ang mga patay ay nanatiling buhay magpakailanman sa mga kard, na kinukunan sa kanilang karaniwang kapaligiran - nagbabasa ng mga pahayagan, sa kanilang paboritong upuan, kasama ang mga kaibigan at pamilya. Ang mga pinakamatapang ay nagpakuha pa ng litrato ng mga patay na nakatingin sa salamin. Ito ay matapang! Pero wala pa akong nakikitang ganyang mga litrato...

Ang isang serye ng gayong mga larawan ay bumuo ng isang aklat ng mga patay. Sa mga araw ng epidemya, ang buong mga album ng pamilya ay nakolekta sa mga madilim na aklat na ito. Para sa mga kamag-anak, lahat ito ay mga mukha na mahal sa puso...

Nang pinalitan ng murang litrato ang daguerreotype, inimbitahan ang photographer sa bawat makabuluhang kaganapan: kasalan, pagbibinyag, pagbili ng bahay o kotse, kaarawan at pista opisyal. At ang post-mortem na larawan ang naging lohikal na konklusyon sa seryeng ito. Ngunit ang pangunahing bagay ay sa ganitong paraan sinubukan ng mga tao na makuha ang huling sandali ng isang mahal sa buhay...

At, sa pamamagitan ng paraan, kapag tinanong ang mga kamag-anak tungkol sa gayong mga larawan, lagi nilang naaalala hindi ang pagkamatay ng namatay, hindi ang kanyang pagdurusa, hindi ang kanilang kalungkutan, ngunit kung ano siya sa kanyang buhay. Naalala lang namin ang kabutihan...

Ang mga postmortem ay madalas na lumitaw sa mga lapida...

Sa mga nayon, ang paggawa ng pelikula ay palaging isang kaganapan na maihahambing sa kahalagahan sa isang libing. Kadalasan ang dalawang kaganapang ito ay pinagsama. Nagtipon-tipon ang buong nayon para sa litrato ng libing...

Ang tradisyon ng paggawa ng pelikula sa mga patay na bata ay nagpatuloy sa ating bansa kahit na pagkatapos Digmaang Makabayan. Ang mga post-mortem na larawan ay nagsimulang mawala lamang noong 60s...

Halos bawat pamilya sa Russia ay may ganoong mga larawan, ngunit pagkatapos ay nagsimula silang sirain, at ngayon ay halos hindi mo na sila mahahanap. Pinunit nila at itinapon ang mga larawan kasama ang mga patay dahil hindi na nila naaalala ang mga taong ito, at ang mga halaga ng pamilya, halimbawa, ang alaala ng pamilya, ay nagiging isang bagay ng nakaraan...

Ang panlabas na pagpapakita ng intimacy ay naging mas makabuluhan. Iyon ang dahilan kung bakit lumitaw ang isang natatanging kababalaghan sa Unyong Sobyet - paggawa ng pelikula sa mga libing. Kung sa ibang bansa sila ay limitado sa isa o dalawang kuha ng pagluluksa, kung gayon sa ating bansa ay kinukunan nila ang buong prusisyon...

Sa ngayon, ang mga larawan ng isang patay na tao ay napalitan ng mga larawan ng isang libingan. Ang mga photographer ay nagtatrabaho pa rin sa mga sementeryo sa panahon ng mga libing. Bagama't ang kaugaliang ito ay unti-unting namamatay...

Paunang salita sa mga tanong, gusto kong sabihin na ang mga larawang ito ay hindi nakakatakot o nagtataboy sa akin. Tinitingnan ng mga mananalaysay ang mga bagay na ito bilang katibayan ng isang panahon. At napakalungkot din at medyo nakakaantig...

Hindi ka ba tinatakot ng posthumous images of the greats?.. Feeling ko naiinis ka, okay next time papatawanin kita...

Hindi ako nagbibigay ng mga link, dahil ang paksa ay napakapopular, kung nais mo, maaari kang makahanap ng maraming mga teksto, larawan at video...

Nakasulat

Pagkuha ng mga larawan ng mga patay na bata. Hinding-hindi ito mangyayari sa isang normal na tao. Ngayon ito ay ligaw, ngunit 50 taon na ang nakaraan ito ay normal. Pinahahalagahan ng mga ina ang mga kard na may mga patay na sanggol bilang kanilang pinakamahalagang pag-aari. At ngayon, mula sa makulimlim na mga larawang ito, matutunton natin ang ebolusyon ng saloobin ng tao sa kamatayan at sa kanyang mga mahal sa buhay.

Ang mga bata ay namamatay nang mas mabagal kaysa sa mga matatanda

Ang isang kakaiba at, sa unang tingin, katakut-takot na kaugalian - pagkuha ng litrato sa mga patay - ay nagmula sa Europa, at pagkatapos ay dumating sa Russia, sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, kasabay ng pagdating ng photography. Sinimulan ng mga residente ang pagkuha ng pelikula sa kanilang mga namatay na kamag-anak. Sa esensya, ito ay isang bagong manipestasyon ng tradisyon ng pagsulat posthumous na mga larawan mga mahal sa buhay at tanggalin ang mga plaster mask sa mga mukha ng namatay. Gayunpaman, ang mga larawan at maskara ay mahal, habang ang pagkuha ng litrato ay naging mas at mas naa-access sa lahat ng mga segment ng populasyon.

- Nakita ko ang isa sa mga unang larawan ng isang namatay na bata noong 1840s,- sabi ng St. Petersburg photography historian na si Igor Lebedev.

Sa parallel, isa pang direksyon ng post-mortem photography ang nabuo - crime photography. Nagpunta ang mga photographer sa mga eksena ng krimen at kinunan ng larawan ang mga patay para sa pulisya. Kung saan pinag-uusapan natin hindi lamang tungkol sa partikular na paggawa ng pelikula, kapag naitala nila kung paano nakahiga ang katawan o kung saan tumama ang bala. Maingat ding inilagay ang mga patay sa kama at inalis. Ito ang kaso, halimbawa, sa pamilya Parsons. Ang ama, ina at tatlong maliliit na bata ay napatay at ang kanilang mga katawan ay itinapon sa tubig. Nang matuklasan sila, tinipon nila ang lahat at kumuha ng huling larawan ng pamilya. Gayunpaman, ipinapakita nito na ang lahat ng kinunan ay patay na.

Kapag kinunan nila ng litrato ang maliliit na bata na namatay sa kanilang mga pamilya dahil sa mga sakit, madalas nilang ginagawa silang parang buhay. Kinunan sila ng kanilang mga paboritong laruan at naupo pa sa mga upuan. Ang mga bata ay nakasuot ng pinakamagagandang damit at pinalamutian ng mga bulaklak.

Kadalasan ay sinubukan pa ng mga magulang na ngumiti habang hawak ang kanilang mga patay na sanggol sa kanilang mga bisig, na para bang kaswal lang silang pumasok sa isang photo salon kasama nila sa kanilang unang paglalakad. Minsan ang mga bata ay may mga mag-aaral na iginuhit sa kanilang mga larawan upang gayahin ang bukas na mga mata.

Mayroong kahit na mga larawan kung saan ang mga patay ay nakuhanan ng mga alagang hayop - mga ibon, pusa, aso. Ang kapansin-pansin ay ang mga patay at buhay na mga anak na lalaki at babae ay pinagsama-samang kinunan. Halimbawa, mayroong isang shot kung saan ang kambal na babae ay nakaupo sa sofa - ang isa ay patay, ang isa ay buhay.

patay na ang babae sa kaliwa

- Napakaraming litrato ng mga bata dahil napakataas ng infant mortality rate noong mga taong iyon kumpara ngayon,- paliwanag ni Lebedev, - Bilang karagdagan, ang isang namatay na bata ay mukhang nabubuhay nang mas matagal, habang ang mga matatanda ay mabilis na nagbabago, ang balat ay lumubog, at ang agnas ng laman ay nagsisimula.

Mga Aklat ng mga Patay

Nasa 20-30s ng ika-20 siglo, sinimulan ng mga siyentipiko na pag-aralan ang kababalaghan ng mga post-mortem na litrato. Pagkatapos ay lumitaw ang expression na "photography ay isang maliit na kamatayan". Sa isang pag-click ng camera, ang photographer ay tila pinatay ang sandali at sa parehong oras ay ginagawa itong walang hanggang buhay. Ito ay kung paano ang mga patay ay nanatiling buhay magpakailanman sa mga card, na kinunan sa kanilang karaniwang kapaligiran - nagbabasa ng mga pahayagan, sa kanilang paboritong upuan, kasama ang mga kaibigan at pamilya. Ang mga pinakamatapang ay nagpakuha pa ng litrato ng mga patay na nakatingin sa salamin. Ang isang serye ng gayong mga larawan ay bumuo ng isang aklat ng mga patay. Sa panahon ng mga epidemya, ang buong mga album ng pamilya ay nakolekta sa mga madilim na aklat na ito.

- Sila ay tinipon pangunahin ng mga kababaihan. Sila ay naging tagapag-alaga hindi lamang sa apuyan, kundi pati na rin sa kasaysayan ng pamilya,- sabi ni Igor Lebedev.

Siyempre, nakakatakot na tingnan ang gayong mga koleksyon bilang isang estranghero. Ngunit para sa mga kamag-anak ang mga ito ay matamis na paalala.

Mayroong ilang mga paliwanag kung bakit kinunan ang mga larawang ito. Una sa lahat, ito ay fashion - ang mga tao ay kinopya lamang ang pag-uugali ng bawat isa.

Bilang karagdagan, ang mga personal na salaysay ay maaaring itago mula sa mga larawan. Ang photographer ay inanyayahan sa bawat makabuluhang kaganapan sa buhay ng isang tao - ang kanyang kapanganakan, pista opisyal, kapag bumili ng bahay o kotse, sa isang kasal, sa kapanganakan ng kanyang mga anak. At ang post-mortem na larawan ang naging lohikal na konklusyon sa seryeng ito.

At sa kaso ng mga bata, maaaring ito lamang ang kanilang mga larawan. Ang mga magulang ay hindi palaging may oras upang alisin ang mga ito sa panahon ng kanilang buhay. At kaya may natitira silang dapat tandaan.

- At, sa pamamagitan ng paraan, kapag tinanong ang mga kamag-anak tungkol sa gayong mga larawan, lagi nilang naaalala hindi ang pagkamatay ng namatay, hindi ang kanyang pagdurusa, hindi ang kanilang kalungkutan, ngunit kung ano siya sa kanyang buhay. Naaalala lang namin ang mga magagandang bagay- sabi ni Lebedev.

patay na ang babae sa gitna

Ngayon ay mahirap na maunawaan ang isang paraan upang i-immortalize ang mga mahal sa buhay - pagkatapos ng lahat, sa mga araw na ito, kapag halos lahat ay may "kahon ng sabon," daan-daang kanyang mga card ang naipon sa buhay ng isang tao. Kaya hindi na kailangang gumawa ng post-mortems.

Pinalitan ng libingan ang lalaki

Sa Europeanized St. Petersburg, ang tradisyong ito ay mas binuo kaysa sa paligid. Sa mga nayon, ang paggawa ng pelikula ay palaging isang kaganapan na maihahambing sa kahalagahan sa isang libing. Kadalasan ang dalawang kaganapang ito ay pinagsama. Ang buong nayon ay nagtipon para sa libingan ng litrato. Kasabay nito, ang kabaong kasama ang namatay ay inilagay sa harapan, at ang mga nagtipon para sa libing ay nakapila sa likod nito.

- Ang resulta ay isang pagkakatugma ng patay at buhay, ang patay na tao ay laging nakatingin sa langit, ang mga nagkukumpulan sa paligid - diretso sa camera,- tala ng mananalaysay na si Igor Lebedev.

Halos lahat ng punerarya ay gumagamit ng mga photographer. Ang mga ito ay mga master na ginawa lamang ang kanilang trabaho.

- Palaging may tanong ang mga propesyonal: "Sino pa bukod sa akin?" Sundin ang etika at tumangging kunan ng larawan ang patay, o pindutin ang button at iwanan ang larawan sa iyong pamilya minamahal, - paliwanag ni Lebedev.

Marahil ito ang dahilan kung bakit tayo - hindi mga propesyonal - ay hindi naiintindihan kung paano i-film ang mga patay. Tanging si Lenin sa mausoleum ang eksepsiyon.

Nabatid na ang tradisyon ng pagkuha ng mga patay na bata ay nagpatuloy sa ating bansa kahit na sa mga taon ng post-war. Ang mga post-mortem na larawan ay nagsimulang mawala lamang noong 60s. Pagkatapos ay nagsimula silang magdikit ng mga litrato sa mga lapida. At sa mga taong iyon ay makikita ng isang tao ang mga bihirang posthumous card sa mga krus at steles.

- Halos bawat pamilya sa Russia ay may ganoong mga larawan, ngunit pagkatapos ay sinimulan nilang sirain ang mga ito, ngayon ay halos hindi mo na sila mahahanap,- Sigurado si Igor Lebedev.

Pinunit nila at itinapon ang mga larawan ng mga patay dahil hindi na nila naaalala ang mga taong ito, at ang mga halaga ng pamilya - tulad ng memorya ng pamilya - ay nagiging isang bagay ng nakaraan. Ang panlabas na pagpapakita ng intimacy ay naging mas makabuluhan. Iyon ang dahilan kung bakit lumitaw ang isang natatanging kababalaghan sa Unyong Sobyet - paggawa ng pelikula sa mga libing. Kung sa ibang bansa sila ay limitado sa isa o dalawang mourning shots, kung gayon sa ating bansa ay kinukunan nila ang buong prusisyon. At kung sa ibang pagkakataon ang isang tao ay hindi kailanman sumang-ayon na ipakita ang kanyang mga luha, kung gayon narito ito ay pinahihintulutan - upang makita ng lahat kung gaano siya nalulungkot sa nangyari.

- Ang mga litrato ng namatay na lalaki ay pinalitan ng mga larawan ng libingan. Maaaring kumuha ng litrato ang mga tao sa krus at sabay yakap dito, ngumiti, na parang nakatayo kasama ang namatay,- ang istoryador na si Igor Lebedev ay nagsalita tungkol sa pagbabago ng mga tradisyon.

Ang mga photographer ay nagtatrabaho pa rin sa mga sementeryo sa panahon ng mga libing. Bagama't ang kaugaliang ito ay unti-unting namamatay.