Práce o práci pro základní školu. Esej na téma práce. Několik zajímavých esejů

Říkají nám, že je důležité vybrat si v životě důstojné a potřebné podnikání, studovat a pracovat poctivě a svědomitě

Zlatý hřeb. Autor: Evgeniy Permyak

Bez otce vyrůstala Tisha v chudobě. Žádná cola, žádný dvůr, žádné kuře. Z otcovy země zbyl jen klín. Tisha a jeho matka chodili kolem lidí. Dřeli. A odnikud neměli naději na žádné štěstí. Matka a syn úplně spustili ruce:

- Co dělat? Co bych měl dělat? Kam složit hlavu?

"On," říká, "může dělat cokoliv." I štěstí je kované.

Když to matka uslyšela, vrhla se ke kováři:

"Zakhare, říká se, že můžeš udělat štěstí pro mého nešťastného syna."

A kovář jí řekl:

- Co to děláš, vdova! Člověk je svým vlastním kovářem. Pošlete svého syna do kovárny. Možná to bude nuda.

Tisha přišla do kovárny. Kovář s ním mluvil a řekl:

- Tvé štěstí, chlapče, je ve zlatém hřebu. Ukujete zlatý hřeb a přinese vám to štěstí. Jen mu pomozte.

- Strýčku Zakhare, od narození jsem žádné kování nedělal!

"A já," říká kovář, "nenarodil jsem se jako kovář." Vyhodit do povětří kovárnu.

Kovář začal ukazovat, jak se nafukuje kovárna, jak se pumpuje měch, jak se přikládá uhlí, jak se změkčuje železo ohněm, jak se bere výkovek kleštěmi. Věci se pro Tikhon hned nevyvíjely dobře. A bolí mě ruce a nohy. Záda se večer nenarovnají. A zamiloval se do kováře pro svého otce. Ano, a Tisha se hodila do kovářovy ruky. Kovář neměl syna, jen dceru. A ona je taková vanda, je lepší si to nepamatovat. Jak může být jehlou bez své matky? No, o ní se ještě nebavíme.

Nastal čas, z Tisha se stal kladivář.

Jednoho dne vzal kovář starý panovník a řekl:

"Teď z toho vykujeme zlatý hřebík."

Tisha kovala tento hřebík týden, pak další a každým dnem byl hřebík krásnější. Třetí týden kovář říká:

- Nenapodobuj to, Tikhone! Štěstí miluje umírněnost.

Tisha nechápala, proč kovář říká taková slova. Neměl na ně čas. Hřebík se mu moc líbil. Nespouští z něj oči. Jedna věc je hořká - zlatý hřeb vybledl. Ochladilo se. Potemněl.

"Neboj, Tišo, zezlátne," říká kovář.

- A kdy zezlátne, strýčku Zakhare?

"Pak zezlátne, když mu dáte vše, oč žádá."

"On, strýc kovář, na nic nežádá."

- A ty, Tisho, přemýšlej o tom. Opravdu je hřebík kovaný, aby ležel ladem?

- Ano, strýčku Zakhare. Je potřeba někam zatlouct hřebík. Do čeho ho, strýčku Zakhare, máme zahnat? Nemáme žádný kůl, žádný dvůr, žádnou bránu, žádný plot.

Kovář přemýšlel a přemýšlel, promnul si čelo a řekl:

- A vrazíš to do sloupu.

-Kde seženu tyč?

- Pokácet to v lese a zarýt do země.

"Ale já jsem v životě nesekal a nemám sekeru."

- No, v životě jsi nic neukoval, ale podívej se, jaký hřebík jsi ukoval. A vykujete sekeru. A vy jim pokácíte strom.

Kovářovy měchy začaly znovu čichat a dýchat a létaly jiskry. Ne hned, ne hned, ale o tři dny později ten chlap ukoval sekeru – v lese. Tisha si oblíbila borovici a začala ji kácet. Než chudák stačil překročit kůru, lesník ho popadl:

- Proč ty, zloději, kácíš les?

Tisha odpověděl v dobrém slova smyslu, kdo je, odkud je a proč potřebuje borovou tyč.

Lesník vidí, že před ním není zloděj, ne lupič, ale syn vdovy, učeň kováře Zakhara.

"Co ti povím," říká, "jestli tě kovář naučil ukovat zlatý hřeb, pomůžu ti." Jděte do lesa, vykácejte pozemek a za práci dostanete tyč.

Nedalo se nic dělat, Tisha šla do lesa. Jeden den jsem sekal, dva dny sekal a třetí den jsem posekal pozemek. Vzal sloup a odnesl ho do země svého otce. A země byla zarostlá plevelem, pelyňkem a bodláčí. Nebyl nikdo, kdo by na tom pracoval. Tish přinesla sloup, ale nebylo do čeho ho kopat.

- Proč musíš truchlit kvůli lopatě? - říká mu matka. - Koval jsi hřebík, ukoval jsi sekeru - nemůžeš ohnout lopatu?

Neuplynul ani den a Tisha udělala lopatu. Sloup se zaryl hluboko a hřebík pro štěstí začal zarážet dovnitř. Zatlouct hřebík není moc práce. Když máš vlastní sekeru, a ta má takovou hlavu, že na ní můžeš tančit. Tisha zajela hřebík a čeká, až začne zlátnout. Počká den, počká dva a nehet nejen že nezezlátne, ale začne hnědnout.

- Mami, podívej, rez ho žere. Zřejmě žádá něco jiného. Musíme běžet ke kováři.

Běžel ke kováři, řekl všechno, jak to bylo, a řekl:

- Hřebík nelze zatlouct, aniž byste cokoli udělali. Každý hřebík musí odvést svou službu.

- Který, strýčku Zakhare?

- Jděte za lidmi a uvidíte, jak jim nehty slouží.

Tisha procházela vesnicí. Vidí, že některými hřebíky se prkna přišívají, jinými, těmi nejtenčími, se chytají šindele na střechách a na třetím, největším, jsou postroje zavěšeny svorkami.

"Není to jinak, mami, musíme si na hřebík zavěsit svorku." Jinak rez sežere všechno moje štěstí.

Tisha to řekla a šla k sedláři.

— Sedlář, jak si vydělat obojek?

- To není jasné. Pracuj pro mě až do senoseče a od senoseče až do sněhu. Tady máš obojek a postroj.

"Dobře," řekl Tikhon a zůstal u sedláře.

A sedlář byl také z plemene kovář. Tishu neobtěžoval, ale ani ji nenechal nečinně sedět. Buď nařídí ořezat špalíky na svorky, pak se naštípe dřevo, nebo se zaorou desátky. Ne všechno se povedlo hned. Bylo to trochu těžké a bál jsem se vzdát svorky. Hřebík nelze zatlouct naprázdno. Nastal čas – nastalo zúčtování. Tikhon dostal nejlepší obojek a plný postroj. Vše přinesl a pověsil na hřebík:

- Zlato, můj hřebík! Udělal jsem pro tebe všechno.

A hřebík jako živý se zpod čepice mračí, mlčí a nezezlátne.

Znovu ticho kováři a znovu kováři:

— Dobrý obojek s postrojem nemůže nadarmo viset na hřebík. Na něco visí svorka.

- A za co?

- Zkuste to s lidmi.

Tisha už lidi nemučil, začal přemýšlet. Usilovně jsem přemýšlel o koni. Přemýšlel jsem a přemýšlel a rozhodl.

Teď uměl sekat, uměl i sedlářství, no a o kovářství není co říct. "Nechci zlatý hřeb," rozhodl se pro sebe Tikhon, "a nebojím se stát po boku svých asistentů."

Rozloučil jsem se s matkou a šel si vydělat koně.

O necelý rok později jel Tikhon na koni do své rodné vesnice.

Lidé se toho nemohou nabažit:

- Oh, jaký kůň! A kde bere takové štěstí?

Ale Tisha se na nikoho nepodívá a otočí se ke sloupku.

- No, hřebík, teď máš svorku a svorka má koně. Zlato!

A hřebík je takový, jaký byl. Zde Tikhon, i když byl zticha, vrhl se na hřebík:

"Děláš si srandu, ty rezavý klobouk?"

A v tu dobu se stal kovář se sloupem:

- No, co ti může říct němý hřebík, Tikhone? Pokud nezezlátne, znamená to, že žádá něco jiného.

- A co?

"Je myslitelné, aby sloup, hřebík, svorka a kůň zmokli v dešti?"

Tisha začala zakrývat sloup střechou. Zakryla jsem to, ale nehet nezezlátl. "Jedna střecha mu zřejmě nestačí," rozhodl se pro sebe Tisha a začal bourat zdi. Teď mohl dělat všechno.

Ať už na dlouhou dobu nebo na krátkou dobu Tisha bourala zdi, ale hřebík tam stále byl.

- Zlátneš někdy? - vykřikl Tikhon vztekle.

- Otočím to do zlata. Určitě to pozlatím.

Tikhonovy oči se rozšířily. Až doteď hřebík mlčel, ale teď promluvil! Zřejmě opravdu nebyl tím nejjednodušším, kdo ukoval hřebík. Ale to, že kovář v té době ležel na střeše, Tikhon nevěděl. Byl ještě malý, ještě se nenaučil louskat pohádky jako ořechy a vybírat z nich jadérka. Spolkl jsem to i se skořápkou.

- Co ještě potřebuješ, hřebíku?

Na to místo hřebíku kůň Tiše zařehtal:

- E-e-hee-hee... Jak mohu žít bez pluhu!.. E-e-e...

- Ano, Bulanko, nesměj se tak žalostně. Když už jsem si tě vydělal, tak pluh bude. Radlice a hřídele odstraním sám.

Vykoval to, vysekal, upravil příčky, ale na hřebík se dívat nebude. Než se to nějak stalo. Napadlo mě něco jiného.

Žádá-li hřebík o svorku, svorník o koně a kůň o pluh, je třeba si myslet, že pluh požádá o ornou půdu.

Tikhon zapřáhl koně do pluhu. Kůň ržá, pluh řeže pluh, oráč zpívá písně.

Lidé se vyhrnuli na pole a dívali se na Tishu. Matky nevěst se tlačí dopředu. Možná, podle toho, co se vám líbí. A Kuzněcovova dcera je přímo tam, na orné půdě. Tak ho následuje jako kavka po brázdě. Nečesaná, nemytá.

- Ticho, vezmi si mě! Pomůžu ti.

Tikhon před těmito slovy dokonce ucukl. Pluh uhnul na stranu. Kůň se začal nepřátelsky rozhlížet. Kuzněcovová se netvora bála.

"Zbláznil ses, strašáku?" - Říká jí Tikhon. - Kdo tě takhle potřebuje! Je možné vystrašit vrány na zahradě? Takže nemám ani zahradu.

A ona:

"Zasadím ti zahradu a pak se sám stanu strašákem, jen abych tě viděl, Tishenko..."

Taková slova se mu zdála absurdní, ale zaryla se mu do srdce: „Podívej, jak tě miluje! Souhlasí s tím, že bude strašákem, jen aby mě viděl."

Neodpověděl kovářově dceři, šel ke kováři.

A kovář na něj dlouho čekal:

"Tikhone, co ti chci říct: závistivci chtějí vytáhnout tvůj šťastný hřebík a zatlouct si ho do své zdi."

- Jak to je, strýčku Zakhare? Co teď? Není rozdíl v tom, že je nutné hlídat.

"Ano, milý synu, ano," souhlasí kovář. - Jak hlídat? Déšť na podzim. Sníh v zimě. Je potřeba postavit boudu.

A Tikhon mu řekl:

"Jen jsem přemýšlel a už jsi to řekl." Půjdu pokácet chatu. Mám sekeru a víc než dost síly. Nebojím se ničeho.

Lidé se zase hrnuli ven. Nevěst jsou opět houfně. A seká - jen země se chvěje a slunce se směje. A světlý měsíc se měl na co dívat a z čeho se radovat. Tikhon se v noci zaměstnával.

Přišel podzim. Vdova sklidila chléb, Tikhon ho vymlátil a kůň ho odnesl na trh. Do nového domu zatáhli všelijaké náčiní. Nehet ale nezlátne. A moje duše je smutná.

"A proč je, drahý synu, tvá duše smutná?"

"Jsem jediný, mami, kdo předběhl ostatní." Předběhl své přátele a nechal své kamarády za sebou. Zatloukl do sebe hřebík a skryl před nimi své štěstí.

- O čem to mluvíš, Tisho? Každý je kovářem svého štěstí. Takže tě učil Zakhar?

"Tak to je," odpověděl syn. "Jen strýc Zakhar řekl, že na světě je i smrt červená, ale sama o sobě štěstí zplesniví." Pomáhali mi všichni: kovář, sedlář i lesník. Kdo jsem?

Tikhon to řekl a šel ke svým přátelům a kamarádům. Komu řekne to správné slovo, komu dobře poradí a komu pomůže vlastníma rukama. Zakryl střechu pro vdovu. Doručil jsem sáně starci. Ten líný uklidňoval. Juntsov ho pověřil vedením.

Hřebík je pozlacený! Začal jsem s kloboukem a dostal se doprostřed. Štěstí přišlo do nového domova s ​​radostí, rozkvetlo lidské přátelství. Lidé nebudou Tikhon dostatečně chválit. Došlo to až do tohoto bodu – začali mu, svobodnému muži, říkat „kněz“ a volali ho do světa. A nehet pálí každým dnem víc a víc.

"Teď," říká kovář, "jen se ožeň a neudělej chybu." Bez ohně bude v chýši světlo.

- A jakou dceru byste mu doporučili, aby nedošlo k omylu?

- Kdo je vám rovný?

"Můj Dunko," říká kovář.

- Oh, ty špinavý podvodníku! - rozzlobila se vdova. - Je tato kikimora stejná? Neumytý, neupravený, nezvyklý na práci? Je mu rovná? On, maková barva, zlaté paže, hrdinská ramena, kypré tělo? Je tomu skutečně tak? Slyšeli jste někdy o tom, že by si orel vzal kavku?

- A kdo, vdova, z něj udělal orla?

- Jako kdo? Nehet!

- A kdo mu pomohl ukovat hřebík?... Kdo?

Pak si vdova na vše vzpomněla a promluvilo k ní její svědomí. Svědomí mluví a mateřská láska dává svůj hlas. Je pro ni škoda provdat svého syna za takovou neschopnost.

Lítost šeptá vdově do levého ucha: "Nenič svého syna, nenič." A svědomí jí v pravém uchu opakuje: „Kuzněcovova dcera vyrostla bez matky, vyrostla z ní šmejd a šmejd. Slitoval se nad tvým synem, jak můžeš nemilovat jeho dceru!“

"To je ono, kováři," říká vdova. - S prvním sněhem vezme Tisha do práce své přátele a kamarády, pro které zajel ne dva, ne tři tucty zlatých hřebů. Tak ať ke mně přijde tvůj Dunya. Ano, řekni jí, ať mi v ničem neodporuje.

Napadl první sníh. Tikhon vzal své přátele a kamarády do práce - na pozlacení hřebíků. Dunka se zjevil vdově.

"Slyšel jsem, Dunyasha, že chceš mít rád mého syna."

- To je hon, teto, to je hon! - Dunya tmavé pleti propuká v pláč a rozmazává si obličej špínou. "Obrátil bych se naruby, jen kdybych ho nespustil z očí."

- No, pokud je to tak, zkusíme to. Koneckonců, Dunyushko, stejně jako tvůj otec, kouzlím, když musím.

Vdova řekla toto a podala Duně vřeteno:

"Je to nevkusné, Dunyo, ale skrývá to v sobě velkou sílu." Můj dědeček jednou chytil v lese Babu Yagu a chtěl to vyřešit. A vykoupila ho tímto malým provazem. Silné vřeteno.

- Jaká je jeho síla, teto? - ptá se Dunya a úkosem pohlédne na vřeteno.

Vdova na to odpovídá:

"Pokud použijete toto vřeteno k předení tenké a dlouhé nitě, můžete si touto nití přivázat, koho chcete."

Pak se Dunya rozveselila a popadla vřeteno:

-Pojď, teto, budu točit.

- Co ty! Je možné začít přízi s tak neumytýma rukama a tak neučesanými vlasy? Uteč domů, umyj se, obleč se, vypař se v koupelně a pak se budeš moci točit.

Dunya běžela domů, umyla se, oblékla, napařila a přišla k vdově jako kráska.

O tom, že studium je stejná práce, že nepracují jen lidé, ale i zvířata.

Děti v háji.

Museli projít kolem krásného stinného lesíka. Na cestě bylo horko a prašno, ale v háji chladno a veselo.

- Víš co? - řekl bratr sestře. "Do školy ještě budeme mít čas." Ve škole je teď dusno a nuda, ale v háji to musí být velká legrace. Poslouchejte, jak tam ptáci křičí! A veverko, kolik veverek skáče na větve! Neměli bychom tam jít, sestro?

Sestře se bratrův návrh líbil. Děti odhodily abecední knížky do trávy, chytily se za ruce a zmizely mezi zelenými keři, pod kudrnatými břízami.

V háji bylo rozhodně veselo a hlučno. Ptáci se neustále třepotali, zpívali a křičeli; veverky skákaly po větvích; v trávě se proháněl hmyz.

Nejprve děti viděly zlatého brouka.

"Pojď si s námi hrát," řekly děti broukovi.

"Rád bych," odpověděl brouk, "ale nemám čas: musím si dát oběd."

"Hraj si s námi," řekly děti žluté chlupaté včelce.

"Nemám čas si s tebou hrát," odpověděla včela, "potřebuji sbírat med."

-Budeš si s námi hrát? - zeptaly se děti mravence.

Ale mravenec neměl čas jim naslouchat: tahal stéblo třikrát větší než on a spěchal postavit svůj mazaný dům.

Děti se obrátily k veverce a vyzvaly ji, aby si s nimi také hrála; ale veverka zamávala chlupatým ocasem a odpověděla, že se musí zásobit ořechy na zimu.

Dove řekl:

— Stavím hnízdo pro své malé děti.

Malý šedý zajíček běžel k potoku, aby si umyl obličej. Bílá jahodová květina také neměla čas se starat o děti. Využil krásného počasí a spěchal, aby své šťavnaté chutné bobule připravil včas.

Děti se začaly nudit, protože každý byl zaneprázdněn svým vlastním podnikáním a nikdo si s nimi nechtěl hrát. Běželi k potoku. Hájem protékal potok a žblal po kamenech.

- Opravdu nemáte co dělat? - řekly mu děti. - Hrajte s námi!

- Jak! Nemám co dělat? - potůček zlostně zurčel. - Ach, vy líné děti! Podívejte se na mě: Pracuji ve dne v noci a neznám ani minutu klidu. Nejsem to já, kdo zpívá lidem a zvířatům? Kdo kromě mě pere prádlo, točí mlýnská kola, vozí lodě a hasí ohně? Ach, mám tolik práce, až se mi točí hlava! - přidal se potok a začal zurčet přes kameny.

Děti se ještě víc nudily a říkaly si, že bude pro ně lepší jít nejdřív do školy a pak cestou ze školy do lesíka. Ale právě v tu chvíli si chlapec všiml drobné krásné červenky na zelené větvi. Zdálo se, že seděla velmi klidně a neměla co dělat, pískala si radostnou píseň.

- Hej ty, veselý zpěvák! - křičel chlapec na červenku. „Zdá se, že nemáte absolutně co dělat; pojď si s námi hrát.

"Cože," zahvízdala uražená červenka, "nemám co dělat?" Copak jsem celý den nechytal pakomáry, abych nakrmil své malé? Jsem tak unavený, že nemohu zvednout křídla; a ještě teď ukolébám své drahé děti písničkou. Co jste dnes dělali, malí lenoši? Nechodili jste do školy, nic jste se nenaučili, běháte po háji a dokonce bráníte ostatním v jejich práci. Jděte raději tam, kam jste byli posláni, a pamatujte, že odpočívat a hrát si mohou jen ti, kteří pracovali a dělali vše, co bylo povinno udělat.

Děti se styděly: chodily do školy, a přestože přišly pozdě, pilně se učily.

Paškinův poklad. Autor: Anton Paraskevin

Bylo to dávno, kdy na místě naší obce stál staletý les. V té době žil na farmě poblíž jezera tesař Avdey. Byl nazýván velkým mistrem v této oblasti. Byl to prvotřídní tesař. Celý jeho život byl měřen řemeslem. Kolik zlatých borových kmenů nařezal, ošetřil, upravil sekerou a vložil do rámu. Kdyby se měřily, stačilo by to na mnoho kilometrů. A říkali mu skvělý, protože svou lásku vložil do každého prkna, rohu a pryskyřičné drážky. Dům byl jasný a jasný a problémy, neštěstí a blesková devastace se mu vyhýbaly.

Za celou volost byl Avdey tesařem pro všechny tesaře. Už nebyl mladý – překročil sedmdesátku, ale oko a ruka byly stejně přesné jako v mládí. Mistr neměl rád zahálku a plané rozhovory, z nich pochází jen zlo, ale sekerou uměl mluvit donekonečna, skoro celý život mu napovídal každou minutu. Sekera, všechno pochopí, vydrží, odpustí a ukáže překvapivou krásu. Vesničané z Avdey se často ptali, kde vzal takovou dovednost a moudrost. A vždy odpověděl: „Pán je můj pomocník, od Něho mám všechno: sílu, porozumění, trpělivost i krásu. Jakákoli práce bez Boha je marná práce, na obtíž a nikomu nepřinese žádný užitek.“ Mistr chodil pravidelně do kostela, dodržoval půsty, ctil svaté dny a každý rok v kostele posvětil své tesařské nářadí.

Jednoho dne ho volost starší zavolá k sobě a říká: „Rozhodli jsme se postavit chrám v sousední vesnici bez svatého kostela, naši lidé zahálejí a mají sklony ke všem druhům neslušnosti. Pokladnice nám dala pět set rublů na tuto svatou věc. Potřeboval dobří řemeslníci postavit chrám ke slávě. Mnoho tesařů se již dobrovolně přihlásilo k vytvoření Boží stavby, ale bez vás to prostě nemohou udělat. Připojíš se k artelu pro staršího?" No, Avdey souhlasil. A volost předák radí: „Vyberte si pozemek ve státním lese a začněte kácet les s předstihem, jinak je podzim za rohem, cesty se rychle rozbahní.“

Mistr šel hledat pozemek a vyšel k samotnému jezeru a nad ním šuměly, zvonily borovice, kůra na nich měla zlatavý nádech a nedaleko se rozkládal červený smrkový les s kmen v jeho obvodu. Obdivoval dřevo, díval se a poblíž jezera se bavila skupinka chlapů. Zpívá, chodí a tančí. A vede je Pashka, přezdívaný Zvonok, v okolí známý požitkář a vtipálek. Rodiče mu zemřeli a zanechali mu statek a hospodaření, a tak veškeré své zboží použil na krčmu. Kamkoli půjdete, uslyšíte o jeho radovánkách, proto tomu chlapovi přezdívali „Prsten“. Avdeymu ho bylo líto, takový fajn chlapík mizel - vysoký, majestátní, s hezkým obličejem a ruce měl jako háky, ať chytil cokoli, všechno z nich spadlo. Jako obrácený kořen v lese – podsaditý, mohutný, ale nikdo ho nepotřebuje. Pashka chodí v saténové košili, hraje na balalajku, zpívá písně a všichni jeho přátelé na něj tančí. pomyslel si Avdey. Přemýšlel, přemýšlel, napínal mysl a rozhodl se pro příležitost: "Ale z chlapa může být dobrý artel, jen Bůh mi dá trpělivost."

Přistoupil ke gangu a zavolal na Pašku:

- Tak, bratře, půjdeme se projít?

"Pojďme se projít, dědečku Avději," zasmál se Pashka a udeřil do strun ještě hlasitěji. A jeho přátelé se smějí a tlučou svými botami zlomky na chodníku.

Avdey popadni balalajku:

"Počkej," říká, "je něco na práci."

- Co jiného se dá dělat o takové dovolené? - Pashka se směje.

Avdey si ho vzal stranou:

"Je to obchod," říká, "podnikání mladé dámy." Vy, jak vidím, jste milovníkem zhýralosti, takže vám do rukou leze samotný lafa.

- Jaký druh lafy? “ Pashkova tvář zvážněla.

A mistr mu řekl:

- Mám velké tajemství. Můj otec, který šel do války, ukryl zlatý poklad v borové dutině na tomto pozemku. Z války se nevrátil a poklad zůstal v živé skrýši. Od té doby uplynulo mnoho let, prohlubeň je zarostlá, ale poklad zůstává nedotčen. Pokud tuhle zápletku vyhodíme, určitě ho najdeme. Pak si vezměte polovinu pro sebe. S takovými penězi můžete chodit až do stáří.

"Ach, jaký jsi mazaný starý muž," povzdechl si Pashka. - Není tady nějaký háček? Každý Fedot utlačuje svým vlastním způsobem. Žil jsi svůj život, nebál ses o poklad a teď za mnou přicházíš s tajemstvím?

"Ano, zapomněl jsem na tu borovici, Paško, úplně jsem zapomněl, myslel jsem, že je v té tamhle, ale nenašel jsem tam dutinu, myslel jsem, že je v téhle, a zase jsem se mýlil." Dříve jsem poklad nepotřeboval, když jsem byl mladý a zdravý, ale teď je pro mě to pravé. Nechal jsem si to na deštivý den. Ve svém věku nemůžu vylézt na všechny borovice. A ty, Paško, jestli nechceš kácet les, tak si najdu jiného pomocníka. Ne horší než ty. A půjdeš na procházku, dnes si dáš koláč a zítra mrkneš mrkev. Peníze nejsou sníh, ale tají v tenké kapse.

Pashka se zamyslel a souhlasil.

— Kdy začneme kácet? - ptá se.

- Ano, začneme jednoho z těchto dnů, odklad se nedaří.

- Kam půjde kácení, děde Avdey, les je ve vlastnictví státu?

- A z kácení pokácíme kostel v Zaozerye. - Avdey se zazubil a ukázal na vysoký kopec za dosahem.

A když hlad obilí utichl, začal tesař sbírat řemeslníky. Shromáždilo se dvanáct lidí. Všichni mistři jsou prvotřídní, zruční ve svém oboru. Avdey prochází lesem, pozorně se dívá na každou borovici a poslouchá, jako by nebyl na spiknutí, ale na nevěstu nevěstu: hodnotí a pamatuje si každý strom. Jedna část artelových dělníků kácí dřevo a druhá je dává na kola a převáží do Zaozerye jedním slovem, má skvělé pomocníky;

Mistr Pashka říká:

- Ty, chlape, nespěchej, nejdřív se musí nařezat polena a pak rychle najdu poklad, nemůže se přede mnou schovat jediné shnilé místo na stromě, natož prohlubeň. Proto, bratře, připrav ocelárnu k rozdělení zlata.

A sám klepe na kmeny a počítá letové kroužky na pařezech.

Místo pro kostel bylo vybráno vysoko, krásné a světlé, nad břehem jezera. A jaký pohled kolem, to se duše raduje. Nedaleký potok se tedy řítí směrem k dosahu a na každém kroku, prohlubni s pramenem, zvoní, jako staleté harfy, životodárnou, jedinečnou melodií. Avdey začal Pashkovi ukazovat, jak řezat polena. Vyhrnul si rukávy, úhledně, lehce, vesele zvedl sekeru a rány byly umístěny opatrně a pevně. Žluté hobliny se kroutí pod sekerou. "Tak láskyplně požeň otce, jako bys stříhal zlatého beránka, ale trochu stranou, zranil jsi ho, rozumíš?" Pashka přikývne a poslechne a pořád se ptá na poklad, proč ten špalek s pokladem nedají do srubu. "Ty," říká dědeček Avdey, "klepej na každý arshin, ale neudělej chybu, jinak půjde všechna práce do odpadu, koneckonců zlato s modlitbou nespěchá."

Čas vypršel. Chrám rostl před našima očima jako velký, krásný, zvonící srub, člověk nemohl spustit oči. Ale stále tam nebyl žádný poklad. "Nespěchej," uklidňoval pán mladíka, "položili jsme jen padesát polen, on nám neuteče." A Pashka si již začal zvykat na truhlářskou práci a poznávat její podivuhodná tajemství, která nejsou přístupná všem. Vypadá to jako stejný les, ale každá borovice má svůj vlastní charakter. Jedna má měkkou třísku, jako koudel, a druhá ji má úplně jinou a sekera zní jinak. A řezal láskyplně, opatrně, jak učil Avdey, jako by stříhal zlatého beránka. A méně často se ptal na poklad a stále více na tesařská tajemství. Sekera v rukou mladého muže se stala lehkou a poslušnou, jako lopatka v rukou hospodyně, kterou hněte těsto.

Podzim přišel nenápadně. Léto zahalila baldachýnem pružných větrů, stejně jako se v domě zakrývá kamna látkou v očekávání hostů. Pod dosahem jezera se začaly shromažďovat studené větry a zatemňovaly jeho modrofialový pohled. Avděj šel do města několikrát a přinesl buď sekeru vyrobenou z moskevské oceli, nebo dlouhou tesařskou krunýř s dláty. Práce artelových dělníků postupovala dobře a oni již dokončili základy chrámu, střední patro a vzali horní plachty. I špičkoví mistři začali Pašku respektovat jako bystrého a pilného studenta. "Ten chlap se stává mužem, bude z něj dobrý člověk."

Na přímluvu byl chrám dokončen. Stál na pahorku, třpytil se stříbrnými kopulemi a přinášel radost do srdce. A uvnitř se naskytl pohled. Sám dědeček Avdey byl překvapen. Takovou radost v mé duši nelze vyjádřit. Na což byl Pashka zdrcen, dokonce poznamenal: "Když do toho vstoupíte, je to, jako by se ve vaší duši rozsvítilo světlo." Dělníci artelu začali rozebírat klády na chodníky a dláždit podlahu. A opět Avdey učí svého studenta. "Ty," říká, "netrhej si břicho, nebudeš to brát násilím." Například mravenec nese břemeno nad jeho síly, ale nikdo mu neděkuje, ale včela nosí med zrnko po zrnku, ale těší Boha i lidi.“ Když byl chrám vydlážděn, byl instalován oltář a byl zhotoven vyřezávaný ikonostas s výzdobou církevní pravidla, volá Pašku stranou a říká: „Našel jsem ten špalek se zlatým pokladem, ano, můj milý, našel jsem ho. A pomohl jsi mi s tím. Ale stalo se to, bratře... Když jsem šel do města koupit nástroj, položil jsi ho do zdi, do zdi, která byla v poledne. Je to šestý odspodu a prohlubeň od rohu je přesně čtyři arshiny daleko." A ukazuje mladému muži ten drahocenný strom a to místo s dutinou. "Dnes," říká, "přichází z města kněz s kostelním sborem, posvětí chrám a bude sloužit první liturgii, musíte přijít."

Pashka dlouho přemýšlel, co dělat. Na jednu stranu je jasné, že má poklad na dosah ruky, přijďte si ho vzít, ale jaká by byla škoda roztrhat pryskyřičné poleno dlátem a zkazit takovou krásu! A práce celého týmu půjde dolu vodou. A jak pak díru opravit? "Bez ohledu na to, jak to uzavřete, značka stále zůstane - známka mého sobectví na mnoho příštích let." A pracovníci artelu si toho okamžitě všimnou, Avdey jim všechno řekne a důvěra ve mě zmizí.“ Ale přesto, ať se později stane cokoliv, zlato je zlato, otevírá všechny dveře, zahřeje všechna srdce. Paška vzal široké dláto a kladivo, zabalil je do plátna a šel do kostela na bohoslužbu. „Až liturgie skončí a všichni odejdou, řeknu správci kostela, že jsem nedokončil veškerou práci, ale pokud zůstanu sám, vykážu poklad z toho polena,“ rozhodl se.

V chrámu bylo hodně lidí. Všichni jsou elegantně oblečení: ženy v saténových šátcích a nových svazcích, muži ve víkendových kaftanech a kozačkách z hovězí kůže. Bylo teplo od mnoha hořících svíček a dvou kamen s komíny vedoucími do horních oken. Mladík stál v pravé polovině předsíně, očima spočítal šesté poleno odspodu, pak změřil čtyři aršíny z rohu a najednou viděl, že na spočítaném místě je ikona svatého Božího svatého Mikuláše Divotvorce. Ale ráno tam nebyla. Tu kněz pravděpodobně přinesl z města a pověsil právě na tomto místě. Pashka se naštval a začal čekat. Kněz vedl bohoslužbu v třpytivém rouchu. Pomáhal mu jáhen v dlouhém stříbrném rouchu. „Modleme se k Pánu v pokoji,“ zpíval sbor tak krásně, duchovně a vznešeně, že Paška naslouchal a strnul. Zdálo se mu, že ho neznámá síla zvedá nahoru, až do samotných kopulí, a jeho duše se cítila tak lehká a klidná, že na okamžik zapomněl na svůj záměr.

Pak si znovu vzpomněl na poklad, podíval se na ikonu svatého Mikuláše Divotvorce, na kterou dopadalo sluneční světlo z okna, a najednou ucítil přísný, láskyplný pohled světce. A bylo v něm všechno: duchovní pevnost a náklonnost, odsouzení a odpuštění a zjevení, které mladík dosud neznal. A v této době sbor zazpíval Cherubínskou píseň. Pashka to nevydržel a z očí se mu hrnuly slzy. Nikdy neplakal tak otevřeně a čistě, dokonce ani ve svém vzdáleném dětství.

Jen jednou, když jsem ve snu viděl svou zesnulou matku, jsem cítil něco podobného. Byly to slzy pokání, radosti ze světla a života. Zpočátku se zdálo, že se za ně mladý muž stydí, ale pak, když si všiml, že si ho málokdo všímá, vzlykal, přistoupil k širokému svícnu, sklonil se k plechovce na škvarky a upustil do ní svůj svazek – a kladivo s dlátem.

A když bohoslužba skončila a všichni vesničané uctívali svatý kříž a začali se rozcházet, správce kostela se hlasitě zeptal: "Kdo zapomněl svůj nástroj?" Pashka neodpověděl. Šel domů a myslel si, že dnes našel svůj poklad, který byl tisíckrát dražší než zlato. Byl zázračný a nevyčerpatelný. A nechat zlato ležet samo. Je to na bezpečném místě. Možná se to bude hodit v církevních těžkých časech.

Můžeš si vzpomenout velké množství klasika s výroky o práci. V počtu nezůstávají pozadu ani ruská přísloví. Smysl všech výroků se scvrkává na to, že člověk se zdokonaluje a vydělává právě prací lepší svět kolem tebe. Podle V.A. Suchomlinsky, právě práce byla silou, díky které se člověk mohl vyvinout z opice. Ve skutečnosti pouze lidé pracují na zemi; zvířata se nezabývají prací. To znamená, že je to práce, která odlišuje člověka od zvířete.

Díky práci se lidé dostali na úroveň civilizace, kterou mají nyní. Japonci jsou považováni za nejpracovitější národ. A pokud věnujete pozornost jejich životní úrovni a rozvoji, souvislost mezi jejich výkonností a blahobytem, ​​kterého jejich země dosáhla, bude zřejmá.

Když slyšíme slovo práce, myslíme především na fyzickou práci. Byl to on, kdo se stal hlavní příčinou rozvoje a poté zlepšení životních podmínek. Postupem času se směr činnosti změnil: sběr lesních plodů, lov, zemědělství, práce v městských podnicích, ale jedna věc zůstala nezměněna. Kdo tvrdě a svědomitě pracoval, měl více materiálního bohatství. Ten, kdo byl líný, ničeho nedosáhl.

Práce není jen fyzická, ale také intelektuální. Práce s hlavou může člověk hodně dosáhnout. Vědci, spisovatelé a ekonomové vynakládají během pracovního dne stejné množství energie jako dělník v továrně. a přinášet neméně užitek svým spoluobčanům. Intelektuální práce je čestná a nezbytná. Je to on, kdo řídí zdokonalování techniky a celkový rozvoj člověka. Pokud nemáme dobré knihy, nebudeme se moci vnitřně duchovně a morálně rozvíjet, nebudeme schopni se naučit něco nového, nebudeme mít kde získat podnět k sebezdokonalování.

Ale za nejvíce harmonicky vyvinuté osobnosti lze považovat ty lidi, kteří kombinují fyzické a duševní aktivity. Takoví lidé jsou podle vlastního vyjádření šťastní, protože se mohou plně realizovat. Za nejlepší odpočinek se považuje pravidelná změna aktivity.

Práce není jen nutností, abychom měli způsob obživy. To je také naléhavá potřeba mnoha lidí. Proč jinak v naší době, kdy se dají koupit jakékoli potraviny, lidé dál osévají a obdělávají zahrádky na svých chatách? Proč lidé potřebují koníčky spojené s ručními pracemi – pletení, vyšívání, šití? Mnozí, i přes možnost najmout dělníky, raději staví vlastní domy, renovují byty a přestavují motory svých aut. Práce, manuální nebo intelektuální, je základem lidského života, bez kterého degradujeme.

4, 7, 9 třída, 15,3 OGE, Jednotná státní zkouška

Několik zajímavých esejů

• Charakteristika a obraz Nozdryova v básni Mrtvé duše od Gogola

  Nozdryov je vedlejší postavou v díle Nikolaje Vasiljeviče Gogola Mrtvé duše a také třetím vlastníkem půdy, od kterého Čičikov navštěvoval a kupoval mrtvé duše.

• Analýza díla Prince Silver od Tolstého (román)
• Rozbor Andreevova díla Jidáš Iškariotský, ročník 11

  Zrada po dlouhou dobu byla a zůstává aktuálním tématem uměleckých děl. Tento problém je obzvláště akutní v těžkých dnech nedostatku vzájemného porozumění mezi lidmi.

• Liza Kalitina v románu Vznešené hnízdo od Turgeněva eseji

  Jednou z hlavních postav díla je Elizaveta Mikhailovna Kalitina, kterou spisovatel představil v podobě nejstarší dcery vlastníka půdy Marya Dmitrievna Kalitina.

Sonya Gurvich je postava v příběhu B. Vasilieva „Svítání tady jsou tiché“, jedna z pěti protiletadlových střelců, které si seržant Vaskov vybral do svého oddílu, aby zlikvidovali Němce, kteří se tajně dostávali za linie našich jednotek v rozkaz spáchat sabotáž na železnici.

Tyto příběhy vychovávají a rozvíjejí lásku k práci, hovoří o nutnosti pracovat, že jedině práce povede k úspěchu v životě.

Vyberte jednu bobule po druhé a dostanete krabici.

Mluvila vesele s dětmi, všechny by utěšila a rozesmála. Se starými lidmi mluvila uvážlivě. Na její tváři byl vždy přátelský úsměv. Staří lidé řekli: "Bez ohledu na potíže, tato stará žena bude myslet dobře a tiše to řekne." Jeden starý muž jednou řekl Váňovi:

- Tvoje babička se skládá z písní, z přísloví.

"Moje babička umí kreslit," řekla Váňa.

- To je zvláštní záležitost. Vaše babička má titul „mistr malíř“. Ví, jak se dělá omítání a malování, zná všechny druhy barev a rozumí dřevinám. V klubu se s ní umělci radili, jakou barvu naředit, aby byla odolná a krásná.

Jednoho dne se Vanya zeptala:

- Babi, o čem jsi mluvila s Mityou, parketářkou? Také jste řekl: "Oči se bojí, ale ruce mají plné ruce práce." O čem ti Mitya řekla?

— Mitya mluvil o své práci. Opravdu zvědavý.

Mitya je umělec. Ale s barvou nebo štětcem to nefunguje. Dřevěnými vzory zdobí krabice, stoly a skříně.

Mitya má po ruce tenká prkna ze dřeva různých druhů. Je tam mahagon, černý dub, skořice. Každý strom má svou barvu.

Tyto desky byly rozřezány na čtverce, kostky a kruhy. A Mitya nalepí vzor na krabici nebo skříňku s těmito kostkami. Tyto dřevěné listy jsou k sobě připevněny lepidlem.

Někdy je vzor jednoduchý: pruhy jdou odshora dolů, ale Mitya’s vyšly tak elegantně, že je radost se na ně dívat. Cesta je černá, hnědá, pak je cesta černá, pak červená, bílá. Tyto stopy se opakují ve stejném pořadí. Díky průhlednosti barevného dřeva vypadá jakýkoli předmět bohatě zdobený.

Nedávno mistr nařídil Mityovi, aby přilepil desku stolu - horní desku stolu - a řekl:

— Toto je rozkaz z akademie. Lhůta je dva týdny.

Mitya se dychtivě pustil do práce. Přemýšlel jsem o kresbě a jednoho dne dokončil horní roh a byl jsem potěšen svou prací.

Celý týden byl Mitya rád, že mu byla svěřena taková věc důležitou práci. Ráno vstává brzy a leží v posteli až do poledne. Ve svých představách vidí dílo dokončené, obdivuje je, rozhazuje radostí rukama: při oblékání tančí a zpívá. Na minutu si sedne ke stolu a vybere si ty, které potřebuje.

tváře, ale radost ho smyje. Vyběhne na ulici a potká své přátele:

— Myslete, chlapi, mé umění budou obdivovat profesoři a akademici.

Večer poběží do kina.

Za týden se práce nehnula ani o půl prstu. V sobotu večer Mityu najednou zábava omrzela. Sundal noviny, kterými byla deska pokryta, a stal se trapným a vyděšeným. Krásně zpracovaný vzor vynikl sám o sobě jako květina na pozadí holé země.

Mitya sepjal ruce:

- Co jsem udělal! Zbývá týden. nebudu mít čas nic dělat...

O hodinu později, když pán procházel dvorem, uviděl Mityu sedět na verandě.

- Mityo, ty pláčeš?

- Mistře, zradil jsem vaši důvěru.

- Jdi mi ukázat svou práci.

Šli jsme do Mityina pokoje. Když se mistr podíval na desku stolu, řekl:

"To, co jsi udělal, bylo dokonale a krásně."

- Mistře, drahý, jaké oblasti musím každý den uchopit, abych dodržel termín? Práce to bude nepořádek, ale jsem zvyklý to dělat elegantně a pečlivě.

- Poslouchej mě, Mityo. Jsem váš šéf a dávám vám pracovní kvótu: každý den nalepte a dodělejte na prkně tolik, kolik vaše dlaň pokryje. Nic méně, ne více. A práce pokročí a vy budete dokončovat pomalu, podle vaší chuti.

Mitya pilně, jako student, začal následovat lekci, kterou dal mistr.

Zpočátku nevěřil, že s tak nízkou kvótou stihne dílo dokončit včas. Pečlivě přikládá talíře k sobě - ​​komár mu nepodkope nos. Ale rozhlédne se kolem sebe, kolik prázdného místa zbývá, a dostane strach. Oči se však bojí, ale ruce ano.

A Mitya měl zlaté ruce.

Dlaň se tiše pohybovala po desce a po pohybu Mityiny ruky se deska proměnila v rozkvetlou zahradu.

Mitya dokončil svou práci den před plánovaným termínem. Vyhladil jsem to žehličkou a vyleštil vlčím zubem.

Mistr dílo dlouho obdivoval, pak Mityu mlčky objal...

Babička své vyprávění zakončila slovy: „Sbírejte jednu bobule po druhé a dostanete celou trs.

Červený den. Autor: Valentin Rasputin

Pamatuji si sebe, je mi třináct let. Bydlíme na dřevařské vesnici, právě jsem se vrátil na letní prázdniny ze školy, která se nachází v krajském centru, padesát kilometrů od domova. Žijeme bez otce, maminka nás má tři, já jsem nejstarší. Večer začne matka těžce vzdychat: zítra a pozítří, v pátek a sobotu, jsou veřejné lázně, matka je lazebnicí. Potřebuje nést stovky věder vody z řeky poblíž Angary podél strmé červené rokle, aby naplnila dvě obrovské kádě. Maminka má natažené ruce, bolí ji, bolí ji záda a houpačka nemůže zvedat vodu do prudkého svahu, vahadla není dobrá.

Už jsem se rozhodl, poslouchajíc svou matku, že jí ráno pomůžu, i když se neptala, protože jsem věřil, že po škole je nutné dát chlapci odpočinek. Co ale znamená „pomoc“? To znamená, že já s kýblemi a ona s kýblemi se nemůžeme míjet na úzké kamenité cestě a máma mě každou chvíli donutí odpočívat. Sama se unaví a věří, že já, chlapec, jsem ještě unavenější, že moje dětská síla se nedá napnout.

A tak se rozhodnu dělat věci jinak. Rozednívá se brzy v létě, při prvním světle můžete vstát a než matka uklidí dům, odtáhnout alespoň polovinu hangáru. K tomu je ale potřeba vstát, abyste nevzbudili maminku. A vymýšlím si, že v chatě je u mě dusno, budu spát na chodbě.

Ráno vstávám ve čtyři hodiny. Je stále šero, chladno a chladno, ale jasná obloha slibuje červený den. Běžím, rozcvičen, do lázní, odemykám je a koukám do kádě - té na topeništi. Nevidíš dno, je to propast a všechno do ní spadne. Ale nedá se nic dělat, popadnu kbelíky a valím se dolů k řece. Dělá hluk, skáče po kamenech a vedle Angary je park. Šplouchám si řeku do obličeje a na chvíli ztuhnu. To je ono, teď vpřed.

Nemám hodinky, jen vím, že musím spěchat. Výstup trvá minutu až minutu a půl, ale musíte vyběhnout se zadrženým dechem. Trochu se uvolníte, abyste popadli dech, ale pak je těžké se pohnout. A stále utíkám od vody s kbelíky zvednutými v náručí, abych se nedotkl kamenů, a přesto se jich dotýkám, stále na sebe cákám. Přinesu ostatky do kádě a někde zurčí tak hluboko, že je sotva slyšet. Pak zase dolů. Nahoru a dolů, nahoru a dolů, desítky a desítkykrát. Vyčerpán padám dolů k řece a hltavě piju; Jsem mokrý od hlavy až k patě od potu a cákání, ale nemám čas se osušit.

A mám čas. Ale když se vrátím domů, vím, co je únava. Třesu se. V naší chatě je stále ticho, opatrně otvírám dveře do vchodu s tím, že matka nevyšla, a shazuji mokré oblečení.

Jdu do rohu a zalezu pod deku. Pro matku je to stejné, že zahřeje topeniště, stále musí jít. To je ale překvapení! Podlomí se ti pod ní nohy! Okamžitě usínám.

Probouzím se s pláčem. Dveře od chýše ke vchodu jsou pootevřené a já slyším svou mladší sestru a bratra, jak kolem mámy dupou a jak jim přes slzy něco odpovídá. A pláče a pláče. A cítím, jak se mi derou slzy do vlastních očí, jak sladké utrpení mi ucpává hrdlo. Tak dobré!..

Žili jsme v neproniknutelné chudobě, viděli jsme, jaké to bylo pro naše matky, když nás živily a ubytovávaly, a vzít na sebe díl jejich práce, který máme k dispozici nám, dětem, bylo pro nás stejně přirozené jako jíst kousek chleba. Nebylo třeba na nás tlačit, abychom pomohli. Matka měla v těch krutých poválečných letech ještě menší radost než my, veškerá radost pocházela z nás a my jsme se ji snažili poskytovat naší službou. Dospěli jsme brzy a z pohledu jiných teoretiků výchovy jsme neměli dětství.

Ve skutečnosti: kde by měl být? Od sedmi let vozíš na koních kupky sena na sená, od deseti krmíš ušima celou rodinu, od dvanácti obracíš pole JZD, od čtrnácti let oráš jako dospělý chlap ... V lese se zapalovaly ohně, ale u Angary šlo spíše o byznys; chodili na lesní plody, na houby s kbelíky, které si přivezli domů, plavali na ostrovy sbírat divokou cibuli a česnek... Od malička v práci, při vyučování, jak se říkalo o dětech, ale proč potom s takovou radostí, s s takovou úplností a vřelostí, s takovým pocitem nesmírnosti štěstí, které nás potkalo, vzpomínáme na ta léta?

Dětství je dětství, to je pravda. To, otevírá svět, je překvapeno a raduje se z každé maličkosti. Ale ani zároveň nikdy nebudu souhlasit s tím, že jsme byli o něco ochuzeni (snad kromě knih, které jsme se dozvěděli později). Naopak si myslím, že jsme měli štěstí na ta těžká léta, která spadla do našeho dětství, protože tehdy nebyl čas na vzdělání, ale chodili jsme spolu s dospělými ze dne na den a chodili jsme, přirozeně, učili se lásce, soucitu. , práce a pravidla, která jdou do morálky...

Je čím dál tím větší zima. Příroda mrzla víc a víc. A proto často s velkým práce(to bylo způsobeno povětrnostní podmínky) Musel jsem zapálit kamna. Jednoho dne Nikolaj našel letargického ježka, který se připravuje... příběh, - řekl Vladimír. "Ano," potvrdil Anatoly. "Nemohu uvěřit, že náš otec byl v minulosti tak nemotorný a nedbalý." Víš, v budoucnu se chci také stát tak velkým člověkem, jakým je náš otec. Samozřejmě se budu snažit, aby se to neopakovalo dětské ...

https://www..html

Rozmarné příběhy „úžasného Němce“ – Louskáček a Pán blech (1822) – se staly standardem dětské klasika, ohromující dětské představivost s bizarními dějovými pohyby a okouzlující mystikou. Důležitou roli při formování Američana (a pak... statečného námořníka. V eseji Svíčka z Božího hrobu, sestávající z podobenství o Ježíši Kristu, Selma Lagerlöf řeklÓ dětské léta Ježíšova v povídkách Betlémské dítě, Útěk do Egypta, V Nazaretě a V chrámu. Svět skutečného života...

https://www..html

V jednom impulsu. Jeden - smete vše, co mu stojí v cestě, ale často za sebou zanechává ruiny - spěch k cíli. Spojení brilantní technologie a osobního práce... Destruktivní síla vytvořená po staletí. Práce, vědomí osamělých géniů a mentality východních národů. Znalost síly, pohybu a energie! A jen někteří legendární mistři - ti nejnadanější v tomto oboru...

https://www.-pro-karate-korotkie.html

Získal hotovost od úřadu pro nákup prasat od obyvatelstva. Ráno jsem podle domluvy vyzvedl Petra v půl sedmé na trávníku, kde pracoval tvrdě a šel do kanceláře. Dostal peníze a řekl mi: "Vezmeme mě domů, dám si snídani, jinak jsem neměl čas... plovák nikdy necukl." Říká mi; - "Kdo ti řekl, že se tu teď něco chytí?" Řekl mu, že byl v pátek na návštěvě u Petra a měl koryto plné živých hybridů, řekl, že tady...