Ang moralidad ay isang konsepto na kasingkahulugan ng moralidad. Ang moralidad ay isang hanay ng mga pamantayan at tuntunin ng pag-uugali ng tao na binuo ng lipunan. Etika ng komunikasyon sa negosyo Ano ang isang hanay ng mga tuntuning moral

Ang mga pamantayang moral ay katulad ng mga legal na pamantayan dahil parehong gumaganap ang papel ng pangunahing mekanismo kung saan ang pag-uugali ng tao ay kinokontrol. kumakatawan sa mga hindi nakasulat na batas na nabuo sa paglipas ng mga siglo. Sa batas, ang mga batas ay legal na nakapaloob.

Moral na kultura

Ang mga pamantayang moral at mga halaga ay ang praktikal na sagisag ng moralidad. Ang kanilang kakaiba ay nakasalalay sa katotohanan na tinutukoy nila ang kamalayan at mga katangian sa lahat ng larangan ng buhay: pang-araw-araw na buhay, pamilya, propesyonal na aktibidad, interpersonal na relasyon.

Ang mga pamantayang moral ay isang hanay ng mga tuntunin na tumutukoy sa pag-uugali ng tao, ang paglabag nito ay nagdudulot ng pinsala sa lipunan o isang grupo ng mga tao. Ang mga ito ay nabuo sa anyo ng isang tiyak na hanay ng mga aksyon. Halimbawa:

• kailangan mong magbigay daan sa mga mas nakatatanda;
• kumusta kapag nakikipagkita sa ibang tao;
• maging bukas-palad at protektahan ang mga mahihina;
• dumating sa oras;
• magsalita sa kultura at magalang;
• magsuot ng ganito o ganyang damit, atbp.

Ang pundasyon para sa pagbuo ng isang malusog na personalidad

Ang mga espirituwal at moral na pamantayan at mga halaga ay bumubuo ng imahe ng isang tao na perpekto sa kahulugan ng pagsang-ayon sa pattern ng kabanalan. Ito ang portrait na dapat mong pagsikapan. Sa ganitong paraan, ang mga pinakahuling layunin ng isang aksyon ay ipinahayag. Ang isang imahe tulad ni Hesus sa Kristiyanismo ay ginagamit bilang isang ideal. Sinubukan niyang itanim ang katarungan sa puso ng tao at naging isang dakilang martir.

Ang mga tuntunin at pamantayang moral ay gumaganap ng papel ng mga personal para sa isang partikular na tao. Ang isang personalidad ay nagtatakda ng sarili nitong mga layunin, kung saan makikita ang positibo o negatibong panig nito. Karamihan sa mga tao ay nagsusumikap para sa kaligayahan, kalayaan, at kaalaman sa kahulugan ng buhay. Ang mga pamantayang moral ay tumutulong sa kanila na ayusin ang kanilang moral na pag-uugali, kaisipan at damdamin.

Ang moralidad ay gumaganap sa lipunan bilang isang kumbinasyon ng tatlong elemento ng istruktura, na ang bawat isa ay kumakatawan sa isang aspeto ng moralidad. Ang mga elementong ito ay moral na aktibidad, moral na saloobin at moral na kamalayan.

Moralidad noon at kasalukuyan

Ang mga phenomena na ito ay nagsimulang lumitaw medyo matagal na ang nakalipas. Ang bawat henerasyon at komunidad ng mga tao ay bumuo ng kanilang sariling pag-unawa sa mabuti at masama, kanilang sariling mga paraan ng pagbibigay-kahulugan sa mga pamantayang moral.

Kung babalikan natin ito, makikita natin na doon ang moral na katangian ay itinuturing na isang hindi nababagong kababalaghan, na aktwal na tinatanggap sa mga kondisyon ng kawalan. Ang isang tao sa panahong iyon ay hindi maaaring pumili sa pagitan ng pagtanggap o hindi pagtanggap sa umiiral na mga uso;

Sa ngayon, sa kaibahan sa mga legal na kaugalian, ang mga pamantayang moral ay higit na isinasaalang-alang bilang mga rekomendasyon para sa pagkamit ng kaligayahan para sa sarili at sa nakapaligid na lipunan. Kung ang naunang moralidad ay tinukoy bilang isang bagay na ibinigay mula sa itaas, na inireseta ng mga diyos mismo, ngayon ito ay isang bagay na katulad ng isang hindi sinasalitang kontrata sa lipunan na kanais-nais na sundin. Ngunit kung ikaw ay sumuway, sa katunayan, maaari ka lamang makondena, ngunit hindi humawak sa tunay na pananagutan.

Maaari mong tanggapin ang mga batas sa moral (para sa iyong sariling kabutihan, dahil ito ay kapaki-pakinabang na pataba para sa pag-usbong ng isang masayang kaluluwa), o tanggihan ang mga ito, ngunit ito ay mananatili sa iyong budhi. Sa anumang kaso, ang buong lipunan ay umiikot sa mga pamantayang moral, at kung wala ang mga ito ay hindi kumpleto ang paggana nito.

Pagkakaiba-iba ng mga pamantayang moral

Ang lahat ng mga pamantayang moral at prinsipyo ay maaaring nahahati sa dalawang grupo: mga kinakailangan at mga pahintulot. Kasama sa mga kinakailangan ang mga obligasyon at likas na tungkulin. Ang mga pahintulot ay maaari ding hatiin sa walang malasakit at supererogatory.

Mayroong panlipunang moralidad, na nagpapahiwatig ng pinakapinag-isang balangkas. Mayroong hindi binibigkas na hanay ng mga panuntunan na tumatakbo sa isang partikular na bansa, kumpanya, organisasyon o pamilya. Mayroon ding mga saloobin ayon sa kung saan ang isang indibidwal na tao ay nagtatayo ng kanyang linya ng pag-uugali.

Upang maunawaan ang kulturang moral hindi lamang sa teorya, kundi pati na rin sa pagsasanay, kailangan mong gawin ang mga tamang bagay na tatanggapin at aaprubahan ng iba.

Marahil ay pinalabis ang kahalagahan ng moralidad?

Maaaring tila ang pagsunod sa mga pamantayang moral ay nakagapos sa isang tao sa makitid na mga hangganan. Gayunpaman, hindi namin itinuturing ang aming sarili na mga bilanggo kapag ginagamit ang mga tagubilin para dito o sa radio device na iyon. Ang mga pamantayang moral ay ang parehong pamamaraan na tumutulong sa atin na buuin nang tama ang ating buhay, nang hindi sumasalungat sa ating budhi.

Ang mga pamantayang moral sa karamihan ay kasabay ng mga legal na pamantayan. Ngunit may mga sitwasyon kung kailan nagkakasalungat ang moralidad at batas. Suriin natin ang isyung ito gamit ang halimbawa ng pamantayang "huwag kang magnakaw". Subukan nating itanong ang tanong na “Bakit hindi kailanman nagnanakaw ito o ang taong iyon?” Sa kaso kung saan ang batayan ay takot sa paghatol, ang motibo ay hindi matatawag na moral. Ngunit kung ang isang tao ay hindi nagnakaw, batay sa paniniwala na ang pagnanakaw ay masama, kung gayon ang kilos ay batay sa mga pagpapahalagang moral. Ngunit sa buhay nangyayari na ang isang tao ay itinuturing na isang bagay na sa kanila, mula sa isang legal na pananaw, ay isang paglabag sa batas (halimbawa, ang isang tao ay nagpasya na magnakaw ng gamot upang mailigtas ang buhay ng isang mahal sa buhay).

Ang Kahalagahan ng Edukasyong Moral

Hindi mo dapat asahan na ang moral na kapaligiran ay bubuo sa sarili nitong. Kailangan din itong mabuo, matutunan, iyon ay, magtrabaho sa sarili. Kaya lang, kasama ng matematika at wikang Ruso, ang mga mag-aaral ay hindi nag-aaral ng mga batas ng moralidad. At, sa pagpasok sa lipunan, ang mga tao ay maaaring makaramdam kung minsan na walang magawa at walang pagtatanggol na parang pumunta sila sa pisara noong ika-1 baitang at napilitang lutasin ang isang equation na hindi pa nila nakita noon.

Kaya't ang lahat ng mga salita na itinatali, inaalipin at ginagawang alipin ng mabuting pag-uugali sa isang tao ay totoo lamang kung ang mga pamantayang moral ay binaluktot at nababagay sa materyal na interes ng isa o ibang grupo ng mga tao.

Social hunger strike

Sa panahong ito, ang paghahanap ng tamang landas sa buhay ay nag-aalala sa isang tao nang mas mababa kaysa sa kakulangan sa ginhawa sa lipunan. Mas pinapahalagahan ng mga magulang ang kanilang anak na maging isang mahusay na espesyalista kaysa sa pagiging isang masayang tao sa hinaharap. Nagiging mas mahalaga ang pumasok sa isang matagumpay na pagsasama kaysa malaman ang tunay na pag-ibig. Ang pagsilang ng isang bata ay mas mahalaga kaysa sa pagkilala sa tunay na pangangailangan para sa pagiging ina.

Ang mga kahilingan sa moral sa karamihan ay hindi umaapela sa panlabas na kapakinabangan (kung gagawin mo ito, pagkatapos ay magtatagumpay ka), ngunit sa moral na tungkulin (kailangan mong kumilos sa isang tiyak na paraan, dahil ito ay idinidikta ng tungkulin), kaya nagkakaroon ng anyo ng isang imperative, itinuturing na direkta at walang kondisyong utos.

Ang mga pamantayang moral at pag-uugali ng tao ay malapit na magkakaugnay. Gayunpaman, kapag nag-iisip tungkol sa mga batas sa moral, hindi dapat kilalanin ng isang tao ang mga ito sa mga regulasyon, ngunit tuparin ang mga ito, na ginagabayan ng kanyang sariling pagnanais.

Etika Tanong Blg.

budhi ay isa sa pinakamatandang intimate at personal na mga regulator ng pag-uugali ng tao. Ang budhi ay nauunawaan bilang isang espesyal na mekanismong moral at sikolohikal sa tulong nito kung saan sinusuri natin ang ating mga kilos at iniisip, napagtanto at nararanasan ang kanilang hindi pagkakatugma sa mga kinakailangan ng tungkulin.

Bilang isang kategorya ng etika, ang budhi ay nagpapakilala sa kakayahan ng isang tao na gumamit ng moral na pagpipigil sa sarili, panloob na pagpapahalaga sa sarili mula sa pananaw ng pagsunod sa kanyang pag-uugali sa mga kinakailangan sa moral, nakapag-iisa na bumalangkas ng mga gawaing moral para sa kanyang sarili at hinihiling na matupad niya ang mga ito.

Ang isang abogado, na nagsasagawa ng mga paglilitis sa isang kaso o gumaganap ng iba pang mga tungkulin, ay kumikilos sa isang lugar na nakakaapekto sa mahahalagang benepisyo ng mga tao, nahaharap sa maraming mga salungatan, at nahaharap sa pangangailangang gumawa ng mga responsableng desisyon, kadalasan sa mahihirap na sitwasyong moral. At tanging ang mga manggagawang may nabuong pakiramdam ng konsensiya, na may kakayahang tama, mapanuri sa sarili at may prinsipyong paghusga sa kanilang mga motibo at kilos, ay maaaring epektibong magampanan ang kanilang mataas na misyon at mapanatili ang prestihiyo ng kanilang propesyon at personalidad.

Kasama sa konsensya ang:

– panloob(makatuwiran at emosyonal) pagtatasa ng moral na halaga ng mga intensyon at aksyon ng isang tao isinasaalang-alang ang mga pamantayang moral at mithiin ng isang naibigay na tao na internalized ng indibidwal, na kumikilos bilang kanyang panloob na "batas" at "hukom";

– isang pakiramdam ng personal na moral na responsibilidad para sa pag-uugali ng isang tao sa harap ng mga tao, lipunan at sarili.

Ang mga anyo ng pagpapakita ng budhi ay maaaring : moral na kasiyahan, pagdududa, pag-aalinlangan, pagsisisi, pagsisisi, pag-amin at, bilang resulta, kahihiyan. Ang kahihiyan, kahihiyan, panloob na nauugnay sa sakripisyo at pakikiramay, ang kakayahang kalimutan ang sarili para sa isang mataas na layunin ay mga katangian ng kultura ng Russia.

Tanong Blg. 9.

Ang karangalan at dignidad ay isang anyo ng moral na kamalayan sa sarili. Sinasabi nila sa amin ang tungkol sa espesyal na halaga ng tao. Ang mga konsepto ng karangalan at dignidad ay umuunlad sa kasaysayan ng kultura sa pagkakaisa at kahanay sa bawat isa.

Bilang isang kategorya ng etikakarangalan nangangahulugang ang moral na saloobin ng isang tao sa kanyang sarili at ang saloobin sa kanya mula sa lipunan at sa mga nakapaligid sa kanya, kapag ang moral na halaga ng isang indibidwal ay nauugnay sa moral na merito ng isang tao.

karangalan ay isang pagtatasa ng isang tao mula sa punto ng view ng mga pamantayan ng isang pangkat ng lipunan. Samakatuwid, may mga konsepto tulad ng karangalan ng isang opisyal, karangalan ng isang hukom, karangalan ng isang siyentipiko, isang doktor, isang negosyante, atbp. mataas na pagtatasa ng mga gawain ng isang tao nang eksakto sa loob ng pangkat ng lipunan kung saan kabilang ang isang tao. Ang konsepto ng karangalan ay nauugnay sa mga kinakailangang kinakailangan para sa mga miyembro ng isang partikular na komunidad, mga mahigpit na pamantayan ng pag-uugali, na tinatawag na "code of honor."

Kung ang konsepto ng karangalan ay nauugnay sa pagnanais na makamit ang mataas na papuri mula sa iba, kung gayon dignidad nagsasaad ng isang hanay ng mga matataas na katangiang moral, gayundin ang paggalang sa mga katangiang ito sa sarili at sa iba, mga kasamahan. Inoobliga tayo nito na magsagawa ng mga moral na aksyon at iayon ang ating pag-uugali sa mga kinakailangan ng moralidad.

Konsepto personal na dignidad ay batay sa prinsipyo ng pagkakapantay-pantay ng lahat ng tao sa moral na mga tuntunin, ay batay sa pantay na karapatan ng bawat tao na igalang, ang pagbabawal na hiyain ang kanyang dignidad, anuman ang posisyon sa lipunan na kanyang nasasakop.

Ang dignidad ay nagsisilbing elemento ng moral na kultura, gayunpaman, moral at legal na kalikasan. Sa isang banda, ang dignidad ay isang moral na halaga at, bilang isang resulta, ay direktang nauugnay sa moralidad. Kasabay nito, ang dignidad ay nauugnay din sa batas, dahil ang proteksyon ng dignidad ay isinasagawa batay sa espesyal na binuo at pinagtibay na mga ligal na kilos.

May karapatan sa karangalan at dignidad; ang karapatang magkaroon ng iyong sariling opinyon at ipahayag ito nang walang takot sa pag-uusig; ang karapatan sa malayang pag-iisip; ang karapatang sumalungat; ang karapatan sa pagsalungat; ang karapatan sa pambansang dignidad; ang karapatang malaman ang lahat tungkol sa buhay ng iyong estado nang walang katawa-tawang mga paghihigpit sa censorship; ang karapatan sa pangangailangan para sa buhay kultural ng tao; ang karapatang protektahan ang mga karapatang pantao at sibil ng isang tao -

Sa Civil Code ng Russian Federation, pinagtibay Oktubre 21, 1994 , upang mapataas ang kahusayan at bisa ng hudisyal na desisyon, isang espesyal artikulo 152"Proteksyon ng karangalan, dignidad at reputasyon sa negosyo."

Ang mga tuntuning moral ay hindi binuo o kinokontrol ng mga legal na pamantayan, ngunit ang mga ito ay sapilitan para sa lahat ng miyembro ng lipunan nang walang pagbubukod at kontrolado ng lipunan mismo sa pagsasanay sa buhay.

Salamat sa itinatag na tradisyon ng mahigpit na pagsunod sa mga prinsipyong moral, ang moralidad ay nakakakuha ng isang normatibo at regulasyon na pag-andar, kapwa sa mga relasyon sa pagitan ng mga tao at sa mga relasyon sa pagitan ng isang tao at lipunan.

kaya, ang moralidad ay nag-iipon ng mga tuntunin ng pag-uugali ng tao, gayundin ang kanilang mga responsibilidad sa isa't isa at sa lipunan, hindi idinidikta ng mga pamantayang pambatasan, ngunit naaayon sa sama-samang tinatanggap na mga espirituwal na pundasyon.

SA nasasalamin ang mga pamantayang moral ganyan pangkalahatang mga pagpapahalaga at prinsipyo ng moral ng tao, tulad ng kabutihan, humanismo, pakikiramay, kolektibismo, karangalan, tungkulin, katapatan, pananagutan, pagkabukas-palad, pasasalamat, pagkamagiliw, atbp. Ang mga pamantayang moral ay ang mga pangunahing tuntunin ng anumang lipunan, at ang moralidad, samakatuwid, ay maaaring ituring bilang isang anyo ng kamalayan sa lipunan, kabilang ang mga unibersal na prinsipyo at mga tuntunin ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao sa pribadong komunikasyon at sa mga prosesong panlipunan.

Ang moralidad, samakatuwid, sa isang kahulugan, ay isang uri ng walang tiyak na oras at ahistorical na code ng pag-uugali para sa mga tao, isang tiyak na unibersal na ideyal ng kanilang mga relasyon, isang tiyak na abstract na layunin kung saan ang lipunan ay dapat magsikap.

At ang moralidad, bilang isang konsepto, ay tumutukoy sa saklaw ng kongkreto, praktikal na aplikasyon ng moralidad sa pribado at panlipunang kasanayan. Ang moralidad ay palaging nakatali sa isang partikular na makasaysayang sitwasyon at kumakatawan sa moralidad na praktikal na ipinapatupad sa kongkretong pang-araw-araw na kasanayan sa kasaysayan. Samakatuwid, ang mga pamantayang moral, tulad ng, halimbawa, ang mga kategorya ng mabuti, kasamaan, tungkulin, budhi, karangalan, dignidad, pananagutan, atbp., ay palaging may isang tiyak na nilalamang pangkasaysayan, dahil ang mga ito ay palaging tinutukoy ng estado at mga katangian ng isang ibinigay na lipunan.

Ang moral na kamalayan ay pinag-aaralan ng isa sa mga pilosopikal na disiplina - ang etika ay ang agham ng moralidad. Sinusuri ng agham ng etika ang mga detalye ng kamalayan sa moral at kinikilala ang dalawang pangunahing prinsipyo dito:

1. Emosyonal na simula. Ang simula ng moral na kamalayan ay nabuo mula sa iba't ibang mga pananaw ng indibidwal sa mundo sa isang moral na aspeto.

Karamihan ito ay iba't ibang uri ng moral na pagtatasa at mga karanasan ng nakapaligid na mundo, na kumakatawan sa personal na tugon ng indibidwal sa mga aspeto at kaganapan ng buhay mula sa moral na pananaw.

2. Matalinong simula. Ito ang simula ng moral consciousness ipinakita sa anyo ng iba't ibang anyo ng pag-unawa sa mga pamantayang moral, mga prinsipyo, mithiin, konsepto ng mabuti, kasamaan, katarungan, budhi, atbp., pati na rin sa anyo ng isang pag-aaral ng mga dahilan para sa paglitaw ng mga pamantayang ito, o ang mga batas ng kanilang pagpapakita.

Ang kamalayan sa moral ay nauugnay sa iba pang mga anyo ng kamalayan sa lipunan, kung saan ito ay may espesyal na impluwensya sa legal na kamalayan, kamalayang pampulitika, kamalayang aesthetic at relihiyon.

Ang kamalayan sa moral ay nakikipag-ugnayan nang mas malapit sa kamalayan sa relihiyon at kamalayang legal. Gayunpaman, kung ang relihiyon ay nagbibigay sa moral na kamalayan ng kapangyarihan ng moral na parusa, kung gayon ang batas mismo, bilang isang parusa, ay hindi maaaring magbigay sa moralidad ng isang mapilit na katangian.

kaya, ang mga pamantayang moral ay batay sa:

- alinman sa mga parusa sa relihiyon (heteronomous morality),

Ang propesyonal na moralidad ay isang makasaysayang itinatag na hanay ng mga moral na utos, pamantayan, utos, mga code sa wastong pag-uugali ng mga kinatawan ng ilang mga propesyon.

Ang paksa ng pag-aaral ng propesyonal na etika ng isang abogado ay propesyonal na moralidad.

Paksa, istraktura, layunin at prinsipyo ng legal na etika

Ang legal na etika ay isang uri ng propesyonal na etika, na isang hanay ng mga tuntunin ng pag-uugali para sa mga empleyado ng legal na propesyon, na tinitiyak ang moral na katangian ng kanilang trabaho at pag-uugali sa labas ng tungkulin. Ito rin ay isang siyentipikong disiplina na nag-aaral ng mga detalye ng pagpapatupad ng mga pangangailangang moral sa isang partikular na lugar.

Kaya, ang mga tiyak na pamantayang moral ng isang abogado ay hindi dapat sumalungat sa mga prinsipyo at pamantayan ng unibersal na moralidad. Sila ay umakma at tinukoy lamang ang mga ito, na isinasaalang-alang ang mga kondisyon ng aktibidad ng abogado.

Ang gawain ng legal na etika ay gawing makatao ang moralidad ng mga abogado. Nakatuon ito sa kanila sa pagsunod sa mga pangangailangang moral, pagtiyak ng hustisya, pagprotekta sa mga karapatan, kalayaan, dangal at dignidad ng mga mamamayan, gayundin ang personal na karangalan at dignidad. Ang legal na etika ay dapat magkaroon ng positibong epekto sa batas ng estado at pagpapatupad ng batas.

Sa pangkalahatan, ang mga prinsipyo ng legal na etika sa pangkalahatan ay tumutugma sa mga prinsipyo ng pangkalahatang teorya ng moralidad. Ang partikular na kahalagahan ay nakalakip sa prinsipyo ng pagiging patas. Ang pangunahing problema sa legal na aktibidad ay ang relasyon sa pagitan ng hustisya at legalidad. Minsan may mga sitwasyon kung kailan, dahil sa hindi perpektong batas, ang mga desisyon ay maaaring gawin na pormal na sumusunod sa liham ng batas, ngunit sa esensya ay hindi patas.

Angkop na tandaan na ang salitang "katarungan" na isinalin mula sa Latin ay nangangahulugang "katarungan", iyon ay, katarungan, una sa lahat, na may kaugnayan sa isang tao ayon sa prinsipyo ng "pagbibigay sa bawat isa ayon sa kanyang mga disyerto". Ang prinsipyong ito ay mapagpasyahan sa Universal Declaration of Human Rights, ang batas ng mga modernong demokratikong estado, at ang Konstitusyon ng Russia. Ang hustisya sa nilalaman ay madalas na itinuturing na kapareho ng hustisya, dahil ang isang patas na desisyon ay dapat sumunod hindi lamang sa liham, kundi pati na rin sa diwa ng batas.

Ang propesyonal na moralidad ng mga abogado ay likas na normatibo at may legal na batayan, na makikita sa mga layunin, prinsipyo at paraan ng aktibidad na ipinakita ng mga batas na pambatasan na kumokontrol sa mga propesyonal na aktibidad ng mga abogado batay sa mga pamantayan ng etika, moralidad at moralidad na tumutugma sa mga internasyonal na legal na dokumento at domestic legal na gawain.

Ang istruktura ng propesyonal na etika ay kinabibilangan ng mga pangkalahatang pamantayan at prinsipyo sa moral, na, gayunpaman, ay sumasailalim sa ilang mga pagbabago na nauugnay sa mga detalye ng ganitong uri ng aktibidad. Ang indikasyon sa bagay na ito ay ang istruktura ng legal na etika, na kinabibilangan ng tatlong elemento:

1) ang moral na aktibidad ng isang abogado at ang mga partikular na tampok nito;

2) ugnayang moral sa larangan ng batas at pagpapatupad ng batas;

3) mga tampok ng propesyonal at moral na kamalayan ng mga abogado.

Ang unang dalawang elemento ay mahalagang bumubuo sa layunin na bahagi ng propesyonal na etika ng isang abogado, at ang ikatlong elemento ay bumubuo ng subjective na panig.

Ang dibisyon ng isang tila nag-iisang proseso ay ginagawang posible na makilala sa pagitan ng mga layunin at layunin ng mga abogado na may kaugnayan sa kanilang mga aktibidad, na tinutukoy sa batayan na ito ng tatlong elemento:

1) ang layunin ng ligal na aktibidad;

2) nangangahulugan na ginagamit upang makamit ang mga layunin;

3) ang resulta ng ligal na aktibidad.

Tulad ng nalalaman, ang mga layunin at layunin ng mga aktibidad ng mga abogado ay: pagtiyak ng personal na kaligtasan ng mga mamamayan; pag-iwas at pagsugpo sa mga krimen, ang kanilang pagtuklas; proteksyon ng pampublikong kaayusan; pagbibigay ng legal na tulong sa mga mamamayan, opisyal, pribado at pampublikong negosyo, organisasyon at pampublikong asosasyon sa paggamit ng kanilang mga legal na karapatan at interes.

Ang pamantayan para sa moralidad ng mga paraan na ginagamit sa mga propesyonal na aktibidad ng mga abogado ay dapat lamang maging legal at patas. Batay dito, ang mga layunin at layunin ng ligal na aktibidad ay normatibo sa kalikasan at nagbibigay para sa isang tiyak na programang panlipunan, na dapat matupad sa proseso ng propesyonal na aktibidad. Kung ang mga layunin ng propesyonal na aktibidad ay dapat na maunawaan bilang kung ano ang layunin ng aktibidad na ito, kung gayon ang mga layunin ng propesyonal na etika ay dapat na maunawaan bilang kung ano ang nagsisilbing propesyonal na etika.

Ang pinakamahalagang mga prinsipyo ng propesyonal na moralidad ng mga abogado ay:

· humanismo (pagmamahal sa mga tao, paggalang sa kanilang mga karapatan);

· legalidad (pagsunod at tamang aplikasyon ng mga batas);

· katarungan (pagkakaugnay ng pagkakasala at responsibilidad).

Ang lahat ng mga prinsipyong ito ng propesyonal na moralidad para sa mga abogado ay sapilitan at normatibo sa kalikasan.
Nai-post sa ref.rf
Sa pagsasaalang-alang na ito, ang kakaiba ng propesyonal na moralidad ng isang abogado ay ang resulta ng repraksyon ng mga pangkalahatang prinsipyo at pamantayan ng moralidad sa kanilang mga opisyal na aktibidad at hindi opisyal na pag-uugali at ipinahayag sa mga sumusunod na tampok:

1. Sa walang ibang lugar ng buhay ay ang mga pamantayan ng pag-uugali at moralidad sa pinakamataas na lawak na ipinag-uutos at tiyak. Ang propesyonal na aktibidad ng isang abogado ay nagsasangkot ng detalyadong regulasyon sa lahat ng aspeto ng kanyang buhay.

2. Ang mga pamantayang moral ng isang abogado ay legal na pormal at sinusuportahan ng matatag na mga probisyong legal na itinatag ng estado.

3. Ang mga pamantayan at prinsipyo ng propesyonal na etika ng mga abogado ay likas na kinakailangan at nangangailangan ng kasipagan at mandatoryong pagsunod.

4. Ang mga aksyon ng mga propesyonal na abogado, nang buong kahigpitan, ay hindi dapat nakakababa sa dignidad ng tao, patas at nauunawaan ng mga tao sa kanilang paligid, at dapat na hindi mapagkakasundo sa mga lumalabag sa tuntunin ng batas at hindi makatao.

5. Kapag ang mga propesyonal na abogado ay nakikipag-usap sa mga mamamayan, madalas silang tumagos sa mga detalye ng espirituwal at personal na buhay, na nangangailangan ng isang indibidwal na diskarte sa mga tao, ang pagkakaroon ng isang tiyak na moral na kultura at taktika.

6. Kapag nag-aaplay ng batas, napakahalaga para sa mga abogado na lapitan ang lahat mula sa punto ng view ng batas. Nangangahulugan ito na ang isang abogado, kapag inilalapat ang batas sa pinakamataas na lawak, ay dapat magkaroon ng objectivity, dapat tingnan ito o ang kaganapang iyon mula sa punto ng view ng batas, itakwil ang kanyang mga personal na gusto at hindi gusto, pagkakaugnay at pagkakamag-anak, isinasaalang-alang ang kaso mula sa ang paninindigan ng batas, moralidad at katarungan.

Mula sa lahat ng mga tampok na ito, ang propesyonal na etika ng isang abogado ay nabuo sa kabuuan nito, ang kanyang moral na kultura sa kabuuan.

Ang propesyonal na moralidad ay isang makasaysayang itinatag na hanay ng mga moral na utos, mga pamantayan, mga utos, mga code sa wastong pag-uugali ng mga kinatawan ng ilang mga propesyon. - konsepto at uri. Pag-uuri at mga tampok ng kategoryang "Ang propesyonal na moralidad ay isang makasaysayang itinatag na hanay ng mga moral na utos, pamantayan, utos, mga code sa wastong pag-uugali ng mga kinatawan ng ilang mga propesyon." 2017, 2018.

"Lahat ng tao sa mundo ay pantay-pantay"

Ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao ngayon ay lalong nagiging trahedya. Kasinungalingan, pagtataksil, pagkukunwari, poot, malisya, pagmamataas, kasakiman, kalupitan - at hindi ito ang buong negatibong listahan ng kung ano ang pumupuno sa puso ng isang modernong tao. At ang buong punto ay nakalimutan ng mga tao na sumunod. Ang ilan ay hindi alam kung ano ito.

Mga pamantayang moral- ito ay isang hanay ng lahat ng mga uri ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao na lumitaw sa proseso ng komunikasyon, pamumuhay nang magkasama (pag-paste ng oras).

Simula sa maagang pagkabata, ang isang tao ay bumuo ng kanyang sariling mga ideya tungkol sa mabuti at masama; tungkol sa kung ano ang mabuti at kung ano ang masama. Siyempre, ang mga unang ideya tungkol sa pamantayang moral inilalagay ito ng mga magulang sa kanilang anak, na sinasabi sa kanya kung ano ang tama at kung ano ang mali (o hindi sinasabi sa kanya, pagkatapos ay ang bata ay gumuhit ng kanyang sariling mga konklusyon mula sa kanyang nakikita at naririnig). Kapag lumaki ang isang bata, pinapalitan ng lipunan ang kanyang mga magulang. At kung mas maunlad ang moral na mga magulang at (o) lipunan, mas malapit ang isang tao sa paglikha ng isang banal na personalidad, isang malusog na pamilya at isang maayos na lipunan.

Ngunit sa kasalukuyang panahon, ang mga tao (at, nang naaayon, ang lipunan) ay nagpapasama. Ang mga tao ay huminto sa pag-unlad sa espirituwal at nakakalimutan ang tungkol pamantayang moral. Ang kanilang mga ideya tungkol sa buhay ay nagiging negatibo, na nakakaapekto sa kanilang pamantayan ng pag-uugali sa lipunan.

Moralidad sa espirituwal na buhay napakarami ng tao. Nasa ibaba ang isang listahan ng ilan pamantayang moral na dapat sundin ng isang tao:
1. Katapatan. Napakahalaga na laging maging tapat at sabihin ang totoo.
2. Pagiging maaasahan at katapatan- isang positibong espirituwal at moral na kalidad ng isang tao, na nagpapahayag ng katatagan at katatagan sa mga damdamin, relasyon, sa pagganap ng mga tungkulin at tungkulin ng isang tao. Nakadarama kami ng kalmado kapag may malapit na maaasahan at tapat na mga tao. Kaya subukan mo ring maging maaasahang tao para sa ibang tao.
3. Katapatan- ang kawalan ng mga kontradiksyon sa pagitan ng mga tunay na damdamin at intensyon sa ibang tao (o grupo ng mga tao) at kung paano ipinakita sa kanya ang mga damdamin at intensyon na ito sa mga salita. Ang katapatan ay isa sa pinakamahirap na katangiang taglayin at isa na dapat seryosohin. Kapag ipinapahayag ang iyong taos-pusong saloobin sa isang tao "sa personal", mahalaga na huwag tumawid sa linya ng pagiging magalang. Nalalapat ito sa iyong mga negatibong pagtatasa, na maaaring nakakasakit o nakakasakit mula sa punto ng view ng kausap. Sa kasong ito, mas mahusay na iwasan ang iyong mga negatibong pahayag at ihinto lamang ang pakikipag-usap sa taong hindi kanais-nais sa iyo.
4. Kagalang-galang, kawastuhan- mga tuntunin ng pag-uusap at pagtatalo na nagpapakita ng pag-uugali ng isang tao na nagpapakita ng paggalang sa mga taong nakapaligid sa kanya. Anuman ang likas na katangian ng iyong pag-uusap (kung ito ay kaaya-aya o hindi kasiya-siya para sa iyo), palaging magpakita ng paggalang sa iyong kausap. Maging tama sa iyong mga pahayag at magalang sa mga tao.
5. Pagpapaalis ng mga bisyo sa puso. Palayain ang iyong puso sa galit, poot, inggit at iba pang mga bisyo. Ang pagmumuni-muni ay nakakatulong nang mabuti dito. Makipag-usap sa mga taong nagpapasaya sa iyo at nagbibigay-inspirasyon sa iyo sa mga positibong aksyon. Punan ang iyong puso ng positibo!
6. Moral at pisikal na lakas. Ang katapangan ay isa sa mga birtud na sumasalamin sa moral na lakas sa pagtagumpayan ng takot. Sa pamamagitan ng pagbuo ng moral at pisikal na lakas, madali kang matututong magtiis ng pagdurusa o hindi mo ito mararanasan. Palakasin ang iyong espiritu, isip at katawan.
7. Pagpaparaya at kakayahang magpatawad- isang mulat na desisyon na huwag gumawa o gumawa ng anumang uri ng pag-uusig (parusa). Ang kakayahang magpatawad ay katangian ng isang taong umunlad sa espirituwal. Mahalagang tandaan na upang matutong magpatawad, dapat mo munang matutunang huwag masaktan! At ang pagpaparaya ay makakatulong sa iyo dito. Likas din ito sa mga taong may napakaunlad na moral na lakas. Dapat maunawaan ng bawat tao kung ano ang maaaring tiisin at kung bakit dapat magtiis. Minsan kailangan mo lang magpaalam sa isang tao para hindi masaktan ang iyong sarili. At pagkatapos ay hindi mo na kailangang magtiis ng anuman, at walang sinumang masasaktan.
8. Kahinhinan- isang katangian ng tao na ipinahayag sa mga sumusunod:
- moderation sa lahat ng mga pangangailangan;
- kawalan ng pagnanais para sa luho;
- kawalan ng pagnanais na maging mahusay, upang ipakita ang sarili;
- pagpapanatili ng mga limitasyon ng pagiging disente;
- katahimikan sa pakikipag-usap sa ibang tao.
9. Dignidad at paggalang sa sarili- layunin ng pagtatasa ng isang tao sa kanyang sarili bilang panloob na positibo o negatibo sa ilang lawak. Paunlarin sa espirituwal at pag-unawa sa sarili. Maging isang karapat-dapat na tao.
10. Ang paghahanap ng karunungan at kaalaman, ang pagnanais para sa sariling edukasyon at intelektwal na pagpapabuti sa sarili. Laging matuto ng bago. Magbasa pa.
11. Ang pagnanais na italaga ang lahat ng iyong oras at buhay sa mabubuting gawa. Gawin ito nang may kabaitan at dalisay na puso, o huwag gawin ito. Kung nagpasya ka nang umunlad sa espirituwal, ang kabaitan ang unang bagay na dapat mong punan ang iyong puso!
12. Pagkabukas-palad– mahalaga pamantayang moral tao. Binubuo ito ng pagiging bukas sa ibang tao, ang kakayahang ibahagi sa kanila ang iyong materyal na kayamanan at ang iyong mga kakayahan, kaalaman, at espirituwal na lakas.
13. Pagtitiyaga- mahinahong pagtitiis sa sakit, kasawian, kalungkutan, kasawian sa sariling buhay.
14. Makatwirang pamamahala ng iyong mga pondo. Hindi ka dapat gumastos ng pera sa isang bagay na hindi ka mapapakinabangan.
15. Sociability, mabait na saloobin sa iba.
16. Pagkahilig sa kalinisan at kagandahan.
17. Pag-iwas sa kasamaan at kasalanan.

Ang bawat tao ay obligadong patuloy na maglinis at pagbutihin ang espirituwal, moral at pisikal, na nagsusumikap na maging walang kamali-mali. Dapat iwasan ng mga tao ang mga pagkilos na maaaring makasira at makasira sa isang tao. Gayundin, ang anumang bagay na maaaring magdulot ng pinsala sa kaluluwa at katawan ay dapat na iwasan.

P.S. Ang mga relasyon sa labas ng kasal ay itinuturing na pangunahing pinagmumulan ng kumpletong pagkabulok ng indibidwal at lipunan, na humahantong sa moral at pisikal na pagkasira ng mga tao.

oxxxemiron 2017-01-25 19:20:56 Anong klaseng PPC

maaaaaaaaaaaaaaaaaaaa 2016-04-17 09:45:11 [Tugon] [Kanselahin ang tugon]

Dima