Mądre myśli Lwa Tołstoja. Myśli mądrych ludzi na każdy dzień zbiera L. N. Tołstoj August Tołstoj na każdy dzień czytany

Od wydawców

Podczas ciężkiej choroby L. N. Tołstoja w styczniu 1903 r., kiedy jego życie wisiało na włosku i nie mógł poświęcić się zwykłej pracy, znalazł jeszcze siłę na czytanie Ewangelii i z przyzwyczajenia codziennie zrywając kalendarz który był w jego sypialni, przeczytaj tam zbiory, wypowiedzi różnych wielkich ludzi. Ale zeszłoroczny kalendarz dobiegł końca, a Lew Nikołajewicz, nie mając nic innego pod ręką, chciał komponować dla siebie fragmenty różnych myślicieli na każdy dzień. Codziennie, w łóżku, na tyle, na ile pozwalały mu siły, sporządzał te ekstrakty, a efektem tej pracy była książka udostępniona czytelnikom.

Wśród nich znalazły się wybrane myśli następujących pisarzy i mędrców: Epikteta, Diogenesa, Marka Aureliusza, Sokratesa, Konfucjusza, Buddy, Lao-Tse, Arystotelesa, Platona, św. Augustyna i bardziej współczesnych - Pascal, Rousseau, Spinoza, Luter, Beauvenargues, Kant, Schiller, Bentham, Schopenhauer, Voltaire, Klinger, Thackeray, Dostojewski, Bielman, Ruskin i inni.

1 stycznia

Pewnej zimy Franciszek wybrał się ze swoim bratem Leonem z Peruzy do Porzionkul; było tak zimno, że trząsli się z zimna. Franciszek zawołał brata Leona, który szedł przodem, i rzekł do niego: „Bracie Leonie, spraw, aby nasi bracia na całej ziemi dawali przykład świętego życia; napisz jednak, że nie tam jest radość doskonała .”

„I zapisz, bracie Lwie, że jeśli nasi bracia uzdrawiają chorych, wypędzają złe duchy, przywracają wzrok niewidomym i wskrzeszają umarłych przez cztery dni, napisz, że i w tym nie będzie pełnej radości”.

„Zapisz, bracie Lwie, że gdyby nasi bracia znali wszystkie języki, wszystkie nauki i wszystkie Pisma, gdyby nie tylko prorokowali o przyszłości, ale znali wszystkie tajemnice sumienia i duszy, napisz, że nie ma w tym całkowitej radości albo." .

Posunąwszy się jeszcze dalej, Franciszek ponownie zawołał Leona i powiedział: „I zapisz, bracie Leonie, owieczko Boże, że gdybyśmy nauczyli się mówić językami aniołów, gdybyśmy znali bieg gwiazd i gdyby wszystkie Zostały nam objawione skarby ziemi i poznaliśmy wszystko, tajemnice życia ptaków, ryb, wszelkich zwierząt, ludzi, drzew, kamieni i wód – napiszcie, że nawet to nie byłoby radością zupełną.”

I po przejściu trochę dalej Franciszek ponownie zawołał brata Leona i powiedział mu: „Zapisz też, że gdybyśmy byli takimi głosicielami, abyśmy nawrócili wszystkich pogan na wiarę w Chrystusa, napisz, że nie byłoby radości zupełnej w tym też.”

Wtedy brat Leon zapytał Franciszka: „Co, bracie Franciszku, jest radością doskonałą?”

A jeśli się wtedy nie obrazimy i z pokorą i miłością pomyślimy, że odźwierny ma rację, że sam Bóg go natchnął, aby nam to zrobił, a mokrzy, zimni i głodni pozostaniemy na śniegu i w wodzie do rana bez więc poskarż się odźwiernemu, bracie Leo, tylko wtedy zapanuje pełna radość”.

2 stycznia

Ludziom jest to trudne, martwią się i martwią tylko wtedy, gdy są zajęci sprawami zewnętrznymi, które od nich nie zależą. W takich przypadkach z niepokojem zadają sobie pytanie: „Co zrobię? czy coś się stanie? co z tego wyniknie? żeby nie stało się to czy tamto?” Dzieje się tak z tymi, którzy nieustannie martwią się o to, co do nich nie należy. Wręcz przeciwnie, osoba zajęta tym, co od niego zależy i poświęcająca swoje życie pracy nad samodoskonaleniem, nie będzie się tak bardzo martwić. Gdyby się nie martwił, czy uda mu się trzymać prawdy i unikać kłamstw, to powiedziałbym: uspokój się, to co cię martwi, jest w twoich rękach; spójrz tylko na swoje myśli i działania i spróbuj poprawić się na wszelkie możliwe sposoby. Nie mów: „Czy coś się stanie?” Cokolwiek się stanie, zamienisz to w naukę i korzyści.

– A co jeśli umrę walcząc z nieszczęściem?

- Więc co? W takim przypadku umrzesz śmiercią uczciwego człowieka, robiąc to, co powinieneś. Nadal musisz umrzeć, a śmierć powinna zastać cię, gdy coś robisz. Byłbym szczęśliwy, gdyby śmierć zastała mnie robiącego coś godnego człowieka, czyniącego coś dobrego i pożytecznego dla wszystkich ludzi; albo że mnie złapie, gdy będę próbował się poprawić. Wtedy mogłabym podnieść ręce do Boga i powiedzieć Mu: „Panie! Sam wiesz, jak bardzo skorzystałem z tego, co mi dałeś, aby zrozumieć Twoje prawa. Czy zrobiłem ci wyrzuty? Czy byłeś zły na to, co mi się przydarzyło? Czy uchylałeś się od swoich obowiązków? Dziękuję Ci za to, że się urodziłem, za wszystkie Twoje dary. Używałem ich całkiem sporo: zabierz je z powrotem i pozbądź się nimi, jak chcesz - w końcu są Twoje!

Czy może być lepsza śmierć? Aby przeżyć taką śmierć, nie trzeba wiele tracić, choć to prawda, że dzięki temu wiele zyskasz. Jeśli chcesz zachować to, co nie jest twoje, z pewnością stracisz to, co twoje.

Każdy, kto chce odnieść sukces w sprawach doczesnych, nie śpi całą noc, ciągle kłócąc się i awanturując, przymilając się silnym ludziom i ogólnie zachowując się jak podły człowiek. I w końcu, co dzięki temu wszystkiemu osiągnął? Osiągnął to, że otaczają go pewne zaszczyty, że się go boją i że będąc szefem, kontroluje pewne działania. Czy naprawdę nie chcesz ciężko pracować, aby uwolnić się od tych wszystkich zmartwień i spać spokojnie, niczego się nie obawiając i nie cierpiąc? Wiedz, że taki spokój ducha nie jest za darmo.

Epiktet

3 stycznia

To, czy nasze życie zakończy się śmiercią cielesną, jest kwestią najwyższej wagi i rzadko zdarza się, aby człowiek o tym nie myślał. W zależności od tego, czy wierzymy w życie wieczne, czy nie, nasze działania będą rozsądne lub pozbawione sensu. Każde rozsądne działanie opiera się z konieczności na wierze w nieśmiertelność prawdziwego życia.

Dlatego naszą pierwszą troską powinno być rozebranie i zrozumienie tego, co w życiu jest nieśmiertelne. Niektórzy ludzie ciężko pracują, aby to zrozumieć. Rozumieją, że od tego musi zależeć całe ich życie.

Inni ludzie, choć wątpią w nieśmiertelność, szczerze dręczą ich wątpliwości i uważają je za swoje największe nieszczęście. Nie szczędzą niczego, byle tylko poznać prawdę, niestrudzenie jej poszukują i uważają to za najważniejszą rzecz w swoim życiu.

Ale są też ludzie, którzy w ogóle o tym nie myślą. Ich beztroska wobec siebie zaskakuje, oburza i dezorientuje.

Blaise Pascal

4 stycznia

Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni. Bo jakimkolwiek sądem sądzicie, takim będziecie sądzeni; i taką miarą, jakiej użyjesz, taką ci odmierzą. I dlaczego patrzysz na drzazgę w oku brata, a belki we własnym nie czujesz? Albo jak mówisz swojemu bratu: pozwól, że wyjmę źdźbło z twojego oka; Ale czy jest belka w twoim oku? Hipokryta! Najpierw wyjmij belkę z własnego oka, a wtedy zobaczysz, jak usunąć drzazgę z oka swego brata.

Matt. VII. 1–5

Łatwo jest zauważyć błędy innych, ale trudno zauważyć własne; Uwielbiają rozumieć błędy swoich bliskich, ale swoje ukrywają, tak jak łotrzyk próbuje ukryć swoje fałszywe kości.

Człowiek ma skłonność do ciągłego obwiniania innych: patrzy tylko na ich błędy, ale jego własne pasje rosną coraz bardziej, odsuwając go od poprawy.

Mądrość buddyjska

5 stycznia

Nie osądzaj bliźniego, dopóki nie znajdziesz się na jego miejscu.

Talmudu

Jedno wiemy lub możemy wiedzieć, jeśli chcemy, a mianowicie: że serce i sumienie człowieka są boskie, że w zaprzeczaniu złu i uznawaniu dobra sam człowiek jest wcielonym bóstwem; że jego radość w miłości, jego cierpienie w gniewie, jego oburzenie na niesprawiedliwość, jego chwała w poświęceniu, są wiecznymi, niepodważalnymi dowodem jego jedności z Najwyższym Władcą; że w tym, a nie w korzyściach cielesnych i nie w większej różnorodności instynktów, on sam jest władcą niższego świata ożywionego. Ponieważ zaprzecza lub narusza nakazy serca i sumienia, ponieważ hańbi imię Ojca Niebieskiego i nie uświęca Jego imienia na ziemi; podążając za nimi, uświęca swoje imię i otrzymuje z pełni swojej mocy.

Johna Ruskina

6 stycznia

Kto ma słabą wiarę, nie może wzbudzić wiary w innych.

Lao Tse

Grzech całego świata jest w istocie grzechem Judasza. Ludzie nie wierzą w swojego Chrystusa, ale sprzedają Go.

Johna Ruskina

7 stycznia

Kto swoje życie złożył w świetle zrozumienia i mu służy, nie może być w życiu sytuacji rozpaczliwych, nie zna męki sumienia, nie boi się samotności i nie szuka hałaśliwego towarzystwa – ma wyższe życie , nie ucieka przed ludźmi i nie goni za nimi. Nie dezorientują go myśli o tym, jak długo jego duch jest uwięziony w cielesnej skorupie; działania takiej osoby będą zawsze takie same, nawet w obliczu jej rychłej śmierci. Dla niego jedyną troską jest mądre życie w pokojowej komunikacji z ludźmi.

Marek Aureliusz

8 stycznia

Pobożni, ludzie czynu, mówią: chwała naszej młodości, która nie zhańbiła naszej starości.

Penitenci mówią: chwała naszej starości, odkupienie naszej młodości.

Ale obaj mówią: dobre jest dla tego, kto jest bezgrzeszny, ale dla tych, którzy zgrzeszyli, pokutujcie, poprawcie się, a będzie wam przebaczone.

Talmudu

9 stycznia

Osoba stojąca na palcach nie może długo stać. Osoba, która się obnaża, nie może błyszczeć. Ten, kto jest z siebie zadowolony, nie może stać się sławny. Kto się przechwala, nie może mieć zasługi. Kto jest dumny, nie może powstać. Przed sądem rozsądku tacy ludzie są jak marnowana żywność i wszyscy są zniesmaczeni. Dlatego ten, kto ma zrozumienie, nie polega na sobie.

Lao Tse

styczeń 10

Kto nienawidzi swego bliźniego, niejako przelewa ludzką krew.

Talmudu

Ten, którego gniew nie ma granic, ten, który jest w niego spleciony jak wariat, wkrótce doprowadzi się tam, gdzie zepchnąć go będzie chciał tylko najgorszy wróg.

Świeżo przecedzone mleko nie kwaśnieje, zły uczynek nie od razu przynosi owoce, ale niczym ogień pogrzebany w cieple, stopniowo pali i dręczy szaleńca.

Mądrość buddyjska

11 stycznia

I ktoś podszedł i rzekł do Niego: Dobry Nauczycielu! Co dobrego mogę zrobić, aby mieć życie wieczne? Jezus mu odpowiedział: Jeśli chcesz być doskonały, idź, sprzedaj, co masz, i rozdaj ubogim, a będziesz miał skarb w niebie; i przyjdź i podążaj za Mną.

Matt. XIX. 16, 21

Jak niewrażliwy i obojętny może być bogaty człowiek na smutek innych.

Talmudu

12 stycznia

Jeśli wyrządziłeś bliźniemu zło, choćby było małe, uważaj to za wielkie, a jeśli wyrządziłeś mu wielkie dobro, uważaj to za mało ważne; Uważaj małą życzliwość okazaną ci przez innych za wielką.

Błogosławieństwo Boże spłynie na tego, kto daje ubogim; podwójne błogosławieństwo spoczywa na tym, kto go spotyka i życzliwie żegna.

Talmudu

13 stycznia

Prosta ścieżka lub zasada zachowania, której należy przestrzegać, nie jest daleka od ludzi. Jeśli ludzie ustalają sobie zasadę postępowania odległą od nich, czyli niezgodną z ich naturą, to nie należy jej przyjmować jako reguły postępowania. Stolarz wycinający rączkę siekiery ma przed sobą model tego, co robi. Biorąc w ręce rękojeść siekiery, której używa, ogląda ją z obu stron i po wykonaniu nowej rękojeści topora przygląda się obu, aby zobaczyć, jak bardzo są podobne; tak mądry człowiek, który ma takie same uczucia do innych, jak do siebie, znajduje właściwą regułę postępowania. Nie czyni innym tego, czego nie chce, aby mu czyniono.

Konfucjusz

14 stycznia

Każde stworzenie korzysta nie tylko ze wszystkiego, co jest mu zesłane przez Opatrzność, ale także w tym samym momencie, w którym jest ono wysyłane.

Marek Aureliusz

O, jak szczęśliwi jesteśmy, żyjąc bez nienawiści do tych, którzy nas nienawidzą; jakże szczęśliwi jesteśmy, jeśli żyjemy wśród tych, którzy nienawidzą!..

O, jak szczęśliwi jesteśmy, wolni od chciwości wśród chciwców. Wśród ludzi zachłannych chciwością żyjemy od niej wolni!..

Och, jacy jesteśmy szczęśliwi, że nie nazywamy niczego swoim. Jesteśmy jak świetni bogowie, przepojeni świętością!..

Mądrość buddyjska

15 stycznia

Prostota życia, języka i zwyczajów daje siłę narodowi, natomiast luksus życia, pretensjonalność języka i zniewieściałość obyczajów prowadzą do słabości i zniszczenia.

Johna Ruskina

Prawdziwa ekonomia polityczna to taka, która uczy ludzi nie litować się, ale gardzić i niszczyć wszystko, co prowadzi do zagłady.

On jest taki sam

16 stycznia

Koń ratuje się przed wrogiem dzięki szybkiemu biegowi i jest nieszczęśliwy nie wtedy, gdy nie może pieć jak kogut, ale gdy utraci to, co otrzymał - szybki bieg.

Pies ma zmysł; kiedy pozbawiona jest tego, co zostało jej dane – talentu, jest nieszczęśliwa i nie jest nieszczęśliwa, gdy nie może latać.

Podobnie człowiek staje się nieszczęśliwy nie wtedy, gdy nie może pokonać niedźwiedzia, lwa czy złych ludzi, ale gdy traci to, co otrzymał – dobroć i roztropność. Taka a taka osoba jest naprawdę nieszczęśliwa i godna litości.

Nie szkoda, że ktoś urodził się lub zmarł, że stracił pieniądze, dom, majątek: wszystko to nie należy do osoby. Szkoda, gdy człowiek traci swoją prawdziwą własność - swoją ludzką godność.

Epiktet

17 stycznia

Cały świat podlega jednemu prawu, a wszystkie istoty rozumne mają jeden umysł. Prawda jest jedna i dla rozsądnych ludzi koncepcja doskonałości również jest jedna.

Marek Aureliusz

Wszystkie dobre rzeczy są niczym w porównaniu z dobrem prawdy; wszystkie słodycze są niczym w porównaniu ze słodyczą prawdy; błogość prawdy niepomiernie przewyższa wszelkie radości.

Mądrość buddyjska

18 stycznia

Dlatego mówię wam: Nie martwcie się o swoje życie, o to, co będziecie jeść i co będziecie pić, ani o swoje ciało, w co się będziecie ubierać. Czy dusza nie jest większa od pożywienia, a ciało od odzienia?

Matt. VI. 25

Nie martw się o jutro, bo nie wiesz, co jeszcze wydarzy się dzisiaj.

Kto ma chleb w koszyku i mówi: „Co będę jutro jadł”, należy do małych wiary.

Ten, który stworzył dzień, stworzy dla niego także pożywienie.

Talmudu

19 stycznia

Kiedy mędrzec trzyma się prawa cnoty, ukrywa je przed oczami ludzi i nie żałuje, że nikt o tym nie wie.

Konfucjusz

Fałszywy wstyd jest ulubioną bronią diabła. Osiąga dzięki temu więcej niż nawet fałszywą dumą. Fałszywą dumą zachęca jedynie do zła, a fałszywym wstydem paraliżuje dobro.

Johna Ruskina

20 stycznia

Nasze życie jest konsekwencją naszych myśli; rodzi się w naszym sercu, pochodzi z naszych myśli. Jeśli ktoś mówi lub działa ze złymi myślami, cierpienie podąża za nim nieubłaganie, jak koło podążające za piętą wołu ciągnącego wóz.

Nasze życie jest konsekwencją naszych myśli; rodzi się w naszym sercu, jest tworzony przez nasze myśli. Jeśli ktoś mówi lub działa mając dobrą myśl, radość podąża za nim jak cień, który nigdy nie opuszcza.

„Obraził mnie, zwyciężył nade mną, zniewolił mnie, znieważył mnie” – w sercu zaniepokojonym takimi myślami nienawiść nigdy nie zgaśnie.

„Obraził mnie, zatriumfował nade mną, zniewolił mnie” – kto nie daje schronienia takim myślom, na zawsze zagłuszy w sobie nienawiść.

Bo tego, co pochodzi z nienawiści, nie można pokonać nienawiścią: miłość ją gasi – takie jest odwieczne prawo.

Mądrość buddyjska

21 stycznia

Kto wstydzi się bezwstydu i nie wstydzi się bezwstydu, kierując się fałszywą opinią, wkracza na złą ścieżkę zagłady.

Mądrość buddyjska

Cechą godną pochwały jest skromność, gdyż osoba nieśmiała szybko nie zgrzeszy.

Talmudu

22 stycznia

Jaka siła tkwi w człowieku, który zawsze postępuje zgodnie z wolą Boga i jest Mu poddany we wszystkim!

Marek Aureliusz

Istota miłości do Boga leży w pragnieniu i przyciąganiu duszy do Stwórcy, aby połączyć się z Jego najwyższym światłem.

Talmudu

23 stycznia

Wszystko, co ludzie tak bardzo podziwiają, wszystko, o co tak bardzo się martwią i tak zabiegają, to wszystko nie przynosi im najmniejszego szczęścia. Kiedy ludzie są zajęci, myślą, że ich dobro tkwi w tym, do czego dążą. Ale gdy tylko dostaną to, czego chcą, znów zaczynają się martwić, lamentować i zazdrościć temu, czego jeszcze nie mają. I jest to bardzo zrozumiałe, ponieważ wolności nie osiąga się poprzez zaspokajanie próżnych pragnień, ale wręcz przeciwnie, pozbywając się takich pragnień.

Jeśli chcesz mieć pewność, że to prawda, włóż w uwolnienie się od pustych pragnień przynajmniej o połowę mniej wysiłku, niż dotychczas poświęcałeś na ich realizację, a wkrótce zobaczysz, że w ten sposób uzyskasz znacznie więcej spokoju i szczęście .

Opuść towarzystwo bogatych i wpływowych ludzi; przestań zadowalać szlachetnych i wpływowych ludzi i wyobrażaj sobie, że możesz dostać od nich wszystko, czego potrzebujesz. Wręcz przeciwnie, szukaj u ludzi sprawiedliwych i rozsądnych tego, co możesz od nich uzyskać, a zapewniam cię, że nie pozostawisz ich z pustymi rękami, jeśli przyjdziesz do nich z czystym sercem i dobrymi myślami.

Jeśli nie wierzycie mi na słowo, to chociaż na chwilę spróbujcie zbliżyć się do takich osób, spróbujcie zrobić choć kilka kroków w stronę prawdziwej wolności. A potem sam zdecyduj, gdzie cię bardziej pociąga: dobro i wolność, czy zło i niewola. W takim doświadczeniu nie ma nic wstydliwego. Sprawdź się...

Epiktet

24 stycznia

Bądź prawdomówny nawet wobec dziecka: spełnij to, co mu obiecujesz, w przeciwnym razie nauczysz go kłamać.

Talmudu

Nigdy nie ucz dziecka niczego, czego sam nie jesteś pewien, a jeśli chcesz w nim coś zaszczepić w jego najmłodszych latach, aby czystość dzieciństwa i siła pierwszych kombinacji odcisnęła na nim to, to bądź bardzo ostrożny przede wszystkim nie jest to kłamstwo, o którym sam wiesz, że jest kłamstwem.

Johna Ruskina

25 stycznia

A gdy przyszli na miejsce zwane czołem, ukrzyżowali tam Jego i złoczyńców, jednego po prawej, drugiego po lewej stronie. Jezus powiedział: Ojcze! przebaczcie im, bo nie wiedzą, co czynią.

OK. XXIII. 33–34

Dusza ludzka nie dobrowolnie, lecz siłą odwraca się od prawdy, umiaru, sprawiedliwości i dobra; Im jaśniej to zrozumiesz, tym potulniej będziesz traktować ludzi.

Marek Aureliusz

26 stycznia

Czy można rozsądnie oburzyć się na osobę dotkniętą jakąś odrażającą chorobą? Cóż takiego jest winnego, że jego obecność jest dla ciebie obrzydliwa? W ten sam sposób traktuj choroby moralne.

„Ale”, mówisz, „człowiek ma umysł, za pomocą którego może rozpoznać swoje wady”. Prawda. W związku z tym ty także masz rozum i możesz poprzez rozsądne zachowanie uświadomić bliźniemu swoje braki; więc okaż swój rozsądek, obudź sumienie człowieka i wylecz jego ślepotę bez złości, niecierpliwości i arogancji.

Marek Aureliusz

27 stycznia

W porównaniu z otaczającym go światem człowiek jest niczym więcej jak słabą trzciną; lecz on jest trzciną obdarzoną zrozumieniem.

Wystarczy jedna drobnostka, żeby zabić człowieka. A jednak człowiek jest ponad wszystkimi stworzeniami, ponad wszystkim, co ziemskie, ponieważ nawet gdy umrze, swoim umysłem zda sobie sprawę, że umiera. Człowiek może zdać sobie sprawę z nieistotności swojego ciała w obliczu natury. Natura nie jest niczego świadoma.

Cała nasza przewaga leży w zdolności rozumowania. Samo zrozumienie wynosi nas ponad resztę świata. Doceniajmy i wspierajmy nasze zrozumienie, a ono oświeci całe nasze życie, pokaże nam, co jest dobre, a co złe.

Blaise Pascal

28 stycznia

Ten, który później zakrył swoje dawne złe uczynki dobrymi, jaśnieje w tym ciemnym świecie jak księżyc w pochmurną noc.

Mądrość buddyjska

Dobrze jest dla człowieka, który żałuje za swoje grzechy, będąc jeszcze odważnym.

Nawróćcie się i zanim opuszczą was siły, dolejcie trochę oliwy, zanim lampa zgaśnie.

Talmudu

29 stycznia

Prawdy o niczym nie można poznać przez rozmowę, a jedynie przez pracę i obserwację. A kiedy opanujesz jedną prawdę, prawdopodobnie pojawią się przed tobą dwie pozostałe, równie piękne jak pierwsze liście roślin dwuliściennych.

Johna Ruskina

Dzieciństwo często trzyma w swoich słabych palcach prawdę, której ludzie nie są w stanie utrzymać odważnymi rękami, a której odkrycie jest dumą późniejszych lat.

On jest taki sam

30 stycznia

Ten, kto wyobraża sobie prawdę w kłamstwach i widzi kłamstwo w prawdzie, nigdy nie zrozumie prawdy i na próżno będzie się spieszył w złudzeniach.

Ale ten, który w kłamstwie widział kłamstwo i poznał prawdę w prawdzie, jest już blisko prawdy i jego droga jest właściwa.

Tak jak deszcz w niekontrolowany sposób przenika do słabo osłoniętego budynku, tak namiętności łatwo przenikają do serca niechronionego refleksją.

Mądrość buddyjska

31 stycznia

Sztuka znajduje się na swoim miejscu tylko wtedy, gdy podporządkowana jest użyteczności. Jego zadaniem jest nauczanie, ale nauczanie z miłością; i jest to haniebne, a nie wzniosłe, gdy ludziom się to tylko podoba, a nie pomaga im odkryć prawdy.

Johna Ruskina

Ludzie, którzy mówią barwnie i umiejętnie, w przyjemny sposób, rzadko posiadają cnotę filantropii.

Chińska mądrość

W swoich wykładach Władimir Nabokov stosował następującą technikę. Zaciągnął wszystkie zasłony w pomieszczeniu, osiągając całkowitą ciemność. „Na firmamencie literatury rosyjskiej to Gogol” i na końcu sali rozbłysła lampa. „To jest Czechow” – na suficie zapaliła się kolejna gwiazda. „To jest Dostojewski” – Nabokov nacisnął przełącznik. „Ale to jest Tołstoj!” - wykładowca rozsunął zasłonę okna, a pomieszczenie zalało oślepiające światło słońca.

Jako pierwszy zrzekł się praw autorskich, był przeciwnikiem ustroju państwowego i został ekskomunikowany za odrzucenie władzy religijnej. Odmówił przyjęcia Nagrody Nobla, nienawidził pieniędzy i stanął po stronie chłopów. Nikt nigdy nie znał go takiego. Nazywa się Lew Tołstoj.

Lew Nikołajewicz pozostawił nam 165 000 arkuszy rękopisów, pełny zbiór dzieł w 90 tomach i napisał 10 tysięcy listów. Przez całe życie poszukiwał sensu życia i powszechnego szczęścia, które odnajdywał w prostym słowie – dobro.

„Myśli na każdy dzień” Lwa Tołstoja

Mówią, że człowiek nie jest wolny, bo wszystko, co robi, ma przyczynę, która poprzedza to w czasie. Ale człowiek zawsze działa tylko w teraźniejszości, a teraźniejszość jest poza czasem; jest to jedynie kontakt przeszłości i przyszłości, dlatego też w chwili teraźniejszości człowiek jest zawsze wolny.

Nie martw się o jutro, bo jutra nie ma. Jest tylko teraz; żyj dla tego, a jeśli twoje jest dobre dzisiaj, to będzie dobre zawsze.

Ludzie rozwijają się tylko poprzez próby. Dobrze jest o tym wiedzieć i w ten sposób przyjmować smutki, które nas spotykają, aby rozjaśnić nasz krzyż, chętnie kładąc się pod nim plecami.

Jeśli rozpoznajecie życie nie w ciele, ale w duchu, wówczas nie ma śmierci, jest jedynie wyzwolenie z ciała.

Rozpoznajemy w duszy coś, co nie podlega śmierci. Po prostu oddziel w swoich myślach to, co nie jest cielesne, a zrozumiesz, co w tobie nie umiera.

Nie mamy prawa być niezadowoleni z tego życia. Jeśli wydaje nam się, że jesteśmy z niej niezadowoleni, to oznacza to tylko tyle, że mamy powody do niezadowolenia z siebie.

Człowiek naprawdę zna prawo Boże tylko wtedy, gdy czyni to, co uważa za prawo Boże.

Istnieją obowiązki wobec bliźniego i każdy człowiek ma obowiązek wobec siebie, wobec ducha, który w nim żyje.

Odsuń od siebie wszystko, co uniemożliwia ci dostrzeżenie połączenia ze wszystkimi żywymi istotami.

Potrzeba rozpoznania Boga odczuwana jest najwyraźniej wtedy, gdy Go porzucamy i zapominamy o Nim.

Nie martw się, że inni cię pokochają. Kochaj, a będziesz kochany.

Usprawiedliwianie swego grzechu jest rzeczą ludzką, a grzech jest rzeczą diabelską.

U wszystkich zwierząt i u człowieka uczucia seksualne służą wielkiemu zadaniu prokreacji, dlatego też grzechem jest myśleć, że to uczucie jest dane człowiekowi jedynie dla przyjemności.

Prawdziwe ja człowieka jest duchowe. I w tym wszystkim jestem ja. Jak więc ludzie mogą nie być sobie równi?

Tylko ktoś, kto nie wierzy w Boga, może uwierzyć, że ludzie tacy jak on mogą ułożyć jego życie tak, aby było lepsze.

Morderstwo jest zawsze morderstwem, bez względu na to, kto na nie zezwala i bez względu na jego uzasadnienie; dlatego też ci, którzy zabijają lub przygotowują się do zabicia, są przestępcami, bez względu na to, jak się ich nazywa.

Prawdziwym prawem Bożym może być tylko to prawo, które jest takie samo dla wszystkich ludzi.

Nie wiedzieć nie jest wstydem ani krzywdą. Nie możemy wiedzieć wszystkiego, a udawanie, że wiesz, czego nie wiesz, jest haniebne i szkodliwe.

Tylko ci, którzy stale o tym myślą, mogą wieść dobre życie.

Naucz się widzieć dobro we wszystkich ludziach, tylko nie w sobie, a także naucz się oceniać tylko siebie, a nie innych ludzi.

Mędrcowi powiedziano, że jest uważany za złego człowieka. Odpowiedział: dobrze, że nie wiedzą o mnie wszystkiego, inaczej by nie powiedzieli”.

Nie chwal się, nie oceniaj i nie kłóć się. Wszystkie początki grzechów są w myślach.

Żyję dobrze – piszę, spieszę się, może się mylę, żeby przed śmiercią powiedzieć to, co wiem i uważam za konieczne. Pocałunki. Ty. Kocham Cię L.T.

W ostatnich latach swojego życia L. N. Tołstoj zebrał najważniejsze myśli wielkich ludzi i Pisma Świętego i usystematyzował je w formie aforyzmów na każdy dzień. Bez wątpienia. że Lew Tołstoj był wielkim rosyjskim filozofem, a jego wybór spośród wielu mądrych i wielkiej wiedzy przeszłości czyni ten zbiór kwintesencją mądrości. Na tej stronie serwisu zawsze możesz przeczytać mądrość na każdy dzień, na bieżący miesiąc.Na luty Lew Tołstoj zapisał następujące aforyzmy:

LUTY

1.

Jezus powiedział do swoich uczniów: Zaprawdę powiadam wam, bogatemu z trudem wejść do królestwa niebieskiego. I jeszcze raz powiadam wam: łatwiej wielbłądowi przejść przez ucho igielne, niż bogatemu wejść do królestwa Bożego.

Matt. XIX, 23-24

Jeżeli państwem rządzi się rozum, to należy się wstydzić, jeśli panuje bieda i nędza; jeśli państwo nie kieruje się zasadami rozumu, należy wstydzić się bogactwa i zaszczytów.

Chińska mądrość

2.

Jeśli ręka sprawdzającego nie jest zraniona, może dotknąć jadu węża, trucizna nie jest niebezpieczna dla zdrowej ręki; Zło jest nieszkodliwe tylko dla tych, którzy sami zła nie czynią.

Mądrość buddyjska

Marek Aureliusz

3.

Chociaż ludzie nie wiedzą, co jest dobrem, mają je w sobie.

Konfucjusz

Kto nie ma zrozumienia, znajdzie je; kto o nim nie myśli, wykona swoje dzieło.

On jest taki sam

Najbardziej żałosny z nas posiada jeszcze jakiś dar, i to niezależnie od tego, jak zwyczajny może on być, lecz stanowiący naszą osobliwość, może, jeśli zostanie właściwie użyty, stać się darem dla całej ludzkości.

Johna Ruskina

4.

Początkowa kłótnia jest jak strumień przebijający się przez tamę: gdy się przebije, nie da się go już powstrzymać.

Talmudu

Człowiek ma moc wszczęcia sporu, ale nie ma mocy go stłumić, gdyż wybucha on jak płomień, nie gorszy od gaszącego działania wody.

Tamże.

5.

Nie ma ciała tak silnego i zdrowego, aby nigdy nie odczuwało bólu; nie ma takich bogactw, których nie można by utracić; Nie ma tak dużej mocy, której nie można podważyć. Wszystko to jest przemijające i przemijające, a osoba, która poświęciła w tym wszystkim swoje życie, zawsze będzie się martwić, bać, denerwować się i cierpieć. Nigdy nie osiągnie tego, czego pragnie i popadnie w to, czego chce uniknąć.
Sama dusza ludzka jest bezpieczniejsza niż jakakolwiek forteca nie do zdobycia. Dlaczego na wszelkie możliwe sposoby staramy się osłabić tę naszą jedyną twierdzę? Dlaczego robimy rzeczy, które nie mogą przynieść nam duchowej radości, a nie dbamy o to, co jedynie może dać pokój naszej duszy?
Wszyscy zapominamy, że jeśli mamy czyste sumienie, nikt nie może nam zaszkodzić i że tylko z powodu naszej głupoty i chęci posiadania zewnętrznych drobiazgów powstają wszelkiego rodzaju kłótnie i wrogości.

Epiktet

6.

Wszystkie prawdziwe myśli są myślami żywymi i manifestują swoje życie w ten sposób, że są zdolne do odżywiania i zmiany. Ale zmieniają się jak drzewo, a nie chmura.

Johna Ruskina

Wszystko, co naprawdę wielkie, osiąga się poprzez powolny, niezauważalny wzrost.

Seneka

7.

Duszę można porównać do przezroczystej kuli, oświetlanej od wewnątrz własnym światłem. Ten ogień jest dla niej nie tylko źródłem wszelkiego światła i prawdy, ale także oświetla wszystko, co jest dla niej zewnętrzne. W tym stanie jest wolna i szczęśliwa, jedynie uzależnienie od tego, co zewnętrzne, może poruszyć i zaciemnić jej gładką powierzchnię, powodując załamanie i uszkodzenie światła

Marek Aureliusz

„A dusza nie jest usatysfakcjonowana”. Obywatel, poślubiwszy księżniczkę, otoczył ją przepychem i chwałą, ale na próżno: wszystko wydawało jej się drobnostką, niewartą uwagi, ponieważ zawsze myślała o swoim wysokim pochodzeniu. Tak więc dusza, jeśli człowiek otoczy ją wszystkimi ziemskimi przyjemnościami, nie będzie nasycona, bo jest córką nieba.

Talmudu

8.

Nikt nie może dwom panom służyć, bo albo jednego będzie nienawidził, a drugiego miłował, albo będzie gorliwie o jednego dbał, a o drugiego będzie dbał. Nie można służyć Bogu i mamonie.

Matt. VI, 24

Nie można jednocześnie dbać o swoją duszę i dobra doczesne. Jeśli pragniesz dóbr doczesnych, porzuć swą duszę; jeśli chcesz ocalić swoją duszę, wyrzeknij się dóbr doczesnych. W przeciwnym razie będziesz ciągle dzielić się na dwie części i nie dostaniesz ani jednego, ani drugiego.
Kiedy zaniepokoisz się lub zmartwisz czymś doczesnym, pamiętaj, że będziesz musiał umrzeć, a wtedy to, co wcześniej wydawało ci się poważnym nieszczęściem i zmartwieniem, stanie się w twoich oczach nieistotną utrapieniem, którym nie warto się martwić.

Epiktet

9.

Każdy czyn ludzki jest tym bardziej zaszczytny, lepszy i wspanialszy, im bardziej jest dokonywany z myślą o przyszłości. To wgląd w odległość, ta cicha i ufna cierpliwość, oprócz wszystkich innych cech, wyróżnia człowieka z tłumu, przybliżając go do Boga; i ten standard określania wielkości ma zastosowanie w każdym biznesie, w każdej sztuce.

Johna Ruskina

10.

Niebo jest oburzone na nas z powodu naszych grzechów, a świat jest oburzony na nas z powodu naszych cnót.

Talmudu

Nie zwracaj uwagi na ilość, ale na jakość swoich wielbicieli: nie bycie lubianym przez zło jest godne pochwały.

Seneka

11.

Krótość życia nie może być dla rozsądnej osoby powodem do bezużytecznego marnowania danej mu części. Ani nasze dni, ani nasze życie nie mogą być szlachetne i święte, jeśli spędzamy je na niczym. Najlepsza modlitwa poranna to taka, w której prosimy, aby nie zmarnować ani chwili dnia, a najlepszą wdzięcznością przed obiadem jest świadomość, że uczciwie zasłużyliśmy na swoje jedzenie.

Johna Ruskina

12.

Nigdy nie odzyskasz straconego czasu, nigdy nie cofniesz zła, które wyrządziłeś.

Johna Ruskina

Najlepszy język starannie powściągliwy; najlepsze przemówienie to takie, które jest dokładnie przemyślane.

Kiedy mówisz, twoje słowa powinny być lepsze niż milczenie.

Przysłowie arabskie

13.

Wolny człowiek to tylko ten, któremu wszystko dzieje się tak, jak chce. Ale czy to oznacza, że wszystko, czego chce, na pewno mu się przydarzy? Zupełnie nie. Przecież na przykład umiejętność czytania i pisania uczy nas pisać, co chcemy, literami i słowami; ale żeby napisać nawet swoje imię, nie mogę napisać takich liter, jakie chcę: w ten sposób nigdy nie napiszę swojego imienia. I muszę chcieć napisać dokładnie te litery, które są potrzebne, i w potrzebnej kolejności. I tak jest we wszystkim. Nigdy byśmy się niczego nie nauczyli, gdybyśmy robili, co nam się podoba. Oznacza to, że aby być wolnym człowiekiem, nie powinieneś na próżno pragnąć wszystkiego, co przyjdzie ci do głowy. Wręcz przeciwnie, wolny człowiek musi nauczyć się pragnąć i zgadzać się na wszystko, co go spotyka, bo co

Zdarza się to człowiekowi, nie dzieje się to na próżno, ale z woli Tego, który rządzi całym światem.

Eliktet

14.

Umysł, który można zrozumieć, nie jest umysłem wiecznym. Imię, które można nazwać, nie jest imieniem wiecznym.

Lao Tzu

Istnieje byt, który zawiera wszystko i który poprzedza istnienie nieba i ziemi; jest spokojnie; jest bezcielesny; jego właściwości nazywane są inteligencją. Jeśli mam go nazwać, nazywam go Wielkim, Niezrozumiałym, Odległym i Powracającym.

On jest taki sam

15.

Wtedy Piotr przyszedł do Niego i powiedział: Panie! Ile razy mam przebaczyć mojemu bratu, który zawinił przeciwko mnie? Aż siedem razy? Jezus mu mówi: Nie mówię ci aż do siedmiu razy, ale aż do siedemdziesięciu siedmiu razy.

Matt. XVIII, 21-22

Jeśli zauważysz u kogoś błąd, popraw go delikatnie i pokaż, gdzie popełnił błąd. Jeśli twoja próba zakończy się niepowodzeniem, obwiniaj tylko siebie lub, jeszcze lepiej, nie obwiniaj nikogo, ale nadal bądź łagodny.

Marek Aureliusz

16.

Bądź prawdomówny, nie służ gniewowi; dawaj temu, kto prosi, bo o mało cię prosi; Podążając tymi trzema ścieżkami zbliżysz się do świętych.

Mądrość buddyjska

Kiedy karcisz kogoś i jesteś wobec niego wrogo nastawiony, zapominasz, że ludzie są twoimi braćmi i zamiast być przyjacielem, stajesz się ich wrogiem. Robiąc to, wyrządzasz sobie krzywdę, ponieważ kiedy przestałeś być miłym i towarzyskim stworzeniem, do jakiego stworzył cię Bóg, a zamiast tego stałeś się dziką bestią, która tropi, rozdziera i niszczy swoją ofiarę, utraciłeś swoją najcenniejszą własność. Czujesz utratę portfela z pieniędzmi, dlaczego nie odczujesz straty, gdy utraciłeś swoją uczciwość, życzliwość i umiar?

Epiktet

17.

Wszystko, co żyje, drży z bólu, wszystko, co żyje, boi się śmierci; rozpoznaj siebie w każdym żyjącym stworzeniu i nie zabijaj ani nie powodowaj śmierci.

Każda żywa istota odwraca się od cierpienia, każda żywa istota ceni swoje życie; zrozum siebie w każdym żyjącym stworzeniu, nie zabijaj i nie powodowaj śmierci.

Mądrość buddyjska

Czytanie i pisanie nie stanowią edukacji, jeśli nie pomagają ludziom być milszymi dla wszystkich stworzeń.

Johna Ruskina

18.

Różnica między osobą rozsądną a osobą nierozsądną polega na tym, że osoba nierozsądna nieustannie martwi się i żałuje rzeczy, które od niej nie zależą, na przykład: o swoje dziecko, ojca, brata, o swoje sprawy, o swój majątek. Człowiek rozsądny, jeśli zdarza mu się martwić i smucić, to tylko o to, co od niego bezpośrednio zależy, czyli o to, co dotyczy jego własnych myśli, pragnień i działań.

Jeśli przydarzy się nam coś nieprzyjemnego lub znajdziemy się w jakiejś trudności, to wszyscy jesteśmy skłonni zrzucić winę na innych ludzi lub na swój los, zamiast zdać sobie sprawę, że jeśli to, co zewnętrzne, od nas zależne, stanie się dla nas utrapieniem lub trudnością , to znaczy, że coś jest z nami nie tak.

Epiktet

19.

Życie pojedynczego człowieka musi całkowicie połączyć się z ogólnym życiem ludzkości, gdyż całe stworzenie przepojone jest harmonią i jednością. Zarówno w naturze zewnętrznej, jak i w sferze duchowej wszystkie zjawiska życia są ze sobą ściśle powiązane.

Marek Aureliusz

Istoty rozumne, powołane do wspólnej pracy w tym samym dziele, realizują we wspólnym życiu światowym cel, któremu służą członki ciała ludzkiego. Zostały stworzone dla inteligentnej jedności. Jest coś podnoszącego na duchu i pocieszającego w świadomości, że jesteś członkiem wielkiej duchowej wspólnoty.

On jest taki sam

20.

Ktokolwiek grzeszy niejako w ukryciu, zaprzecza Wszechobecnemu i Wszystkowidzącemu Bogu.

Talmudu

Ci, którzy mają religię w tle, nie mają jej wcale. Bóg jest zgodny z wieloma rzeczami w sercu człowieka, ale jedna rzecz jest niezgodna – że powinien być w sercu na drugim planie. Ten, kto wyznacza Mu miejsce drugorzędne, nie wyznacza żadnego.

Johna Ruskina

21.

Każda rzecz ma swój początek i koniec. Podobnie jest z dziełem człowieka: nie ma dzieła, które nie miałoby własnego początku i końca. Ten, kto prawidłowo rozumie, gdzie jest początek i gdzie jest koniec, jest bliski prawdy.

Konfucjusz

Nie masz obowiązku dokończenia pracy, ale nie możesz jej całkowicie uniknąć.

Osoba, która przydzieliła Ci tę pracę, jest godna zaufania.

Talmudu

Jeśli ktoś nie uważa się za powołanego do pełnienia ambasady lub misji, nie może być osobą oświeconą.

Chińska mądrość

22.

Ty, sól ziemi. Jeśli sól straci swoją moc, to czego użyjesz, aby ją zasolić? Nie nadaje się do niczego, chyba że wyrzuci go tam, żeby ludzie go deptali.

Matt. V, 13

Wszyscy ludzie mniej więcej zbliżają się do tej czy innej granicy: jeden żyje tylko dla siebie, drugi żyje tylko dla Boga, czyli dla swego bliźniego.

Bóg żyje we wszystkich ludziach, ale nie wszyscy ludzie żyją w Bogu. To jest powód ludzkiego cierpienia.
Tak jak lampa nie może płonąć bez ognia, tak człowiek nie może żyć bez Boga.

Mądrość bramińska

23.

Jeśli dobroć kobiety nie ma końca, zdarza się, że jej gniew nie ma końca.

Dobra żona jest dla męża cennym darem, zła jest dla niego złośliwym wrzodem.

Talmudu

Ścieżka dobrej kobiety jest rzeczywiście usłana kwiatami; ale pojawiają się za schodami, które podjęła, a nie przed nimi.

Johna Ruskina

24.

Małe cierpienia wyprowadzają nas z siebie, ale wielkie przywracają nas do siebie. Pęknięty dzwonek wydaje głuchy dźwięk: rozbij go na dwie części, a znów zacznie wydawać czysty dźwięk.

Jean-Paula Richtera

Tylko podczas burzy sztuka nawigatora wyraża się w pełni; Tylko na polu bitwy odwaga wojownika jest poddawana próbie, ale odwagę człowieka można poznać tylko po tym, kim jest w trudnych i niebezpiecznych sytuacjach życiowych.

Daniela

Cierpienie to życie. Bez cierpienia jaka byłaby przyjemność?

Dostojewski

25.

Wszystkie narody w końcu uznają prawdę, dawno temu przyjętą przez tych ludzi, którzy byli ich intelektualnymi przywódcami, a mianowicie, że pierwszą cnotą człowieka jest uznanie jego niedoskonałości i poddanie się prawom Istoty Najwyższej. „Prochem jesteś i w proch się obrócisz” to pierwsza prawda, jaką poznajemy o sobie, a druga to uprawianie ziemi, z której zostaliśmy wzięci, co jest naszym głównym obowiązkiem. W tej pracy i w stosunkach, jakie ustanawia ona między nami a niższymi zwierzętami, leżą podstawowe warunki rozwoju naszych najwyższych zdolności i naszego największego dobrobytu. Bez tej samej pracy ani świat, ani rozwój jego umysłu i sztuki nie są dla człowieka nie do pomyślenia.

Johna Ruskina

26.

Wielka miłość jest nierozerwalnie związana z głębokim umysłem, szerokość umysłu równa się głębokości serca; Dlatego wielkie serca i wielkie umysły osiągają najwyższe szczyty człowieczeństwa.

Gonczarow

Wielkie myśli płyną z serca.

Vauvenarguesa

Nasze uczucia moralne są tak splecione z władzami umysłowymi, że nie możemy wpływać na jedno bez wpływu na drugie. Wielki umysł, raz zepsuty, jest na zawsze przekleństwem ziemi.

Johna Ruskina

27.

Przeszkoda na drodze dobra, pokonana przez napięcie ducha, dodaje mi nowych sił; to, co groziło przeszkodą w osiągnięciu dobra, samo staje się dobrem i nagle otwiera się jasna ścieżka tam, gdzie nie było widać żadnego rezultatu.

Marek Aureliusz

Prawo życia mądrych jest niejasne, ale staje się coraz bardziej jasne (dla tych, którzy je przestrzegają). Prawo życia zwykłych ludzi jest jasne dla wszystkich, ale w powszechnej świadomości staje się coraz bardziej zaciemnione.

Konfucjusz

28.

Każdy wie, że każdy nawyk wzmacnia się i wzmacnia dzięki ćwiczeniom. Na przykład, aby stać się dobrym piechurem, musisz chodzić często i dużo; aby zostać dobrym biegaczem, trzeba dużo biegać; aby nauczyć się dobrze czytać, trzeba dużo czytać itp. Wręcz przeciwnie, jeśli przestaniesz robić to, do czego jesteś przyzwyczajony, wówczas sam nawyk stopniowo zaniknie. Jeśli na przykład będziesz leżeć przez 10 dni bez wstawania, a potem zaczniesz chodzić, zobaczysz, jak słabe stały się twoje nogi. Oznacza to, że jeśli chcesz się do czegoś przyzwyczaić, musisz to robić często i dużo; i odwrotnie, jeśli chcesz pozbyć się czegoś, nie rób tego. To samo dzieje się ze zdolnościami naszej duszy: kiedy się złościsz, wiedz, że nie robisz tylko tego zła, ale jednocześnie wzmacniasz w sobie nawyk złości – dodajesz drewna do ognia . Kiedy uległeś pokusie cielesnej, nie myśl, że byłeś winny tylko tego i niczego więcej: nie, jednocześnie wzmocniłeś nawyk pożądliwych czynów. Każda rozsądna osoba powie ci, że w ten sposób nasilają się nasze choroby psychiczne, złe myśli i pragnienia. Dlatego jeśli nie chcesz przyzwyczaić się do gniewu, powstrzymaj swój gniew w każdy możliwy sposób i nie pozwól, aby nawyk się rozwinął. Ale jak zdobyć taką siłę w walce z własnymi myślami?

W walce z pokusą myśli przydatne może być szukanie towarzystwa ludzi bardziej cnotliwych od ciebie lub pamiętanie i czytanie nauk mądrych ludzi, którzy żyli przed tobą. Prawdziwym wojownikiem jest ten, który walczy ze swoimi złymi myślami. Ta walka jest święta i przybliża do Boga. Twoja wolność zależy od jej powodzenia, zależy spokój i szczęście w twoim życiu. Zawsze pamiętaj o dwóch momentach: pierwszym - czasie obecnym, w którym poddając się złym myślom, będziesz cieszyć się pożądaniem, i drugim - czasie, w którym nasyciwszy się nim, będziesz żałować i robić sobie wyrzuty. Weź pod uwagę także przyjemność, jakiej doświadczysz, jeśli się powstrzymasz. Pamiętaj też, że jeśli raz przekroczyłeś limit, trudno będzie Ci się wstrzymać. Ale jeśli poddasz się swoim złośliwym myślom i zapewnisz siebie, że jutro wygrasz, a jutro powiesz to samo, to doprowadzisz się do takiej słabości i bólu, że w przyszłości przestaniesz nawet zauważać swoje błędy, a nawet jeśli to zauważysz, zawsze będziesz miał gotową wymówkę na wszystkie swoje błędne działania.

Epiktet

29.

Człowiek przychodzi na świat z zaciśniętymi dłońmi i zdaje się mówić: cały świat jest mój, a zostawia go z otwartymi dłońmi i zdaje się mówić: patrz, nic ze sobą nie zabieram.

Talmudu

Tak jak właściciel drzewa figowego zna czas jego dojrzewania, tak Bóg wie, kiedy przywołać sprawiedliwych z tego świata.

Od wydawców

1 stycznia

Wtedy brat Leon zapytał Franciszka: „Co, bracie Franciszku, jest radością doskonałą?”

A Franciszek odpowiedział: „Ale o to właśnie chodzi. A co jeśli, gdy przyjedziemy do Portsionküll brudni, mokrzy, odrętwieni z zimna i głodni i poprosimy o wpuszczenie, a odźwierny powie nam: „Dlaczego wy włóczęgi tułacie się po świecie, zwodzicie ludzi, kradniecie jałmużnę biednym? ludzie, wyjdźcie stąd?” - i nie otworzy nam tego. A jeśli się wtedy nie obrazimy i z pokorą i miłością pomyślimy, że odźwierny ma rację, że sam Bóg go natchnął, aby nam to zrobił, a mokrzy, zimni i głodni pozostaniemy na śniegu i w wodzie do rana bez więc poskarż się odźwiernemu, bracie Leo, tylko wtedy zapanuje pełna radość”.

2 stycznia

– A co jeśli umrę walcząc z nieszczęściem?

Epiktet

3 stycznia

Ale są też ludzie, którzy w ogóle o tym nie myślą. Ich beztroska wobec siebie zaskakuje, oburza i dezorientuje.

Blaise Pascal

4 stycznia

Matt. VII. 1–5

Łatwo jest zauważyć błędy innych, ale trudno zauważyć własne; Uwielbiają rozumieć błędy swoich bliskich, ale swoje ukrywają, tak jak łotrzyk próbuje ukryć swoje fałszywe kości.

Człowiek ma skłonność do ciągłego obwiniania innych: patrzy tylko na ich błędy, ale jego własne pasje rosną coraz bardziej, odsuwając go od poprawy.

Mądrość buddyjska

5 stycznia

Nie osądzaj bliźniego, dopóki nie znajdziesz się na jego miejscu.

Talmudu

Johna Ruskina

6 stycznia

Kto ma słabą wiarę, nie może wzbudzić wiary w innych.

Lao Tse

Grzech całego świata jest w istocie grzechem Judasza. Ludzie nie wierzą w swojego Chrystusa, ale sprzedają Go.

Johna Ruskina

7 stycznia

Marek Aureliusz

8 stycznia

Pobożni, ludzie czynu, mówią: chwała naszej młodości, która nie zhańbiła naszej starości.

Penitenci mówią: chwała naszej starości, odkupienie naszej młodości.

Ale obaj mówią: dobre jest dla tego, kto jest bezgrzeszny, ale dla tych, którzy zgrzeszyli, pokutujcie, poprawcie się, a będzie wam przebaczone.

Talmudu

9 stycznia

Lao Tse

styczeń 10

Kto nienawidzi swego bliźniego, niejako przelewa ludzką krew.

Talmudu

Ten, którego gniew nie ma granic, ten, który jest w niego spleciony jak wariat, wkrótce doprowadzi się tam, gdzie zepchnąć go będzie chciał tylko najgorszy wróg.

Świeżo przecedzone mleko nie kwaśnieje, zły uczynek nie od razu przynosi owoce, ale niczym ogień pogrzebany w cieple, stopniowo pali i dręczy szaleńca.

Mądrość buddyjska

„Myśli mądrych ludzi na każdy dzień” (1903) to pierwszy z czterech zestawów aforyzmów stworzonych przez Lwa Tołstoja w XX wieku. Zbiór ten swoją nazwę zawdzięcza słynnym „Myślom” Blaise’a Pascala, których lektura wywarła na pisarzu ogromne wrażenie, a także licznym zbiorom nauk napisanych przez Ojców Kościoła. Celem Tołstoja było stworzenie książki, w której ustami wielkich będą omawiane najpilniejsze dla człowieka kwestie. Efektem studiowania i zbierania „owocnych myśli różnych pisarzy” była książka, w której pod jedną okładką zestawiono wypowiedzi myślicieli dawnych i współczesnych, m.in. św. Augustyna, Arystotelesa, Konfucjusza, Mahometa, Sokratesa, Seneki, Spinoza, Goethe, Voltaire i wielu innych. W zbiorze znajdują się także aforyzmy samego Tołstoja - o sensie życia, o duchowych narodzinach i wzroście, o pokusach i pokucie, o wiedzy fałszywej i prawdziwej.

Na naszej stronie możesz pobrać książkę „Myśli mądrych ludzi na każdy dzień” Lwa Nikołajewicza Tołstoja za darmo i bez rejestracji w formacie fb2, rtf, epub, pdf, txt, przeczytać książkę online lub kupić książkę w sklepie internetowym .